信仰逼迫：一名90後基督徒的坎坷逃亡路

痛苦無望之際　神的救恩臨到

我是一名90後女孩，從小體弱多病，十幾歲時，就做了肺部局部切除手術。在我手術後不久，爸爸因病去世，這突如其來的變故猶如晴天霹靂，貧困、無助、喪親之痛使我們一家人悲痛不已。

就在我們痛苦無望之時，舅舅、舅媽把全能神的末世福音傳給了我們，並給我們交通了病痛的來源，還交通了神拯救人類的經營計劃，神三步作工的奧祕，撒但是怎麼敗壞人的，神又是怎麼作工拯救人的，各類人以後的結局與歸宿，神對被成全之人的應許等真理。通過讀神的話和舅舅、舅媽的交通，我明白了神為了拯救我們人類，恩典時代親自道成肉身被釘在十字架上作了人類的贖罪祭，從此，人類才不再被律法定罪，靠著主耶穌的救贖活到了現在；末世，神為了將我們人類徹底從撒但權下拯救出來，擺脫罪的捆綁轄制，又一次道成肉身來在地上作工，發表了使人類蒙拯救的一切真理，我們接受神話語的審判刑罰，就能使我們的敗壞性情得潔淨、變化，被神得著，最終承受神的應許。同時，我也明白了：我們人的一切痛苦都是來自撒但的苦害，人不來到神面前，就只能活在勞苦愁煩中被撒但愚弄、苦害，我們只有來到神面前，才能享受到神話語的澆灌供應，活在神的祝福中。我的心被神的愛深深地感動著，覺得終於有了依靠和活著的希望，便欣然接受了神的末世作工。

之後，我常常和弟兄姊妹一起聚會讀神的話，交通對神話語的領受認識，生活中我不管遇到什麼難處，弟兄姊妹都會給予幫助，還會找神的話耐心地給我交通，使我明白神的心意有實行的路途。慢慢地，我明白了一些真理，也明白了神拯救人類的急切心意，便立定心志要好好跟隨神，把神的末世福音傳給更多的人，讓他們也能來到神面前明白真理，擺脫撒但愚弄、苦害，活在神的看顧保守之下！於是，我全身心地投入到了傳福音的行列中。可令我沒想到的是，我因信神傳福音竟遭到了中共政府的定罪、追捕、通緝，被迫踏上了漫長而又坎坷的逃亡路……

中共黑手伸來　被迫背井離鄉

2014年，中共政府對我們信全能神的人又展開了新一輪的搜查、抓捕、迫害，僅9月至11月短短兩個月，我所在的縣城就有三十多個弟兄姊妹接連被抓捕。一天晚上，一個被抓釋放出來的弟兄告訴我，警察拿著我的身分證、照片問他認不認識，還說現在我是警察重點抓捕的對象，為了安全我不能再呆在這裡了，最好晚上就離開！聽到這突如其來的消息，我頓時感到驚慌失措，心想：「這讓我上哪兒去躲呀？可在這裡萬一被中共抓捕了怎麼辦？」慌亂中，我只有不停地向神禱告，求神保守我的心安靜下來，禱告中我想起神的話說：「不要怕這怕那，萬軍之全能神必與你同在，他作你們的後盾、作盾牌。」（摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第二十六篇》）「整個宇宙的每一件事，無一不是我說了算，什麼事不是在我手中？」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·第一篇》）神的話立時給了我信心和膽量！是啊，萬事萬物都在神的手中主宰、掌握，我能不能被抓不也在神的手裡嗎？有神作我的後盾，我還怕什麼。如果我真被中共抓捕了，那也有神的許可，我願順服神的主宰，哪怕死我也要為神站住見證，決不做猶大出賣弟兄姊妹。接著我急忙收拾了幾件衣物，就匆匆地離開了所在的縣城。

到了另一個縣城後，教會安排我住在一個老姊妹家。當時正好是冬天，屋裡很陰冷，但怕被別人發現帶來危險，我只能躲在樓上，不敢出去曬太陽，再加上離前面一戶人家很近，平時說話聲音也得壓到最低，咳嗽時更得摀著嘴或是趴在被窩裡，怕聲音大了被人發現。這樣的環境使我感到十分壓抑、痛苦，心裡一陣陣地酸楚，不知道這樣的日子什麼時候才能到頭，不由得有些軟弱，我意識到自己的情形不對了，便趕緊向神禱告：「神哪！中共的追捕使我過這東躲西藏的生活，我感到很壓抑、痛苦，心裡也有些軟弱。神啊！願你開啟帶領我，加給我信心和力量，使我能依靠你走前面的路！」

之後，我看到神的話說：「或許你們都記得這樣的話：『我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。』在以往，你們都聽過這句話，但誰也不明白這話的真正含義，今天深知這話的實際意義。這句話是神在末世要成就的，而且是成就在大紅龍盤臥之地受到大紅龍殘酷迫害的人身上，因著大紅龍是逼迫神的，是神的仇敵，所以在此地的人都因著信神而受羞辱、受逼迫，所以，這話是成就在你們這班人身上的。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》）神的話給了我極大的安慰與鼓勵，使我明白了經歷逼迫、患難是有價值、有意義的。中共是信仰馬列的無神論政黨，為了堅固它的獨裁統治，自執政以來就一直鎮壓、取締宗教信仰。我們在中共掌權的無神論國家信神、跟隨神，肯定要受逼迫、迫害，甚至有喪命的危險。但神的智慧建立在撒但的詭計之上，中共再瘋狂也只是神作工的襯托物、效力品，神正是利用它的逼迫、迫害為我們的生命長大效力，使我們在這樣的環境裡認識神的全能智慧，對神產生真實的信心、愛心，同時也看清了中共抵擋神的惡魔本性，能從心裡恨惡、背叛它，堅定不移地跟隨神走人生正道。想想我雖被中共追捕，被迫離開親人在這裡躲藏，失去了人身自由，但經歷了這樣的環境，我看到了神的主宰安排與奇妙作為：當我被中共列為重點抓捕對象時，神就藉弟兄告訴我處境很危險，並帶領我擺脫了困境，還安排接待家將我保護起來，而且在苦難的環境裡，我依靠神、親近神的時候多了，與神的關係更近了，我每天都能享受到神話語的澆灌、供應，還經常和弟兄姊妹一起聚會交通神的話，我雖然受了些苦，但我卻明白了一些以往不明白的真理，這不都是神對我的愛與祝福嗎？明白了這些，我又有了繼續往前走的心志。

