2018年12月23日星期日

徹底解決妯娌間的矛盾 只需做到這一點

為利益 生發矛盾
    大哥家裡是嫂子當家。哥嫂家建廠時,我和丈夫就在廠裡幫著幹活,晚上丈夫還照看廠子,嫂子對我倆說:「你們好好幹,等把廠子建起來,我和你哥是不會虧待你們的。」當廠建到一半,資金周轉不過來時,哥嫂跟丈夫商量:「你要是有錢,先借給我們應應急,以後掙錢了就還你。」丈夫想著都是一家人,就把平時積攢的錢都借給了他們,先後三次給了他們十多萬。可當廠建起來的時候,哥嫂嫌我和丈夫說話沒水平,不會搞外交,就招聘外人來當廠長、會計,我們倆還是在廠裡出苦力。我一肚子怨氣,心想:「用著我們時說得好聽,現在用不著了,就這樣對我們……」
    後來廠裡的生意越做越紅火,嫂子說我們借給他們的那些錢入股,到時可以分紅,可沒想到,每次分紅時都沒有我們的份,嫂子還越來越看不起我們。為此,我常在丈夫面前嘮叨:「想當初,咱緊衣縮食省錢給他們用,對他們那麼好。現在他家有錢了,就看不起咱了,還把咱忘到九霄雲外了。唉!」越嘮叨我心裡越難受。尤其後來發生的一件事,使我對嫂子的成見越來越大了。


    兒子和朋友合夥做生意,被別人算計,欠下了巨額債務,我們把房子、三輛車抵押上還不夠還債。這時,嫂子拿出一部分錢來幫助我們,這讓我很是感激,心想:嫂子對我們還不錯,也不是無情無義的人。可過了一段時間,我無意中聽到丈夫和哥哥的對話,說兒子出事時,嫂子他們雖替我們還了四十萬元的現金,卻把我們家五十萬的股票換走了。我一聽這話氣得火冒三丈,對嫂子恨得不得了:「這不是趁人之危嗎?虧我以前對你們那麼好,想不到你竟然這樣對待我們,這不是落井下石嗎?」從此,我對嫂子心生怨恨。每想起這事,我就整夜睡不著覺,每天精神恍惚、痛苦不堪。
痛苦中神愛臨到
    就在我極度痛苦時,同事把神的國度福音傳給了我。我把自己的痛苦難處和同事訴說了,她給我讀了兩段神的話:「殘酷的人類啊!勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭?」(摘自《惡人必被懲罰》)「幾十年、幾千年、幾萬年以至於到現在人仍然這麼虛度著,沒有一個人創造最美的人生,只是在黑暗的天地之間互相廝殺、爭名奪利、勾心鬥角,有誰曾尋求神的心意?誰曾搭理神的作工?」(摘自《作工與進入(三)》)
    同事給我交通說:「姐,你的痛苦我能理解,我信神前跟你一樣,臨到不合理的事總覺得委屈、難受,愛和別人爭執、計較,結果問題沒解決,自己還生悶氣活在痛苦中。直到信神讀了神的話我才知道,原來這一切的痛苦都是撒但帶來的。咱們人是神造的,始祖亞當、夏娃沒被撒但敗壞以前活在神的看顧祝福中,彼此相愛,特別幸福和睦。可始祖被撒但敗壞後,人類失去了良心理智,變得自私卑鄙,貪婪成性,再加上撒但又藉著學校的教育、名人偉人的薰陶,給咱們灌輸了『人不為己,天誅地滅』『我為人人,人人為我』等生存法則,咱們的本性變得越來越自私卑鄙、唯利是圖,跟誰相處、共事處處都為個人的利益得失而考慮、打算,都只想佔便宜不吃虧,因此人與人之間全是爭鬥、全是算計,沒有親情,更沒有真正的愛。就像你嫂子那樣對待你們是為了利益,但咱生氣、痛苦不也是因為利益受虧損了嗎?咱想著既然付出了就得有回報,沒想到不但沒得到回報還被嫂子看不起,甚至當咱臨到難處時,嫂子還趁人之危佔咱便宜,所以咱就特別氣憤、難過,對嫂子也滿了成見、怨恨。咱之所以這麼痛苦,說白了,就是受撒但錯誤的生存觀點支配的。今天,神不願看到咱們再被撒但苦害,親自來在地上發表話語拯救人,咱只要多讀神的話,追求真理,看清撒但用各種錯謬的生存法則敗壞人、愚弄人的醜惡嘴臉,對咱們裡面自私卑鄙的撒但性情有真實的認識與恨惡,不再憑這些生存法則、敗壞性情活著,慢慢地咱們就能從痛苦中走出來了。……」聽著同事的交通,我心裡透亮些了,心想:「她說的有道理啊,之前我對嫂子的所做所行很氣憤,總覺得我們為嫂子付出太多,她就理應對我們好,當她對我們不好,甚至還看不起我們時,我就感到痛苦、委屈。原來我痛苦的背後都是因著自己憑撒但的生存法則『人不為己,天誅地滅』『我為人人,人人為我』活著導致的。看來,我之前幫嫂子的忙,並不是真正的幫助,而是為了換取,是想以後也能得到他們的幫助啊!我們之間有隔閡,不單單是嫂子他們的問題,我身上也有問題呀!感謝神!神的話使我明白了痛苦的根源,我以後一定要好好吃喝神的話,學會分辨撒但的鬼話、謬論,不讓撒但再捉弄、苦害我!」

基督徒婚姻:是誰帶她走出婚姻背叛的陰霾

    十一月的一天傍晚,北風「呼呼」地颳著,路上的行人都匆匆忙忙地往家趕,小玉無力地推著自行車走在回家的路上,她的兩條腿像灌了鉛似的。以往回家時小玉都是歸心似箭,踩著車子飛快地走,可是今天,小玉卻不想回家。究竟是怎麼回事呢?事情還得從幾天前的那場變故說起。
    那天清晨起床後,丈夫去衛生間,小玉順手收拾丈夫的衣服,誰知丈夫看見後凶巴巴地說:「拿我衣服幹什麼?別動我的錢包!」平時小玉都是這麼做的也沒見他反應這麼大,今天這是怎麼了?看到丈夫一反常態,小玉覺得莫名其妙,隨口說道:「怎麼?你的錢包還動不得,是做什麼見不得人的事了嗎?」丈夫緊張地說:「哪有啊?胡說八道。」見丈夫緊張、心虛的樣子,小玉很奇怪,更是迫不及待地打開丈夫的錢包,果不其然,她看到一張小紙條,上面記著一個陌生的電話號碼,背面竟然寫著「老婆」兩個字。小玉瞪大了雙眼,馬上質問丈夫:「這個『老婆』是誰?你是不是在外面有女人了?」丈夫的眼神急忙躲閃,不敢與小玉對視,半天吞吞吐吐說不出個所以然。小玉知道丈夫的性子,他沒有做錯事是不會這樣的,而丈夫的掩飾更加證實了小玉的猜測是對的。
    一時間,小玉怒火中燒,氣得說不出話來,眼前的丈夫一下子令她覺得很陌生。小玉很傷心也很失望,她想起這些年自己為這個家付出了一切,丈夫居然不知好歹還在外面找別的女人!太多的不解、疑惑一齊湧上心頭,使小玉近乎崩潰,她心想:「你既然已經在外面有女人了,那我們也過不下去了,只有離婚這條路可走了……」可一想到曾經幸福的家就這樣破裂了,小玉很不甘心,眼淚止不住地往下流,那種撕心裂肺般的痛撞擊著小玉的每一根神經,痛苦中她只有在心裡不住地呼求神……
    寒風依舊「呼呼」地颳著,直灌進小玉的領口,小玉感到格外冰冷刺骨,不禁打了個寒顫。昏暗的路燈下,小玉看到路兩旁家家戶戶燈火通明,看起來是那麼的溫馨,她不由得想到自己的家曾經也是這樣,可如今卻要面臨破碎,她覺得心好痛。幕幕往事在眼前浮現……
小玉和丈夫曾在一個廠裡上班,那時丈夫言語很少,不愛跟女孩說話,但他很勤勞,在廠裡什麼事都做,有些比較老實的同事被人欺負的時候,丈夫總是為他們說話。小玉感覺丈夫為人正直、心地善良,雖有很多人給小玉介紹對象,條件都比丈夫好得多,但小玉都沒有同意,她就看中了丈夫為人實在、忠厚,因此她不顧家人的反對嫁給了身無分文的丈夫。之後,小玉把自己全部的積蓄都拿出來和丈夫一起做生意。一年後大兒子出生了,丈夫更是忙裡忙外,小兒子出生後,小玉身體不太好,丈夫一邊打理生意一邊照顧孩子,沒有任何怨言。後來生意連著幾次虧本,小玉四處籌錢和丈夫一起努力才把生意又重新做了起來。小玉和丈夫互相扶持走到今天,日子雖不是大富大貴,但也是越過越好,兩個孩子也即將大學畢業,小玉感到很幸福,可她萬萬沒想到與自己同甘共苦二十五年的丈夫如今卻背叛了她……
想著想著,淚水模糊了小玉的視線,她怎麼也想不明白:「丈夫以前處處都替自己著想,從來都不跟其他女性開玩笑,街坊鄰居都說他堪稱模範丈夫,那麼老實的一個人怎麼會出軌呢?」小玉越想越傷心,沒想到自己這麼多年的付出卻換來了丈夫的背叛,她心裡滿了對丈夫的恨:「你這樣對我,我也不讓你好過,我要把你做的醜事告訴你的家人,還要告訴兒子,讓兒子都恨你,把你從家裡趕出去,再也不想見到你。」但小玉又想到她是信神的人,報復人不合神的心意,不能這樣做。痛苦中,小玉不住地向神呼求:「神啊!我丈夫出軌了,我很恨他,也很痛苦,我不知道該怎麼面對他。神啊!求你帶領我……」


    不知不覺,小玉已經到了家門口,剛一進門,丈夫就站起來,低聲下氣地說:「飯煮好放涼了,我都熱兩次了,你快點吃吧。」小玉沒搭理丈夫,徑直走到桌前坐了下來,丈夫趕緊端出飯菜放到小玉面前,坐在一旁一言不發。空氣像凝固了一樣,屋裡靜得可怕,只聽到丈夫坐在一旁低著頭,不住地嘆氣。小玉又氣又恨,她扭頭冷冷地對丈夫說:「你想好了沒有?想好了我們就離婚。」這時,背後傳來丈夫長長的嘆氣聲,他小聲地說:「我不離,我沒有想過要離婚,你不要那麼生氣,我做了對不起你的事,我知道錯了。現在孩子上學需要用錢,我還得上班賺錢,還有半年多孩子就畢業了,等孩子畢業了我就走,免得你看著心煩……這幾天我心裡也不好受,人也是恍恍惚惚的,上班做事的時候都心神不寧,經常出錯……」丈夫哽咽著,說完便起身回了房間。
    聽了丈夫的話小玉一陣心酸,看到丈夫這幾天唉聲嘆氣、六神無的樣子,小玉的心裡何嘗不是痛苦的。因著丈夫的背叛,小玉和丈夫現在形同陌路,彼此都活在煎熬中,家裡也失去了往日的溫馨和睦。痛苦無助中小玉向神禱告呼求,她想到神的話說:「因為撒但就在你身邊,無時無刻不在盯著你,它喜歡你臨到災害,喜歡你臨到禍患,喜歡你事事不如意,也喜歡把你放在撒但的網羅裡。」(摘自《獨一無二的神自己 六》)神的話使小玉清醒了一些,她明白了撒但時刻就在我們的身邊,窺視著我們的生活,我們臨到不如意的事軟弱痛苦,都是撒但的攪擾、苦害,撒但做這些事的目的就是要我們活在黑暗痛苦中遠離神,落在撒但權下被撒但苦害、捉弄。小玉明白了現在她和丈夫都備受折磨,這正是陷在撒但的網羅裡中了撒但的詭計。此時,小玉的心平靜了下來,她向神禱告:「神啊!感謝你話語的開啟,使我對撒但邪惡、卑鄙的存心有了一些分辨。神啊!我不願再被撒但利用,繼續這樣煎熬下去,願你帶領我明白你的心意,從痛苦中走出來。」
    小玉打開神話語書,看到神的話說:「這一次一次的潮流,它都帶著一種邪氣,這個邪氣讓人不斷地墮落,不斷地失去良心、失去人性、失去理智,讓人的道德越來越下降,讓人的人格品質也越來越下降,甚至可以說,以至於到現在多數人沒有人格,沒有人性,也沒有良心,更沒有理智。那這些潮流是什麼呢?這個潮流你用眼睛看不到。當一股潮流吹來的時候,也可能只有少部分人做了急先鋒,開始做這樣的事,開始接受這樣的思想,開始接受這樣的觀點,但是多數的人呢,還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染,所同化,所吸引,以至於人都不知不覺地、不由自主地接受了這樣的潮流,以至於被這樣的潮流所淹沒,所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人,讓本來就不知道什麼是真理的人,讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人,心甘情願地接受了這些潮流,接受了來自撒但的生存觀、價值觀,接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但『賜』給人的生存方式,人沒有力量去反抗,人也沒有能力去反抗,更沒有意識去反抗。」(摘自《獨一無二的神自己 六》)


    從神的話中小玉認識到,在這個邪惡潮流盛行的時代,我們人因著不明白真理,對正反面事物沒有分辨,就對撒但興起的各種邪惡潮流盲目地追隨、崇尚。就如現在很多人受電視劇、言情小說的薰陶影響,把「人生苦短,何不及時行樂」「家裡紅旗不倒,外面彩旗飄飄」「男人沒小姘,活著就沒勁」「不求天長地久,只求曾經擁有」等邪惡思想看為正確的,都崇尚邪惡、喜愛不義,很多人都把出軌、找小三當成是正面事物,活在放縱肉體情慾的罪惡潮流中,把道德倫理、對家庭該承擔的責任拋到了腦後,喪失了良心、人格,導致多少家庭因第三者插足而破裂,又有多少閃婚、閃離的事發生。小玉忽然明白了,自己的丈夫原本是老實本分的人,他能不顧二十五年的夫妻之情出軌,不都是因為他沒有真理,受這些邪惡思想的薰陶、影響的嗎?想想丈夫雖然滿足了一時的情慾,但過後他心靈裡卻備受煎熬,整天唉聲嘆氣,精神恍惚,這不都是撒但苦害的結果嗎?小玉這才看到撒但利用邪惡潮流來引誘人、敗壞人,使人都陷在罪中痛苦掙扎,互相傷害,彼此折磨,這都是撒但苦害人的方式、手段啊!想到這裡,小玉心裡釋然了,她很感激神話語的帶領,使她看透了丈夫出軌背後的根源,識破了撒但的詭計,她不願再活在撒但的愚弄中,願意尋求真理,按照神的話去實行。
    於是,小玉繼續禱告神,在神的話中尋求實行的路途,她看到神的話說:「在這裡饒恕人『七十個七次』的比喻就很說明這一點。這個比喻中的數字達到的目的就是讓人從這話當中看到主耶穌當時作這個比喻的用意,他的目的是達到讓人能饒恕人不是一次兩次,也不是七次,而是七十個七次。這裡的『七十個七次』是一個什麼樣的概念呢?那就是讓人把饒恕人當成自己的責任、自己的必修課,也當成『道』來守。這雖然僅僅是一個比喻,但起到了畫龍點睛的作用,它讓人深刻地領會了主耶穌的意思,也讓人在這話中得到了自己該實行的路,得到了實行的原則與標準。這個比喻讓人清楚地了解,也給了人一個準確的概念,就是讓人學會饒恕,做到對人的饒恕沒有條件,沒有次數限制,而是本著能擔諒寬容他人這樣的一個心態去做。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)
    從神的話中小玉明白了,饒恕人是我們的責任,更是神對我們的要求,應在現實生活中實行出來。可小玉對照自己的表現,看到當面對丈夫出軌這事,即使丈夫想悔過自新,自己仍不依不饒,眼裡不容有一點沙子,看到自己沒有愛的成分,對丈夫沒有饒恕、諒解,甚至還想報復丈夫,這不就是受「你不仁,我不義」「人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人」等撒但毒素支配導致的嗎?如果不是神話語的及時帶領,小玉就會跟丈夫大吵大鬧,甚至還會把丈夫出軌的事告訴家裡所有的人,讓家人都反對他,這樣做哪有正常人性理智,哪有基督徒的樣式,這只能使她和丈夫活在仇恨中難以自拔。認識到這些,小玉感到很蒙羞,她想到自己這麼敗壞,但當她真心禱告、向神悔改的時候,神就開啟帶領她,使她不僅對邪惡潮流有了分辨,對自己的敗壞也有了認識,神並沒有因著她的悖逆、敗壞就離棄她,而是憐憫、饒恕了她。小玉看到只要人真心悔改神都給予饒恕、寬容,神的實質裡對人有愛,她也應該學會包容、擔待人,不能一棒子把人打死,神的話給小玉帶來了實行的路途,神對待人的態度就是自己應該實行的真理。細想想,丈夫不是那種沒有良心、沒有人性的人,今天變成這樣,是因他對邪惡潮流沒有分辨,一時糊塗才犯下的錯,現在他知道錯了願意悔改,自己就應該包容、饒恕他,給他一次機會。想到這裡,小玉心裡釋然了。
    皎潔的月光透過窗戶,柔柔地灑進寂靜的家,每一個角落彷彿又有了溫馨的影子。小玉來到神面前禱告:「神啊!我願意按你的話實行,能有一顆擔諒、寬容人的心饒恕丈夫。神啊!願你加給我勇氣,我願意放下心裡的恨和丈夫溝通,願你來帶領我。」禱告後,小玉主動走到房間對丈夫說:「你既然知道錯了,以後就不要再做這種事,你也知道這樣做會給這個家帶來什麼樣的後果,給兩個孩子帶來多大的傷害。今天若不是神話語的帶領,我是不會原諒你的,以後只要你不再做這種事,我可以不計前嫌……」丈夫蒙在被子裡,小聲說:「我知道錯了,我保證以後再也不會有這種事了,你放心!」從那以後,丈夫再也沒有和那個女人聯繫過。慢慢地,小玉原諒了丈夫的不忠,心裡不恨丈夫了,他們一家人又恢復了正常的生活。
    小玉心中感慨萬分,想想多少家庭都被邪惡潮流苦害導致四分五裂,受害者久久走不出痛苦的陰霾,孩子也因此失去了父母的呵護,變得自卑,甚至有的追隨潮流越來越墮落、頹廢。今天面對家庭破裂的危機,如果沒有神話語的引導,小玉知道自己肯定會憑血氣跟丈夫吵鬧,最終走到妻離子散的地步。是神話語的帶領,使小玉對邪惡潮流有了分辨,才沒有中撒但的詭計,也是神的話給了她實行的路途,使她學會了饒恕,能正確對待丈夫,放下了對丈夫的恨,自己也輕鬆、釋然了。小玉實實際際地體嘗到了神對她的憐憫與拯救,看到了神美麗善良的實質,是神的愛使他們一家人再次和睦地生活在一起,想到這些,小玉從心裡對神發出感謝和讚美。
    感謝神!一切榮耀歸於神。

