福音電影片段 | 主說的為逼迫你們的禱告是指什麼說的

       中共自執政以來，為了徹底取締宗教信仰，把中國建成無神區，一直鎮壓迫害基督教、天主教。尤其習近平上台後，中共對宗教信仰的鎮壓迫害更是達到高峰，就連官辦的三自教堂也被取締，十字架被拆除。

悔改的道與永生之道的區別

參考聖經：

「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:47-48）

為什麼說宗教界牧師長老都在走法利賽人的道路，他們的實質是什麼

參考聖經：

「耶穌就用比喻對他們說：『有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。到了時候，打發一個僕人到園戶那裡，要從園戶收葡萄園的果子。園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。再打發一個僕人到他們那裡。他們打傷他的頭，並且凌辱他。又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說：「他們必尊敬我的兒子。」不料，那些園戶彼此說：「這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！」於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。』」（可12:1-9）

當代的法利賽人原來是這樣的……

喜迎主歸，靈裡重獲滋潤

我事奉主二十二年了，主要負責教會的財務和主日學。近幾年，我感覺牧師講道老生常談，沒有絲毫亮光，供應不了我靈裡的需要，我便常常上網聽一些講道。

問題（14）你們交通聖經是聖經，神是神，聖經根本就不能代表神，這我能領受，那聖經與神到底是什麼關係呢？我還真不明白，請你們再給交通交通吧。

解答：對於這個問題主耶穌說得很清楚，約翰福音5章39-40節：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」主耶穌把聖經與神的關係說得很清楚，聖經是神的見證，聖經本身沒有永生，不能賜給人生命，只有基督才是真理、道路、生命，所以咱們只有接受基督、跟隨基督，順服神末世的說話作工，這樣才能得著真理、得到永生。咱們再來看看宗教界有許多的人還一直在持守著「信主就是信聖經，離開聖經就不叫信主」，他們還認為「只要持守住聖經，就能被提進天國」了，你們說這種觀點是不是太荒唐了？其實聖經只是一本歷史書籍，那是神作工的紀實，如果人不明白，還在持守著聖經，那麼請問：聖經能代替神的末世作工嗎？聖經能代替基督發表真理嗎？人研讀聖經、持守聖經就真的能得著真理生命嗎？如果人像法利賽人一樣死守聖經，能證明他們是跟隨神、順服神的人嗎？如果人只持守聖經，卻不接受、順服基督的末世作工，怎麼能得著真理生命達到蒙拯救、被成全，進入神的國呢？下面咱們來讀幾段全能神的話對這方面的真理就更加清楚了！

全能神說：「自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》）

「他們在聖經的範圍之內信仰我的存在，他們把『我』與『經』劃為等號，沒有『經』就沒有『我』，沒有『我』就沒有『經』。他們並不在乎我的存在，並不在乎我的作為，而是非常、特別在乎每一句經文，甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了，可以說他們把字句看得太重要了，以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話，用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心『經文』的字字句句，卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，而是相信聖經的人，說得透徹點，他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益，為了維護聖經的尊嚴，為了維護聖經的名望，他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為了聖經抱打不平，只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位，所以他們寧可斷送自己的前途，寧可得不到贖罪祭，也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎？

如今的人又是怎樣呢？為了上天堂、為了得恩典人都寧願將已經來到的釋放真理的基督趕出人間；為了維護聖經的利益人都寧願將真理的到來全部抹煞掉；為了維護聖經的永遠存在，人都寧願將第二次重返肉身的基督再次釘在十字架上。人的心地如此惡毒，人的本性如此與我敵對，又怎能得到我的拯救呢？」（摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》）