到了年底，老姊妹在外打工的兒女要回來，我也就不方便在她家住了，教會又安排我到了另一個城市。我很高興，心想：「這麼長時間了，中共一直沒有抓到我，應該不了了之了吧！而且這地方離我家鄉比較遠，我就可以跟弟兄姊妹在一起盡本分了！」是我太天真、太幼稚了，把中共想得太好了，中共不但沒有放棄對我的抓捕，反而愈演愈烈……

遭遇通緝　痛苦中尋見人生的意義

2015年上半年，中共政府因一直沒有抓到我，就把我的身分證、照片發到了網上，也發到了我所在的城市及幾個鄰縣所有用戶的手機上，並以「涉嫌組織和利用邪教組織破壞法律實施」為罪名，把我列為網上通緝犯。弟兄姊妹看到通緝令後，馬上告訴我暫時不能盡本分了，為了安全，我必須躲藏起來。

讀經獲得聖靈帶領的三個關鍵點

    讀經，是我們基督徒每天的必修課，也是我們得著真理、屬靈生命長大必不可少的途徑。主耶穌說：「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」（馬太福音4:4）可見，常常讀神的話，把神的話牢記在心中是我們每個基督徒該做到的，但我們該如何讀經才能獲得聖靈帶領，達到好的果效呢？這個問題對我們來說顯得尤為重要。我們在讀經時可能都有過這樣的體會：有時候讀經能得到神的開啟帶領，對神的心意與要求能明白，靈裡有感動，也有信心、有心志在現實生活中按神的話實行，越來越喜歡聚會、禱告、讀經，一段時間靈生命也有長進；而有時候讀經卻沒有享受，感受不到聖靈的開啟、光照，只能明白點聖經章節的字面意思，對神的要求與心意卻不明白，現實生活中也不知道該怎樣遵守神的話，靈生命也沒有長進，甚至一讀經還會犯睏，越來越不願意讀經、聚會、禱告。我們就會感到困惑：同樣地讀經，為何會有兩種截然不同的效果？怎樣讀經才有好的果效呢？其實我們要想讀經有亮光，掌握三條原則即可輕鬆與神親近，獲得神的開啟帶領。

        一、讀經需把心安靜在神面前，這是獲得聖靈開啟帶領的前提

    雖然我們每天堅持按時按點地讀經，但如果我們在讀經的過程中心不能安靜在神的面前，只是人在讀經，心卻想著家裡的事、工作上的事該怎麼處理，那這樣的讀經就是在守規條、儀式，很容易糊弄，走馬觀花地看看了事，根本不能獲得聖靈開啟，也不會有新的亮光，靈裡自然也就沒有享受了。尤其在現在這個快節奏的時代，繁忙的工作、複雜的人際關係導致我們身心疲憊，所以我們在讀經時，更得有意識地把心安靜到神面前，用心揣摩神的話，這樣才能獲得聖靈的開啟帶領。

    神的話說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約翰福音4:23）「把心安靜在神面前這是進入神話的最關鍵的一步……人能安靜在神面前以後才能有聖靈的感動、聖靈的開啟光照，才能跟神有真實的交通，並且還能摸著神的心意，摸著聖靈的引導……」（摘自《關乎心安靜在神面前》）從神的話中看到，神要求我們用誠實的心靈來敬拜他，我們要想獲得聖靈感動，讀經達到好的果效，需要把心安靜在神的面前，用心揣摩神的話語，聆聽神的教導。因為讀經的時候，正是我們親近神、敬拜神的時候，也是我們從經文中明白真理的時候，我們只有存著敬畏神的心，把心投入到神的話中，認真尋求、揣摩神的話語，才能獲得聖靈的開啟、引導與感動，明白神話語的內涵之意。所以，我們在讀經前，可以找一個比較安靜的地方，避開一切攪擾我們心思的人事物，讀經時先作個禱告，有意識地把心安靜在神的面前，祈求神帶領我們明白神話語中的真理。當我們把心都傾注在神的話上時，就能得到神的開啟、帶領，不但能明白神的心意與要求，還能對神的話有新的看見與認識。我們越這樣操練，讀經時獲得聖靈感動的機會就越多，還能知道如何做能滿足神的心意，我們靈生命長進也越快。