基督徒婚姻:夫妻和睦相處不再是難題

    編者的話:俗話說「家家有本難唸的經」,現今社會,夫妻鬧矛盾不能和睦相處是生活中最常見也是令夫妻雙方最痛苦的事情,那夫妻之間到底怎樣才能達到和睦相處,相信這也是每個人最關心的問題。本文的主人公王冉與丈夫曾經也常常鬧矛盾,彼此都活在痛苦中,但現在他們夫妻能和睦相處了,這期間他們是如何經歷的呢?讓我們一起走進王冉的故事,看看她是怎麼經歷的吧!
美好的盼望
    婚前,王冉一直有個美好的盼望,就是希望婚後能與丈夫和睦相處,彼此包容,一生相隨,白頭到老。那時的王冉對自己很有信心,她認為自己是一個性格很好的人,能與人和睦相處。可現實並未如王冉所願,婚後,生活中與丈夫產生的種種矛盾一點點擊碎了她的夢想……
婚後矛盾輪番上演
    剛結婚的時候,王冉和丈夫還能彼此遷就、忍讓,可時間一長,各種問題和矛盾都出現了。王冉是個比較愛乾淨的人,每天都要把地擦好幾遍,哪怕地上有一根頭髮也要撿起來,屋裡的物品更要擺放得整整齊齊,不能雜亂。王冉認為這是好的習慣,只有屋子乾淨整潔,人住著才舒坦,所以她也要求丈夫按照她的標準收拾屋子。每當王冉出門幾天回到家,第一件事就是先看看房間裡的衛生怎麼樣,如果沒有達到她的標準,她就很生氣地責怪丈夫:「你為什麼不打掃房間?整天在家都做什麼了?你也太懶了吧!」面對王冉的責怪丈夫也不服氣,生氣地說:「房間根本就不髒,有什麼好收拾的?我看你就是有潔癖……」聽了丈夫的話,王冉更生氣了,心想:「我只是想讓房間更整潔一些,這樣住著才舒適,我有什麼錯?明明是你太懶了,不想整理,還怪起我來了!」王冉認為自己是對的,也不甘示弱,繼續跟丈夫理論。就這樣,王冉和丈夫互不相讓,都堅持自己的想法,鬧到最後誰也不想搭理誰,兩人開始了冷戰。王冉感覺特別委屈,認為丈夫不體諒她,在家務事上不懂得替她分擔。
    生活中類似這樣的小事還有很多,有時丈夫做飯不合王冉的口味,她也會說丈夫兩句:「這個菜你怎麼能加生抽呢?加點兒味極鮮就行,加生抽不好吃。還有這個菜,應該加點糖……」王冉越說越覺得自己對,認為如果按她的意思來,做出來的菜味道肯定更加鮮美。聽著王冉的絮叨,丈夫氣憤地回了她一句:「願吃就吃,不吃拉倒,哪來這麼多毛病!」聽了丈夫生硬難聽的話,王冉特別難受,心想:「你做的菜本來就不好吃,我說你兩句有錯嗎?再說了,我經常做飯,什麼菜該怎麼做我最清楚,你就應該聽我的,可你不但不聽,還說這麼難聽的話,一點都不體貼我,你怎麼能這樣對待我呢?」王冉越想越感到委屈、難受,乾脆賭氣以不吃飯來與丈夫對抗。


    有了孩子後,生活上的矛盾就更多了。王冉喜歡把女兒打扮得漂漂亮亮的,就經常給女兒買一些漂亮衣服,可丈夫說她太浪費,小孩子有穿的就行,不需要買太多。王冉一點也不認同丈夫的觀點,她認為丈夫就是太吝嗇,捨不得給孩子花錢,所以她從沒聽取過丈夫的意見,看到漂亮衣服照樣給女兒買回來。丈夫看王冉隔三差五就買回來一堆衣服,就生她的氣,不搭理她。在教育孩子上,王冉與丈夫的意見也不一樣,她認為對女孩不能凶、不能打,做錯事適當地教育一下就行了,可丈夫說她這樣太溺愛孩子,對孩子不好。有一次孩子犯錯了,丈夫就嚴厲地訓斥孩子,聽到孩子的哭聲,王冉的火氣立馬上來了,生氣地說:「孩子還這麼小,你這樣訓斥不把孩子嚇壞了嗎?」說著,王冉上前把丈夫推到一邊,拉著孩子就出門了。

2018年12月16日星期日

聖經主禱文中隱藏著天國奧祕

    提到主禱文,弟兄姊妹都很熟悉,每次禱告我們都要背誦一遍:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖;願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(馬太福音6:9-10)我們雖然常常背誦主禱文,但卻很少揣摩主禱文的內涵之意。主耶穌要通過主禱文告訴我們哪方面的真理的心意是什麼,主禱文裡究竟隱藏著什麼奧祕呢?我們今天就交流一下。
重大發現:主為我們預備的地方並不在天上
    我們信主後一直認為,主為我們預備的地方是在天上,等主再來時就把我們提到天上去,我們在天國裡喝主賜給的生命水,吃主所賜給的生命果,與主永遠在一起同享美福。但我們這樣的想法符合主的心意嗎?主為我們預備的地方真的是在天上嗎?我們看看主禱文是怎麼說的,馬太福音6章10節說:「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。主耶穌明確地告訴我們,神的國度是在地上,並不是在天上,神的旨意要在地上通行,就如在天上通行一樣。啟示錄中也多處預言神的國是在地上,並不是在天上,如啟示錄11章15節說:「世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。」啟示錄21章2至3節也說:「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:『看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要做他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。』」這幾節預言中提到的「世上的國成了我主和主基督的國」「聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降」「神的帳幕在人間」都是指神的國要在地上成就,世上的國必要成為基督的國說的。也就是說,主耶穌再來的時候,要在地上建立他的國度,那時神仍然帶領人在地上生活、敬拜神,人都憑神的話活著,以神的話為行事的指南、生存的根基,都敬拜天上的獨一真神,尊神為高,尊神為大,地上就成為神的國了。如果按我們的觀念認為神的國在天上,我們以後也會被神提接到天上,那這些預言不就落空了嗎?
神的旨意一直在地上通行 人類的歸宿是在地上
    可能有些弟兄姊妹還不太理解,說主耶穌應許我們:「在我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約翰福音14:2-3)主耶穌復活升到天上去了,那主耶穌就是在天上為我們預備地方,我們以後的歸宿怎麼能是在地上呢?弟兄姊妹,主耶穌是說他去為我們預備地方這不假,但主說為我們預備的地方是在天上了嗎?主耶穌說將來要把我們接到天上去了嗎?這是不是我們的觀念想像呢?我們先來看看主耶穌是怎麼說的,主說:「除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天。」(約翰福音3:13)主耶穌明確地說除了他以外沒有人升過天。而且詩篇115章16節裡也提到「天,是耶和華的天;地,他卻給了世人」。可見,天上是神的居所,地是神賜給我們人類生活的地方,我們人類肉體凡胎卻總想著上天,這不是我們的奢侈慾望嗎?


    其實我們都知道,創世時神就是在地上造人,而且神的旨意也一直是在地上通行。創世記2章7至8節記載:「耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。」從經文中我們看到,神造人時是在地上,伊甸園也是在地上。而且起初神造亞當、夏娃時,並沒有給他們安翅膀,神也沒說讓他們到天上生活,而是安排亞當、夏娃管理地上的萬物。
    後來,亞當、夏娃被蛇引誘吃了禁果背叛了神,他們遭到神的咒詛被逐出了伊甸園。從此,人類便活在了撒但的權下,被撒但敗壞、苦害,越來越墮落,拜偶像,做各種抵擋神的事,絲毫不敬拜真神。神不願再看到這樣污穢、敗壞的人類,作了洪水滅世的工作,只有挪亞一家八口蒙神祝福剩存了下來,在地上繼續繁衍生息。之後,神開展了他拯救人類的經營計劃。律法時代,神使用摩西頒布律法、誡命帶領以色列民在地上生活,使人知道了人當怎麼敬拜神,怎麼與人相處,什麼是神喜悅的,什麼是神厭憎的,等等。以色列民遵守律法,在地上正常地生活、敬拜神,一直持續了兩千年。到了律法末期,人類越來越敗壞都守不住律法、誡命,面臨被律法處死的危險,神就親自道成肉身來在地上作工帶領人,發表了悔改的道,給人帶來了新的行路方向,教導人包容、忍耐、愛仇敵等等,人犯了罪,只要真心向神禱告悔改,罪就得赦免。最後主耶穌作了人的贖罪祭被釘在十字架上,將人類從罪中救贖回來,使人類得以在地上繼續生存直到現在。主耶穌預言在末世他必再來,還要在地上建立他的國度,使世上的國成為基督的國直到永遠。從中看到,神起初創造人類到洪水滅世,律法時代的工作、恩典時代的工作,以及主末世再來要成就的工作,都是在地上成就的,神的旨意也是一直在地上通行。
    而我們人類以後的歸宿也是在地上,並不是在天上。神的話說:「神歸復原位,人也都各自歸到各自的位置上,這是整個經營結束以後神與人各自的歸宿。神有神的歸宿,人有人的去處;神在安息中繼續帶領全人類在地上生存,人在神的光中敬拜天上的獨一真神……人進入安息是指人都成為真正的受造之物,在地上敬拜神而且有人類正常的生活,不再悖逆神、抵擋神,恢復起初亞當、夏娃的生活。這就是神與人都進入安息之中各自的生活與各自的歸宿。……人的安息之處是在地上,神的安息之所是在天上;人在安息中敬拜神在地上生存,神在安息中帶領存留下來的人類,是在天上帶領,不是在地上;神仍然是靈,人仍舊是肉身,神與人各自都有不同的安息方式……」(摘自《神與人將一同進入安息之中》)神的話說得很明確,神拯救人類的工作結束後,神與人類一同進入了安息之中,神繼續帶領人在地上生活,人也在地上敬拜神,這是神給人預備的美好歸宿。那時的人類不再悖逆、抵擋神了,就如起初的亞當、夏娃一樣,能聽神的話,順服神的要求與吩咐,但那時的人類因有真理作生命,再也不會被撒但敗壞了,人都活在神的帶領和祝福中,在地上幸福地生活。從以上交通中可以看到,神的旨意一直是在地上通行,我們人類以後的歸宿是在地上,人類永遠是在地上生存,這是神早已命定好的。
回歸現實才合神心意
    我們再看主禱文:「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」這就更加印證了,神要在地上建立他的國度而不是在天上,神的旨意也是在地上通行。主耶穌說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟示錄2:7)通過這幾處預言我們看到,末世主再來還要向眾教會發聲說話,將一切的真理奧祕都告訴給我們。我們只有做聰明童女,悉心聆聽神的聲音,當有人見證主再來時,能慎重對待,用心考察,這樣我們才能迎接到主的顯現,得著主末世的救恩,才有機會成為神國中的子民,在地上遵行神的旨意。

2018年12月15日星期六

【重獲新生】一個六歲小女孩起死回生的見證

孫女低燒不退 這是怎麼了
    2009年6月的一天,六歲的小孫女果果放學後無精打采地回到家,之後就軟綿綿地倒在了床上。我感到很奇怪,孩子平時活蹦亂跳的,今天怎麼一回家就倒在了床上,是不是生病了?於是我連忙帶她去診所,醫生看後說孩子是發低燒開了一些退燒藥,我們拿了藥就回家了。可沒想到孩子吃了一天多的藥也不見好轉,於是我就帶著她去診所輸液,輸液時孩子的燒是退了,可拔針一兩個小時後孩子又開始發燒,之後連飯都吃不下了,勉強吃一點也都吐了出來,身體一天天地消瘦,最後連說話的勁兒都沒有了。後來,我和妻子趕緊給兒子、兒媳打電話,他們得知孩子的情況後,從外地趕了回來。
    第二天,兒子、兒媳將果果送到了縣醫院。沒多久,兒子就給我打電話說:「爸,果果到醫院後剛說了一句話嘴就開始僵硬,之後就不能說話了,醫生讓我們趕緊轉院。」兒子話音剛落,我腦袋「嗡」的一聲,整個人像洩了氣的皮球似的,渾身癱軟無力,心想:「孩子的病怎麼惡化得這麼快呢?現在都不會說話了,萬一孩子有個三長兩短……」想到這兒,我的心如刀剜似的痛苦難受,眼淚止不住地往下流。那幾天我和妻子飯吃不下,覺也睡不好,正當我們為孩子的病擔憂、焦急時,兒子又打來電話說:「爸!醫生檢查說果果得的是腦炎,現在果果的嘴還是僵硬的,左半邊身子沒一點知覺,整個人處於半癱瘓狀態,病情非常嚴重。醫生說只給治兩個療程,要是果果情況有好轉,就接著治療,如果沒有好轉,就不給治療了,還說就算繼續治,果果也不能完全好,以後也會殘疾……」聽到兒子的話,我的眼淚像斷了線的珠子不停地往下落,心如滴血般地疼,心想:「孩子才六歲呀!萬一真治不好成了殘疾,她以後該怎麼生活啊?……」我不敢再想下去,只好來到神面前,痛哭流淚地向神禱告:「神啊!萬事萬物由你掌握,人的生死都在你的手中,我孫女的病是好是壞醫生說了不算,一切都由你主宰安排,我願意把孫女交託仰望在你手中,求你救救她吧。」禱告後,我痛苦不安的心稍稍平靜了一些。
孩子病情不見好轉 對神生發埋怨
    就這樣我們盼著果果的病能好,可時間一天天過去了,果果的病依舊沒有好轉,不知不覺我對神的埋怨之心油然而生,尋思著:「我們夫妻二人都在盡本分,也能順服教會的安排,怎麼還會臨到這樣的事情呢?神怎麼不保守孩子讓她的病趕緊好呢?」我越想越難受,整個人消極軟弱到了極點,靈裡也越來越黑暗。


    正當我痛苦無助無路可走時,一位弟兄來我家針對我的情形讀了一段神的話:「多少人信我,只是為了讓我給其治病;多少人信我,只是為了讓我憑著我的能力將其身上的污鬼趕走;又有多少人信我僅僅是為了得著我的平安、喜樂;多少人信我僅僅是為了向我索取更多的物質財富;多少人信我僅是為了安然地度過此生,求得來世別來無恙;多少人信我是為了躲避地獄之苦,獲得天堂之福;多少人信我僅是為了暫時的安逸,並不求來世得著什麼。當我將忿怒賜給人的時候,將人原有的喜樂、平安奪走時,人就都疑惑了;當我將地獄之苦賜給人而將天堂之福奪回之時,人就惱羞成怒了……」(摘自《論到「信」,你怎麼認識》)
弟兄交通道:「神的話把我們信神的存心、目的,以及種種不正當的奢侈要求都給揭示出來了。神造了人類,供應我們生存所需的一切,我們人信神、敬拜神天經地義,可我們被撒但敗壞後本性太自私卑鄙,信神不是為了單純地愛神滿足神,而都是為了得福,為了家裡平安,是在與神搞交易。我們的信裡滿了摻雜,當神的祝福臨到時就滿心歡喜,當神擺設的環境不符合咱們的意願,咱們的慾望沒得到滿足時,就消極軟弱,對神滿了誤解、埋怨,甚至出現不信的念頭,最終遠離神、背叛神。這都是咱們裡面錯誤的信神觀點導致的。
    末世神來作工拯救人,就是要藉著各種不如意的環境來顯明我們裡面的敗壞、摻雜,使我們來到神面前跟神的話語對號,反省認識自己,看到自己被撒但敗壞太深,太自私卑鄙,於是跟神禱告立志脫去敗壞,一點點地經歷神的作工,我們就不再跟神搞交易,成為與神同心合意,真實順服神、敬畏神的人。弟兄,在孩子得病這件事上,是不是也顯明出咱信神就是為得福的錯誤觀點了?那神的心意是什麼呢?神希望咱能反省、認識,扭轉自己信神不對的追求觀點,達到敗壞性情得潔淨、變化,這是神的愛臨到了,是神對咱的潔淨拯救啊。如果不是經歷這樣的環境顯明,咱還覺得自己信神的心挺純潔的,仍會繼續帶著錯誤的觀點信神,這樣下去信到最終也不能蒙神的稱許啊!」

2018年12月12日星期三

如何獲得幸福的秘訣?退休老醫生的經歷告訴你

    編者按:什麼是真正的幸福?可能很多人會說:「功成名就,被人高看仰望才是幸福。」然而,一位較有名氣的醫生在垂暮之年時認識到,擁有高的地位,被很多人高看並不是真正的幸福,得到這些一點意義也沒有。這名醫生為何得出這樣的結論?她對真正的幸福有什麼新的解讀嗎?請看她的經歷……
    每個夜幕、每個月末、每個年終,細心的人都會對自己的學習、工作作總結、定計劃、立目標,好使自己在以後的學習、工作中越做越好。而更細心的人會對自己的人生作總結:「我在人生的每個階段是怎麼走過來的?我現在的生活有意義嗎?我得到真正的幸福了嗎?到底追求什麼才最有意義,才是真正的幸福?」我是一家醫院退休的老醫師,最近我對自己的人生也作了總結,結論是:真正的幸福不在於是否功成名就……


功成名就帶來的擁戴 令我羨慕不已
    那年春季,我和醫院的王醫生去野炊。走在路上,當地的村民一眼就認出了他,親切地喊著「王醫生」。野炊時,村民們更是熱情,看我們缺少工具,就主動把他們的送給我們用;當時物資緊缺,牛奶很稀少,可牛奶廠的人知道王醫生來了,就火速趕來給我們送牛奶。看到村民們對王醫生的熱情勁,我在心裡不禁感嘆:「王醫生在村民心裡的地位可真高啊,走到哪兒都受人尊重、擁戴,連野炊都有人聞風而來幫助他。可我呢,只是一名臨床醫生,沒人認識,只能跟著王醫生沾沾光,唉!」失落之時,我看到王醫生銀白色的頭髮,轉念想到:「我不是還年輕嗎?如果好好鑽研醫學知識,努力工作,早晚有一天我也會像王醫生一樣功成名就,受到別人的尊重、擁戴,那才叫真正的幸福。」
為實現人生目標 我奮力拼搏
    之後,我努力鑽研各項醫學理論,工作之餘還參加各項技能考試,上各種補習班。為了得到更多實地操練的機會,使我的醫術更快提升,不管是上班還是下班,我絕不會放過任何一個做手術的機會。有時餓得胃很痛,但我還是強忍著繼續工作;有時二十四小時連續工作,我的頭都是昏的,但我仍咬牙堅持;如果第二天有擇期手術,我就給自己加班,不管回家多晚,身體多累,都得把要做的手術在手術學裡反覆地查看、推敲,確保第二天的手術不出任何差錯。當我拖著疲倦的身體回到家後,一頭就栽倒在床上,真想好好睡一覺,可閉上眼睛,做手術的每個細節又在腦海裡浮現。想到之前同事工作時出了差錯,後來再沒有上手術台的資格了,我就特別擔心自己也會出差錯,那樣我可就沒出頭之日了。就這樣,壓力、疲倦、擔憂緊緊地纏繞著我,使我久久不能入睡,我的身心好累好累……
    我多麼渴望能拋開一切的擔憂、壓力、疲倦,好好休息一下,哪怕一天也好,但一想到「吃得苦中苦,方為人上人」,只有功成名就才能擁有真正的幸福,我便強打著精神繼續工作,心裡不停地告訴自己:「努力吧!苦盡才會甘來!不然你一輩子也不會得到別人的高看和仰慕。」


初嘗成功的喜悅 向更高的目標邁進
    經過七年的努力,我終於達到了醫師的級別,那一刻,在我心裡停留最多的一句話就是:所有的努力付出都是值得的!級別提升後,我的工資與地位都提高了,連掛號費都與普通醫生不一樣了,看著努力換來的成果,我心裡有種難以言說的高興,之前所有的壓力、疲倦似乎都消失了。