全能神的話清楚地揭示了宗教領袖一貫地高舉聖經、見證聖經，卻從來不高舉神、見證神，以及他們利用聖經取代神、假冒神，利用聖經字句抵擋定罪神作工的實質真相，這就完全暴露出了他們仇恨真理抵擋神的撒但本性。回想當初，法利賽人頑固地持守聖經，把神定規在聖經中，他們從來也不尋求真理，從來也不尋求神的腳蹤，儘管主耶穌在傳道作工的時候發表了許多的真理，顯明了很多的神蹟奇事，已經顯明了神的權柄和能力，然而法利賽人怎麼樣呢？他們不管主耶穌的道講得有多高，權柄有多大，只要不符合聖經的字句，他們就瘋狂地定罪、抵擋主耶穌，並且因著主耶穌發表神的話語，就定罪、褻瀆主耶穌說的是僭妄的話，最終把仁慈的主耶穌活活地釘在十字架上，這就完全顯明了他們仇恨真理、抵擋神的撒但惡魔本性。當今宗教界的牧師長老與當初的法利賽人一樣，他們竭力地高舉聖經、見證聖經，卻從來不高舉主、見證主，更不傳揚見證主的話和主所發表的一切真理，他們專講一些聖經知識、神學理論，散佈各種似是而非、空洞的屬靈理論來迷惑人、轄制人、捆綁人，說什麼「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工了，人信神那就是信聖經，離開了聖經就不叫信神，只要持守聖經就能被提進天國」，使人都誤以為在聖經裡面有永生，人只要持守聖經就能進天國得永生，不知不覺聖經就取代了神在人心中的地位，人都迷信聖經、崇拜聖經，都把聖經當作神來對待，無形中聖經成了信主之人的緊箍咒，主在人心裡的地位就蕩然無存了，這樣的後果是什麼？人對主的信心、認識就歸於烏有了！宗教界牧師長老講解聖經，最後就是這種結果。

摘自電影劇本《打開緊箍咒》

問題（4）主耶穌就是神自己，那主耶穌在禱告的時候，怎麼還禱告父神呢？這裡面肯定也有奧祕吧，請你們給交通交通。

解答：主耶穌禱告父神，稱天上的神為父，這裡面的確有奧祕啊！神道成肉身，就是神的靈隱藏在肉身裡，肉身根本感覺不到，就像我們感覺不到自己裡面有靈的存在一樣，另外，神的靈在肉身裡面也不作超然的事，這樣，主耶穌雖然是道成肉身，如果神的靈不發聲說話見證神自己，他肯定也不會知道自己是道成肉身的神，所以，聖經裡說到「子也不知道，惟有父知道」（可13：32）這話。主耶穌在沒有作工盡職分之前，都活在正常人性裡，他根本不知道自己就是神道成的肉身，因為神的靈在肉身中作工不超然，完全正常，就像人自己正常做事一樣。所以，主耶穌自然要向天父禱告，也就是主耶穌在人性裡向神的靈禱告，這是很自然的事。當主耶穌正式盡職分時，聖靈就會發聲說話，見證他就是道成肉身的神，這時主耶穌才知道他的真實身分，知道他來是要作救贖的工作，但當他要被釘十字架時，他還要禱告父神，這就說明，基督的實質是絕對順服神的。

被提的真意是什麼

我與很多信主的弟兄姊妹一樣，都在盼望著主耶穌的再來，我們守著經上說的：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖撒羅尼迦前書4:17）為此，我們都在痴痴地看天望雲，盼望有一天主耶穌再來時把我們提到雲裡，在空中與主相遇。可這麼多年過去了，現在四血月已經出現，地震、飢荒、瘟疫、戰爭……各種災難越來越大，主再來的預言都基本應驗了，但我們卻沒看見有哪個信徒被提上天了。我不由得想：「主怎麼不來接我們呢？主是信實的，主應許在末世要來接我們進天國，那主的應許必會成就、應驗，這一點我不能懷疑。可為什麼到現在我們還沒有被主提到空中呢？難道是我們的盼望有什麼問題嗎？」