        二、不能漫無目地讀經，得結合自己的現實難處與問題選擇相應的經文來讀

    我們應先知道讀經不是守一個規條，也不是為了完成一項任務，而是為了解決我們的實際問題和難處，使我們在現實生活中有路可行。但我們往往在讀經時有一些誤區，有時候只是守規條挨章挨節地讀，有時候就是漫無目的地翻到哪頁就讀哪頁，這樣沒有目標地讀經就達不到好的果效了。就如一個病人治病，不是隨便吃哪種藥病就會好，而是要先了解自己的病到底是什麼導致，屬於哪種病，之後再對症下藥才能恢復健康，我們讀經也是如此。神的話說：「你吃喝神的話得結合自己的實際情形，就是在實際經歷中發現自己的不足之處，發現之後能找著實行的路，能背叛自己不對的存心、觀念，你總在這方面下功夫，你的心總是傾注在這些事上，你就有路可行，也不感覺虛空，這樣你就能保持正常的情形，這才是對個人生命有負擔的人，才是有『信』的『人』。」（摘自《實行　七》）從神的話中看到，我們應結合自己在現實生活中臨到的難處、問題，有針對性地讀神的話才能達到果效。所以，我們每天讀神的話之前先想想這段時間自己的靈裡光景怎麼樣，最近都臨到了哪些人事物，這些都涉及到哪方面的真理，我們該怎麼實行才能滿足神的心意，再有意識地找與自己的實際難處相關的神話語來讀。因為神的話會把我們不對的存心與敗壞揭示出來，還會給我們指出正確的實行路途。我們只要按著神的要求去做，放下自己不對的存心、觀點，我們的問題就能得到解決，靈裡情形也會越來越正常，我們與神的關係也會越來越正常，這樣結合自己的難處讀經就能達到解決實際問題的果效。

    舉個例子，生活中我們與家人或弟兄姊妹產生了矛盾，對他們沒有包容忍耐，流露血氣時，我們先學會安靜在神面前，琢磨臨到的事涉及哪方面的真理，神對我們的要求是什麼，等等。我們揣摩透了這些問題，就知道找關於神要求我們對人有愛心、有包容忍耐方面的經文來讀，也可以找神讓我們反省自己的問題、不要總把眼光盯在別人身上這方面的經文來讀，還可以讀主耶穌是怎樣愛人、體諒人方面的經文。這樣有目標地讀經，我們就能認識到自己身上存在的問題，看到我們狂妄自大總看對方不順眼，與人斤斤計較、爭爭吵吵，同時我們也能認識到神的心意是希望我們能學會饒恕人，與人彼此相愛，互相包容、擔待，活出基督徒的樣式。再想想主耶穌對人的包容、擔待，親自為門徒洗腳，我們的心更受感動。當我們明白這些真理後，也就願意按神的要求去愛人，對身邊的人自然也能產生一些包容與理解了。再比如，在傳福音的過程中，我們遇到撒但邪惡勢力的攔阻、逼迫、毀謗、論斷軟弱消極時，我們可以讀怎樣體貼神心意方面的經文，也可以讀神成全我們信心方面的經文，還可以讀面對抵擋神的撒但勢力，傳福音怎麼講智慧方面的經文，等等。通過讀這些經文，我們就能更好地明白神的心意，看到我們太脆弱，臨到挫折失敗就消極軟弱，信心太小，同時也明白傳揚天國福音是我們義不容辭的責任和使命，為見證神的作工受逼迫患難是我們當受的苦。而且我們也從經文中明白了神的要求，在邪惡的時代傳福音得有智慧，學會靈巧像蛇，馴良像鴿子，當我們明白了這些就有信心依靠神，用智慧打敗撒但，繼續傳揚神的福音。所以，我們針對自己的實際難處和問題有目標地讀經，就容易獲得聖靈的開啟、引導，達到明白神的心意，有準確的實行路途，我們與神的關係才會更近，這樣讀經的果效最佳。

        三、讀經要注重揣摩神的話，明白真理的內涵之意

    多數人都認為熟讀聖經、明白聖經知識多的人，才是神喜悅的人。因此在讀經時，我們就特別注重多讀、多背名章名句，達到對經文熟讀於心、倒背如流，卻不注重揣摩神的話達到明白神話中的實際所指。我們若細心思想就會發現，這樣做後我們只是對聖經經文更加熟悉了，明白了一些屬靈道理，卻對神話語中的真理不太明白，對神的心意和要求也不知曉，對神更沒有多少真實認識，在現實生活中也就不知道該怎麼經歷、實行神的話。而且我們還會因著明白許多聖經知識、理論，變得越來越狂妄自大，在弟兄姊妹中間誇誇其談，以講解聖經理論知識來炫耀自己、顯露自己，讓人高看、崇拜，把弟兄姊妹都帶到了自己的面前，同時我們與神的關係也會越來越遠，靈裡黑暗、下沉，感覺不到有神的同在。

    神的話說：「在讀神話上彼得不是注重明白道理，更不是注重得著神學知識，而是注重明白真理，摸著神的心意，達到認識神的性情，認識神的可愛之處，同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形，認識人的敗壞本性，認識人的真正缺少，達到神對人的各方面要求來滿足神。他在神話裡有這麼多準確的實行，這是最合神心意的，是人經歷神作工的最好配合。」（摘自《怎樣走彼得的路》）從神的話中明白，彼得看神的話時不是滿足於明白一些神學知識與字句道理，而是注重在神的要求上下功夫，反覆地尋求、揣摩，然後能摸著神說話的目的、心意，之後按著神的要求去做，達到在凡事上都能運用自如地實行神的話，活出神話語的實際。彼得的實行法給我們指出了切實可行的路途。神的話是真理，是神的性情與所有所是的發表，也都有神的心意和要求在其中。如果我們不仔細尋求、揣摩、領悟，就只能明白點字句道理，根本領會不到神的心意，也不能明白神話語的實際所指，那自然也就無法進入神話語的實際。所以，我們每讀完一段神的話都應用心揣摩：神說這話的目的是什麼，神對人的心意和要求是什麼，在我身上要達到的果效是什麼，我的缺少在什麼地方，該怎樣在現實生活中實行進入，該怎樣做才能達到神的要求，等等。當我們這樣尋求、揣摩時，不知不覺神就開啟、帶領我們，使我們明白神話語的內涵之意，對神的性情與神的心意有一些真實認識，找著實行進入的路途，從而逐步進入神話語的實際。