戴著面具做人 好累

      我們戴著面具表演人生,早已忘卻真正的快樂其實是卸下偽裝,活出真實的自我。
——題記
    然,從小生活在大山裡。小時候,然不知道什麼叫偽裝,開心了就笑,不高興了就哭,想唱歌就大聲唱,想跳舞就隨便扭,不用在意任何人的目光,也不用擔心別人會怎麼說,是那麼的天真、自由、活潑。


    從什麼時候起,然變了呢?大概是六七歲?沒錯,就是上學的年齡。步入校園後,然知道了優等生與差生的區別,體會到了被人高看和被人嫌棄的滋味。於是,然開始努力學習,將課本上的知識牢牢地記在頭腦裡,記在心上。然很聰明,成績也很優秀,但為了使自己更加出色,她常常挑燈夜戰,刻苦學習。漸漸地,課本上的知識以及「人過留名,雁過留聲」「人活臉面,樹活皮」等思想觀點深深地扎根在然的心裡,然的思想行為開始受它奴役。為了得到老師和家長的喜歡,然慢慢收斂個性,收斂兒時的天真,不再輕易展示天然,戴上了第一張面具——壓抑個性,包裹自己的真實流露。
    在和同學相處的過程中,然會在同學請教問題時熱心地幫助,但怕同學超過自己又會有所保留,然學會了「穩重」,學會了耍心機,她成功地戴上了第二張面具——深藏不露,處處玩詭詐。
    十五歲,然走出大山來到了一個陌生的城市,卻發現人與人之間的關係遠比自己想像的還要複雜。然看到人人都帶著面具生活,人人都是有高超演技的演員,對待什麼人該有什麼態度,在各種場合又該有怎樣不同的表現……各種面具在不同的人物、場合間幻化自如,可謂人人都有一顆八面玲瓏心。然愣了,她發覺自己僅有的幾張面具遠遠不夠應對新的環境,更無法在這樣的環境中生存。在這個陌生的城市,然感覺沒有一點安全感。
    然覺得自己就像一隻醜小鴨,不被任何人關注,可她也不知該怎麼改變局面,學會與周圍人相處。然不知所措,便寄情於小說,沒想到小說中竟有搞好人際關係的祕訣。隨後,然努力向小說中各色人物學習社交技能,在生活中與人接觸時,她還學著分析不同人的喜好與需求,按照他們的喜好包裝自己。然將每一個環境都當成一場折子戲,她是戲中的主角,為了得到台下人崇拜的目光,然不容許自己有失敗,哪怕是微乎其微的瑕疵。一天又一天,然靠著這股不願被人忽視、不願失去臉面的毅力,一層又一層地包裝自己,不知疲倦地穿梭在各類人中間,然也終於開始在人群中嶄露頭角。
    經過幾年的跌跌撞撞,然得到了更多的面具:遺世獨立的高冷,博學多才的張揚,暗藏心機的柔弱,職場女人的幹練……然在不同的環境中游刃有餘,熟練地轉換著不同的面具:同學聚會時,她是單純得有些迷糊的學生,同學都喜歡向她靠攏;與同事聊天時,她是博學卻雜而不精的同事,偶爾的小錯誤使然更容易被人接受;在和客戶接觸時,她又成了那個進退有度的職場女人,得體的笑容使她收穫頗豐。隨之而來,客戶的誇獎、領導的重視和逐漸上升的社會地位大大滿足了然的虛榮心,然也學會了一秒鐘變臉,練就了連川劇變臉都比不上的絕活。


    二十歲時,然終於成了大部分人眼中的優秀女孩,如願得到了眾人的稱讚和高看,可是然很累,很累……沒有人明白,外表光鮮亮麗的然在獨處時的疲憊;沒有人看到,外表堅強的然背後的脆弱;沒有人懂得,被眾人簇擁的然內心的孤獨與無助;更沒有人能體會到二十歲的外表下那顆歷經滄桑的心……然想大哭,卻發現沒有理由,也沒有眼淚;然想毫無顧忌地笑,卻覺得很傻、很幼稚,那不是成功精英該有的表情。對著鏡子,然第一次認真地看自己,發現鏡中的自己是那麼的陌生,嘴角四十五度的微笑,當時練了那麼久,現在卻感覺是那麼的虛偽……
    端午節那天,街上的人群熙熙攘攘,然公式化地和客戶發完問候短信後,再一次毫無目的地走在馬路上。看著別人都有家人的陪伴,一家人邊說邊笑幸福的樣子,然覺得自己心裡空蕩蕩的,孤獨與無助吞噬著她的心,一種說不出的痛苦滋味在升騰、發酵。然掏出手機,看著電話簿裡的人名,好想找個人訴說她的孤獨與憂傷,可從頭翻到尾,竟然沒有一個傾訴對象,面具下的情義是沒有溫度的,何人是真心待她?然苦笑……突然,然想到了什麼,她撥通了母親的電話,將心裡的壓抑與無助向母親訴說。此時,然多想回到母親身邊,她再也掩飾不住心靈的痛苦,哭了……
    第二天,然回家了,母親找到了一段神的話,然輕輕地朗讀著:「全能者憐憫這些受苦至深的人,同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人,因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找,尋找你的心,尋找你的靈,給你水給你食物,讓你甦醒過來,不再乾渴,不再飢餓。當你感覺到疲憊時,當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時,不要迷茫、不要哭泣,全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候,等待著你的回轉,等待著你突然恢復記憶的那一天:知道你是從神那裡走出來的,不知什麼時候迷失了方向,不知什麼時候昏迷在路中,又不知什麼時候有了『父親』,更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望,等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的,為著人的心,為著人的靈。或許這個守候是無期限的,又或許這個守候已到了盡頭,但你應該知道,如今你的心、你的靈究竟在何處。」(摘自《全能者的嘆息》)
    神的話像是一位慈祥的母親在呼喚,呼喚他失散多年的兒女,然的聲音哽咽了,一股暖流湧入她的心田。然覺得自己在世上奔波好辛苦,只有神知道她內心的痛苦,在她軟弱無助時守候在她的身邊,陪伴在她左右。然感受到了從神來的溫暖與呵護,這一刻,她卸下了面具,任淚水肆意流淌。然的心被神的話牽動著,她便如飢似渴地讀了起來……
    在神愛的呼喚下,然來到了神的面前,隨著她看神話語的增多,慢慢地,她知道了什麼是正面事物,什麼是反面事物,知道了神喜歡誠實人,明白了什麼是偽裝、虛假,也找到了自己偽裝的根源。然看到神的話說:「撒但用名和利來控制人的思想,讓人的思想只想著名和利,為名利奮鬥,為名利吃苦,為名利忍辱負重,為名利犧牲自己的一切,為名利作出任何的判斷或者決定。這樣,撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖,這個枷鎖戴在人身上,人沒有能力去掙脫,也沒有勇氣去掙脫,人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下一步一步艱難地往前走。為著這個『名』和『利』,人類就遠離神,背叛神,就變得越來越邪惡,就這樣一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」(摘自《獨一無二的神自己 六》)
    讀完神的話然明白了,自己活得這麼痛苦、壓抑,都是因著追名逐利導致的。撒但利用書本上的知識、名人偉人的教育薰陶等等,將「人過留名,雁過留聲」「人活臉面,樹活皮」等思想觀點灌輸給我們,告訴我們活著就得為名利奮鬥,有了名利就有了一切,就能得到人的高看、仰望、擁護,這樣活著才最有價值、有意義。我們人沒有真理,識不破撒但的詭計,在這樣的教育薰陶下潛移默化地接受了撒但灌輸的思想觀點,將「名」和「利」作為自己一生的追求目標。為了得到名利,人與人之間勾心鬥角、爾虞我詐,個個都戴著面具生活,逢場作戲,與人從來沒有真心話,複雜的人際關係使人身心疲憊,痛苦不堪。就這樣,「名」和「利」成了撒但捆綁人、殘害人的無形枷鎖,所有的人都被撒但牽著鼻子走,個個都變得特別虛偽、圓滑、詭詐、陰險、毒辣,不值得信賴,完全失去了正常人該有的良心、理智。
     然也不例外,為了名利,她把一張張面具當成真實的自己,面對不同的人群就上演不同的折子戲,演了那麼多的角色,演到徹底丟失了自己。為了臉面,為了得到人的認可、高看,然把追名逐利當成了人生的追求目標,將天性徹底壓抑,偽裝成父母、親朋眼中的優秀女孩。每天戴著一張張面具,然再也沒有在父母面前說過心裡話,沒有在外人面前表露過內心的真實想法,也沒有向任何人流露過軟弱。每次難過時,然都要偽裝堅強,無助到將要崩潰也要一個人硬撐著;遺世獨立的高冷使然的吸引力大大增加,可是這一張張面具一旦崩壞,現在有多少讚賞的目光,到時候就有多少的嘲弄;暗藏心機的柔弱使然在某些時刻的工作生活更順利,可是卻時刻擔心被人稱為心機女,這樣她辛辛苦苦建立起來的朋友圈就會受到衝擊;職場女人的幹練使然在工作上收穫頗豐,卻承受著超出她這個年齡該有的壓力……這些年,然戴著各種面具穿梭在各類人群中,偽裝是她唯一的代名詞,雖然現在她得到了名和利,可然活得好累,好痛苦,連心裡話都無處訴說,內心感到特別疲憊、迷茫、痛苦,她不願再像以往那樣活,她要扔掉名利,活出真實的自我,不管別人怎麼看、怎麼說。

    
    一天,然看到神的話說:「誠實人首先得能把心亮出來,讓大家看到你的心,看到你的所思所想,看到你真實的那一面,不要偽裝,不要包著裹著,人家才能信任你,才能把你當成一個誠實人,這是做誠實人最基本的實行,這是前提。你總偽裝,總裝自己聖潔,總裝自己高尚,總裝自己偉大,總裝自己人格高,讓別人看不著你的敗壞,看不著你的缺陷,給別人一個假象,讓別人認為你很正直、很偉大、很能捨己、很公正、不自私,這是詭詐。不要偽裝自己,不要包裝自己,而是要亮相,把心亮給別人看,你能把心都亮給別人看了,就是心裡所想的、所要做的,無論是正面的還是反面的都亮給別人看,這是不是就誠實了?」(摘自《做誠實人應該與人敞開亮相》)
    然明白了,神喜歡誠實人,因為誠實人單純善良、天真活潑,有真正人的樣式,誠實人一是一,二是二,勇於面對錯誤,讓別人看到自己的缺少不足,知道自己的真實想法,而不會為了達到個人的目的偽裝自己,耍詭詐、搞欺騙。事實上,越是包裹、偽裝自己,戴著面具做人,活得越是虛假、痛苦,只有做個胸懷坦蕩的誠實人才能活得輕鬆,坦然,釋放。然從神的話中明白了神的心意與要求,也找到了實行路途:當想要包裝自己時,就應放下臉面,有什麼不會、不懂的地方,就向他人詢問;自己哪兒做錯了,就勇於面對事實,承認自己的問題;別人給自己指點建議,就坦然面對工作中的失誤,正視自己的缺少;難過時不偽裝堅強,可以跟神禱告,向弟兄姊妹尋求幫助;與人相處時,不為了維護人與人之間的關係與人搞處世哲學,要有正常人性的活出,坦然相待……然知道這對她來說有些難度,但是她相信,有神的開啟帶領,再有實行真理的心志與決心,凡事按神的話去實行,終有一天,這些令她痛苦的面具會在神的引導下一張張脫落,那時,她就能活出神喜歡的誠實人的樣式……

神的恩典使她從痛苦的婚姻中得到解脫

    嬌坐在窗前,看著手上的離婚證書,如釋重負。因著神的恩典、神的拯救,嬌終於從痛苦的婚姻中得到了解脫,她望著窗外的街景,與前夫的過往一幕幕浮現心頭……
找到幸福
      嬌跟眾多女孩一樣,在少女時期就幻想長大後能找一個疼愛自己的丈夫,尤其看到言情小說、偶像劇裡男女主角至死不渝的愛情,嬌更把「愛情至上」「執子之手,與子偕老」當成自己婚姻的理念,嚮往能談一場轟轟烈烈的戀愛,這樣才不枉活此生。
    到了適婚的年齡,嬌遇上了明。明很疼愛嬌,嬌覺得明就是自己一生的伴侶,於是他們組建了家庭。婚後,明對嬌呵護有加,包容嬌的缺點,處處忍讓嬌,嬌覺得自己是世上最幸福的女人。
鏡破釵分
    就在嬌沉浸在幸福的婚姻中時,一天,她無意中在明的手機上看到別的女人給明發的一些曖昧信息,嬌質問他是不是有了外遇,明承認了。這一事實猶如晴天霹靂,使嬌感到撕心裂肺的痛,嬌要離開這個家,明苦苦哀求嬌給他一次機會。看著明懊悔的樣子,嬌心軟了,便選擇原諒他。
    接下來的日子,明像起初一樣對嬌體貼、照顧,尤其嬌有了孩子後,明對她更加疼愛,他還對嬌許下諾言:「我以後一定會努力掙錢,將來給你和孩子更好的生活。」嬌覺得明雖然背叛過她,但明還是真心愛她的,她告訴自己一定要好好經營他們的愛情!
    但愛情的保鮮期能有多久呢?隨著時間的流逝,生活的摩擦漸漸取代了他們恩愛的生活,明回家的時間越來越晚,有時甚至到半夜兩三點才回來,而且對嬌的態度也越來越冷淡,常常因為一些小事跟嬌吵架,之後兩人就開始冷戰。嬌非常痛苦,她不想與明一直這樣僵持下去。一次,嬌問明:「為什麼你對我的態度越來越冷淡?」明坦白道:「我們的感情已經變了,我們還是分開吧……」聽明這麼說,嬌的心空了,她愣在那裡,眼淚止不住地往下掉。


    一週後就是嬌與明結婚七週年的紀念日,嬌以為明想到這些年他們在一起的點點滴滴會回心轉意,沒想到等來的卻是明提出離婚的消息!

2018年12月9日星期日

聖經中主耶穌再來的5條預言應驗了

     現在已是末世的末了時期,許多真心信等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問:聖經啟示錄22章12節中主耶穌預言說:「看哪,我必快來!」主應許我們末世他還要再來,主是否已經回來了?這個問題對我們每個基督徒來說真是太重要了,那我們到底該怎樣才能知道主是否重歸了呢?其實,主耶穌已經通過聖經預言告訴了我們,只要我們結合事實多多揣摩就可以找到答案。
        1.戰爭、飢荒、地震的出現
    馬太福音24章6至8節:「你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。民要攻打民,國要攻打國;多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭(災難:原文作生產之難)。」近年來,世界各地災難越來越大,地震、水災、旱災、火災、飢荒、瘟疫等頻繁發生,到處蔓延,使人觸目驚心;世界局勢風雲變幻、動盪不安,戰爭、暴力事件、地區衝突、恐怖襲擊頻頻爆發,不斷升級。如:2015年4月,美國16個州發現H5N2禽流感病毒,專家表示,這是美國過去30年中最嚴重的一次禽流感疫情;2015年4月25日,尼泊爾中部地區突發8.1級強烈地震,造成境內約9000人死亡,2.2萬人受傷,這是該國80多年來發生的最大自然災難;2015年11月至2016年7月,法國巴黎、比利時布魯塞爾、法國尼斯先後發生多起恐怖襲擊,至少造成200多人死亡,700多人受傷;2016年4月,印度遭遇40年來最嚴重的旱災,致使3億多人飲水困難;2017年2月4日至6日,由於持續大量的降雪,在阿富汗與巴基斯坦邊界發生了一系列雪崩事件,雪崩造成100多人在災難中死亡,約有2617個家庭共15,702人受到雪崩的影響;2017年4月1日黎明,大雨引發的山洪和山體滑坡襲擊了哥倫比亞莫科阿,造成至少316人死亡,332人受傷,並有103人失蹤,這是哥倫比亞史上第三次與天氣相關的災難,被認為是莫科阿史上最嚴重的災難。這些災難的頻發正是神對末世人類的提醒,從中看到這條聖經預言早已應驗,主已經回來了。
        2.以色列復國
    馬太福音24章32至33節:「你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。」我們都知道,無花果樹的樹枝發嫩長葉是指以色列復國說的。以色列在1948年5月14日就復國了。經文告訴我們,當我們看見以色列復國的時候,人子就在門口了。以色列復國至今已有70年了,那時主就在門口了,如今主不早就來了嗎?很顯然,主耶穌再來的這條預言也已經應驗了。
        3.福音傳遍地極
   馬太福音24章14節:「天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」「福音要傳遍天下」是指當天下各地都聽到主耶穌的福音了,基督就來了(不是指人人都聽見福音或人人都信了基督)。當主耶穌釘十字架完成了救贖工作後,聖靈就開始帶領門徒、使徒見證主耶穌。之後,主的福音又通過電台、網絡、書籍、福音傳單或信徒宣教等各種渠道逐漸被廣傳,世界各地都建立了基督教,甚至很多國家把基督教定為國教,基督徒也早已遍及天下,就連無神論政黨掌權的中國都有很多人接受了主耶穌的福音,主耶穌救贖人類的福音早已傳遍了宇宙地極。親愛的弟兄姊妹們,試想一下:現在世界各地還有哪個國家、哪個地區沒有聽過主耶穌的福音呢?


