問題（6） 對於主的再來，主說：「但那日子、那時辰沒有人知道……」（太24:36）那你們是怎麼知道主耶穌已經回來了呢？

相關答案：

聖經上記著說：「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）有的弟兄姊妹便以此為據，說主還沒有回來，不相信主現在已經回來了。其實，這麼推理是說不通的。因為主是來拯救人的，若主來不讓人知道，人怎麼跟隨他、信他呢？神又怎麼成就他拯救人的工作呢？若我們始終持守這句話，那我們不是永遠也等不到主的再來了嗎？那麼，這句經文究竟指什麼說的呢？其實，我們把這節經文與其前面幾節經文連起來讀一讀就明白了。馬太福音24章32至36節這樣說：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」我們都知道這幾節經文說的是主再來的預兆，我們從其中的「人子近了，正在門口」就能明白，人子已在門口了，但他什麼時候進門，哪一天、哪一刻進門我們並不知道，就是說「那日子」「那時辰」沒有人知道，也是說「人子」（道成肉身的神）來人間的時候沒有人知道，即主降臨的那一天、那一刻沒有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，只有父（靈）知道。正如全能神所說：「當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時，神便來在地上開始了他在肉身的生涯，這一時刻的到來，人並不知道，或許人都在酣睡，或許有許多儆醒的人在等待，或許有許多人在默禱天上的神，但在這許多人中，沒有一個人知道神已來在地上。」（摘自《話在肉身顯現·作工與進入（四）》）

問題（9）主耶穌說他必再來，耶穌到底以什麼方式再來呢？

神話答案：

「幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶穌基督能夠突然降臨，來『應驗』耶穌在世時所說的話『我怎麼走，同樣我還要怎麼來』。人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！人怎麼能知道聖潔的救主耶穌，雖然滿有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的『聖殿』裡面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了『上天』，但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。」

摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

問題（3）信神到底怎樣辨別神的聲音來確定真道呢？

神話答案：

「道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

到底怎樣分辨神的聲音？怎麼確定全能神就是主耶穌的再來？

參考聖經：

「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10:27）

「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16:12-13）

「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2:7）

「看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」（啟5:5）

「我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」（啟1:8）

基督到底是神的兒子還是神自己？

參考聖經：

「腓力對他說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說將父顯給我們看呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14:8-11）

「我與父原為一。」（約10:30）

怎樣認識基督的神性實質？

參考聖經：

「耶穌說：『我就是道路、真理、生命……』『我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14:6、10-11）

神道成肉身作工與靈作工有哪些區別？

參考聖經：

「摩西說：『求你顯出你的榮耀給我看。』耶和華說：『……你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。』」（出33:18-20）

「耶和華降臨在西乃山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。耶和華對摩西說：『你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡……』」（出19:20-21）

「眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立，對摩西說：『求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。』」（出20:18-19）

「當時就有聲音從天上來，說：『我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。』站在旁邊的眾人聽見，就說：『打雷了。』還有人說：『有天使對他說話。』」（約12:28-29）

靈界爭戰悄然來襲 我該怎麼辦

喜迎主重歸

    2008年秋天，我有幸聽到了全能神的末世作工。通過讀全能神的話和弟兄姊妹的交通，我明白了神六千年經營拯救人類的奧祕，神三步作工的宗旨與意義，知道了神是根據他的計劃與我們敗壞人類的需要，在不同的時期作了不同的工作，即律法時代、恩典時代、國度時代。雖然神每步作工取的名不同，作的工作也不一樣，但都是一位神作的。我還明白了神這次道成肉身來在地上主要是作審判工作，潔淨、變化我們的敗壞性情，把我們從罪中徹底拯救出來，將我們帶進美好的歸宿等等。通過一段時間的考察，我定真了全能神就是主耶穌的再來，並迫不及待地想把這個大好消息告訴給我們原派別的弟兄姊妹。