    比如，我們讀主的話：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」（馬太福音5:37）從神的話中我們看到，神有信實的實質，神喜歡誠實的人，厭憎說謊搞欺騙的人，只有誠實的人才能進天國，陰險詭詐的人不容許進天國。藉著禱讀、揣摩神的話，我們才明白神希望我們做誠實人，像小孩子一樣單純、敞開，嘴裡沒有謊話，心裡沒有欺騙、詭詐。揣摩到這裡，我們可以繼續尋求：那我們有沒有不誠實的地方呢？藉著反省自己的心思行為，我們就能認識到自己身上還有很多詭詐的表現：有時我們在神面前禱告說了很多好聽的話，立了很多次心志，但現實生活中卻沒有幾次能兌現；有時我們做錯一件事，想跟別人承認自己的錯誤，但又怕說出來會被別人小瞧，為了維護臉面、名譽，我們就說一半留一半，掩蓋事實真相；我們有時在談經歷的時候願意多談自己怎麼實行神的話，卻很少談自己是怎麼悖逆神、抵擋神、不實行神話語的表現，經常偽裝自己，想在人心中有好的形象；有時候我們看見弟兄姊妹做了不合神心意的事想與其交通，但又顧慮說出來會傷了對方的面子，或者怕對方不接受對我們有看法，就睜一隻眼閉一隻眼，假裝什麼也不知道；等等。通過反省看到，我們身上還有很多詭詐的表現，並不是神所喜悅的誠實人，就我們這樣的表現又怎麼能進天國呢？明白了這些後，我們就得再從神的話中揣摩做誠實人的路途：首先，口裡不說謊言，根據事實真相說話，一是一，二是二，這是基本的實行；但最主要的還是心得誠實，心裡沒有彎曲詭詐，不管做什麼事、說什麼話都能接受神的鑒察，不為維護自己的地位、名譽、臉面等而說謊搞欺騙，遇到事能背叛不對的存心，說誠實的話，做到心口是一，這樣就開始往誠實人邁進了。如果我們總這樣認真揣摩神的話，透過字面意思尋求明白真理的實質，對真理的細節也會越來越明白，那我們在生活中所實行的就會更準確，離神的心意和要求也會更近，實行也更合神心意，與神的關係也會越來越近，靈裡踏實平安有享受。

    還要提醒的是，我們無論讀哪方面神的話，都不是一兩次或者幾次就能揣摩明白透亮的，都得需要一個過程。因為神的話太深奧，隱藏著很多真理，所以我們不能操之過急、急於求成。我們得在神的話上下功夫，常常揣摩、禱讀，用心領會其中的真理，同時我們還要把神的話帶到現實生活中實行，邊揣摩邊進入，在經歷中就會對神話真理有更深的認識。這樣操練一段時間，我們就能在真理上一點點明白、進深，達到明白真理的果效。

    以上就是讀經的三條原則，只要我們按著這三條原則去實行，我們讀經得不到開啟、靈裡沒享受的問題就會得到解決，屬靈生命也會逐步長大，我們與神的關係也會越來越近。親愛的弟兄姊妹們，你還在等待什麼，趕快操練實行吧！

是神的恩典讓我找到真正的家

我恨爸爸　是他毀了我們的家

        「哐——噹」

        「你他媽的再說！我打死你！……」

    嘈雜的吵鬧聲打破了夜的寂靜，我和姐姐從睡夢中被驚醒，才知道爸媽又吵架了。自從媽媽得知爸爸在外面有女人後，臉上的笑容少了，一提起爸爸，她的眼神中就滿了埋怨與哀愁。從那時起，爸媽的爭吵聲就沒有間斷過，我已記不清這是多少次了。當時，我和姐姐哭著跑進爸媽的房間，只見爸爸正要伸手打媽媽，我哭著死死地拽住爸爸的手，但他力氣太大，我根本拉不住……那天晚上，媽媽被打斷了兩根肋骨。媽媽再也忍受不了這種痛苦的生活，病好後就離開家去外地打工了。

    媽媽走後，我和姐姐就跟爺爺奶奶住在了一起。爸爸並沒有因媽媽的離開而有所收斂，還是像往常一樣，經常夜不歸宿，對我們也不管不問。我和姐姐每天一起上學、回家，一路上，別的小孩都是家長帶著，和父母有說有笑的，而我和姐姐卻沒有父母陪伴，小小的身影顯得格外孤單。我最害怕的就是學校召開家長會，班主任沒看到我爸媽便問我原因。面對老師的詢問，我總是眼裡含著淚花，低著頭沉默不語，不知怎麼回答老師的問話。

    有一次，我放學回到家，敲了很久的門都沒人給我開。站在門外，我有種無家可歸的淒涼感，只覺得鼻子酸酸的。鄰居阿姨見我一個人呆呆地站在門外，就拉著我到她家，一進門，我就聽見她兒子正高興地向家人訴說著在學校遇到的各種有趣的事情。看著他們一家人其樂融融的樣子，我特別羨慕，心想：「如果爸爸沒有外遇，媽媽就不會離開我們，我也可以像別的小孩一樣，放學回到家吃到媽媽準備好的可口的飯菜，聽著媽媽的嘮叨，在媽媽懷裡撒嬌，和媽媽訴說我的喜怒哀樂……那多幸福啊！可惜這一切對我來說是那麼的可望而不可及。」想到這些我愈發恨爸爸，恨他對媽媽的傷害，恨他所做的一切，是他親手毀了我們的家，使我小小年紀就失去了溫暖的家。