        4.不法的事增多,信徒愛心冷淡
    馬太福音24章12節:「只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。」現今宗教界不法的事越來越多,已沒有了聖靈的作工和神的同在,有的即使外表火熱,但走的也是世俗的道路。信徒們普遍都貪戀錢財,有的在教堂推銷各種產品,有的下海經商,有的開辦工廠忙於掙錢,沒有心思再為主作工,活在了世俗纏累裡。牧師長老講道只注重講解聖經知識、神學理論,卻不傳揚主的話,不見證主、高舉主,也不帶領信徒尋求明白主的心意,結果把人都帶到了聖經知識裡,離神越來越遠;有的牧師長老之間勾心鬥角、嫉妒紛爭,甚至拉幫結夥、分幫分派,偷吃祭物、亂搞男女,對主沒有一點敬畏之心。現在宗教界這些不法的事越來越多,教會也越來越荒涼,不由得讓我們想起了律法時代末期,原本充滿耶和華榮耀的聖殿出現了荒涼的景象,祭司們獻劣祭,聖殿成了交易買賣的場所,如今的教會跟律法時代後期的聖殿又有什麼區別呢?從中讓我們看到,這條聖經預言也已經完全應驗,主已經回來了。
        5.假基督、假先知的出現
      馬可福音13章6節,當門徒問主耶穌末世再來會有什麼預兆時,主耶穌說:「將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督』,並且要迷惑許多人。」馬太福音24章24節:「因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。
    主耶穌預言末世他再來時將有假基督、假先知出現,這些年,中國、韓國、日本、西伯利亞等國家,各種假基督、假先知相繼出現,他們自稱是基督,不但假冒耶穌的名,而且還模仿主耶穌顯神蹟奇事,給人醫病趕鬼等等。從這麼多假基督的出現來看,主耶穌再來的預言已經應驗了,因為假基督出現時,真基督其實已經來了,這時我們更應該主動尋找神的顯現作工。可能有的弟兄姊妹會說:「現在有這麼多假基督、假先知出現,我們主動尋求考察,萬一被迷惑了怎麼辦?」但是,如果我們因怕受迷惑而不尋求考察神的顯現作工,主回來了我們還不知道,這不更容易被撇棄嗎?這不更是因噎廢食、因小失大嗎?從中看到,因為怕受迷惑就對凡是傳主來的採取不聽、不看、不接觸的態度是愚昧的,我們要想迎接到主耶穌的再來,關鍵得會分辨真假基督,這樣才能迎接到主來還不會受迷惑。那假基督有什麼特徵呢?主耶穌說「假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事」,從主的話中看到,假基督的主要特點是:它們只能靠行一些簡單的神蹟奇事,講一些似是而非的謬論來迷惑人,它們絲毫不能發表真理解決人類犯罪認罪的問題,不能拯救人類脫離敗壞,因為假基督的實質是極其邪惡的邪靈,絲毫沒有真理。只有基督是真理、道路、生命,能發表真理,指給我們道路,供應我們生命,不能發表真理供應我們,只會顯一些簡單的神蹟奇事的都是假基督,這才是分辨真假基督的根本原則。我們有主的話為依據,就不用擔心受迷惑了,那具體怎樣分辨真假基督,請看精彩視頻片段:《如何分辨真假基督》。
    從以上這些事實中,我們看到主耶穌再來的預言都已應驗,主已經回來了。但很多人肯定會問:「主回來了,那我們怎麼還沒有迎接到主呢?」不知您是否想過,是不是我們在迎接主來的事上實行得有偏差呢?對待主的再來,有很多人把防備假基督當作第一要緊的事,持守自己的觀念想像,認為凡是見證主耶穌再來的都是假的,卻不注重該怎麼做聰明童女神的聲音;有的人注重儆醒等候,守住主耶穌的名,持守主的道,但只是被動地等,從不主動尋求考察,也不注重聽主的聲音。我們這樣實行怎麼能迎接到主呢?主耶穌說:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約翰福音10:27)「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」(路加福音11:9)「虛心的人有福了!因為天國是他們的。……清心的人有福了!因為他們必得見神。」(馬太福音5:3、8)主是信實的,只要我們存著一顆尋求的心,積極考察主末世的顯現作工,認真聆聽主的聲音,看看這道有沒有真理的發表,能不能供應我們生命,主必會帶領我們認出主的再來!
    小編寄語:通過看這篇文章我們明白了,現在主耶穌再來的預言都已應驗了,那我們該怎麼迎接主耶穌的再來呢?推薦福音專題頁《主已重歸》與您繼續尋求、探討這方面真理。如果您對本文有其他亮光、開啟或困惑,歡迎給我們留言,或者通過網站的在線暢聊與我們在線溝通。

2018年12月8日星期六

神的名有奧祕 尋求竟使我與主相遇

      編者按:新約使徒行傳4章12節記載:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」許多基督徒根據這節經文認為:只有信靠主耶穌的名才能得救。可舊約以賽亞書43章11節卻記載說:「惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。」耶和華和耶穌都是神的名,那到底信靠哪個名可以得救?為什麼律法時代神的名叫耶和華,到了恩典時代神的名又叫耶穌了呢?「耶和華」這個名可以變為「耶穌」,那末世再來神的名還會更換嗎?神的名究竟有哪些奧祕呢?
儆醒等候
      我十五歲就信了主耶穌,通過聚會、看聖經我明白了,主耶穌為救贖我們人類被釘在十字架上,主耶穌就是我們的救主,我們只要守住主的名,守住主的道,就能得救。因為經上說:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳4:12)之後,我一直熱心事奉,積極為主花費。一晃十幾年過去了,看到現在災難越來越大,世界局勢越來越動盪不安,戰爭一觸即發,而主回來的預言也已基本應驗,教會的講道人經常告訴我們末世已到,主來的日子近了,我們一定要儆醒等候,多預備油。於是,我加緊事奉,儆醒禱告,希望有一天能迎接到主耶穌的重歸。
主真的回來了嗎
      2017年8月,我在網上認識了王弟兄和劉姊妹,之後我們三人經常在線上分享對經文的認識。劉姊妹常常通過舉例和講故事的方式來引導我們明白聖經,通過她的交通,我明白了如何信神蒙主稱許,怎樣禱告蒙主垂聽,如何讀經才能更好地明白主話,等等。王姊妹的交通很實際,特別有亮光,我聽了很得供應。
      一天,我們剛上線不久,劉姊妹就高興地說:「告訴大家一個好消息,主耶穌已經回來了!主這次回來主要是作審判從神家起首的工作,發表話語審判潔淨人,這是拯救人的最後一步工作,也是結束時代的工作,這正應驗了聖經預言:『因為時候到了,審判要從神的家起首。』(彼得前書4:17)我們只有接受主的新工作才能蒙拯救……」聽劉姊妹這樣說我感到有些震驚,也有些不敢相信,心想:「主耶穌已經回來了?我怎麼從來沒聽說過啊,而且牧師長老也沒跟我們講過主已經回來了,這會是真的嗎?萬一信錯了,那不就失去主的救恩了嗎?」之後的幾天,我一直戒備著劉姊妹。


       後來,我在Facebook上看到一部基督教的電影預告短片《誰把神重釘十字架了》。影片裡有一姊妹說「東方閃電見證主耶穌已經回來了,就是道成肉身全能神,但影片中的牧師說絕對不可能……看到這兒,我不禁想起牧師也曾叮囑過我們不要接觸「東方閃電」。這時,我心裡猛地一驚,隨即想到了那天劉姊妹交通說主耶穌已經回來了,還有她讀的話和影片中全能神的話也很相似,那她說的主耶穌的再來很可能就是「東方閃電」見證的全能神。想到這些,我對劉姊妹就更加防備了。但接下來,我看到影片中把牧師長老為什麼定罪「東方閃電」的原因說出來了,教會裡很多弟兄姊妹讀了全能神的話後,都被神話語征服,認出是神的聲音,紛紛接受了「東方閃電」,牧師長老看到信徒越來越少,沒人奉獻了,也沒人再崇拜、跟隨他們了,他們就論斷、定罪「東方閃電」,聯合中共大肆造謠,甚至報警抓捕「東方閃電」的講道人。而且影片裡弟兄姊妹也讀了一些全能神的話語,我聽著的確有權柄、有能力,不是人能說出來的。一時間我心裡很矛盾:「難道全能神真是主耶穌的再來?可是使徒行傳4章12節說得很清楚,我們只有信靠主耶穌的名才能得救,可『東方閃電』的人怎麼見證主回來又起了新名,叫全能神呢?」我不知道該聽誰的,但又想,「畢竟主再來是大事,需要慎重對待,我還是尋求尋求吧,等晚上聚會時,我可得好好問問劉姊妹。」之後,我把影片發給了王弟兄,讓他也謹慎對待主再來的事,之後又把影片發給了劉姊妹。

一條YouTube推送的消息 竟使我與主重逢了

      生活中,有時不經意間發生的事卻有意想不到的結果。幾個月前,我就臨到了一件意外而又驚喜的事:一條YouTube推送的消息,竟使我與主重逢了。
意外收到見證主來的信息
  6月的一天早上,我很早就醒了,輕輕翻開枕邊的聖經,看到主耶穌斥責法利賽人的話:「……『我的殿必稱為禱告的殿』,你們倒使它成為賊窩了。」(馬太福音21:13)我心裡不禁泛起憂愁,現在教會的光景就如律法時代末期聖殿的光景一樣:在教堂裡,牧師長老常常給我們講信徒之間要彼此相愛,可他們為信徒代禱時竟然收紅包,有時還根據紅包的大小來決定禱告時間的長短;教堂本是敬拜神的地方,可如今卻成了信徒舉辦婚禮的地方,眼看著信徒一天天減少,牧師長老不在講道上花心思,尋求怎麼能牧養好的羊,反而樂此不疲地做起了婚禮司儀。我不禁在想:「牧師長老偏離主的道,教堂裡充滿了世俗的味道,就像律法後期的聖殿一樣成了賊窩,主再來還會在這樣的教會顯現嗎?」
  「叮叮叮……」一陣鬧鈴聲打斷了我的思緒,我拿起手機關閉鬧鐘,無意間看到手機上發來一條YouTube推送的消息,「全能神教會」這幾個似曾相識的文字映入了我的眼簾。這個教會的名字我好像在哪裡聽過,但一時又想不起來,心裡十分納悶:「我從沒在YouTube上訂閱過全能神教會的視頻,怎麼會收到YouTube推送的這個教會的消息呢?」這時,我忽然想起一個月前朋友帶我到全能神教會聽過道,當時聽他們講的內容很新鮮,也符合聖經,令我耳目一新,聽後很有亮光。我本想著繼續考察,但聽朋友說全能神教會見證主已經回來了,就是道成肉身的全能神,在末世作了一步新的工作,發表了許多真理,還說他們都看全能神發表的話語,不看聖經了,我想:「牧師長老聚會時常講神的話都在聖經裡,聖經以外不會再有神的說話作工了,況且歷代信徒都是通過聖經信主的,信主就是信聖經,離開聖經還怎麼信主?」之後,朋友再邀請我去全能神教會聽道,我都拒絕了。看著手機上的信息,我不禁在想:「我沒有訂閱卻意外收到了關於全能神教會的信息,難道這是主的安排?」但因著持守觀念,我並沒有打開看全能神教會的視頻。
  但令我沒想到的是,此後一連幾天我常常收到YouTube推薦的全能神教會新上傳的電影和詩歌視頻,我心想:「難道這真是主的引導?主的心意是讓我觀看全能神教會的視頻嗎?」於是,我向主禱告:「主啊!為什麼全能神教會的消息會出現在我的手機上呢?他們見證你已經回來了,這到底是不是真的?我該不該看呢?主啊!願你帶領我。」禱告後,我想到主耶穌的話說:「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(馬太福音5:3)是啊!主來這是大事,聽到主回來的消息就應虛心尋求,認真考察,慎思明辨,看看全能神到底是不是主耶穌的再來,我若不尋求、不考察,萬一主真的回來了,我不就錯過與主重逢的機會了嗎?想到這兒,我決定看全能神教會的視頻。感謝主!不看不知道,一看才發現全能神教會網站裡的內容應有盡有,真是太豐富了,有福音電影、合唱專輯、MV、詩歌、經歷見證文章,其中各種類型的歌曲和福音電影一下子吸引了我,尤其《良人啊!求你等著我》這首經歷詩歌MV深深地打動了我的心,不禁使我回想起這些年因教會荒涼我四處尋找教會的經歷。我越看越想看,感覺特別得供應,就想再了解、考察全能神教會。

聖經與神是什麼關係
      
   一天,我看到福音電影《誰是我的主》的精彩片段——聖經與神是什麼關係,其中有一段全能神的話語給我留下了深刻的印象:「他們在聖經的範圍之內信仰我的存在,他們把『我』與『經』劃為等號,沒有『經』就沒有『我』,沒有『我』就沒有『經』。他們並不在乎我的存在,並不在乎我的作為,而是非常、特別在乎每一句經文,甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了,可以說他們把字句看得太重要了,以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話,用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道,他們尋求的不是與真理相合之道,而是尋求與聖經的字句能相符合的道,他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工,這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎?那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪,他們不尋求與當今的耶穌如何相合,而是認真地對待每一句律法,以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼?不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎?他們只留心『經文』的字字句句,卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人,而是死守字句的人;他們不是相信神的人,而是相信聖經的人,說得透徹點,他們都是聖經的看家奴。」(摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》)全能神的話把我們對待聖經的態度揭示得淋漓盡致,在我心裡確實把聖經看得高於一切,認為主的話都在聖經裡,聖經就代表主,信主就是信聖經,離開聖經就沒法信主。可我不明白的是,聖經是主的見證,也是我們信仰的根基,自從有了《聖經》以來,人都是根據聖經信主的,沒有人把聖經與主分開過,那這裡為什麼說不能把聖經與神劃為等號呢?這究竟是怎麼一回事呢?

改變教育方式 女兒的抑鬱症奇妙痊癒

      「經過診斷,您的孩子患有青少年抑鬱症,目前需要休學調養。」醫生的話給我當頭一棒,我頓時矇了,看著依偎在我懷裡的女兒小羽,我頓時感到揪心般地難受,愧疚、自責的淚水順著臉頰滑了下來……
      年輕時的我體嘗過因文化低被人看不起的心酸,因此女兒出生後,我暗下決心一定要讓她上高等學府,有知識、有學歷,這樣才能有出息,才能讓人高看,絕不能讓她再過像我一樣的生活。為了實現這個願望,女兒剛滿四歲我就把她送進幼兒園。當時我經營著一個店鋪,每天很晚才能關店門,但是不管多忙、多累,我對女兒的學習也沒有放鬆過,每天除了監督她完成老師佈置的作業,還要找一些課外練習題讓她做。那時女兒對我說得最多的一句話就是:「媽媽,作業做完了,我可以玩一會兒嗎?」看著女兒懇求的眼神,我也很想讓她放鬆一下,可一想到這太浪費時間就只允許她玩一會兒,之後便馬上讓女兒再把第二天要學的功課提前預習一下。看著女兒在我高標準、嚴要求下學習成績特別好,牆上貼了那麼多獎狀,我很欣慰,心想:「這樣下去,女兒準能考上好大學,一定會有出息。」
      轉眼女兒該上中學了,為了讓她能接受最好的教育,我和丈夫絞盡腦汁託人找關係,花錢送禮,最後如願以償地將女兒送進了一所各方面條件都很優越,管理制度很嚴,老師對學生的要求也很高的中學。我很滿意,心想:「女兒能得到這麼好的教育,將來一定能考上好的大學。」我暗暗為女兒加油,期待她好好學習,將來能有出息!
      可事與願違,女兒班級裡那些有錢人家的孩子在學校裡比吃比穿,不注重學習,女兒的學習、生活都受到了嚴重影響。一次,女兒說她的一個同學一個星期都不吃飯,只吃零食。我聽出女兒是想多要零花錢,心思沒有用在學習上,就有些生氣,開口教訓她:「你學習成績沒有提高,倒是學會拐彎要錢比吃比穿了,你不知道你該把心用在哪兒嗎?……」我對女兒一頓訓斥後,又對她施加壓力說:「小羽啊,你可得好好學習不能分心,上初中一定得打好基礎,要不然上高中就跟不上了,你給自己定個計劃,一段時間要達到什麼標準心裡得有數,我們全家人的希望可都寄託在你身上了啊!」女兒被我這一頓說教後,哭著說:「媽,我真受不了你了!……」漸漸地,我們母女之間談心的次數少了,關係也日漸疏遠。
      後來,我發現女兒在學習上有些懶散,放學回來也不積極做作業了,總是一副很疲倦的樣子。我想孩子是不是學習時間長、壓力大,精力跟不上了?於是,女兒每次從學校回來,我都做她最愛吃的飯菜,還給她買各種補腦的營養品。可每次看她返校時總是一副不情願的樣子,我是看在眼裡急在心上,忍不住又嘮叨她:「小羽,你要聽話,咱們家的希望都寄託在你身上了,你一定要好好學習,考上大學才會有好的前途……」沒等我說完,女兒就噘著嘴,頭也不回地出門了。我滿心期待女兒能有優異的成績,可令我萬萬沒想到的是,第一次期中考試全班七十二個學生,女兒竟排名第二十一。看著成績單,我特別惱火,大聲地訓斥她:「小羽,你要急死我呀,就這成績,別說考大學,就是重點高中都上不了,以後能有好前途嗎?為了送你進這個學校,我和你爸花了那麼多錢,可你就考了這點分,你說你對得起誰呀?你的心長到哪兒去了?」面對我的訓斥,女兒在一旁直抹眼淚,一句話也不說,隨後就把自己關在房間裡不出來,晚飯也沒吃。看到女兒這樣我也很難受,但又轉念一想:「我這麼做也是為了你好,現在不受點苦怎麼能行呢?俗話說『萬般皆下品,唯有讀書高』『吃得苦中苦,方為人上人』,你要理解媽媽呀!」


      一天,我去學校開家長會,班主任和我單獨聊了女兒的近況,她說女兒精神狀態不好,上課總打瞌睡,作業不能按時完成,平時也很少和同學說話,建議我最好帶她去看醫生。我聽後非常著急,就趕緊帶著女兒去醫院檢查,誰知醫生說女兒的病就是壓力太大造成的,現在女兒必須休學,還要繼續觀察病情以免惡化,當時我感覺自己的心都要碎了。我撫摸著小羽的頭對她說:「都是媽媽不好,沒照顧好你,也沒有顧及你的感受,只知道催著你要好好學習。可你要理解媽媽的心,我這樣做都是為了你將來能有一個好前途啊!」

2018年12月7日星期五

婚變來襲 基督徒該如何應對

幸福美滿的婚姻
      從我記事起,父母就爭吵不斷,母親常常以淚洗面,那時的我特別渴望擁有一個和睦、幸福的家。長大後,我定意要找一個會體貼我、能顧家的丈夫,希望自己的婚姻幸福美滿。
      後來經親戚介紹,我與丈夫相識,結婚,並有了兩個女兒。那時,我們承包了一個沙場,丈夫每天都很忙很累,但只要他一回到家,洗衣、做飯樣樣都幹。丈夫對我甚是疼惜,家裡的大事小情他從不讓我操心、插手,鄰居都羨慕我有個好丈夫,有個幸福的家庭,我也很滿足,覺得自己嫁了一個好男人,一生有了依靠。後來,丈夫和親戚出去創業,我在家經營沙場,雖然很苦很累,但為了減輕丈夫的壓力,也為了我們的生活能越來越好,我覺得這些付出都是值得的。就這樣,在我和丈夫的同心經營下,一年後我們就在城裡買了房子,隨之我也到城裡上班,沙場轉給了公公管理。
      日子過得越來越好,我感到很甜蜜,常常憧憬著自己和丈夫一直這樣相親相愛、攜手並進,一起創造更美好的生活,但令我沒想到的是,不幸悄悄臨到了我……
一個陌生女人的來電
      一天,丈夫說他管理的公司不景氣,想和朋友一起去上海開餐館,我答應了,並給了他兩萬元錢。從那以後,丈夫就沒有再往家裡寄過錢,而且每次回家都唉聲嘆氣地說店裡生意不好,我就安慰他讓他別太擔心,還拿錢給他周轉。雖然這樣,但丈夫也不像以前那樣開朗了,有時接電話還有意避開我,對丈夫這些異常的舉動我並沒有多想,還覺得丈夫可能是壓力太大不想讓我擔心吧!
      暑假的一天,丈夫從上海回來了,給我和女兒買了衣服,我很高興。我本想著丈夫好不容易回來一趟,我們一家人得在一起好好團聚團聚,可丈夫說下午還有事要處理,就一個人出去了。雖然我心裡劃過一絲失落,但想到丈夫忙碌也是為了這個家,就沒在意。
      晚上,家裡的固定電話響了,我接過電話,一個年輕女孩叫著丈夫的名字,並氣勢洶洶地說她和丈夫在上海已經一起生活了,還有了一個八個月大的兒子……聽到這些話,我頓時矇了,大腦一片空白,在心裡一遍遍地吶喊:「不可能,不可能的,丈夫不可能背著我幹出這樣的事!他那麼愛我,怎麼可能背叛我呢?不可能的!」可是,女孩的話說得那樣絕對,又想到丈夫之前的異常舉動,難道女孩說的是真的?為什麼會這樣呢?我欲哭無淚,為了弄清事情真相,我趕緊給丈夫打電話叫他回來。


      可當我質問丈夫時,丈夫竟哭著對我說:「對不起,再給我一次機會……」「對不起」這三個字在那一刻就像一把冰冷的刀,扎在了我的心上,我感到自己的心像是被撕裂了一樣,好痛好痛……這幾年我辛辛苦苦付出的一切,都是為了有個幸福的家,沒想到換來的竟是丈夫的背叛!我忍著內心的痛,流著淚質問他為什麼要這樣對我,丈夫哽咽著說他一個人在外耐不住寂寞,看到身邊的很多同事都在外找女人,經不住誘惑就……那一瞬間,我首先想到的是離婚,可看著丈夫懊悔自責的樣子我猶豫了,如果真的離婚,我的家庭就破裂了,女兒的心靈也會受到傷害……我的心像被刀割一樣疼痛難忍,一遍又一遍地吶喊:「天哪!我該怎麼辦啊?……」

主耶穌基督是神的兒子嗎

      自從我們蒙恩歸主後,看到聖經馬太福音3章17節記載的:「從天上有聲音說:『這是我的愛子,我所喜悅的。』」還有主耶穌與門徒講道時也稱天上的神為父,在客西馬尼園禱告時說的「我父啊」,便認為主耶穌是神的兒子,兩千年來,所有跟隨耶穌的人都是這麼認為的。但有的弟兄姊妹看到聖經中記載腓力求主耶穌將父顯給他們看,主卻對腓力說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說『將父顯給我們看』呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。」(約翰福音14:9-10)還說:「我與父原為一。」(約翰福音10:30)為此,有些弟兄姊妹感到很困惑:「既然主耶穌是神的愛子,為什麼主卻說『我在父裡面,父在我裡面』『我與父原為一』呢?主這樣說好像是在告訴我們主耶穌就是神自己,父與子不可分開,那主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己呢?」今天針對這個問題我們來交通一下。
父與子的說法從何時開始
      自從道成肉身的主耶穌來在人中間,開始作救贖人類的工作,便結束了律法時代,開闢了恩典時代,親自來在人中間與人同生活、同起居。當時,聖靈見證主耶穌是神的愛子,主耶穌也稱天上的神為父,人便認為主耶穌是神的兒子,父與子的說法也就這麼傳開了。但咱們想一想,在創世記裡神說沒說過他有兒子呢?