宗派帶領來勢洶洶

    一天晚上，我正在屋裡為給弟兄姊妹傳福音這事禱告，突然聽到急促的敲門聲，打開一看，原來是原派別的李帶領和鄭長老。他們進屋後，李帶領指著我口氣生硬地問道：「聽說你這幾天在聽『東方閃電』的道？」我點了點頭。鄭長老接著說道：「姊妹呀，難道你忘了使徒行傳4章12節裡記著說『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救』嗎？我們信神只信主耶穌，除了主耶穌以外，沒有哪位神我們可以靠著得救。你現在信了全能神就是背叛主，是要被主撇棄的，我勸你還是趕緊回頭吧！」聽到鄭長老說我背叛主了，又看到他們氣勢洶洶的樣子，我心裡感到有些害怕：「是啊，聖經上的確說除主耶穌以外別無拯救了，李帶領他們比我信主時間長，明白的聖經比我多，他們也是根據聖經經文說的呀，難道我真的背叛主耶穌了？」就在我左右搖擺時，突然想到全能神教會的弟兄姊妹跟我交通過，神的一個名字只代表一個時代，代表神的一步工作、一部分性情，當時代變了，神的名字也會隨著改變。就像律法時代，神的名叫「耶和華」，代表神作的頒布律法、誡命的工作，發表的是憐憫、咒詛的性情；到了恩典時代，神的名改為「耶穌」，代表神作的釘十字架救贖全人類的工作，發表的是慈愛、憐憫的性情；到了國度時代，神的名叫「全能神」，代表神末世作的審判工作，發表的是公義、威嚴、烈怒的性情。但不管神的名怎麼變，神的實質、身分永遠不會改變，始終都是一位神作的拯救人類的工作，這一點都不矛盾。

    想到這兒，我的心平靜了下來，知道是李帶領他們不明白真理，理解聖經斷章取義了。於是，我心平氣和地說：「李弟兄、鄭弟兄，如果按你們的說法，神的名只能叫耶穌，除了主耶穌以外，沒有哪位神我們可以靠著得救，那舊約聖經裡耶和華神說的『耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代』（出埃及記3:15）『惟有我是耶和華，除我以外沒有救主』（以賽亞書43:11）這話又該怎麼解釋呢？『耶和華』和『耶穌』到底哪個才是神的名，我們信靠哪個名才能得著神的救恩呢？難道是神的話矛盾了嗎？其實啊，神的話是不會矛盾的，『直到永遠』是指神在本時代的工作說的，只要他本時代的工作不結束，神的名字就不會改變，但並不是指神整個經營工作。『沒有賜下別的名，我們可以靠著得救』這話是指在恩典時代我們只有信靠『耶穌』這個名，才能得著神的救恩罪得赦免，但我們不能因此定規神的名字只能叫耶穌。全能神說：『有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，耶和華的工作可由耶穌來接續，耶穌的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？耶和華的名可變為耶穌，耶穌的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麼變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變，你認為神只能叫耶穌這個名，那你的見識就太少了。』（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）李弟兄、鄭弟兄，全能神的話說得很清楚，神的名並不是一成不變的，而是隨著神的作工在不斷地更換，但不管神的名怎麼變，神的實質是永遠不變的，永遠都是一位神作的工作。耶和華神作律法時代的工作，是為了帶領人類在地上正常地生活，使當時的人類知道怎麼敬拜神，知道什麼是罪、什麼是善，在神的看顧保守中繁衍生息。可律法時代後期，人們都守不住律法、誡命，面臨被定罪、處死的危險，神為了把人從罪中拯救出來，就道成肉身成為主耶穌，以一個無罪的肉身被釘在十字架上，親自作了人的贖罪祭，赦免了我們的罪。我們蒙主救贖後，罪雖得到了赦免，但犯罪本性還扎根在我們裡面，我們根本守不住主的教導，明知是罪但還能身不由己地犯罪抵擋神，還不能進入神的國。在這種背景下，末世神再次道成肉身來作了一步話語審判潔淨的工作，要引導我們進入一切的真理，將我們從罪中徹底拯救出來，使我們得潔淨被神徹底得著。正如主耶穌預言的：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:48）所以，我今天信了全能神，是跟上了羔羊的腳蹤，並不是背叛了主耶穌，我沒有信錯！我希望你們也能尋求考察全能神的末世作工，相信只要你們看了全能神的話，也會明白全能神就是主耶穌的再來……」