溫暖的家啊　我何時才能擁有你

    漸漸地，我長大了，變得更加懂事了，但我對家的渴望並沒有減退。當媽媽偶爾打來電話時，在一旁的爸爸也開始問起媽媽的情況。我和姐姐看到爸爸的表現，覺得爸爸好像有些轉變了，便勸媽媽回家，媽媽聽了我們的勸說，踏上了回家的路。我和姐姐欣喜不已：我們終於可以擁有一個完整、溫暖的家了！可事實並不像我們想的那樣，爸爸還是經常出去花天酒地，對媽媽還像以往一樣，不是打就是罵。從此，「離婚」成了他們的口頭禪。那段時間，爸媽經常問我和姐姐：「爸媽要是離婚了，你們選擇和誰一起生活？」聽到他們要離婚，我心裡一萬個不願意，也不想作什麼選擇，我和姐姐只會用哭來表達自己的不滿。

    為了不讓爸媽離婚，我決定換一種生活方式。我擦去臉上的淚水，成了這個家的「調味劑」，我努力地讓自己變得樂觀起來，用微笑去感染家人，我期待著自己的努力能夠化解爸媽之間的矛盾，可結果總是不能如願。雖然爸媽常常被我逗得笑聲不斷，但微笑就像煙花一樣，只是燦爛一時，隨後便消失了。在我十八歲那年爸媽還是離婚了，媽媽帶著我和姐姐離開了那個傷心的家，在外租了一個小房子住。

    沒過多久，我回家拿東西，可鑰匙怎麼也開不開門。鄰居告訴我，我們剛搬走，爸爸就把鎖換了，還把那個女人和他們的兒子帶回了家，前段時間，爸爸還帶著那個女人和孩子去了外地旅遊，給他們買了很多東西。聽到這些，我有一種說不出的酸楚，別人的家都其樂融融，充滿歡聲笑語，為什麼我的家總是爭吵不斷，現在還四分五裂了？我什麼時候才能擁有一個溫暖的家呢？

神話語撫慰我受傷的心靈

    就在我最痛苦的時候，媽媽的同學把神的福音傳給了我們。我看到神的話說：「全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人，因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水，給你食物，讓你甦醒過來，不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫，不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候，等待著你的回轉，等待著你突然恢復記憶的那一天：知道你是從神那裡走出來的，不知什麼時候迷失了方向，不知什麼時候昏迷在路中，又不知什麼時候有了『父親』，更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。」（摘自《全能者的嘆息》）

    神溫柔又急切的呼喚之語像一股暖流湧進我的心裡，使我感受到了從未有過的溫暖。自從爸爸有外遇後，爸媽由吵架、打罵到兩地分居，我和姐姐也因此失去了快樂的童年，失去了溫暖的家，也失去了父母的疼愛與呵護，每天活在怕被人歧視、嘲笑的痛苦中，特別自卑，特別無助。我渴望擁有一個幸福的家，渴望像其他小朋友一樣有父母的陪伴，甚至為此改變自己，極力逗爸媽開心，可我們的家還是破碎了，我的夢也跟著破滅了。從小到大，我所經歷的這一切使我的心靈飽受創傷，更成了我不想更不願意觸碰的傷痛。但如今，面對神愛的呼喚，我感覺自己就像一個迷路的孩子，終於找到了多年不見的父母，這顆漂泊不定的心有了歸屬，找到了依靠。我跪下來禱告，向神訴說著自己的心裡話，也把未來的日子交在神的手中，讓神帶我走每一天。

如何禱告蒙主垂聽 解決三個問題最關鍵

    作為基督徒，禱告是我們每天的必修課，也是我們與主親近最直接的途徑。我們都希望自己的禱告能蒙主垂聽，但很多時候我們向神禱告卻得不到神的回應，也摸不著神的同在，我們不禁困惑：這是怎麼回事呢？神為什麼不垂聽我們的禱告呢？到底怎麼禱告才合神心意呢？今天我們一起交通一下禱告的三條原則，只要解決了這三個問題，我們的禱告就能蒙神垂聽。

一、你的禱告是與神單純敞開說心裡話嗎

    很多時候，我們禱告只注重禱告的時間長短、用詞優美，甚至常說一些好聽的話來跟神表自己的心志，卻很少與神有真實的交心。就像我們平時常禱告說：「神啊！我願意愛你，為你花費，不管經歷多大的危險、患難，我也不退去，我一生都要跟隨你！」「神啊！你的話語就是我腳前的燈，路上的光，我願意在凡事上都遵行你的話，滿足你的心意！」可當臨到逆境、挫折或是家裡有不平安的事發生時，我們卻實行不出主的話，也沒有了滿足神的心志，還能誤解神、埋怨神，甚至消極怠工，背叛神離神而去。在實際的環境中，我們能有這些表現說明我們在神面前的禱告不是出自於真心，而是說一些大話、空話、好聽的話來討神喜悅，獲得人的高看，讓神、讓人都看到我們很愛神，對神很忠心，其實裡面滿了虛偽、欺騙，實質是在糊弄神、欺騙神，這樣的禱告神怎麼能垂聽呢？主耶穌曾打了個比喻：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（路加福音18:10-14）從中不難看出，法利賽人禱告時狂妄自大，絲毫不認識自己身上的罪，還一味地以外表的好行為標榜自己，自顧自地誇耀自己對神的忠心，把好聽的話說給神聽，還在神面前顯露自己，貶低稅吏，這樣假冒為善的禱告神根本不稱許。而稅吏的禱告是出於他的真心，他能向神單純敞開訴說自己所犯的罪，承認自己是個罪人，並懊悔自己，願意向神悔改，祈求得著神的憐憫。主耶穌從稅吏的禱告中看到了他的真心，稱許了他的禱告。