基督教會大型合唱專輯 | 《國度禮歌 國度降臨在人間》敬拜讚美詩歌

       一曲震撼人心的國度禮歌已經奏響，向全宇宣告神親臨人間！神國降臨了！眾民歡呼，萬物歡騰！天之上下到處洋溢著喜悅之氣。這是怎樣一個令人神往的歡騰場面？

我找到了認識神的途徑

一天，我在《彼得認識「耶穌」的過程》這篇神的話中看到神說：「在他跟隨耶穌的期間，耶穌作事、說話、舉動、表情，他的一切生活，彼得都看在眼裡，記在心上。……他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同於一般的人，他行事穩重不急躁，說話從不誇張也不縮小，生活之中也表現出他正常但又令人羨慕的性格，耶穌談吐落落大方，又開朗又安詳，但在他作工時又不失去他的尊嚴。彼得看見耶穌有時沉默寡言；有時說起話來滔滔不絕；有時高興萬分，高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳；有時憂傷不語，憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣；有時發怒，發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵，甚至有時像一隻怒吼的獅子；有時他歡笑；有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麼生活，彼得都對他產生無限的敬與愛。他因著耶穌的歡笑而心情高興，因著耶穌的憂愁而悲痛，因著耶穌的怒火而膽戰心驚，因著耶穌的憐憫，因著他的饒恕，又因著他對人的嚴格的要求，彼得對耶穌產生了真正的愛，對他產生了真正的敬畏、真正的渴慕，當然，這些都是在彼得與耶穌生活了幾年之後才逐步認識到的。」（摘自《話在肉身顯現》）看完這段話，我心想：怪不得彼得能對神有認識呢！原來是因他與主耶穌朝夕相處，親眼目睹了主耶穌的一言一行、一舉一動，從而發現了神的許多可愛之處，才達到認識神的。今天同樣是神道成肉身親臨人間作工的時代，如果我也能像彼得一樣有幸和道成肉身的神接觸、相處，那我不也能對神更有認識嗎？唉！只可惜今天只能看到神的說話卻見不到基督的面，那我怎麼能對神有真實的認識呢？

問題（8）信全能神真能達到永遠不死得著永生嗎？

參考聖經：

「『……神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了。』又說：『你要寫上。因這些話是可信的，是真實的。』」（啟21：4-5）

與命運抗爭後 我在挫敗中反思到了……

引　言

茫茫人海中，我和許許多多的人一樣懷揣著夢想開始了自己的人生旅途，我相信命運掌握在自己手中，相信憑自己的努力就能過上讓人高看、羨慕的高品質生活。為此，我拼命地奮鬥、拼搏，但卻換來一次又一次的失敗。我不禁思索：「人的命運真的掌握在自己手裡嗎？人生到底該追求什麼才有意義？」一番尋求後，我對此有了新的體悟……

幸福婚姻新見解：沒有浪漫的婚姻照樣幸福

對愛情的憧憬

十八歲時，對愛情懵懂的我迷戀上了言情小說和青春偶像劇，裡面的劇情讓我特別痴迷。比如：女主角有危險時，男主角恰好出現為她解圍，從此兩人相識、相戀；男主角帥氣、瀟灑，又懂得浪漫，對女主角體貼入微、關懷備至；西餐廳裡，伴著優雅的小提琴演奏，男孩突然意外地向女孩求婚，從此他們步入婚姻的殿堂，相濡以沫、恩愛一生……每次看到這些情節和畫面，我的心都會被觸動，幻想著自己的另一半能像小說和電視劇中的男主角一樣，帥氣、瀟灑，懂得體貼、關心人，拿著鑽戒向我求婚，為我舉辦一場浪漫的婚禮，帶我去巴黎度蜜月，去海邊看夕陽，呵護我一輩子……

順服神的安排沒錯

從小學校教科書裡告訴我們「知識改變命運」「有多大耕耘，就有多大收穫」「命運掌握在自己手中」，受這些思想的薰陶，我堅信命運由自己把握，只要我努力奮鬥，就一定有好的未來。我爸爸是個大專生，他也經常跟我講他的上學史來激勵我。因此，考上個好大學，將來能有份好工作，過上自己理想的生活成了我的奮鬥目標。