主耶穌復活後為什麼向人顯現四十天

    聖經上記載：「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安！』他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：『你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。』說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚（有古卷在此有「和一塊蜜房」），他接過來，在他們面前吃了。」（路加福音24:36-43）每當看到這段經文，我就從心裡羨慕彼得、約翰他們，主耶穌在猶太作工期間，一直與門徒朝夕相處，當他復活後依舊牽掛著他們，向他們顯現，給門徒講經，教導他們。彼得他們能有幸被主揀選成為門徒中的一個，能親耳聆聽主耶穌的教導，真是太有福氣了！但後來我看了神的話，明白原來主耶穌復活後向人顯現有主的心意在其中，更包含著神的全能與智慧，我真實地看到主耶穌復活後向人顯現實在太有意義了！

    神的話說：「復活後的主耶穌要作的第一件事就是讓眾人都看見他，而且能證實他的存在，也證實他從死裡復活這一事實，同時，將人與他的關係恢復到他在肉身中作工期間的人與看得見、摸得著的基督的關係。這樣，一方面人能對主耶穌釘十字架之後從死裡復活一事深信不疑，對主耶穌救贖人類的工作深信不疑；另一方面，復活之後的主耶穌向人顯現，讓人看得見、摸得著這一事實將人牢牢地穩固在了恩典時代，從此，人便不會因著主耶穌的『消失』或『不告而別』而返回到上一個時代，即律法時代，而是遵循主耶穌的教導與主耶穌所作的工作繼續前行，由此，恩典時代的工作便正式打開了局面，而在律法之下的人類也從此正式走出律法，進入了一個新的紀元，有了一個新的開端。這就是主耶穌復活之後向人顯現的多方面意義。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）

    看了神的話，我才明白主耶穌復活後向人顯現四十天，一方面是告訴人神已經結束了律法時代，開闢了恩典時代，帶領人類進入新紀元。同時，神也藉此使人認定主耶穌就是道成肉身的神自己，堅固了人對神的信心。

        一、主耶穌復活顯現帶領人進入新紀元，將人牢牢地穩固在恩典時代

    主耶穌帶來了恩典時代，結束了律法時代，發表了「天國近了，你們應當悔改」（馬太福音4:17）的道，還行了很多神蹟奇事，給人醫病趕鬼，讓癱子行走、瞎子看見，等等，使人享受到了從神來的豐富恩典。但當時的人不認識神的作工，對主耶穌就是道成肉身的神也沒有真實的認識，當主耶穌釘十字架後，人根本不知道這預示著神已經完成了救贖工作，反而都消極軟弱了。人們開始懷疑主耶穌的身分，甚至有的人重新回到聖殿開始守舊約律法，這樣，人們還會面臨因犯罪被律法定罪處死的危險，主耶穌救贖人類的工作也就半途而廢了。主耶穌鑒察人心肺腑，他太了解人的需要與缺少了，所以，主耶穌復活後先向門徒顯現說話，實際地與人接觸，使人看到主耶穌真的從死裡復活了，成就了救贖人類的工作，開闢了新的時代。從此，人們走出了律法，進入人類新的紀元——恩典時代。在主耶穌說話作工的帶領下，人們按照主耶穌的教導實行，背起十字架跟隨主，並遵行主的教導「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文作凡受造的）聽」（馬可福音16:15）開始傳揚天國的福音，見證主耶穌的名，使人都能接受、得著主耶穌的救恩，直到今天，主耶穌的福音已擴展到了世界各地。這都是主耶穌死裡復活向人顯現達到的果效，看到主耶穌復活後向人顯現太有意義了！