    主耶穌的比喻告訴我們，神厭憎我們禱告說大話、空話、好聽的話來討好神、欺騙神，喜歡我們敞開心扉向神說真心話、實在話，以真誠的心來與神相交。主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:23-24）還有一段神的話說：「神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心，人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工。所以，禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。」（摘自《關於禱告的實行》）從中看到，在禱告時我們只有向神單純敞開，訴說自己的心裡話、實在話，把自己的真實情形、實際難處向神訴說，尋求神的帶領，神才會垂聽我們的禱告。所以，在禱告的時候，我們可以把現實生活中臨到的難處、痛苦跟神說，尋求神的心意，或是有什麼過犯，每天流露什麼敗壞，也來到神的面前向神敞開，這就是在凡事上與神有真實的相交。就像當我們貪戀世界，總想追隨社會潮流，注重吃喝玩樂，心無法安靜在神面前時，我們就跟神禱告說：「神哪！我發現自己的心並不喜愛真理，總想著外面的花花世界，連聚會、禱告、讀你的話都安靜不下來，我也想背叛肉體卻力不從心。神啊！願你的靈感動我麻木的心，加給我信心與力量，使我能勝過撒但的試探，把心安靜在你的面前。」這樣誠心禱告多次後，聖靈就會引導、帶領我們，使我們看清追隨社會潮流只能使我們活在罪中，離神越來越遠，聖靈也會感動我們，加給我們喜愛真理的心，我們再實際地背叛肉體，就能背叛撒但的試探、引誘，這就是禱告跟神說心裡話達到的果效。反之，如果我們跟神沒有交心的禱告，總是說些好聽的話討好神、欺騙神，神是不會垂聽我們的禱告的，也不會感動我們的心，我們就無法分辨、勝過撒但的種種試探，最後只能隨從邪惡潮流離神越來越遠，被撒但苦害。所以，我們禱告要想蒙神垂聽，必須得在神面前單純敞開說心裡話，這是我們第一步該實行的。

二、你是為自己實行主話、生命得以長大禱告嗎

    我們被撒但敗壞後，身上滿了自私貪婪、彎曲詭詐、唯利是圖等撒但敗壞性情，做什麼事都是利字當頭，就連信神也是想從神得著更多的恩典、祝福。多數弟兄姊妹都認為我們既然信神了，神就應該恩待祝福我們，不管我們向神求什麼，神就應該應允，所以，很多時候我們都是為病得醫治、家裡平安、兒女找個好工作等與肉體利益有關的事向神祈求禱告。當我們享受神的恩典時，就滿心歡喜地讚美神；當神沒有按著我們的禱告來應允時，我們就對神生發埋怨。不知大家有沒有想過，我們這樣一味地為自己的肉體利益祈求禱告是真實與神相交敬拜神嗎？答案是否定的。我們這樣禱告其實是想從神那兒得福，是在要求神，讓神按照我們的意思作，並沒有把神當神待，這樣的禱告只能讓神厭憎，神也不會垂聽這樣的禱告。

    作為基督徒，我們不應只追求肉體的福氣，追求讓神賜給我們更多的恩典、祝福，因為恩典、祝福只能使我們享受到暫時的肉體福氣，並不能使我們的生命長大，也不能使我們對神有真實的順服與敬畏，我們應更多地為自己明白真理、實行神的話、生命長大祈求禱告，這樣的禱告才合神的心意。主耶穌說：「你們不要求吃什麼，喝什麼，也不要掛心；這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西，你們的父是知道的。你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。」（路加福音12:29-31）「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約翰福音6:63）神的心意是讓我們實行、活出神的話，在神的話中得著真理、生命，達到與神相合，最終能進入神的國。所以，我們應圍繞怎麼實行經歷神的話禱告，這樣神就會帶領我們經歷神的作工，不斷地明白真理，活出神的話。就像我們常常為維護自己的臉面、地位、錢財、利益等說謊搞欺騙，明知是罪卻還是身不由己地犯罪，即使有時嘴沒說什麼，但心裡卻盤算著怎麼說能保住自己的名利、地位，怎麼做能使自己的利益不受損。當我們意識到自己想撒謊搞欺騙時，就應來到神面前禱告：「神哪！我看到自己不能像小孩子一樣單純誠實，還能常常身不由己地說謊搞欺騙，這樣下去肯定遭你厭憎。神哪！我實在需要你的拯救，願你帶領我做誠實人，以後我如果再說謊搞欺騙，願你管教我。」當這樣禱告後，我們再想為維護自己的利益說謊時，聖靈就會在裡面責備我們，使我們清楚地意識到，神要求我們做誠實人，神喜悅、祝福誠實人，我們不能為維護自己的利益說謊，那樣只能讓神厭憎，這時我們就能從心裡背叛自己的詭詐存心，實事求是地說話，該一是一，該二是二。總這樣實行，不知不覺我們的謊話就越來越少，在做誠實人上就逐步進入真理實際了，這就是我們為生命長大禱告達到的果效。主耶穌說：「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（路加福音11:9-10）可見，我們只要為明白真理、實行主話向神禱告，在真理進入上求真，神就帶領我們明白真理，進入真理實際，使我們的屬靈生命一點一點地長大。