如何輕鬆走出曠野進入迦南地

聖經中記載「迦南地」是一個流奶與蜜之地（參閱出埃及記3:17），也是神應許亞伯拉罕及其後裔之地，其引申的寓意也指神應許的供應人豐豐富富的美好的地方。每當讀到這些經文時，我都特別希望自己能享受到迦南美地的豐富，找到活水的泉源。可現在教會普遍荒涼，不法的事越來越多，弟兄姊妹信心、愛心冷淡，都活在認罪犯罪的光景中……我也感覺自己靈裡枯乾、黑暗，感受不到主的同在，就像行走在曠野裡一樣乾渴、無路，於是我常在主面前禱告：「主啊，我們該怎麼做才能走出曠野進入迦南地呢？」在跟主不斷地禱告的同時，我也四處尋求。

我懂得了如何與人交心

說到「交心」這個詞我們都不陌生，有些人會說「交心」不就是把自己的心裡話說出來嗎？可有些時候當我們這樣做時，對方卻受轄制，或者聽了不高興，場面很尷尬。文章中的主人公辛明也有這樣的經歷，但後來她藉著尋求，找到了一些實行的路途。咱們一起聽聽她的經歷吧。

基督徒見證分享 | 如何勝過婚外情試探

同學會上偶遇曾暗戀的他

「思語來了……」

「哈嘍……哈嘍……」

推開KTV的大門，思語邊和裡面的人打招呼，邊努力回憶著這些近二十年沒見的同學的名字。同學們見到思語也很熱情，紛紛站起來跟她打招呼。當思語的目光掃到一個熟悉的身影時，她有點害羞，慌忙避開了這個同學的眼神。這時，幾個同學上來敬酒，思語還沒反應過來，只見一個酒杯擋在了她面前，「來，她是我妹，我替她喝。她剛到，讓她先吃點東西，不傷胃。」說著就先乾為敬了。思語看著眼前這個高大的男人替她一杯接一杯地擋酒，心開始怦怦亂跳，思緒也回到了以往……

一名美髮師的誠信回歸路

為了謀生　我隨波逐流

美髮業可以說是暴利行業，許多商家都把低廉的洗護產品以高於成本價的十幾倍出售，還以打折的名義推薦客戶辦理會員卡，固定客源，有的美髮店甚至還增加了美體項目，打著按摩的招牌搞色情服務，掙不義之財，等等，這樣耍手段欺騙顧客的確帶來了滾滾財源。然而我打的是良心招牌，自開美髮店那天起，就本著「童叟無欺，貨不二價」的信條實實在在地做生意，從不欺騙顧客，而且我給每位顧客做頭髮都很認真，價格也比同行低，因此贏得了很多回頭客。

問題（10）教會為什麼能墮落成宗教？

相關神話：

「為什麼說在教堂裡的那些人實行得老舊了呢？就是因著他們所實行的跟現在的工作脫節，在恩典時代他們實行得也對，但隨著時代的轉移、工作的變遷，他們的實行也逐步老舊，被新的工作、新的亮光甩在後面，聖靈的工作在原有的基礎上又進深了好幾步，而他們仍然停留在原有的地步原封未動，仍持守舊的作法、舊的亮光。神的工作在三年或五年之內都會有很大的變化，更何況兩千年的時間，不更有大的變化嗎？……那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人，若不能接受末了這一步工作，那他們所做的一切都是徒勞，都是無用的。聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊，跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的，這樣的人都是抵擋神現時作工的人。他們雖持守以往的亮光，但不能因此而否認他們是並不認識聖靈作工的人。……在聖靈流以外的那些人總認為他們的對，其實神在他們身上的工作早已停止了，他們身上根本沒有聖靈工作，神的工作早已轉到另外一班人身上了，他要在這些人身上成全他新的工作。因為那些在宗教裡的人不能接受他的新工作，只是持守以往的舊工作，所以神就將這些人棄絕，將他新的作工作在那些接受他新工作的人身上，這些人是配合他新的工作的人，只有這樣才能成就他的經營。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

問題（2）神根據什麼定規人的結局？

相關神話：

「現在是我擬定每個人結局的時候，不是我開始作人工作的階段，我將每個人的言語、行為以及每一個人的跟隨歷程與原有屬性或其最終的表現都一一列記在我的記事冊上，這樣，無論怎樣的人都難逃我的手，都會按著我的分布而各從其類的。我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