        二、主耶穌復活顯現使人認定了主耶穌是道成肉身的神自己，堅固了人對神的信心

    神的話說：「主耶穌在肉身作工期間，大多數跟隨他的人對他的身分與他說的話並不能完全定真；當他走上十字架的時候，跟隨他的人對他的態度是觀望；當他被釘十字架一直到他被抬入墳墓裡，人對他的態度都是失望，在這期間，人已經在心裡開始從懷疑到否認主耶穌在肉身期間所說的話了；當主耶穌從墳墓裡走出來逐個向眾人顯現的時候，大多數親眼看見他或聽到他復活這一消息的人逐漸地由否定轉為半信半疑，直到主耶穌讓多馬探入他的肋旁，直到主耶穌復活以後在眾人面前掰餅吃了，又在眾人面前吃掉燒魚，人才真正地接受了主耶穌是道成肉身的基督這一事實。可以說，此時站在人面前的這位有骨有肉的靈體讓每一個人感覺如夢初醒：站在眼前的這一位人子就是從亙古以來就有的那一位，他有形有像，他有骨有肉，與人同吃同生活已許久……此時他的存在讓人感覺是那麼的真實，那麼的美妙，又是那麼的愉悅與幸福，同時也充滿感慨，而他的再次顯現讓人真實地看到了他的卑微，感受到了他的親近和他對人的惦念與依戀。短暫的重逢，讓看見主耶穌的人感到恍如隔世，人那顆失落、迷茫、惶恐不安、焦慮、充滿思念、麻木的心得到安撫，人不再疑惑、不再失望，因為人感覺有了希望、有了依靠，眼前站立的人子就是人永久的後盾，永生永世的堅固台、避難所。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）

    神的話道明了主耶穌死裡復活向人顯現的另一方面意義，主耶穌道成肉身在人中間作工三年半，許多人都接受了主耶穌的救恩，跟隨了主，但多數的人對主耶穌是基督、是神自己沒有真實的認識。所以，當主耶穌要釘十字架的時候，他們觀望著事態的發展，心裡產生了疑惑：主耶穌到底是不是神？如果主耶穌是基督、是神自己，那為什麼會被羅馬政府抓捕，還被兵丁鞭打、戲弄，被釘在十字架上？尤其當主耶穌被釘死在十字架上時，他們對主耶穌徹底失望了，也否認了主耶穌就是道成肉身的神自己，否認了主耶穌發表的話語，認為主耶穌也像普通的人一樣死了肯定活不了。主耶穌知道人的信心太小，對主還不認識，會有更多的人因著他釘十字架一事而軟弱、消沉，所以主耶穌死裡復活以後，就與門徒接觸說話，給他們講經談心，和他們一起吃飯，讓多馬摸他的手和肋，等等。門徒從主耶穌復活以後所說的話和所作的事中認定：主耶穌真的復活了，主耶穌還是之前那個與我們同吃、同住、同生活的主，還是那個給我們講道，供應、帶領我們的主，以前他怎麼愛我們，現在仍然怎樣愛我們，他顧念著我們，並沒有離開我們，還與我們同在！主耶穌就是道成肉身的神自己，是從亙古永存的那一位，是人永遠的依靠，也是人的堅固台、避難所。主耶穌雖然被釘了十字架，但他掌管著陰間的鑰匙，有復活的大能，因為他就是獨一無二的神自己……人們從此不再感到失落、迷茫，對主耶穌也不再懷疑，能從心裡相信、信靠主耶穌。這都是主耶穌死裡復活向門徒顯現、說話作工達到的果效。

    從主耶穌復活向人顯現的這兩方面意義中我才看到，主耶穌以向人顯現的方式喚醒人的心，使我們體嘗到神對我們的牽掛和愛惜，這樣的牽掛和愛惜不是一種傳說，而是事實。而且我們也從中感受到神把我們當成至親，他一直在陪伴著人，從沒有離開人，因神造了人是為了得著人，神希望人能聽神的話，能絕對順服神、敬拜神，成為與神同心合意的人。所以，不管主耶穌在肉身中作工說話，還是復活之後以靈體向人顯現，他都牽掛著人類，尤其是對跟隨他的人更是牽腸掛肚，因人沒有勝罪的能力，若沒有神的帶領、沒有真理的供應，無法脫離敗壞蒙神拯救。在我們的觀念中認為：神作完救贖工作就離開我們了，以後神就不再搭理我們了，但事實並不像我們想像的那樣。主耶穌是完成了救贖人類的工作，但主耶穌並沒有離開人，主還是和以前一樣陪伴著人，牽掛著人，供應、帶領著人，主耶穌就是我們隨時的幫助與依靠，他不管以哪種方式向人顯現，他都永遠與我們同在！正如神的話說：「主耶穌雖然復活了，但是他的心、他的作工並沒有離開人，他以他的顯現告訴人無論他以什麼樣的方式存在，他都會隨時隨地地陪伴著人，與人同行、與人同在，隨時隨地地供應人、牧養人，他也會隨時隨地讓人看得見、摸得著，讓人不再感覺無助。主耶穌也想讓人知道，人生活在這個世界上不是獨立的，人有神的牽掛與神的同在，神是人永遠的依靠，神是每一個跟隨他之人的親人，有他作依靠，人不再孤單，不再無助，接受他作贖罪祭的人就不再被罪捆綁。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）