父與子的說法存在嗎
      相信凡讀過聖經的弟兄姊妹都知道,聖經創世記裡並沒有說神有兒子,耶和華神在作律法時代的工作時,也從來沒說他有兒子,而且主耶穌作工時明確告訴門徒:「人看見了我,就是看見了父……我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我,我在父裡面,父在我裡面;即或不信,也當因我所作的事信我。」(約翰福音14:9-11)主耶穌說「人看見了我,就是看見了父」「我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事」,從中看到主耶穌就是神自己。主耶穌基督就是神所道成的肉身,是天上神的靈實化在肉身中作神自己的工作,不僅有正常人性,也有完全的神性,實質就是神自己,就如一段話中說的:「道成肉身的神稱為基督,基督就是神的靈所穿的肉身,這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身,他有正常的人性與完全的神性,他的神性是任何一個人都沒有的,他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的,神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的,基督的實質就是靈也就是神性,所以他的實質本身就是神自己的實質……」(摘自《基督的實質是順服天父的旨意》)主耶穌是基督,外表看雖普通正常,但他是神靈的實化,主耶穌作工時發表了憐憫慈愛的性情,結束了律法時代,開闢了恩典時代,帶來了「天國近了,你們應當悔改」(馬太福音3:2)的道,教導人愛人如己,饒恕人七十個七次,愛仇敵,等等,給人帶來了新的實行路途;主耶穌說話、作工帶著權柄、能力,給人醫病趕鬼,顯神蹟奇事,一句話就平息了風和海,使死人復活,五餅二魚使五千人吃飽,等等,最後主耶穌被釘十字架完成了救贖人類的工作,擔當了人類的罪。從主耶穌的說話作工中,我們完全可以看到主耶穌發表的都是神自己的性情與所有所是,主耶穌基督就是活靈活現的神自己,就是獨一真神的顯現!所以說,神只有一位,並不存在父與子的說法。
主耶穌禱告時為什麼稱天上的神為父
      或許有些弟兄姊妹會問:「既然主耶穌基督就是神自己,那主耶穌禱告時,怎麼還禱告父神呢?」關於這個問題,咱們先來讀一段話:「耶穌當時禱告時稱天上的神為父,只是站在一個受造的人的角度上稱呼的,只因為神的靈穿上了一個普通正常的人,有了一個受造之物的外殼,儘管他的裡面是神的靈,但他的外表仍是一個正常的人,也就是成了所有人所說的,包括耶穌自己說的『人子』。既說人子,就是出生在一個普通正常人家中的人(或男或女,總之都是人的外殼)。所以,耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的,是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎?『我們在天上的父……』他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父,既然他也稱天上的神為父,那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父,那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人(即神的兒子),你們若稱神為父,不也是因為你們是受造之物嗎?不管耶穌在地的權柄有多大,但在他未釘十字架以先,他仍是一個受聖靈(即神)支配的人子,是屬於地上受造之物中的一個,因為他未完成工作,所以,他稱天上的神為父,這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神(即天上的靈)並不能證明他就是天上的神的靈的兒子,只是站的角度不同……」(摘自《三位一體的神存在嗎?》)


      從這段話中我們可以看到,主耶穌當時禱告稱天上的神為父,只是站在受造之物也就是人的角度上稱呼的,但這並不能證明主耶穌就是天上神的靈的兒子。在未釘十字架以先他的身分是人子,有正常的人性,外表看和普通正常的人一樣,過著正常人的生活,吃飯穿衣,一點也不超然,所以主耶穌才站在受造之物的角度上向神禱告,這完全體現出了主耶穌基督的卑微與順服。但不管主耶穌以哪種口氣或稱呼禱告,他的實質仍是受聖靈支配的神自己,不僅有正常人性,也有完全的神性,尤其主正式作工期間,說話或行神蹟完全是神靈的支配,他能以神的身分發表一切的真理,發表神的性情與所有所是,賜給人真理、道路、生命,揭示天國的奧祕,就是天上的神在肉身中作自己的工作,這是不可否認的事實。
天上的神為什麼見證主耶穌是他的愛子

2018年12月3日星期一

一封遲發的信

舒芬姊妹:
      你好嗎?時間過得真快,一晃咱們分開快一個月了,這還是我第一次給你寫Email呢。你在新的環境中能適應嗎?工作還順利吧?
      記得你走的那天,我送你去車站,一路上雖然咱倆有說有笑互相勉勵,但你不知道我的心裡卻是百爪撓心般地難受。因有一件事我想和你說,但又覺得難以啟齒,總怕你笑話,又怕你瞧不起我,幾次鼓起勇氣想說,可話到嘴邊就又嚥了回去。把你送走後,我回到家裡,心裡挺不是滋味的,就來到神面前禱告,願神能夠引導我明白神的心意,認識自己的情形。後來,我看到交通講道中說:「你要是說心裡話,說點實際的話,不怕人貶低,不怕人論斷,不怕人毀謗,不怕人瞧不起,一是一,二是二,是什麼人咱就說什麼話,這叫實事求是,實話實說,這是做誠實人的原則。」(摘自《生命進入的交通講道·第一百五十八輯》)從這段交通中我明白了,神的心意是要求我做誠實人,能敞開自己,說心裡話、實在話,心裡有什麼都說出來,不怕羞、不怕醜,別顧忌別人是否貶低、論斷或誤解,這樣實行心裡才踏實平安,蒙神稱許。感謝神的引導與帶領,我知道在這事上怎麼做合神心意了,這才有勇氣給你寫信,說說我的心裡話。


      舒芬,你還記得嗎?有一次,負責人拿來幾份福音資料讓咱倆整理,我不知道當時你是怎麼想的,我這心裡可是翻江倒海的,我就猜想負責人可能是想測試咱倆的業務水平,看誰相對強一些。於是,我鉚足了勁,要與你一決高下。接下來,為了在負責人面前證明我比你強,我開始埋頭苦幹,坐在電腦前聚精會神地看原則、查找相關資料,一心想著把資料整理好,得到負責人的認可。當你想要和我交通整理資料中遇到的一些問題時,我只是衝你微微一笑應付著說了句「我也不太明白」,心裡卻在想:「你問我我也不能告訴你,我要是把知道的都告訴你了,你整理得比我好,負責人不就器重你了嗎?那誰還高看我呢!我可不能告訴你。」吃飯的時候,你又要和我說說你的思路和想法,我只是在外表哼哈地應付幾句就閉口不言了,心想:「你別想套我的話,不管你怎麼問我都不會和你說的。」吃完飯後,我急忙把整理資料的原則和預備的資料看了一遍,滿懷信心地開始整理。誰知,面對資料我卻一頭霧水,怎麼也看不明白了,一點思路都沒有,並且是看了下句忘了上句,腦子裡一陣陣的糊塗,眼皮也開始打架,我有些著急,怕趕不上進度被你落下,兩眼盯著資料還時不時地瞟你一眼,想知道你工作的進度。當看到你不住地敲擊著鍵盤,我心裡更著急了,心想:「你都已經在整理了,我這資料找了一大堆,卻沒有一點思路,這可怎麼辦呢?」此時,我急得就像熱鍋上的螞蟻,就想著趕緊整理完,千萬別被你落下了。我費了很大的勁,好不容易把資料整理完了,但我心裡一點也高興不起來。當咱倆互相檢查福音資料時,我發現你整理的比之前有了明顯的長進,而我卻還是原地踏步沒有什麼長進,我心裡一緊,不免有些擔心。但我轉念又想:「這也沒什麼,我比你盡這本分時間長,還是有些基礎的,在業務上相對比你佔優勢,我就不相信你能超過我?」於是,我暗立心志,一定得加把勁,絕不能被你比下去。
      還有一次,我們有兩封信件需要回覆,一封是弟兄姊妹寫福音資料中遇到難處的尋求信,一封是負責人了解我們工作的信件。當時我就想:「給教會弟兄姊妹寫信簡單,寫得再好也沒人高看,但給負責人寫信就不一樣了,寫好了能得到負責人的高看,不但臉面風光,或許還會得到提拔呢!你的水平也就適合給教會弟兄姊妹寫信,給負責人寫信還是我來寫吧!」於是,我就主動提出給負責人寫信。當看到你給弟兄姊妹的回信快寫完了,我還在那兒憋著寫不出來,雖然也寫了一些內容,但都是上句不接下句的。當時我的心裡痛苦極了,不明白神為什麼開啟你不開啟我,心裡不免對你有些敵視,看你不順眼,也不願跟你配搭了,我裡面越來越黑暗。這時,我意識到自己的情形不對了,就趕緊來到神面前禱告:「神啊!我的心安靜不下來了,總想比舒姊妹做得好,得到負責人的器重和弟兄姊妹的高看。神啊!我知道自己這種情形不對,願你開啟光照我,使我能認識自己,明白你的心意。」
      禱告後,我想起了一段神的話:「一涉及到地位,涉及到臉面,涉及到名譽,每一個人的心都蠢蠢欲動,總想出頭,總想出名,總想露臉。不想讓,總想爭,爭還不好意思,在神家不興爭,不爭還不甘心,看誰出頭就嫉妒,就恨,就怨,就覺得不公平,『為什麼我出不了頭?為什麼總沒我?為什麼總讓他出面,為什麼總也輪不到我?』有點怨氣。有怨氣自己還克制著,克制還克制不了,就禱告,禱告完好了一段時間,過後一臨到這事還勝不過去,這是不是身量幼小?人陷在這些情形裡這是不是網羅?這是撒但敗壞本性對人的捆綁。……你別看有的人不吱聲,這個難度對他來說不亞於那些性格外向的人,每一個人都有難度,每一個人在這事上都勝不過去,人裡面的情形是一樣的,撒但敗壞人無非就是這些東西,就給人裝進這些東西。所以說,人的敗壞本性是一樣的,只不過人表現的方式不一樣:有的人不說什麼,在心裡想;有的人說話就露出來了;有的人就爭就搶;有的人不爭不搶,但背後使壞;有的人在背地裡發怨言,發牢騷,摔東西。表現形式不一樣,但本性一點不差都一樣,多數都是這些東西。」(摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》)這段神的話把我的所思所想都給揭示出來了,一點兒都不差,這就是我的真實寫照。這段時間,我就是活在了爭名奪利的敗壞性情裡,盡本分處處考慮的都是在人心目中的地位、形象,甚至為了得到人的高看,總是跟你暗中爭、比。當負責人拿來資料讓咱倆修改整理時,我就偷偷摸摸地裝備原則,想把資料整理得比你好,得到負責人的高看,心裡就暗自使勁,就想壓過你;當你想跟我探討資料中的問題時,我知道也不願意告訴你,就怕你明白得多了會超過我。我覺得自己平時在業務上比你熟,就想抓住這次露臉的機會,這不正如神所揭示的「一涉及到地位,涉及到臉面,涉及到名譽,每一個人的心都蠢蠢欲動,總想出頭,總想出名,總想露臉」嗎?藉著讀神的話,我才知道自己和你這樣明爭暗鬥正是活在了撒但的網羅之中,是被撒但的敗壞性情死死地捆綁住了,失去神的帶領落在了黑暗中。

基督教會相聲《雷霆行動》中共瘋狂抓捕殘害基督徒的罪惡事實



基督教會相聲《雷霆行動》中共瘋狂抓捕殘害基督徒的罪惡事實 中共為達到掌管人類、控制世界的野心目的,一直瘋狂抵擋神,殘酷迫害基督徒。為徹底取締宗教信仰,中共於2018年初再次掀起全國性的宗教迫害行動,對基督教會基督徒展開瘋狂抓捕、迫害,手段毒辣、凶殘,令人髮指!相聲《雷霆行動》揭露中共殘酷鎮壓、抓捕基督徒的邪惡目的,以及中共抵擋神的結局下場,見證神藉中共效力成全得勝者的智慧全能。

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2018年12月1日星期六

主耶穌為什麼把天國的鑰匙交給彼得

      聖經中記載主耶穌對彼得說:「我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」(馬太福音16:19)相信不少弟兄姊妹看到的話都有些困惑:「彼得作的工作不是很大,寫的書信也不出名,而且在主耶穌被抓受審時還三次不認主,那主為什麼不把天國的鑰匙交給其他門徒,卻唯獨給了彼得呢?」我們能產生這樣的困惑,證明我們對神稱許什麼樣的人還不是很透亮,這樣我們在跟隨神的過程中就沒有明確的追求目標,不容易行在神的心意上。因此,明白這個問題直接關係到我們能否蒙主祝福、稱許。下面我們就針對這個問題來交通一下。
主耶穌看中了彼得
      神是公義的,肯定不會作錯事,主耶穌之所以把天國的鑰匙交給彼得,是因為主看中了彼得。為什麼這麼說呢?因為當初主耶穌問門徒他是誰時,唯有彼得蒙聖靈的開啟,認出主耶穌就是基督,是永生神的兒子。還有,當主耶穌說自己是生命的糧,人只有吃他的肉、喝他的血才能得到永生時,有不少人對這話產生觀念就退去不跟隨主了,只有彼得說:「主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?我們已經信了,又知道你是神的聖者。」(約翰福音6:68-69)從這兩件事中我們就能看到,彼得通過主耶穌的說話作工對主耶穌有真實的認識,他完全定真主耶穌是基督,有永生的道,因此不管法利賽人怎麼論斷、定罪、攻擊主耶穌,他都不受迷惑,不管別人是否離棄主耶穌,他絲毫不受轄制,仍持守對主的忠心,一直跟隨到底。還有,主耶穌復活升天後,彼得按照主的吩咐牧養教會,傳揚主的福音,最後為主倒釘十字架,作出美好響亮的見證。從這些事上都能看到彼得對主有真實的認識,有真實愛主的心,不然他做不到誓死跟隨主、傳揚主的福音,更作不出愛神至極、順服至死的見證。因著彼得種種愛神的表現,主把天國的鑰匙交給了他。
      說到這兒,可能有的弟兄姊妹會說彼得三次不認主,他怎麼能是愛主、認識主的人呢?下面我們再詳細談一談彼得身上有哪些值得主悅納、稱許的地方。


彼得追求愛主、認識主蒙主稱許
      主耶穌教導我們:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。」(馬太福音22:37-38)「人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,並且我們要到他那裡去,與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。」(約翰福音14:23-24)「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(馬太福音7:21)從主的話中看到,主希望我們都能盡心、盡意地愛主,按主的話實行,遵行主的道,這是主對我們的要求,也是蒙主稱許進天國的標準。彼得就是按照主的這些話去追求的,他以愛神為目標,追求成為愛神的人。在客西馬尼園主耶穌被抓時,彼得衝上前保護主,削掉了大祭司僕人的耳朵,雖然彼得這樣做比較魯莽,但讓我們看到彼得在危險關頭挺身而出,說明他的心是真實愛主、真心想保護主的。雖然彼得曾三次不認主,但他在懊悔、痛恨自己之餘也藉此反省失敗的原因,他看到自己雖有為主捨命的心志,但還沒有真實愛主、為主捨命的實際,還能受死亡的轄制,不敢把命豁出來,因此他確立了以後的追求目標:一生只追求愛主、滿足主。
      彼得一生忠於主的託付:主耶穌復活升天後他各處傳揚主的福音,牧養群羊,把主的話語、主的心意見證給人,教導人實行主的話;作工中,彼得用自己所明白的真理與對神的真實認識扶持弟兄姊妹,處處高舉主、見證主,把弟兄姊妹帶到了主的面前;而且無論是臨到猶太教首領的追捕、羅馬政府的逼迫,還是經歷各種痛苦患難,彼得始終忠於主的託付,不忘自己的使命。當羅馬暴君尼祿要殺害基督徒,彼得在人掩護下逃離羅馬城時,主耶穌向彼得顯現說要為他再釘一次十字架,彼得明白了主的心意,毅然回去捨命為主倒釘十字架,作出了順服至死、愛神至極的見證。彼得是愛主、遵行神旨意的人,他的追求蒙了主的稱許,因此主耶穌看中彼得,把天國的鑰匙交給他。對照彼得的經歷,再看看我們自己:信主、為主花費只是想著怎麼進天國得賞賜,卻沒想著怎麼實行主話、滿足主的要求;作工時,也沒想著怎麼把主的心意告訴弟兄姊妹;在傳福音的過程中遇到難處,扶持不起來弟兄姊妹時,自己就消極軟弱,對主失去了信心;等等。我們有這些表現,足以證明還不是愛主的人。所以,我們也應效法彼得,追求認識神、愛神,這樣才能蒙主稱許。