職場見證 | 遇到業務能力強的同事該如何輕鬆對待

初夏的一天早上，雨軒騎著車趕往上班的地方。雨軒想到今天是第一天到公司上班，得給經理、同事留下好印象，不由得加快了騎車的速度。

來到公司後，經理把需要做的工作給雨軒交代了一下，並安排她和新語搭檔。之後，經理專門對新語說，新語的那份方案很有新意，但有一點小問題，只要稍加修改就行了，還說了許多鼓勵新語的話，期待她下次能設計出更多新穎的方案。從經理的言行中看得出新語很受器重，這讓雨軒特別羨慕：「要是我有一天也能像新語一樣設計出好的方案，得到經理的高看和器重就好了。」想到這兒，雨軒便在心裡暗暗給自己加油。

警惕！靈性的盲目

主耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」（約翰福音9:39）「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」（約翰福音9:41）

每次靈修看到這兩節經文時，我心裡都很困惑：「主耶穌說叫不能看見的可以看見，還說瞎眼的人就沒有罪了，而那些能看見的反而瞎了眼，成了瞎眼的罪人。主耶穌說這些話的內涵之意是什麼？對我們信主的人又有什麼警戒呢？」這個問題我琢磨了很久，但還是不明白。

抑鬱症治療的最好方法

編者按：近年來，抑鬱症悄然走進我們的生活，越來越多的人患上了抑鬱症，很多人都在遭受這個病症的折磨，有的對生活失去了希望，活在痛苦中，有的甚至失去了活著的勇氣，選擇自殺來結束自己的生命。人們為什麼會患上抑鬱症？我們該如何應對抑鬱症，怎樣才能擺脫抑鬱症的困擾呢？

迎主途中攔阻重重 神話語帶領得勝試探

「『……萬事萬物都在你手中，我的命運在你的手中，我的一生更在你的手中掌握。現在我追求愛你，不管你讓不讓我愛，不管撒但如何攪擾，但是我定規要愛你。』……」（摘自《跟隨羔羊唱新歌·我心定規要愛神》）這首詩歌我非常喜歡，不管是閒暇時在線聆聽，還是忙碌時輕聲哼唱，我都會被詩歌中的歌詞激勵、感動。在我們信神的路上充滿了撒但的各種試探，但不管撒但怎麼攪擾，神都與我們同在，只要我們尋求真理，有豁出一切為神站住見證的心志，神就用他的話語帶領、引導我們，使我們識破撒但的詭計，得勝試探。每次聽這首歌時，我就會不由得想到去年冬天自己在迎接主歸的路上，神是怎樣帶領自己得勝試探的。那不同尋常的八天中所發生的每一件事，到現在仍然歷歷在目……

我不配見到基督

自從信末後基督全能神以來，我就非常羨慕那些跟隨在基督身邊的弟兄姊妹，他們能夠親自接受基督的牧養，親耳聆聽基督的發聲說話。我還曾夢想過，倘若有朝一日我也能親耳聽到基督的說話發聲那該有多好，若再能見到基督那更是無比榮幸。可最近藉著聽基督的講道交通，我才發自內心地感到自己根本不配見到基督。

掌握這三點 與人相處不再是難題

主耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音13:34-35）「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。」（馬太福音5:9）主耶穌要求我們要與人和睦相處，彼此相愛，但因我們每個人的家庭背景、生活習慣、性格、年齡、閱歷等都不同，在與弟兄姊妹相處時不可避免會對人產生成見、隔閡，甚至發生矛盾、摩擦，不能遵行主的要求與人和睦相處，使得雙方都很痛苦。為此，我們都很苦惱：為什麼我們守不住主的教導？到底怎樣做才能與人和睦相處呢？以下和大家交流三方面原則，如果我們能按這三條實行，就能輕鬆達到與人和諧相處。

什麼樣的人是虛心的人

一天靈修時，我看到主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）放下聖經我就開始揣摩：「主喜歡、祝福虛心的人，虛心的人才能進天國。可什麼樣的人才是虛心的人呢？是不是外表謙卑、忍耐、柔和，對人有愛心的人就是虛心的人呢？」我揣摩了好一會兒也沒什麼亮光，想到下午聚會，我可以跟弟兄姊妹一起交流、探討下這個問題。