    事實上，我們每一位信主耶穌的人都看到，在信神的道路上，當我們遇到金錢名利等各種誘惑時，主保守我們遠離、勝過試探；當我們遭遇挫折、失敗時，主又用話語帶領我們，加給我們信心和力量，使我們剛強起來；我們在生活中臨到難處時，主又作了我們隨時的幫助，為我們開闢出路；臨到試煉受痛苦時，主的話及時地光照、引導我們，使我們明白神的心意，靈裡有平安喜樂……我們實實在在地感受到，神就在我們身邊，帶領、陪伴我們度過每一天，使我們能明白真理，明白神的心意……

    我被主的愛深深地感動著，也更加明白了主耶穌為什麼復活後向人顯現四十天，在門徒面前用餐，和門徒一起講經談心，對門徒提出了很多的要求，等等。原來主耶穌所說的每一句話、所作的每一件事，都飽含著主的良苦用心，也都有著非凡的意義。藉著看神的話，我對主耶穌復活後向人顯現的意義有了更深的認識，感謝神！

我的生財之道：不耍手段 生意更興隆了

同行傳授經驗　我隨波逐流

    我是做清洗油煙機生意的，一開始我本著「童叟無欺，貨不二價」的理念，做生意講信用，不欺騙客戶，認為只要我把客戶的油煙機清洗乾淨了，服務周到，價格公平合理，生意自然就會好起來，我一直這樣老實本分地幹著，可一年到頭也沒掙多少錢。看到有些人比我入行晚，掙的錢卻比我多，日子過得很滋潤，剛開始我以為是自己的手藝不高，客戶少，才導致掙的錢少，可後來我發現新來的同行也沒什麼技術，我就想：「同行的技術沒我高，經驗也沒我多，為什麼掙的錢卻比我多呢？這裡面肯定有問題，他們應該是有一些手段，但若是靠耍手段掙錢，那也不是正道，最起碼良心不安哪！我可不能像他們那樣做生意。」

    一天，我遇到了一個同行，我們便聊起生意上的事來，我羨慕地對他說：「你真有本事，一個人比像我這樣的兩個人掙的錢還多……」他看我比較實在，就跟我說起了他的「生財之道」。他說：「做生意不能太老實了，在旺季活兒多時，把油煙機表面清洗乾淨能交差就行了，結構複雜的不必細拆，那樣太浪費時間，耽誤掙錢……」我說：「這樣做良心不感到虧欠嗎？」同行聽後輕蔑地說：「現在的人誰還講良心，良心能當飯吃嗎？這年頭能把錢掙到手就是本事，難道你跟錢有仇？還有，修理油煙機也有門道：造成油煙機出問題的原因有很多，是小毛病你就說成大毛病，就像電容、開關壞了或電路不通，你就說是電機燒了，把電機換掉，這樣不就掙得多了嗎？」聽了同行的話，我心裡有些通不過，便說：「這樣做錢是掙得多，可要是讓客戶看穿了，以後還怎麼做生意？」同行老道地說：「客戶都是外行，他們不懂，再說了，這不都在乎你怎麼說嗎？這年頭競爭這麼激烈，要是不用點手段能掙來錢嗎？你想當好人，別人也不會因你人好白送你錢吧！總之一句話：『不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓！』能把錢掙到手才是王道，日子過得好了，別人自然也高看，說話也硬氣！」聽了同行的一番話，我有些通不過，但轉念一想：「這招既省時間又掙錢，人家靠耍手段掙錢不僅吃得好穿得好，日子過得挺滋潤，還能被人高看；再看看自己，一直都實實在在，憑良心做生意，時間花了，力也出了，一年到頭卻掙不了幾個錢，日子過得也不如別人，總是緊緊巴巴的，我這究竟是為了什麼啊！」就這樣一番掙扎後，為了能掙到更多的錢過上好日子，我認同了同行的觀點。