放下觀念，迎接主耶穌來

       迎新是一名虔誠的基督徒，信主大半輩子了，她餘生最大的心願就是能迎接到主再來被提進天國，然而當有人來她家傳主回來的消息時，因著觀念的攔阻，她一次次拒絕了主來的福音。一天，突然又有人來叩門了，迎新打開門一看是許久未見的好友鄭姊妹，就高興地把鄭姊妹迎進屋，鄭姊妹見了迎新激動地對她說：「姊妹，告訴你一個好消息，我們苦苦盼望的主耶穌回來了，他早已道成肉身來在人間，發表了很多真理，作了一步末世審判的工作，也應驗了經上說的『審判要從神的家起首』（彼前4:17）的預言，姊妹，你也趕緊來考察考察吧！」

       面對這個天大的好消息，迎新一如往常用質疑的口氣反問：「你怎麼知道的？莫非你信了『東方閃電』？你難道忘了嗎？牧師常常教導我們說：『那時，若有人對你們說「基督在這裡」，或說「基督在那裡」，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。』（太24:23-24）還有『若有人對你們說「看哪，基督在曠野裡」，你們不要出去！或說「看哪，基督在內屋中」，你們不要信！』（太24:26）牧師是千叮嚀萬囑咐說我們身量小，沒分辨。說『東方閃電』的道講得很高，許多真心信主的人都被他們偷走了，離開了主的道，我們可得小心謹慎，免得被他們也偷走了。鄭姊妹，我們得遵守主的教導呀，不能盲目去考察聽信別人講的道啊。」

聽了迎新的一番話，鄭姊妹耐心地說：「以往我和你一樣，害怕受迷惑，所以對凡傳主回來的我都一律拒絕不聽不考察，但後來我就琢磨：主預言末後要有假基督假先知出來，但主還明確預言他必再來呀，我們如果因怕受迷惑就拒絕一切傳主來的，一味地防止假基督，那我們會不會把真基督也拒之門外了呢？這是不是因噎廢食啊？」

       聽了鄭姊妹的話，迎新心想：是啊，因害怕被迷惑而一味地防備，不願考察，那怎麼能迎接到主呢？想到這裡迎新的態度緩和了一些，但又感到不解，就問道：「你說的有道理，可是主明明警戒我們說：『那時，若有人對你們說「基督在這裡」，或說「基督在那裡」，你們不要信！』（太24:23）末世防備假基督這不是主對我們的要求嗎？」

       鄭姊妹聽了迎新的話立刻說道：「以前我也是這樣認為的，但後來我才認識到我們這樣理解主的話是斷章取義，是謬解主的心意，主說這話是提醒咱要防備假基督，可不是不讓咱考察真道，不讓咱迎接主呀。咱不能死守字面的意思，而忽略主說這話的真正含義啊。其實我們只有明白怎麼分辨真假基督才不會被假基督迷惑。迎新姊妹，我們來看看主耶穌是怎麼說的吧，主說：『假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事……』（太24:24）這話很明確地告訴我們，假基督主要的特徵是顯神蹟奇事來迷惑人，就如全能神的話說：『現在如果出現一個又能顯神蹟奇事、又能趕鬼、又能醫病，能顯許多異能的人自稱是耶穌來了，這是邪靈的假冒，屬於邪靈模仿耶穌作的。記住一點！神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。……在人的觀念裡，神總得顯神蹟奇事，總得醫病趕鬼，總得像耶穌一樣，在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接著模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式，神作完一步工作，邪靈會模仿，這點你們該清楚。』從中我們可以看到，神作工是常新不舊的，神不會作重複的工作，也就是說主再來不會像在恩典時代那樣，還給人作醫病趕鬼的工作，而是會作一步新的工作，因為神是真理、道路、生命，總有源源不斷的真理生命供應給我們。但假基督的實質是邪靈，絲毫不具備真理，發表不了真理，也作不了神的工作，它只能模仿主耶穌以往作過的工作，給人顯一些醫病趕鬼的神蹟，來迷惑那些沒有分辨的人。而像五餅二魚使五千人吃飽、平靜風和海、使死人復活這些神蹟它卻絲毫做不了。」

       聽了鄭姊妹的一番交通，迎新終於明白了，說道：「鄭姊妹，你說得有道理，想想我因為對主預言中的假基督、假先知的實質不會分辨，害怕被迷惑了，就聽從牧師長老的話，對傳主來的一律不聽、不考察，如今才看到這真是愚蠢的做法。剛才通過你那麼一交通啊，我明白了假基督的特徵是顯神蹟奇事，模仿主以前作過的工作。但是我還想尋求一下，你說主回來了，那我又該怎麼確認就是基督呢？」

       鄭姊妹接著說道：「你問的這個問題很關鍵呀，這直接關係到我們能不能迎接到主，全能神的話也給我們指出了明確的路途，神說：『考察這樣的事也並不困難，但需要我們每個人先知道這樣一個真理：既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。』」

       接著鄭姊妹交通說：「要想辨別是不是主的再來，必須從實質上來看，就像當初主耶穌來作工的時候，發表了許多真理，作了一步救贖全人類的工作，只要接受主耶穌的福音，罪就能得到赦免，得到神的救恩；他的說話滿了對人類的憐憫慈愛，也發表了以憐憫慈愛為主的性情。從主耶穌的作工、說話與發表的性情來看，完全證實了主耶穌就是道成肉身的神，就是基督，就是真理、道路、生命。今天全能神來作了一步審判從神家起首的工作，是建立在主耶穌那步救贖工作基礎上更拔高的工作，主要是審判潔淨人身上的敗壞性情，作除罪的工作。我就是通過讀全能神的說話，看見全能神揭示了我們身上的所有敗壞性情，還給我們指出了罪得潔淨的路途；我還從全能神的話裡看見神揭開了六千年經營計劃的奧祕，人類以後的結局歸宿等等；而且全能神的話讓我感受到了神話語的權柄、威力，是任何人都說不出來的；同時，我還從全能神的話中看見神不僅有憐憫慈愛的性情，還有公義威嚴的性情。通過這幾方面認出這就是主的顯現作工，從而接受神的末世作工，歸回到神的寶座前。所以，迎新姊妹，你要是虛心尋求考察，認真讀讀全能神的話也會聽出是神在發聲說話了。」