什麼樣的人才是真正的義人

為主勞苦作工就是義人嗎

一天，林微的小姑子建玲和姐夫向東聚完會順路來到了林薇家，林薇和丈夫建陽請他們坐下後，林薇趁此機會說起了「什麼是義人」這個話題。

林薇眉頭緊鎖，說：「最近看網上有人發帖詢問什麼是真正的義人，我看有的弟兄姊妹回覆說只要跟隨主，相信主十字架上的救恩，為主勞苦作工、撇棄花費，就是神眼中的義人。可我覺得真正的義人並不像網友說得這麼簡單。」

從撒瑪利亞婦人的故事中得到的啟發

聖經中記載的撒瑪利亞婦人的故事，想必很多人都不陌生。撒瑪利亞婦人在打水時遇到了向她要水喝的主耶穌，從主耶穌和她的對話中，她認出了主耶穌就是預言中要來的彌賽亞。

甘願做駱駝群中的一隻小羊

我在哲理書上看到一則小故事：一名美國女學生成績非常好，是老師的得意門生、同學們羨慕的榜樣，在鮮花與掌聲的簇擁下，她感到很自信，也很有價值感。可考上哈佛大學後，成績優異的學生層出不窮，她感到自己各方面都不如別人，這讓她很受挫。習慣了做羊群中的駱駝而不願做駱駝群中小羊的她，由起初的滿懷自信變得自卑自憐，甚至後悔去哈佛，總是懷念在家鄉被人高看、羨慕的日子。因長期活在這樣的思想壓力下，她內心十分孤獨，天天鬱鬱寡歡，無奈只能求助心理醫生。

問題（8）性情變化與好行為有哪些區別？

相關神話：

「性情變化主要是指人本性上的變化，人本性裡的東西不是在外表作法上就能看得出來的，本性裡的東西直接涉及到人生存的價值、生存的意義、人生的價值觀，涉及到靈魂深處的東西，涉及到人的實質。如果人不能接受真理，人的這些方面就不會起變化，只有經歷神作工的人完全進入真理了，人的價值觀、生存觀、人生觀都起了變化，看事觀點與神一致了，能絕對順服神、忠於神了，這叫性情變化了。外表上或許能下點功夫，或能吃點苦，或者是上面工作安排你能給落實落實，或者讓你往哪兒去你就往哪兒去，這只是有點行為上的改變，夠不上性情上的變化。你也可能能跑很多路，也可能能受很多苦，能忍受很大的屈辱，也可能你感覺離神很近，聖靈也在你身上作一些工作，但是當神要求你做一件不合你觀念的事的時候，你還能不順服，還能去講理由，還能悖逆抵擋，甚至嚴重的時候你還能指責神、抗議神，這就問題嚴重了！證明你還是抵擋神的本性，並沒有絲毫的變化。」

摘自《基督的座談紀要·對性情變化該有的認識》

基督教會見證電影 | 《天國子民》 | 基督徒怎樣才能進入神的國

       主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）到底怎樣追求才能成為遵行天父旨意、順服神的人，被神帶進天國呢？

       基督徒宋恩澤曾因信神傳福音被中共抓捕坐監七年，出獄後仍然堅持傳福音為神花費。他覺得自己能撇家捨業、勞苦作工就是遵行神的旨意，肯定能蒙神稱許，被神帶進天國。後來，宋恩澤的兒子得了重病，面臨生命危險，他因此心生埋怨，跟神講理，甚至盡本分也沒心思了。通過事實的顯明，以及神話語的揭示，宋恩澤才認識到自己信神多年的撇棄花費原來都是為了換取神的恩典祝福，根本不是順服神的人。最後，藉著尋求，他終於明白了該怎樣追求才能脫去敗壞性情，成為真實順服神的人蒙神拯救。

基督教會見證電影《天國子民》基督徒怎樣才能進入神的國

     「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

       特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。