    接下來，我開始嘗試著按同行說的去做。記得有一次，我清洗一個結構比較複雜的油煙機時，只把外表清洗得很乾淨，然後就放在了店門口。一個鄰居與我閒聊時看到了油煙機滲出的油滴，便對我說：「你看你幹的活兒，裡面沒有清洗乾淨，還往外滴油呢！」我聽後臉脹得通紅，為了掩飾自己的窘態，就說是故意放那兒控油的。鄰居走後，我蹲在那個油煙機旁，一手拿著螺絲刀，一手撓著頭，心裡來回翻騰：「到底要不要拆？不拆吧，顧客花錢讓我清洗，我沒給清洗乾淨，良心上著實有些過不去；可細拆吧，又太浪費時間。」就在我糾結時，想起了同行的話，覺得反正客戶是外行，他們也不懂，給他們安裝油煙機時隨便找個理由搪塞過去就行了。於是，為了省時多掙些錢，我就沒有再清洗。

    剛開始搞欺騙時，我感覺自己就像做賊似的，心裡總不平安，尤其當額外收取客戶的錢時，我的心就像揣著兔子一樣「怦怦」直跳，特別害怕被客戶發現。但當看到掙的錢的確比以往多時，我良心的不安與擔心、害怕又漸漸地消失了。之後，我的膽子越來越大，有時遇上換電機的活兒，換個次品也說成是正品，裡面是鋁線圈就說成是銅線圈……就這樣，我掙的錢比以往多了，家裡的生活也好了許多，可我並不快樂，反而常常感到恐慌、不安，生怕哪天自己行騙的行為被人發現，但一想到現在的人不都這樣嗎，也不是我一個，於是就繼續搞欺騙……

被顧客揭穿　無地自容

    一次，一位客戶家的油煙機電機不轉了，讓我修理一下，順便再清洗清洗。我檢查後發現是開關接觸不良導致的，就用螺絲刀輕輕一撬，插電一試一切正常。當我清洗好給顧客送去時，顧客問我：「油煙機有什麼問題？一共多少錢？」我心想：「按理說沒修理是不用付錢的，可光掙清洗費太少了，那樣什麼時候才能掙到錢呢？」於是，我對她說：「哦，是電機燒了，清洗費加換的新電機總共兩百元。」客戶很爽快地付了錢。可沒想到一段時間後，我在大街上碰到了這個客戶，她生氣地數落我：「看你外表挺老實，原來這麼不實在！你上次修過我家的油煙機後，沒多長時間電機就壞了，讓別人修的時候才知道用的還是原來的舊電機，你根本沒給換新的，你說你幹的是什麼事！以後我說什麼也不會再找你修了，我還要把你幹的事告訴別人……」聽著客戶刺耳的數落，我的臉紅到了脖子根，周圍的人也對我指指點點，我感到無地自容，真想找個地縫鑽進去！

    那天，我不知道自己是怎麼回家的。夜深人靜時，我躺在床上翻來覆去怎麼也睡不著，想想這些年我靠著欺騙的手段做生意，錢是比之前掙得多了，家裡的生活也比以往好了，但我的人格、尊嚴卻沒了，心也更累了！唉！真不知道以後該怎麼做生意才好……

主末世的顯現作工《國度時代就是話語時代》

主末世的顯現作工《國度時代就是話語時代》

全能神說：「在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義。」

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

英文詩歌MV《兩千年的相思》主回來了！ 【中英文字幕】

英文詩歌MV《兩千年的相思》主回來了！ 【中英文字幕】 1　神的道成肉身震撼了各宗各界，「擾亂」了宗教各界原有秩序，震動了每一個渴慕神顯現的人的心靈，誰不仰慕？誰不巴望見到神？神親臨人間多年，人不曾發現，如今神自己顯現與人類共敘舊情。 2　神從猶太走後便杳無音信，人都盼望與神再相會，哪知在今天又一次見面、重逢，怎能不叫人回憶昨天呢？兩千年前的今天，猶太人的子孫西門巴約拿曾見過救主耶穌，與其同桌用餐，跟隨多年對耶穌加深了友情，將其愛在心底，深深地愛著主耶穌。神親臨人間多年，人不曾發現，如今神自己顯現與人類共敘舊情，與人類共敘舊情。 摘自《話在肉身顯現·作工與進入（十）》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神話語詩歌《這就是神要拯救的人類》