每日讀經:撒瑪利亞婦人的聰明之處

       聖經中記載的撒瑪利亞婦人的故事,想必很多人都不陌生。撒瑪利亞婦人在打水時遇到了向她要水喝的主耶穌,從主耶穌和她的對話中,她認出了主耶穌就是預言中要來的彌賽亞。
       一位普通的婦人,沒有太多的聖經知識,卻能認出主耶穌就是要來的彌賽亞,這實在令我們驚嘆!我們都知道,主耶穌在地作工三年半,有很多人都與主有過短暫的接觸,更有很多人聽過主耶穌講道,但事實上能認出主耶穌就是彌賽亞的人卻寥寥無幾。那撒瑪利亞婦人是如何認出主耶穌就是彌賽亞的呢?是主耶穌的特殊恩待還是有什麼祕訣?我們不妨走進「撒瑪利亞婦人的故事」,共同尋找問題的答案。
       聖經上記載:「有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對她說:『請你給我水喝。』那時門徒進城買食物去了。撒瑪利亞的婦人對他說:『你既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢?』原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。耶穌回答說:『你若知道神的恩賜,和對你說「給我水喝」的是誰,你必早求他,他也必早給了你活水。』……『凡喝這水的還要再渴;人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生』婦人說:『先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這麼遠打水。』耶穌說:『你去叫你丈夫也到這裡來。』婦人說:『我沒有丈夫。』耶穌說:『你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。』婦人說:『先生,我看出你是先知。我們的祖宗在這山上禮拜,你們倒說,應當禮拜的地方是在耶路撒冷。』耶穌說:『婦人,你當信我。時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。你們所拜的,你們不知道;我們所拜的,我們知道,因為救恩是從猶太人出來的。時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。』婦人說:『我知道彌賽亞(就是那稱為基督的)要來;他來了,必將一切的事都告訴我們。』耶穌說:『這和你說話的就是他!』……那婦人就留下水罐子,往城裡去,對眾人說:『你們來看!有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了,莫非這就是基督嗎?』」(約翰福音4:7-10、13-26、28-29)
       從以上經文中我們可以看到,撒瑪利亞婦人認出主耶穌就是要來的彌賽亞,主要有兩點:
一、從主耶穌的說話中認出神的聲音


       剛開始主耶穌向撒瑪利亞婦人要水喝時,撒瑪利亞婦人對主耶穌帶著防備,因為撒瑪利亞人和猶太人不相來往,因此她稱呼主耶穌為「猶太人」。但當主耶穌說了幾句話時,撒瑪利亞婦人就看出主耶穌說話不一般,便稱呼主耶穌為「先生」。當撒瑪利亞婦人聽到主耶穌說「凡喝這水的還要再渴;人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生」這話時,她覺得主耶穌這話有權柄、能力,普通人說不出來。緊接著,主耶穌又把撒瑪利亞婦人已有五個丈夫,現在有的也不是她丈夫,這些隱情說了出來。撒瑪利亞婦人感到很震驚,因這是她暗中所行的事沒有人知道,而主耶穌與她素昧平生卻知道她的一切,這肯定不是一般人能達到的,因此她認為主耶穌是個先知。於是,撒瑪利亞婦人又把自己心中的困惑說了出來,向主耶穌尋求應該到哪裡敬拜神,是到山上還是到耶路撒冷。主耶穌告訴她,敬拜神不應在山上,也不應在耶路撒冷,並明確地告訴她:「那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。」當撒瑪利亞婦人聽了主耶穌的這些話時,她認出主耶穌就是彌賽亞,因為主耶穌的一句話就把當時人們的困惑解決了,並指出了敬拜神的實行路途,使她明白了敬拜神不拘泥於外表的形式,而是需要用心靈和誠實敬拜神,真心實意地禱告才合神心意。尤其當撒瑪利亞婦人聽到主耶穌說的「這和你說話的就是他」這句話時,她驚喜萬分,更加確定主耶穌就是彌賽亞,便迅速往城裡去,把這大好的喜訊傳給了眾人。撒瑪利亞婦人和主耶穌的對話雖短,但她對主耶穌的稱呼卻變化得特別快,因為撒瑪利亞婦人通過主耶穌的說話看到主耶穌的話有權柄、能力,能揭示出人暗中的隱情,能揭露人的敗壞,也能解決人的問題、困惑,給人指出明確的實行路途。撒瑪利亞婦人便認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞。

二、放下自己,虛心尋求
       事實上,撒瑪利亞人一直遭受猶太人的鄙視,他們之間幾乎沒有來往。因此,當撒瑪利亞婦人聽到主耶穌向她要水喝時,她很意外,但她沒有因此拒絕與主交談,而是虛心聽主耶穌說話。當她聽到主耶穌那裡有活水時,便能放下自己請求主賜給她可得永生的水。當主耶穌將她難以啟齒的隱私揭露出來時,她雖不願觸及這個敏感的問題,但沒有因此停止與主交談,而是繼續向主尋求,直到主耶穌解決了她的困惑,使她明白了如何敬拜神才合神心意後,她認出了主耶穌就是要來的彌賽亞。由此可見,撒瑪利亞婦人之所以能蒙恩得救,就在於她能放下自己虛心尋求真理,得到了神的恩待,聽到了神的聲音,迎接到了彌賽亞。
       如今已是末世,是主來的關鍵時刻,那我們該如何吸取撒瑪利亞婦人身上的長處,迎接到主耶穌的再來呢?

一、留心聽神的聲音
       主耶穌說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)還有啟示錄中多次預言:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟示錄2、3章)從這些話中我們就能看到,主末世再來還要發聲說話,將我們所不明白的真理告訴我們。主也要求我們做聰明童女留心聽他的聲音,這樣才能跟上羔羊的腳蹤,赴上婚筵,得著神的末世救恩。因此,我們要想迎接到的再來,就要主動尋找聖靈向眾教會的發聲說話,當有人給我們見證主來又發聲說話了,我們就應效法撒瑪利亞婦人,聽聽這些話是否有權柄、有能力,是否能把我們心靈深處誰也不知道的隱情揭示出來,是否能解決我們的問題、難處,給我們指出實行的路途。相信凡有心有靈的人一聽主再來的發聲說話,就能聽出來,正如主耶穌說:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約翰福音10:27)

二、做一個虛心的人,主動尋求
       主耶穌說:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。」(馬太福音7:7-8)「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(馬太福音5:3)
       虛心尋求是主對我們的要求,也是我們能否迎接到主再來的關鍵。現在我們多數人在等候主來的事上都有很多的困惑和問題,比如:2000年說主就會回來,可現在都快2019年了,我們怎麼還沒迎接到主的再來呢?主來的預言都已基本應驗,真心信主的弟兄姊妹都感覺到主很可能回來了,是不是主已經在哪裡顯現作工了?我們是不是該主動尋找主的腳蹤?主是信實的,主祝福虛心之人,憐憫渴慕真理之人,如果我們能虛心尋求,多多向主禱告,主動尋找主的腳蹤,神必會帶領引導我們,使我們迎接到主在末世的顯現!

2018年11月30日星期五

基督教會小品《逃過一劫》中共凶殘極 神愛伴我行




基督教會小品《逃過一劫》中共凶殘極 神愛伴我行 2018年,中共無神論政府為徹底取締中國大陸家庭教會採取了雷霆行動,對基督徒實施血腥大抓捕。基督徒趙欣榮在一次聚會中被中共警察抓捕,慘遭刑訊逼供突發心臟病被送進醫院。夜裡,趙欣榮趁看守警員沉睡之際,驚險逃離,警察發現後窮追不捨。趙欣榮跑進一村莊躲避,警察便立即封鎖村莊,命令村長挨家挨戶進行搜捕……千鈞一髮之際,趙欣榮該如何逃過中共警察的瘋狂追捕?請看小品《逃過一劫》。 

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基督教會相聲《「聚」無定所》中國基督徒聚會如此艱難




基督教會相聲《「聚」無定所》中國基督徒聚會如此艱難 基督徒聚會敬拜神是天經地義、合理合法。然而,在中共掌權的中華大陸,家庭教會的基督徒信神聚會卻被扣上「非法集會」「擾亂社會治安」的罪名。中共還利用電子眼監控老百姓,收買眼線跟蹤盯梢、上門打探、監視舉報基督徒。在這樣的環境中,基督徒沒有安穩的聚會場所,他們前一分鐘還在一起讀神話語、唱詩歌,下一分鐘就可能遭到中共警察的抓捕迫害。相聲《「聚」無定所》講述了中國基督徒信神聚會的種種艱難,以及他們在中共的瘋狂抓捕、迫害下,如何依靠神用智慧周旋,堅持聚會盡本分的感人經歷。

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2018年11月28日星期三

基督徒如何對待愛情婚姻才合神心意

愛心驛站的弟兄姊妹:
       你們好!我是一名基督徒,現在到了談婚論嫁的年齡,家人和朋友都催著我找對象,朋友說找對象就得找「高富帥」,不僅以後物質生活有保障,而且臉面也風光,這樣生活才能幸福。可我看到身邊有些朋友結婚後,生活得並不像理想中的那樣,要麼兩人各有圖謀,沒有多少真感情,彼此活得很累,很虛偽,要麼性格、脾氣不合,整天吵鬧、打架,甚至出軌,雙方都活在了痛苦中。所以我有些迷茫,想尋求一下基督徒該如何對待愛情婚姻才合神心意?
留言人:雨晴


雨晴姊妹:
       你好!看到你的留言我非常理解你的心情,之前我與你有一樣的困惑,但後來我從神的話中找到了答案,明白了婚姻是人生中的大事,尤其基督徒選擇婚姻更應該慎重,如果選錯了伴侶,不僅我們活在痛苦中,有可能信仰也會受到影響或攔阻。那我們基督徒該如何對待愛情婚姻才合神心意呢?下面和你交流一下我對待愛情婚姻方面的認識,希望能給你帶來一些幫助。
       記得我年輕的時候,家人或親戚朋友經常打電話催我趕緊找對象。有一次我回了趟老家,親戚朋友都張羅著給我介紹對象。對方長得儀表堂堂,高大、帥氣,而且家庭條件也不錯,有車有房的,也就是人們常說的「高富帥」,大家都說嫁給這樣的人以後吃穿不愁,臉面風光,會過得很幸福。但我想到一個朋友,她的對象就是標準的「高富帥」,不僅人長得英俊瀟灑,而且家裡有權有勢,可謂是白馬王子,周圍的朋友都羨慕得很,認為他們是天生的一對,結婚後肯定幸福,可婚後不久他們就經常吵架,鬧得雙方家庭沒有安寧的日子,不到兩年兩人就分道揚鑣了。按理說朋友的生活應該過得羨煞旁人,可為什麼她沒有得到幸福呢?尤其看到身邊很多朋友都有類似經歷,所以面對婚姻我很糾結,不知道該如何對待。迷茫中我想到了神,便把難處和困惑都帶到神面前禱告。感謝神!在神話語的開啟帶領下,我明白了許多人婚姻不幸的根源,也找到了對待愛情婚姻的實行路途。
       神的話說:「在人的本性裡人所喜好的有個共性,就是喜歡一些外表人都特別羨慕的、華麗的、特別豪華的、外表特別讓人崇拜的那些人事物,人所喜好的這些東西都是高大、耀眼、華麗、高貴的,人都崇拜這些東西。可見,人沒有一點真理,沒有真正的人的樣式,人崇拜這些東西沒有絲毫意義,但人就喜歡這些東西。」(摘自《對性情變化該有的認識》)「每一個人心裡都有這麼一種想法:世界上那些當官的多氣派啊,人家處世哲學多高,多隱藏,含而不露啊,有修養,穿著打扮有風度……多數人心裡都羨慕這些,是不是這樣?人裡面都有這些東西,能被這些東西壓倒,能被這些東西誘惑……就從人的人際關係及對人的態度上就能看出人特別注重地位、勢力、錢財。」(摘自《人裡面不信的成分與背叛神的本性》)
       從神的話中我明白了,在婚姻大事上我們之所以追求「白富美」「高富帥」,造成婚姻不幸福、痛苦,跟我們被撒但敗壞至深,本性裡的喜好與追求有直接關係。起初,人類被撒但敗壞得淺,人還有些良知與人性,人與人之間重感情,有情誼,講究兩小無猜、兩情相悅,雖然結婚後也有爭爭吵吵、打打罵罵,但多數人都能相伴一生,白頭偕老。但隨著人被撒但敗壞得越來越深,人接受了名人偉人的言論,受各種邪惡文化的薰陶,尤其現代社會影視劇、言情小說、邪惡潮流給人灌輸各種錯謬的思想,像什麼「窈窕淑女,君子好逑」「寧坐寶馬車裡哭,不坐自行車上笑」「沒有麵包的愛情不長久」,人都變得特別虛浮,只看重長相,女的得像白雪公主,男的得像白馬王子,而且特別勢利,講究現實,誰在社會上有地位,誰家裡有錢有勢,覺得跟這樣的人在一起臉面才風光,活得才會幸福。在這些思想觀點的支配下,人的道德越來越敗壞,人性開始扭曲、變態,人與人之間不再講真情真愛,誰長得好就娶誰,誰有錢就跟誰,傍大款、找小三的越來越多,人們都把婚姻視為兒戲,把愛情當成了買賣,結了又離,離了再找,以致社會邪惡、黑暗到了頂點。你看看現在的中國社會,離婚率、再婚率越來越高,公益圈、媒體圈、演藝圈混亂不堪,醜聞不斷,尤其是中共的官員個個都是妻妾成群,貪腐、淫亂一個賽過一個,社會上為情、為錢而自殺、被殺的到處都是,這到底是因為什麼?還不是因為撒但的敗壞,人的本性邪惡、貪婪所導致的嗎?現在看來,人憑著錯謬的觀點選擇對象,給人帶來的都是敗壞,都是痛苦,不會有好的結果。


       雖然我知道了「找『高富帥』『白富美』的對象就能幸福」這個觀點不對,但基督徒該怎麼對待愛情婚姻才合神心意我還是不明白,於是就在聚會時跟弟兄姊妹交通尋求。弟兄姊妹針對我的問題讀了幾段講道交通:「所以說選對象,首先得選什麼?選志同道合的人這個太關鍵了。在志同道合這個基礎上還得選什麼?選人性跟你差不多的,你的人性好,你選個人性差的,那以後爭執、分歧肯定也不會小,你人性不好,你選個好的對你有利,他能擔諒你,這個挺關鍵,這些方面都得考慮到。」(摘自《講道交通(六)·關於神話〈你既信神就應為真理而活〉的講道交通》)「年齡大了結婚成家是正當的事,但應選擇合適的對象,起碼對信神有利,對生命有利,這很重要。人的選擇決定人的道路,決定人的歸宿,關鍵是看人是否能按著神的要求選擇自己的道路。」(摘自上面的交通《關於〈信神的正確追求與實行原則〉的補充說明》)「你年齡大了要成家,你選擇什麼對象,這與人生觀、價值觀有沒有關係?太有關係了。你的人生觀、價值觀如果是合神心意的,是以真理為根據的,那你所走的就是真正的人生道路,你的人生就幸福。你選擇的對象如果是屬撒但的,是走撒但道路的,那這樣的婚姻就不成立了,這是同床異夢的婚姻,兩個人都痛苦,是這麼回事吧?所以,人有什麼樣的人生觀、價值觀太重要了。」(摘自《講道交通(三)·看事觀點的轉變與生命性情變化的關係》)
       這些講道交通使我明白了,選擇對象的事直接涉及到我們的人生觀、價值觀,關乎到我們走什麼樣的道路。我們是信神跟隨神的人,走的是追求真理蒙神拯救的道路,所以找一個人性好、與自己志同道合的對象十分關鍵!兩個人有共同的追求目標,不僅在生活中有共同語言,在信神的路上也能彼此幫助扶持,有什麼問題共同尋求真理解決,兩人靈裡合一,互相知心,這樣的婚姻才會幸福。就像亞伯拉罕為以撒娶妻時,他不讓以撒就近娶迦南人為妻,因為迦南地祭拜偶像,行邪淫惡俗的事,亞伯拉罕為了使以撒不受影響,能好好信神跟隨神,就差派僕人回本地為以撒挑選了利百加為妻。可見婚姻是人生大事,選一個志同道合的對象太關鍵了!相反,如果我們只注重人的長相,一味地以金錢、物質和肉體的享受作為衡量婚姻的原則標準,憑著自己的意願選擇婚姻,卻不考慮對方的人性品質,也不考慮對方是否真心信神,兩人走的道路不一樣,這樣的婚姻不容易長久,給自己帶來的也是痛苦。我想到有些弟兄姊妹也因當初憑肉體喜好選擇漂亮、帥氣、有錢的對象,結果對方不信神,兩人沒有共同語言,夫妻之間形同陌路,最後分道揚鑣;有的人結婚後,丈夫(妻子)不信神還特別反對,導致他信神受攔阻、逼迫,無法正常聚會、盡本分,甚至隨從邪惡潮流,失去了蒙神拯救的機會。揣摩到這兒,我心裡一下子亮堂了,明白了基督徒在對待愛情婚姻時,選擇人性好、真心信神、與自己志同道合的人才是關鍵,至於對方長得是否漂亮、帥氣,他們的家世背景如何,等等,這些都不重要。


       後來,一個姊妹又給我交通說:「選擇另一半該有正確的觀點,但我們以後究竟會跟誰步入婚姻的殿堂,誰才是最適合我們的人,這不是我們自己能掌握的,而在乎神的命定。我們還得認識神的主宰,學會等待、尋求、順服神的安排,不要盲目、衝動、隨己意行事,這是我們基督徒對待愛情婚姻該有的理性。」
       隨後,姊妹給我發了兩段神的話:「人一生中要遇到很多人,但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法,但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰,人不能預知,人自己說了不算。……無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦,然而,造物命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的,是人必須要完成的,而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的,是造物主早已命定好的。」(摘自《獨一無二的神自己 三》)「對於神的權柄,對於神主宰人類命運的事實,人現在應該採取什麼樣的態度來認識來對待?這是擺在每一個人面前的現實問題。……首先你得學會等待,其次你得學會尋求,然後你得學會順服。……任何事情在神的安排主宰之下都有一個自然規律,你要是有決心讓神為你安排主宰一切,你就應該學會等待,學會尋求,學會順服,這是每一個願意順服神權柄的人都應該有的態度,也是每一個願意接受神主宰安排的人所該具備的最基本的素養……」(摘自《獨一無二的神自己 三》)
       藉著揣摩神的話我明白了,我們每個人的婚姻神都安排好了,無論我們對自己的婚姻有怎樣的想像和期許,但最終誰能成為我們的另一半我們自己掌握不了,而是取決於神的主宰命定。神知道我們的需要,給我們安排的婚姻都是最合適的。就像聖經中記載亞伯拉罕的老僕人去哈蘭為以撒挑選妻子時,老僕人真心禱告依靠神,等候神的安排,相信耶和華神會預備合適的人選,後來順利地找到了神為以撒預備的妻子利百加。我又想到身邊也有一些人,雖沒能跟自己理想中的「高富帥」「白富美」走到一起,卻在神的擺佈安排下遇到了更適合自己的人,對方的長相、身世一般,婚後也沒有大富大貴,但對方人性好,兩人興趣愛好相同,有共同的追求目標,能彼此相愛,互相擔待,生活得很幸福。還有的夫妻生活一段時間後,發現對方身上的長處正是自己缺少的,兩人互相補足,越來越知心,日子過得也很幸福。所以,在婚姻大事上,我們除了有正確的擇偶標準外,還應認識、順服神的主宰,把婚姻的事向神交託仰望,等待神的安排,不憑自己的慾望、喜好莽撞地選擇,這才是我們基督徒對待愛情婚姻該具備的理性,是合神心意的實行法。
       明白這些後我豁然開朗,不再為婚姻的事發愁了。當親戚朋友再給我介紹對象時,我就把心安靜在神面前,求神帶領我根據神話真理分辨人,看對方的人性品質如何,也求神開啟引導我能順服神的擺佈安排,不憑慾望、喜好選擇自己的另一半,而是能根據神話真理衡量。當這麼實行時,我心裡釋放了許多。
       感謝神!雨晴姊妹,以上是我對待愛情婚姻的一些看法,希望能給你帶來點幫助。如果你還有什麼困惑,歡迎繼續來信交流!
愛心驛站