       迎新聽了，心裡感覺亮堂了，明白了如何分辨真假基督了，心中的觀念解決了，她也想進一步考察神的末世作工。於是在接下來的日子裡，迎新通過尋求考察全能神的說話作工，終於認出全能神就是主耶穌的再來。迎新回想自己當初在對待迎接主來的態度上，持守自己的觀念拒絕考察尋求，結果遲遲看不見主的顯現；當放下觀念，願意考察時，卻意外地迎接到了主，她在心裡深深感謝神對她的拯救。

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全能神說：「不知不覺之中，我們被這個小小的人帶領進入了神一個又一個的作工步驟之中，我們經歷了無數的試煉，經歷了無數的責打，也經歷了死的考驗。我們得知了神的公義威嚴的性情，也享受了神的慈愛、憐憫，領略了神的大能與智慧，看見了神的可愛，看見了神拯救人的急切心意。……他的說話讓我們死去，又讓我們復活；他的說話讓我們得安慰，也讓我們倍感內疚、虧欠；他的說話給我們喜樂、平安，也讓我們痛苦萬分。有時我們猶如他手中的羔羊，任他宰割；有時我們猶如他眼中的瞳人，享受著他的憐愛；有時我們猶如他的仇敵，在他的眼目中被他的怒氣化為灰燼。我們是他拯救的人類，我們是他眼中的蛆蟲，我們又是他日思夜想要找回來的丟失的羊。……除了他，沒有人能知道我們的所思所想，沒有人能對我們的本性、實質瞭如指掌，沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞，也沒有人能代表天上的神與我們如此說話，對我們如此作工；除了他，沒有人具備神的權柄、神的智慧、神的尊嚴，神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺；除了他，再沒有人能指給我們道路，帶給我們光明；除了他，沒有人能揭示神從創世到如今還未公開的奧祕；除了他，沒有人能拯救我們脫離撒但的捆綁，脫離敗壞性情。……從那一刻開始，我們的心有了知覺，我們的靈似乎也復甦了：這個普通的人，這個小小的人，這個生活在我們中間，被我們棄絕了許久的人不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎？是他！就是他！他就是我們的神！他就是真理、道路、生命！」

全能神教會《驚險被提》精彩片段：道成肉身的神與被神使用的人有什麼實質性的區別？

神說：「神的說話不能說成是人的說話，人的說話更不能說成是神的說話，被神使用的人不是道成肉身的神，道成肉身的神不是被神使用的人，這在實質上都有區別。」（摘自《話在肉身顯現》）神兩次道成肉身作救贖人類、拯救人類的工作，都有一些神使用的人配合神道成肉身的作工，道成肉身的神與神使用的人都有正常的人性與聖靈的作工，他們的實質到底有什麼區別呢？我們該怎樣認識道成肉身的神呢？本短片將為你一一揭曉。 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會《天路艱險》精彩片段：人類為什麼抵擋神？？？

兩千年前，神道成肉身成為主耶穌來到人間救贖人類遭到了黑暗世代的棄絕，最終被邪惡敗壞的人類釘在了十字架上。主耶穌預言他末世再來時說：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）主末世再來為什麼「又被這世代棄絕」呢？神兩次道成肉身顯現作工為什麼都遭到敗壞人類的瘋狂抵擋與定罪呢？你知道其中的原由嗎？本短片將告訴你答案！ 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會《認識神達到的果效》用心靈誠實敬拜【MV】【A Cappella】

認識神達到的果效 到有一天，你會覺得造物主不再是一個謎，造物主從未向你隱藏，造物主從未向你掩面，造物主離你並不遙遠，造物主不再是只能讓你朝思夜想卻不能讓你感知到的那一位，他真真切切地守護在你左右，他供應著你的生命，掌管著你的命運，掌管著你的命運，他不在遙遠的天際，他不在雲端間隱祕，他就在你的身邊主宰著你的一切，他是你的所有，也是你的唯一。 這樣的一位神讓你心生愛慕，讓你依戀，讓你親近，讓你仰慕，讓你害怕失去，讓你不願再放棄再悖逆，不願再遠離、躲避，你只想體貼他，你只願順服他，你只願還報他給你的一切，你只願歸服在他的權下。你不再拒絕他對你的引導，對你的供應、看顧與保守，不再抗拒他對你的主宰與安排，對你的主宰與安排，你只願跟隨、陪伴他左右，只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的主，只願接受他作你唯一的主、唯一的神。 你不再拒絕他對你的引導，對你的供應、看顧與保守，不再抗拒他對你的主宰與安排，對你的主宰與安排，你只願跟隨、陪伴他左右，只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的主，只願接受他作你唯一的主、唯一的神。你只願跟隨、陪伴他左右，只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的主，作你唯一的主、唯一的神，唯一的神。 摘自《話在肉身顯現（續編）·寫在前面的話》

【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，也是在全能神公義的審判與刑罰之下產生的，是由所有真心接受全能神末世作工、被神的話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自牧養、親自帶領的，絕對不是任何人能夠設立的，這是全能神教會所有神選民公認的事實。