全能神話語詩歌《這就是神要拯救的人類》
雖然人類飽受撒但的蹂躪，不再是初造的亞當、夏娃，而是滿了知識、想像、觀念等等與神敵對的東西，滿了撒但敗壞性情的人類，但在神的眼中，人類依然是神所造的人類。因為人類依然在神的主宰、擺佈之下，依然在神所制定的軌跡中存活，所以，在神眼中被撒但敗壞之後的人類，只不過是外表滿了污垢滿了污垢、飢腸轆轆、反應有點遲鈍、記憶有點衰退、年紀稍微大了些罷了，而人的各項功能與本能卻完好無損，這就是神要拯救的人類，是神要拯救的人類。
這個人類只要聽到聽到造物主的呼喚、聽到造物主的聲音就能站立起來為找到聲音的源頭而奔走，這個人類只要看到看到造物主的身影便能不顧一切、撇下一切地為他花費，甚至為他捨命。
當人類的心靈體悟到造物主心聲的時候，人類便棄掉撒但來到造物主的身邊，來到造物主的身邊；當人類完全洗掉了洗掉了身上的污垢，得到造物主再次滋養供應的時候，人類的記憶便得以恢復，人類的記憶便得以恢復，這時的人類就真正回歸到造物主的權下了，這時的人類就真正回歸到造物主的權下了。
摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己　一》
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全能神的發表《神向全宇的發聲·第十三篇說話》

全能神說：「人若沒有實際的經歷，那人永遠不認識我，永遠不能通過我話來認識我，而今天我親自來到你們中間，不更能有利於你們的認識嗎？難道我道成肉身對你們不也是拯救嗎？若不是我親臨人間，那整個人類早被觀念充滿，即被撒但佔有，因你所相信的只是撒但的形象，與『神自己』卻無關無份，這難道不是我的拯救嗎？」

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

末世基督的發表《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第三部分

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 神如何定規人的結局與神定規人結局的標準 一個現實問題牽扯出來的人的各種窘態

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神的發表《你當尋求與基督相合之道》【粵語】

全能神說：「你們只追求與渺茫的神相合，只追求渺茫的信仰，卻並不與基督相合，你們有這樣的惡行不一樣與惡人一起得到應有的報應嗎？那時你們就會知道凡不與基督相合的沒有一人能逃出那忿怒的日子，你們也會知道與基督為敵的人將得到什麼樣的報應。那日來到，你們的信神得福夢、你們上天堂的夢都會破滅的，而那些與基督相合的人則不然，他們雖然失去了很多，雖然受了許多苦，但他們得到了我施與人類的全部產業，最終你們將會明白只有我是公義的神，只有我能將人類帶入人類美好的歸宿之中。」

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全能神教會最新福音電影：《我的事你少管》搬開天國路上的絆腳石

李清新是中國某家庭教會的講道人，她信主多年，一直熱心為主傳道作工，儆醒等候主來被提進天國。近年來，李清新看到各宗各派越來越荒涼，而「東方閃電」遭到中共政府和宗教界瘋狂的定罪、迫害，卻越來越興旺，各宗各派越來越多好羊、頭羊都接受了「東方閃電」，這引起了李清新的反思，尤其看到宗教界牧師長老不惜編造各種謠言鬼話定罪、抹黑全能神教會，甚至配合中共政府抓捕傳「東方閃電」的人，她感到牧師長老的所做所行偏離了主的道，也意識到中共和宗教界瘋狂抵擋定罪的很可能就是真道，是主的顯現作工，於是她和幾名同工決定尋求考察「東方閃電」，但遭到了牧師長老百般地攔阻、攪擾，李清新等人通過讀全能神的話，聽全能神教會見證人的交通，對牧師長老的謠言、謬論有了分辨，也看透了他們攔阻信徒考察真道的卑鄙存心與惡毒的詭計，看清了牧師長老假冒為善的法利賽人的真面目。李清新等人終於向宗教牧師長老大聲說出「我的事你少管！」徹底擺脫了宗教牧師長老的牢籠與捆綁，歸回到了神的寶座前。