2018年11月24日星期六

明白了分辨真假基督的真理 我不再盲目防備了

馬來西亞 嚮往
       編者按:現在是主回來的關鍵時刻,有些信徒因聽信牧師長老的話,害怕被假基督迷惑而消極防守,甚至聽到有人見證主回來了也不敢尋求。這樣雖然不會被假基督迷惑,但也容易把真基督拒之門外。那到底如何在防備假基督的同時迎接到的再來呢?嚮往姊妹找到答案了,讓我們一起來看看她是怎麼經歷的吧!
牧師不讓我們聽道 因為末世有假基督出現
       我從小就跟著媽媽(教會執事兼兒童主日學老師)信主,經常和媽媽一起聚會、看聖經,隨著年齡的增長,我從兒童組來到了青少年組。
       負責給我們青少年組講道的牧師是一名神學博士,他常常跟我們講當牧師不容易,沒有聖靈的感動人很難堅持下來,因此我們很崇拜他,覺得他是被聖靈感動的人,是最蒙主喜悅的人。牧師講道時常引用一處經文:「那時若有人對你們說:『看哪,基督在這裡』,或說:『基督在那裡』,你們不要信!因為假基督、假先知將要起來,顯神蹟奇事,倘若能行,就把選民迷惑了。」(馬可福音13:21-22)並告訴我們末世會有很多假基督出現,叫我們凡事小心,不要隨便去聽道。尤其是我們這些聖經根基並不穩固的信徒,身量太小了,最好是不聽、不看、不考察其他派別的人傳講的道,免得被迷惑。
       此外,牧師還經常提及一些教會,讓我們千萬不要接觸,其中就包括「東方閃電」,並說了一些關於「東方閃電」的反面宣傳,會友們聽後都紛紛表示不接觸這個教會。牧師還常常跟我們講,只要我們多讀聖經,保持正常的聚會、靈修,每天向主認罪悔改,時刻儆醒等候,等主來的時候就能被提進天國了。我很相信牧師的話,不敢隨便去聽別的教會的道,而且不管牧師說什麼我都照做。就這樣,我覺得自己已經活在了「等候主來」的安全區裡。


       2017年8月的一天,教會裡的胡弟兄突然來學校找我,很認真地對我說:「我有件很重要的事情要和你談,你媽媽和你姐姐好像信了『東方閃電』。」聽到這一消息,我怔了一下,心想:「牧師不是常常囑咐我們不要接觸『東方閃電』嗎?媽媽怎麼會信『東方閃電』呢?」接著,胡弟兄又給我講了一些關於「東方閃電」的反面宣傳,我越聽越害怕,心裡特別慌亂,不住地想:怎麼辦?怎麼辦?這時,胡弟兄說:「你回去問問你媽媽是不是真信了『東方閃電』,不過,你問的時候假裝什麼都不知道,先聽你媽怎麼說,然後再把你們的談話錄下來傳給我。」我因擔心媽媽走錯路,就答應了。
我與媽媽發生爭執
       果然,我一回到家媽媽就告訴我主耶穌已經回來了,就是全能神,在末世,全能神發表了很多話語,作了審判從神家起首的工作,來潔淨人、變化人,徹底拯救人脫離罪的捆綁。媽媽還說這是神拯救人類的最後一步工作,如果錯過了,以後就再也沒有蒙拯救的機會了,希望我也趕緊考察神的末世作工,參加全能神教會的聚會。聽了媽媽的話,我馬上想到胡弟兄說的那些「東方閃電」的反面宣傳,心裡就很抵觸,但為了給媽媽錄音,我克制自己的情緒繼續聽媽媽說,並偷偷地把她的說話內容錄了下來。之後,媽媽讓我下載安裝Skype,我還假裝聽媽媽的話將它下載了下來。

什麼是安息

山東省 忠誠
安息的來源
       聖經上說:「到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。神賜福給第七日,定為聖日;因為在這日,神歇了他一切創造的工,就安息了。」(創世記2:2-3)起初,神用六日創造了天地萬物,第七日造物的工作完成,神進入了安息。神把人類的祖先亞當、夏娃安置在伊甸園中,並囑咐他們當遵守的。亞當、夏娃聽神的話、順服神,活在神的看顧保守中,沒有病痛,沒有勞苦愁煩,在伊甸園裡無憂無慮地生活,與神同享安息。
人類被撒但敗壞失去了安息
       然而,亞當、夏娃沒有真理,沒有分辨善惡的能力,他們聽從了撒但的引誘吃了神吩咐不可吃的善惡樹的果子,被撒但敗壞遠離了神、背叛了神,遭到了神的咒詛:男人要辛苦勞作養家糊口,女人增加了生育的苦楚,也要受丈夫的管轄。之後,亞當、夏娃被神逐出了伊甸園,他們失去了起初無憂無慮的生活,沒有了安息。從此,人類失去了神的看顧保守,活在了撒但的權下被撒但敗壞、苦害,人與人之間開始嫉妒紛爭,互相殘殺,正如聖經上記載的耶和華神喜悅亞伯獻的祭,該隱就心生嫉妒,最後殺了亞伯。慢慢地,人類心中沒有了神的地位,離神越來越遠,變得狂妄、自私、詭詐、邪惡,像偷盜、搶劫、姦淫、殺人等等,犯的罪越來越多,甚至公開與神為敵,不容許神的存在,墮落到了神不忍目睹的地步。最後,神用一場洪水把這個邪惡敗壞的人類毀滅了,只有挪亞一家八口和同在方舟裡的各類活物存活了下來。
為了拯救人類神不再安息
       洪水滅世後,挪亞的後代繼續在地上繁衍生息。當時的人雖然知道吃穿住行,但對耶和華神並沒有什麼認識,也不知道怎樣敬拜神、尊神為大,怎樣滿足造物的主,等等這些人都不懂。這樣的人類怎能滿足神的心意呢?起初神創造人類時就希望人能聽神的話、順服神,能彰顯神、榮耀神,但當時的人類遠遠達不到神的要求。於是,神不再安息,開始了他經營拯救人類的工作。正如神的話說:「起初神本是在安息之中的,那時地上並沒有人類也沒有萬物,神並不作任何工作,當有了人類而且人類被敗壞之後神才開始了經營工作,從此神便不再安息而是開始忙碌於人類中間。」(摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》)
       當時,耶和華神根據人的需要開始了他拯救人類的第一步工作——律法時代的工作。耶和華神使用摩西頒布了律法、誡命,如:當尊神為大、當守神的誡命、不可跪拜偶像,還有當守安息日、不可犯姦淫、不可不贍養老人等等,使人類知道了是神創造了天地萬物,人當敬拜神,也知道了什麼是罪,該如何與人相處,神喜悅什麼、厭憎什麼。耶和華神以律法來帶領人類在地上生活,人類謹守律法、誡命,行為得到了約束、規範,有效地遏制了人類的罪行,人只要守住律法,就不會死於罪中。


       人類受律法約束幾千年,但因著撒但的敗壞,人類逐漸守不住律法,又都活在了罪中,拜偶像、行姦淫、做惡事的人越來越多,以致到最終沒有足夠的贖罪祭來贖他們的罪,他們都面臨著被律法定罪、處死的危險。正如神的話說:「幾千年的律法時代,人類習慣了律法時代的帶領,不以為然,逐漸遠離神的看顧,所以人都在守著律法的同時而拜偶像、行惡事。他們沒有了耶和華的保守,僅僅是在聖殿裡守著祭壇過生活。」(摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》)

「因噎廢食」能迎接到主的再來嗎

愛心驛站的弟兄姊妹:
       你們好!最近幾年,牧師長老經常跟我們說:「現在是末世的末了時期,各種災難越來越大,再來的預言基本都已應驗,這說明主馬上就要回來了。但與此同時,各種異端、假道也越來越多,因此我們要儆醒禱告,守住主的道,若是有人傳主回來了,我們要做到不聽、不看、不接觸,免得受迷惑被主撇棄。」但有許多弟兄姊妹也都困惑:「我們若是因怕受迷惑,就對傳主再來的道採取不聽、不看、不接觸的態度,會不會把主也拒之門外啊?這樣『因噎廢食』能迎接到主的再來嗎?」請問我們因怕受迷惑就閉門自守,這樣的實行法到底對不對呢?對於這個問題你們是怎麼看的?請交流一下。
光明弟兄
2018年11月1日
光明弟兄:
       你好!收到你的Email,看到你提的這個問題非常關鍵,直接關乎到我們能否迎接到主的再來。其實,這也是我們主內許多弟兄姊妹共同的困惑,下面針對這個問題我們一起交流一下。
來自神的剛強壯膽 懼怕的源頭是撒但
       末世主必再來,同時各種異端、假道也會出現,這是事實。在迎接主再來的關鍵時刻,我們因害怕受迷惑就對所有傳主回來的道一律不聽、不看、不接觸,這樣做雖然不會被假道迷惑,但也會把真神拒之門外,這個實行法看似「保險」,實則隱含著撒但的詭計啊!撒但就怕我們主動尋找神的腳蹤,歸回到神面前,所以就想方設法給我們送意念或散佈一些邪說謬論來迷惑、捆綁我們,使我們一味地消極防守,就是聽到有人見證耶穌已經回來了,也不敢尋求考察,這樣又怎麼能迎接到主的再來呢?如果在迎接主再來的事上,我們把防備異端、假道當成首要任務,而不注重尋求考察真道,這是不是因小失大呀?其實,不管我們怎麼防備異端、假道,如果迎接不到主的再來,不能被提到神的寶座前,那我們就是愚拙的童女,最後只能被神撇棄淘汰。我們都知道,神是全能的,世界萬有都在神的手中,耶和華神說:「你們不要心驚膽怯,也不要因境內所聽見的風聲懼怕……」(耶利米書51:46)還有提摩太後書1章7節:「因為神賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。」從中看到,神賜給我們的是剛強壯膽的心,而懼怕的源頭是撒但。我們有神的看顧、保守,有聖靈的同在、帶領,還用擔心、害怕受迷惑嗎?神的羊聽神的聲音,真正有頭腦、有素質的人是不會受異端、假道迷惑的,只有那些糊塗透頂、沒有頭腦的人才能受異端、假道的迷惑。在尋求考察主再來的福音時,相信我們誠懇真切地依靠神、仰望神,尋求真理,神會帶領引導我們,使我們根據神的話辨別真假,不受假道迷惑。可見,牧師長老讓我們對傳主再來的福音,一律不聽、不看、不接觸,這種實行法根本不合主的心意,只能攔阻我們考察真道,斷送迎接主重歸的機會,這一點我們得看清啊!
信道是從聽道來的 尋求考察才能得著
       聖經上記著說:「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」(羅馬書10:17)所以說,信道必須得先聽道,藉著聽道才能判斷這道是否是真道,是否是神的顯現作工。回想主耶穌顯現作工時,法利賽人到處誹謗、定罪主耶穌,否認主耶穌的作工是真道,還迷惑猶太百姓,不讓他們尋求、考察。猶太百姓沒有絲毫分辨,盲目聽信法利賽人的話,拒不聽主耶穌講道,還隨從法利賽人把主耶穌釘在了十字架上,犯下了滔天大罪。但是彼得、馬太、馬可、約翰等人,他們沒有聽信法利賽人散佈的謠言,也沒有因著害怕受迷惑而拒絕聽主的福音,而是存著渴慕尋求的心聽主耶穌講道,主耶穌在哪裡講道他們就追隨主耶穌到哪裡聽道。因著他們有渴慕尋求的心,最後聽出了主耶穌說的話有權柄,就是神的聲音,迎接到了彌賽亞。這些人能得到神的救恩與祝福,不都是因著他們有顆尋求真理的心出去聽道帶來的嗎?


       啟示錄中多處預言:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟示錄2、3章)主耶穌還說:「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』」(馬太福音25:6)主耶穌明確地告訴我們,主末世再來還要發聲說話,並且藉著人「喊」告訴我們主來的消息。所以,我們在迎接主再來的事上得存著一顆尋求的心,當聽到有人傳主回來了,這是主在向我們叩門,我們應做聰明童女,積極主動地尋求、考察,注重聽神的聲音,看看這道有沒有真理,有沒有聖靈的作工,這樣才能迎接到主的再來。

基督徒幸福婚姻:沒有「bread」的婚姻該怎樣進行

遼寧省 張軍
       清晨,一縷陽光照進屋內,地板被映射得一片金黃。千蕙睜開眼睛,伸了個懶腰,正要起床時,「叮鈴鈴」電話響了,她接起電話,只聽好友麗麗說:「千蕙,我下週日結婚,你一定要來哦!……」
       聽到朋友結婚的喜訊,千蕙也跟著開心,她心想:「以前很多人給麗麗介紹對象,男方家裡條件都挺好的,但她就是不滿意,這次竟然要結婚了,那她丈夫的家庭條件一定不錯。」
       麗麗結婚那天,千蕙早早地起來梳洗打扮。大約十點多鐘,千蕙來到了麗麗家,剛一進門,就被眼前的新房驚呆了,寬敞的客廳,漂亮的裝飾,時尚豪華的家具,這樣的大房子簡直可以用金碧輝煌來形容。千蕙的羨慕之心油然而生:怪不得麗麗能結婚呢,看來她丈夫真的很有錢!
       之後,千蕙來到婚禮現場,她更是被這氣派震住了:婚禮設在星級酒店,司儀是當地最有名的主持人,車隊也都是不同品牌的高檔車。看著眼前的一切,千蕙既羨慕又嫉妒,不由得嘆了口氣:「想當年上學時,無論是成績還是長相,我都比麗麗出眾,而如今,自己各方面都趕不上麗麗,不要說婚禮的氣派場面了,就連現在住的房子還是多年前的普通平房,麗麗現在的奢華生活,我就是奮鬥一輩子也趕不上啊!」千蕙感到很失落,她開始後悔當初找對象時想得太簡單了,只想著人老實、能幹將來就能過上幸福生活,結果草率地找了個沒本事的丈夫,如果能重新選擇,她非得找個有房有車的有錢人。唉,此時一切都晚了!千蕙無奈地搖搖頭,為了不讓自己沉浸在失落中,她和幾個許久未見的好朋友聊了起來。可朋友們也都在炫耀各自丈夫的工作、收入,家裡的房子、車,等等,和朋友們相比,千蕙更覺得自己一無所有,沒有任何炫耀的資本。千惠的自尊心嚴重受挫,心情跌入谷底,她再也坐不住了,簡單地吃了點東西便匆匆離開了。


       回到家,千蕙的腦海裡不斷地浮現出婚禮上的一幕幕,朋友們個個過得都比自己強,再看看自己要錢沒錢,要車沒車,如今連樓房也沒有,更別說奢華的生活了。千蕙越想越憋屈,覺得自己現在過得如此落魄都是因為丈夫太無能,如果當初丈夫的家庭條件好些,或者現在丈夫能掙大錢,那自己不也能過上有房有車的小資生活,在朋友面前炫耀了嗎?想到這些,千蕙看家裡的一切都不順眼,尤其看到丈夫老實巴交、懦弱無能的樣子更是氣不打一處來,丈夫稍做一點不如她意的事,她就找茬和丈夫發脾氣,以此來發洩心中的不滿。每次丈夫看到千惠不高興,就趕緊哄她。千惠雖然知道丈夫對她很好,什麼事都讓著她,但她心裡總覺得太委屈,不甘心就這樣平平淡淡地過一輩子,永遠受窮無出頭之日。就這樣,原本和諧溫馨的家庭生活如今都是在爭吵聲中度過。漸漸地,千蕙感到丈夫變了,以往丈夫下班回來一邊幫她做家務,一邊跟她談心,對她噓寒問暖,可現在丈夫沒事就玩手機遊戲,也不怎麼和她說話了。丈夫的反常舉動使千蕙更加憋氣窩火,她心想:「本來嫁給你我就夠委屈了,現在你還這樣對我,這日子真是沒法過了!」千蕙越想越委屈、痛苦,不知以後的路該怎麼走……
       後來,千蕙接受了神的末世福音,她經常和弟兄姊妹一起聚會、讀神的話。在和弟兄姊妹相處的過程中,千蕙看到每個人都很樸實、善良,誰有難處、困惑了都能在一起單純敞開,在神的話中尋求真理解決,弟兄姊妹之間沒有高低貴賤之分,更沒有誰瞧不起誰,都是彼此幫助,互相扶持、供應,大家都在按著神的話追求真理,活出人樣。千惠被這樣的氣氛所感染,感到了從未有過的輕鬆、快樂。
       之後,千惠看到神的話說:「人一生中要遇到很多人,但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法,但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰,人不能預知,人自己說了不算。你遇到了一個你喜歡的人,他可以成為你的追求對象,但他對你是否感興趣,他能否成為你的伴侶,這個都不是你個人能決定的。你喜歡的人未必就是能與你共度此生的那個人,而你從來都未想到過的那個人卻不知不覺地走進了你的生活,成了你生活的伴侶,成了你命運中最重要的一部分,就是與你的命運緊密相連的你的另一半。所以,人世間的婚姻千千萬,但各有不同:有多少婚姻並不如人意,有多少婚姻皆大歡喜;有多少婚姻橫跨東西,有多少婚姻南北相連;有多少婚姻郎才女貌,有多少婚姻門當戶對;有多少婚姻幸福美滿,有多少婚姻痛苦悲哀;有多少婚姻令人羨慕嫉妒,有多少婚姻令人不解、令人鄙視;有多少婚姻充滿歡樂,有多少婚姻充滿哭泣,讓人絕望……人類在形形色色的婚姻中表現出來的或者是對婚姻的忠誠與至死不渝,或者是對婚姻的愛護、不捨與不離不棄,又或者是對婚姻的無奈與不解,或者是對婚姻的背叛甚至仇視。無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦,然而,造物命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的,是人必須要完成的,而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的,是造物主早已命定好的。」(摘自《獨一無二的神自己 三》)看了神的話千蕙豁然開朗,她這才明白了人的婚姻都是神早已命定好的,有多少人想跟自己喜歡的人在一起,可陰差陽錯卻跟另外的人走進了婚姻的殿堂,這不由得人自己選擇。這時,千蕙意識到自己能和丈夫相遇、相識並生活在一起,這是神對她命運的安排。可人卻不認識神的主宰,不順服神的擺佈安排,對婚姻都有自己的要求,有自己的喜好與追求,有的人喜歡英俊瀟灑、長相漂亮的,有的人喜歡能說會道、關心疼愛自己的,有的人喜歡有本事、有錢有勢的,等等,所以當另一半不符合我們的要求標準時,我們就活在抱怨中,給對方冷臉,或者跟對方賭氣、吵架,甚至離婚,使自己和家人都活在痛苦中。這時,千蕙意識到都是因著自己不認識、不順服神的主宰,總覺得丈夫無能而嫌棄、貶低他,導致自己天天活在痛苦中,丈夫也看她的臉色活得很壓抑,夫妻之間的關係越來越遠。千惠不想再這麼痛苦地活著了,於是她禱告神,願意接受、順服神的主宰安排,不再對自己的生活不滿,也不再去抱怨丈夫的無能,要與丈夫和睦相處,幸福地生活。
       從那時起,千蕙對丈夫的態度有所好轉,當生活中再遇到不如意的事時,她不像以前那樣無理取鬧了,也不再發牢騷抱怨丈夫了,而是相信這是神的安排,願意順服下來,讓神來帶領引導她,學著與丈夫和睦相處。丈夫看到千蕙的改變,對她的態度也好了一些。
       有一次,千蕙回娘家,鄰居問她:「幾年不見,你現在還在結婚時的平房住呀?沒買樓房嗎?」千蕙的心被觸動了,臉上有些掛不住,勉強笑了笑,說:「還沒有。」鄰居說:「現在的年輕人都願意住樓房,乾淨、舒適又享受。」千蕙迴避著鄰居的眼神,找藉口說:「我公公腿腳不好,不方便上樓,我感覺平房也挺好的,買樓的事以後再說。」鄰居走後,千蕙不禁嘆了口氣:「唉!我家哪有錢買樓啊!」不知不覺中,千蕙又開始埋怨丈夫沒本事,使她沒了面子。痛苦中,千蕙來到神面前禱告:「神啊,雖然我知道我的婚姻是你命定的,但是看到別人過得比我好時,我心裡還有埋怨,覺得丈夫給不了我想要的幸福生活,我不知道該怎麼擺脫這種痛苦,求你帶領、引導我。」
       一天,千蕙看到《獨一無二的神自己 六》這篇神的話中說:「這一次一次的潮流,它都帶著一種邪氣,這個邪氣讓人不斷地墮落,不斷地失去良心、失去人性、失去理智,讓人的道德越來越下降,讓人的人格品質也越來越下降,甚至可以說,以至於到現在多數人沒有人格,沒有人性,也沒有良心,更沒有理智。那這些潮流是什麼呢?這個潮流你用眼睛看不到。當一股潮流吹來的時候,也可能只有少部分人做了急先鋒,開始做這樣的事,開始接受這樣的思想,開始接受這樣的觀點,但是多數的人呢,還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染,所同化,所吸引,以至於人都不知不覺地、不由自主地接受了這樣的潮流,以至於被這樣的潮流所淹沒,所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人,讓本來就不知道什麼是真理的人,讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人,心甘情願地接受了這些潮流,接受了來自撒但的生存觀、價值觀,接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但『賜』給人的生存方式,人沒有力量去反抗,人也沒有能力去反抗,更沒有意識去反抗。」「這樣,人變得越來越邪惡,越來越狂妄,越來越目中無人,越來越自私,越來越惡毒。人與人之間沒有了情義,與親人之間沒有了愛,與親戚朋友之間也沒有了理解,人與人之間充滿了暴力。
       從神的話中千蕙明白了,原來人的一切痛苦都是因著人被撒但敗壞,追隨邪惡潮流導致的。人生活在這個邪惡社會的大染缸裡,受「金錢至上」「金錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的」「人往高處走,水往低處流」「人活臉面,樹活皮」等邪惡思想薰陶影響,人人都崇尚金錢、崇尚物質享受,追求穿名牌、吃山珍海味、住洋房別墅、坐豪華轎車等優越的高品質生活,並以此為資本互相攀比、炫耀。誰有錢、享受得好,誰就高人一等,說話有底氣,人人都羨慕、巴結,反之就是沒能耐、沒本事,活著也低人一等。在這種錯謬觀點的薰陶下,人變得越來越虛浮,愛慕虛榮,自私、貪婪,完全失去了人性、理智和良心,甚至有很多人在選擇結婚對象時,都得是家庭條件好、能掙大錢的,這樣就能過上讓人高看的富貴生活,還說什麼「夫貴妻榮」「學得好不如嫁得好」等謬論,完全把婚姻觀給扭曲了。其實,婚姻本是兩個真心相愛、志同道合的人組建家庭,需要夫妻雙方共同擔負各種責任,互相尊重、幫助、愛護,維繫好幸福生活。但在邪惡潮流的影響下,人對婚姻有了太多的附加條件,夫妻感情變得不再單純,而是充滿交易,誰有錢、有勢力就跟誰結婚,如果一方能滿足另一方對物質、虛榮的要求,那婚姻還可以勉強維持,否則兩人就會互相嫌棄、傷害,甚至分道揚鑣。現在社會上離婚率、再婚率越來越高,找小三、傍大款的事屢見不鮮,這不都是人憑著錯誤的思想觀點活著導致的嗎?認識到這些後,千蕙看到自己也是被邪惡潮流引誘、苦害的對象。沒參加同學的婚禮前,她和丈夫生活得挺安穩、平靜,當看到朋友們都有車、有樓房,生活條件都比自己好,她就覺得自己低人一等,在朋友面前抬不起頭來。當丈夫滿足不了她的慾望時,她就嫌棄丈夫平庸無能,每天像怨婦一樣抱怨丈夫,不僅自己活得痛苦,還給丈夫帶來不盡的傷害,他們夫妻關係也變得越來越疏遠,家裡失去了往日的和睦、溫馨。
       千蕙想到自己對待丈夫的種種表現,覺得有些對不起他,也深深地感受到自己為滿足虛榮而追求的生活方式是錯誤的,這是撒但苦害人的一種手段。若不是神話語的帶領,千蕙還會處處和朋友攀比,比不過時就埋怨丈夫,就這樣被撒但愚弄活在痛苦中,甚至還會導致婚姻破裂。這時千蕙想到身邊的很多朋友,雖然都嫁給了有錢人,每天享受高品質的生活,外表光鮮亮麗,但她們生活得並不幸福,有的丈夫在外面搞外遇、養小三、拈花惹草,對她們不聞不問,毫不關心;有的在家沒有任何地位和尊嚴,像傭人一樣低三下四,不被丈夫和婆家人尊重;有的與丈夫脾氣、性格不合,兩人之間也沒有真感情,經常爭執、吵架;等等。她們的虛榮心是得到了滿足,但背後卻充滿了不盡的辛酸和無奈。難道這樣的生活就幸福嗎?千蕙搖搖頭,這不是自己想要的。明白這些後,她願意從心裡放下這些虛浮的東西,和丈夫重歸於好。


       後來,千蕙又看到神的話說:「解決人的這種情形有一個最簡單的辦法,就是告別以前的生存方式,告別以前的人生目標,對自己以前的生存方式,以前的人生觀,以前的追求、願望與理想作一個總結,作一個解剖,然後再對照神對人的心意與要求,看看自己的生存方式與人生觀等等有沒有一樣是與神的心意相合的,有沒有一樣是合乎神要求的,有沒有一樣能給人帶來正確的人生價值,有沒有一樣讓人活得越來越明白真理,活得有人性、有人樣。當你反覆考察、仔細解剖人類所追求的各樣人生目標與形色各異的生存方式的時候,你便會發現這其中沒有一樣與造物主創造人類的初衷是相吻合的,都是讓人遠離造物主的主宰與看顧,是一個個讓人墮落、帶人走向地獄的陷阱。當你認識到這些的時候,接下來你該做的就是放下舊的人生觀,遠離各種陷阱,你的人生讓神為你做主、為你安排,只求順服神的擺佈、神的引導,沒有自己的選擇,成為敬拜神的人。」(摘自《獨一無二的神自己 三》)
看了神的話千惠不禁感慨萬千:「以前按撒但灌輸的目標追求自己想要的生活,實在太痛苦了,自己沒有真理只能受撒但的捉弄,白白地消耗自己的人生。」千蕙這才醒悟,決定要放下錯誤的人生觀、價值觀,不再隨從邪惡潮流追求享受沒用的物質生活,而是願意順服神的主宰安排,正確對待丈夫,有衣有食就當知足。揣摩到這兒,千惠又想到雖然丈夫沒有多少錢,不能給她優越的物質生活,不能滿足她的虛榮心,但丈夫為人實在,做事穩重不急躁,考慮事情也比較周全,對她是真心實意的,即使她無理取鬧,丈夫也會忍讓她,最重要的是丈夫不反對她信神。相對於優越的物質生活,能找到一個貼心的人才是最幸福的,千惠感受到神給自己安排的婚姻才是最好的,如果當初自己找了一個有錢的丈夫,過上了富足的生活,那她的生活估計會被吃喝玩樂所填滿,不一定有機會來到神面前聆聽造物主的發聲說話,明白這麼多的真理奧祕,更不會對撒但敗壞人的方式、對邪惡潮流有分辨。此時千蕙明白了,不管窮富,只要有個合適的環境信神、敬拜神,追求真理,盡上受造之物的本分還報神的愛,才能獲得真正的幸福!
       明白這些後,千蕙對丈夫的態度有了很大的轉變,她不再抱怨丈夫的無能,而是對他多了份關心與理解。慢慢地,她和丈夫之間的溝通也越來越多了。丈夫看到她的轉變非常開心,臉上掛滿了笑容,他們的家庭也變得和睦、溫馨了許多。千蕙非常感謝神的拯救和帶領,她現在唯一的心願就是在生活中按神的話實行,竭盡全力追求真理,把自己的本分盡好,這才是最正確的人生方向。感謝神!

2018年11月23日星期五

跟隨基督(上)

若 蘭
       從小就相信有神的我,在不到十七歲時接受了全能神末世福音,踏上了信神之路。信神後,我和弟兄姊妹一起聚會讀神的話,聽到了很多我未曾知悉的關於「信神」的話題,雖然有時我不是全明白,但聽到神的話我心裡就特別平安、踏實,覺得是我心靈的需要。弟兄姊妹告訴我,基督發表的這些話語就是真理、道路、生命,我們信神、跟隨神,接受基督話語的審判,敗壞性情就能得著潔淨、變化,最終得著真理生命蒙神的拯救。對於人生剛起步的我來說,聽到這些話題如同走進一個新的世界,我很喜歡聽弟兄姊妹講關於信神的事,有什麼問題、難處和不明白的我就問弟兄姊妹,他們也都很耐心地給我解答,扶持幫助我從困惑、難處中走出來。我很喜歡這樣的信神生活,並主動要求在教會裡盡上了本分。
       不久在盡本分中,我遇上了信神快十年的林姊妹。第一次和林姊妹接觸,我就發現她比較有愛心,看見弟兄姊妹的缺少能耐心幫助、扶持,我就對她產生了好感。那天晚上,我們在一起聊最近的情形和經歷,她針對我的缺少與困惑給我交通了一段神的話,我從中得到了一些幫助。在交談中,我得知她經歷過一些比較大的試煉,雖然也消極軟弱過,但最後在試煉中還是站立住了,我就覺得姊妹應該是追求真理的人,對她有點羨慕和佩服。
       三個月後,教會安排我和林姊妹在一起盡本分,從此我們有了近距離的接觸。林姊妹常給我談她以往的經歷:因著信神她放棄了富裕的生活,全人奉獻給神,一直在外傳福音盡本分,哪怕遭人毀謗、棄絕也不放棄跟隨神,期間還經受了重大的病痛熬煉都沒有棄絕神的名,反而因著看見神的作為更堅固了她跟隨神的心志,在她最痛苦的時候常以彼得追求愛神、滿足神的經歷來激勵自己……聽著林姊妹這樣的經歷,我不禁生發對她的敬佩之情,覺得她能在那麼大的試煉中站立得住,應該是神稱許的人。


       因著我信神時間短,生命進入比較淺,有時流露敗壞也意識不到,林姊妹看到了就指點我,幫助我認識自己流露的是哪方面敗壞,這方面敗壞性情是什麼性質,神又是怎樣看待的……我覺得林姊妹交通得很有道理,對我追求真理有幫助,不禁佩服姊妹懂得真多!平時我也會把她的交通記錄在筆記本上或者電腦裡,過後再去琢磨她的話。當我遇到問題不知道怎麼實行時,就會想到林姊妹對我說的話,然後就按著她說的話去做,不會想到在臨到的問題上去禱告神、找神的話。我除了早上靈修時看一會兒神的話,平時就不注重看神的話,覺得神的話太深奧不好理解,不知怎麼結合自己的情形,而林姊妹交通的話是我在現實中能用得上的,不知不覺我就用林姊妹的話取代了神的話。一次,我在寫講道稿時想快點寫完,好讓帶領看到我工作效率高,當我有這樣的想法時想到之前林姊妹給我說的「我們這樣盡本分是做在人前,是在追求名譽地位,不是為了滿足神,這是神不稱許的」,我意識到自己這是在為地位作工了,這是神不稱許的,那我不能這樣做,於是我就用心寫講道稿了。就這樣,我便認為林姊妹的話還挺起作用的,能幫助我、改變我錯誤的追求。後來,我在凡事上都愛問她、聽她的話,按照她平時所說的去進入,甚至她平時的一舉一動我都開始留心效仿,也巴望自己能成為像她一樣明白真理的人。
       就這樣,隨著我們在一起時間的增長,林姊妹在我心中的地位、形象越來越高大,我覺得在信神的道路上找到了依靠,甚至想:只要和林姊妹在一起,我就不用擔心走不上追求真理蒙拯救的路,也不用擔心前面信神的路有多難走,因有林姊妹在,她會幫助我的,我只要按照她走的路去走,信神就能成功。可當我毫無顧忌地這樣走下去的時候,接下來的一段時間裡,我明顯地感到沒有聖靈的作工,寫講道稿沒有思路,禱告神、讀神的話也沒有開啟,靈裡黑暗,而我卻意識不到這是神的刑罰管教,是神為了喚醒我麻木的心,使我能夠反省、回轉。
       一天,我聽說林姊妹要調到別處盡本分了,我很難接受這個事實,心想:「林姊妹走了,以後誰來幫助我啊?若我再遇到不明白的事,我去問誰呢?我還會遇到像林姊妹這樣明白真理、能幫助我的姊妹嗎?」想到這兒,我有些傷感,真捨不得她走。第二天,我送林姊妹去車站,回來後我的心就像一下子被掏空了一樣,一種莫名的淒涼感襲上心頭。那時的我就像病人失去枴杖一樣,不知道前面的路該怎麼走。迷茫中,我來到神面前禱告:「神啊!林姊妹走了,我心裡特別難受,不知道是怎麼回事。神啊!願你開啟光照我,使我明白你的心意……」


       禱告後,我看到一段講道交通中說:「什麼叫跟從人呢?跟從人就是跟從他所崇拜的工人或帶領,他心裡沒有多少神的地位,只是掛著信神的招牌,他的所作所為都是在模仿人、效法人,尤其在重大事情上他讓人來決斷,讓人來主宰他的命運,他自己並不尋求神的意思,他對人所說的也沒有分辨,只要說得有道理,不管說得是否合乎真理他都接受聽從,這就是跟從人的表現。」(摘自上面的交通《對跟隨神與跟從人的分辨》)揣摩著這段交通,我回想起和林姊妹相處的一幕幕:從我聽到她信神的經歷開始,就認定她是追求真理的人;之後進一步地與她接觸,得知她撇下一切為神花費,受了許多苦還能依然跟隨神,我就更對她生發了敬仰之心;後來我與她相處的過程中,從她的交通中得到了點幫助,不知不覺就把她交通的話記在心上,並按她說的去實行,認為跟著林姊妹信神就能成功,把自己信神追求真理蒙拯救的大事都交託給了林姊妹,以致於到最後我把她當成自己信神的標杆和依靠。因著我崇拜仰望林姊妹,導致我心裡沒有一點神的地位,臨到事也不去禱告神、揣摩神的話,更不尋求神的心意,而是直接去問林姊妹。想到這些我才意識到,原來我名義上是信神,但我聽人的話勝過聽神的話,人在我心中的地位比神還高,我分明就是在跟隨人,根本不是在信神、跟隨神。
       我又看到神的話說:「八、人信神應該順服神、敬拜神,不應該高舉人,不應該仰望人,不應該把神看為老大,你所仰望的人看為老二,你是老三,在你的心中不應該有任何人的地位,不應該把人尤其是你所崇拜的人與神劃為等號,看為平等,這是神所不能容忍的。」(摘自《話在肉身顯現·國度時代神選民必須遵守的十條行政》)「那些口頭跟隨神的人最好睜大眼睛看看自己信的到底是誰,你信的到底是神還是撒但。若你知道自己信的不是神而是你的偶像,那你最好不要說自己是信神的;若你不知道自己到底信誰,那你最好也不要說自己是信神的,這樣說是褻瀆!」(摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》)揣摩著神的話,我的心猛然一驚,原來信神跟隨人的性質這麼嚴重,就是觸犯神的性情啊!神是聖潔、公義的,神是忌邪的神,神最恨惡信神的人拜偶像,恨惡人口頭信神心裡卻有人的地位。我們人是神造的,敬拜神是天經地義,不應該把任何人與神劃為平等,若信神的人崇拜人還說是在信神,這就是褻瀆神,是觸犯神性情的事!越揣摩神的話,我越感受到神的性情公義威嚴,不容人觸犯。我不由得回顧自己這一段時間的情形:自從我心裡開始有林姊妹的地位後,我平時就記錄她的話,揣摩她的交通,臨到事也第一時間找她交通解決,她就成了我心中的依靠,我總想從她那兒明白真理,得著蒙拯救的路,我這不是把她當神、當真理了嗎?我這就是在拜偶像啊!雖然外表上我從姊妹身上得到些幫助,明白了些以往不知道的道理,按她交通的去實行也能扭轉一些錯誤的實行法,但我只是按著人的話、人的領受去實行,並沒有揣摩、經歷神的話,也沒在神的話上尋求神的心意獲得聖靈的開啟光照,我只守住從人那兒得來的道理、規條,用人的話取代了神的話,這和那些只守住祖宗的遺傳、教導,卻不實行聖經中神的話的法利賽人有什麼區別呢?外表上看自己也在按部就班地聚會、盡本分,但已經跟神沒有了關係,早就被神厭棄了,沒有聖靈的作工帶領,怎麼能明白真理達到性情變化蒙拯救呢?
       這時我才認識到,自己認為的只要聽林姊妹的話、效法林姊妹的實行信神就能成功,這個觀點是多麼的荒謬!同時,我也意識到自己那段時間為什麼靈裡黑暗,禱告乾巴,看神的話沒有亮光,寫講道稿沒有思路了,其實那是神的公義性情向我顯明,神向我掩面來刑罰我讓我回頭,可當時我卻麻木無知覺,因著心中有偶像而不知尋求神的心意。若不是神話語的揭示與審判,我還認識不到自己已經走上了錯誤的道路,觸犯了神的性情還渾然不知。想到我所流露的種種心思、表現,我感到不寒而慄,真恨自己太狂妄無知,信神不追求認識神,不走正道讓神擔憂,更讓神厭憎。我在接受神話語審判的同時,更感謝神的憐憫和寬容,神沒看我的愚昧無知,不因我的悖逆而放棄對我的拯救,還用話語來開啟光照我,使我醒悟過來。感受著神的愛,我跪下向神禱告:「全能神啊!感謝你的帶領,使我認識到自己愚昧無知,身不由己地走上了錯誤的道路,信神心中沒有神的地位,不追求認識神,卻在崇拜人、跟隨人,已經觸犯了你的性情,可你卻還向我施憐憫,話語審判我、開啟光照我,使我認識到崇拜仰望人、跟隨人的危害後果,能追求真理走正道。神啊!感謝你對我的拯救,我願向你悔改,不再繼續跟隨人做觸犯你性情的事。神啊!以後我願更多地來到你面前,按照你的話語去實行,能心尊你為大,追求做一個順服你、敬拜你的人。阿們!」禱告後,我也明白了這個時候教會安排林姊妹去別的地方盡本分是神的擺佈安排,這裡面飽含著神的良苦用心,神是用這種方式來保守我,因林姊妹在我心裡的地位實在太高了,若我再繼續跟林姊妹相處下去,就會越來越離不開林姊妹……
       我明白了神的心意,願除去心中林姊妹的地位,心裡只敬拜神。第二天,我就開始操練把心安靜在神面前,不去依靠任何人,使自己投入到本分中,同時告誡自己,以後臨到事要學會來到神面前向神尋求,學會依靠神、仰望神,避免再走錯誤道路,把人當作自己的枴杖和偶像而觸犯神的性情。神鑒察人心肺腑,深知我生命的缺少和需要,繼續擺設環境來潔淨、變化我。