全能神教會《誰把神重釘十字架了？》宗教法利賽人末世又重現

古守城是中國大陸某家庭教會的一名牧師，他信主多年，一直作工講道，還到處傳福音，曾因傳福音被中共政府抓捕入獄，判刑12年。出獄後，古守城繼續在教會作工。然而，當全能神的國度福音臨到古守城所在的教會時，他絲毫不尋求考察，還頑固地憑觀念想像定罪神的末世作工，並且極力散佈觀念謬論攪擾、攔阻信徒接受真道。尤其當古守城看了全能神的話後，他發現全能神的話的確有權柄、有能力，誰聽了都得心服口服，他心裡極其害怕教會中的人一旦讀了全能神的話都會去信全能神，因此他的地位、飯碗保不住，他便與教會長老王森等人商量，決定利用中共政府攻擊、定罪全能神的謠言、輿論迷惑人。古守城和王森竭力封鎖教會攔阻人接受真道，甚至還配合中共撒但政權抓捕、迫害見證全能神的人，他們的所作所為嚴重觸犯了神的性情，遭到了神的咒詛。王森在去抓捕傳國度福音人員的路上出車禍，當場死亡；古守城惶惶不可終日，瘋瘋癲癲，常常自言自語：我定罪全能神是不是把神重釘十字架了？

主耶穌說：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5：39-40）

全能神說：「到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？……你該知道，先有神，還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？」（摘自《話在肉身顯現》）

全能神教會《霎時的改變》聽神聲音被提進天國 預告片

蘇明月是中國大陸某家庭教會的講道人。多年來，她虔誠事奉主，堅持為主作工講道，對教會工作滿有負擔。她根據聖經中保羅的話，認為信主已經因信稱義，蒙恩得救，雖然還能常常犯罪，但主已經赦免了人的罪，主來時就會霎時將人改變形象成為聖潔，提接信徒進天國。然而，近年來教會越來越荒涼，信徒普遍消極軟弱，信心、愛心都冷淡了，有的同工根據主耶穌的話「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」對「主來時人會霎時改變形象被提進天國」產生質疑，認為人信主後還能常常說謊犯罪，遠遠沒達到聖潔，根本不是遵行神旨意的人，主來時怎麼能被提進天國呢？經過交通辯論，蘇明月感覺保羅說的主來霎時將人改變這話和主耶穌的話的確有些矛盾，到底哪個觀點正確呢？蘇明月心裡矛盾，產生困惑。為了尋找有聖靈作工的教會，解決現實的困惑，免得被主撇棄，蘇明月決定考察「東方閃電」，通過與全能神教會見證人的交通辯論，蘇明月等人終於明白了進天國的唯一途徑……


視頻來源於： 全能神教會
視頻來源於： 《霎時的改變》聽神聲音被提進天國 預告片

全能神教會神話朗誦視頻全能神的發表《了解神的性情很重要》

全能神說：「你不了解神的性情就不可能去為神做你該做的事，你不認識神的實質就不可能­對神有敬畏與恐懼，而是只有漫不經心的應付與搪塞，更是不可救藥的褻瀆。了解神的性情­固然很重要，認識神的實質也不容忽視，但是沒有一個人去認真研究、鑽研這樣的問題，可­見你們對我頒布的行政也都是不屑一顧了。你們不了解神的性情那就很容易觸犯神的性情，­觸犯了神的性情就等於觸怒了神自己，這樣你最終所結的果子就是觸犯行政。現在你該明白­，認識神的實質的同時就可了解神的性情，而了解神性情的同時也就是明白了行政的本身。­當然有很多行政的內容都涉及到神的性情，但是神的性情並沒有都發表在行政當中，這就需­要你們更進一步了解神的性情了。」


視頻來源於： 全能神教會
視頻來源於：全能神的發表《了解神的性情很重要》