2018年9月26日星期三

聖經預言-哈米吉多頓大戰

聖經預言-哈米吉多大戰

因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰,城必被攻取,房屋被搶奪,婦女被玷污,城中的民一半被擄去;剩下的民仍在城中,不致剪除。(撒迦利亞書14:2)
你們要從我山的谷中逃跑,因為山谷必延到亞薩。你們逃跑,必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震一樣。耶和華─我的神必降臨,有一切聖者同來。(撒迦利亞書14:5)
我又看見三個污穢的靈,好像青蛙,從龍口、獸口並假先知的口中出來。他們本是鬼魔的靈,施行奇事,出去到普天下眾王那裡,叫他們在神全能者的大日聚集爭戰。那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處,希伯來話叫作哈米吉多頓。(啓示錄16:13-14、16)
我看見那獸和地上的君王,並他們的眾軍都聚集,要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。(啓示錄19:19)
到那日,我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候,我要聚集萬民,帶他們下到約沙法谷,在那裡施行審判;因為他們將我的百姓,就是我的產業以色列,分散在列國中,又分取我的地土,(約珥書3:1-2)
到末了,南方王要與他交戰。北方王必用戰車、馬兵,和許多戰船,勢如暴風來攻擊他,也必進入列國,如洪水氾濫。又必進入那榮美之地,有許多國就被傾覆,但以東人、摩押人,和一大半亞捫人必脫離他的手。他必伸手攻擊列國;埃及地也不得脫離。他必把持埃及的金銀財寶和各樣的寶物。呂彼亞人和古實人都必跟從他。但從東方和北方必有消息擾亂他,他就大發烈怒出去,要將多人殺滅淨盡。他必在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕;然而到了他的結局,必無人能幫助他。(但以理書11:40-45)

2018年9月25日星期二

聖經預言-主駕雲公開降臨的預言


       看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他;地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!(啓1:7)
       那些日子的災難一過去,日頭就變黑了,月亮也不放光,眾星要從天上墜落,天勢都要震動。那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子,有能力,有大榮耀.,駕著天上的雲降臨。(太24:29-30)
       當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。(太25:31)
       加利利人哪,你們為甚麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。(徒1:11)
       日、月、星辰要顯出異兆,地上的邦國也有困苦;因海中波浪的響聲,就慌慌不定。天勢都要震動,人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體。那時,他們要看見人子有能力,有大榮耀駕雲降臨。(路21:25-27)

聖經預言-神國在地的預言

       所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。 願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。(太6:9-10)
       天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。(啟11:15)
        除了從天降下、仍舊在天的人子,沒有人升過天。(約3:13)
       我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。(啟21:2-4)

2018年9月23日星期日

由「所羅門辨真假花籃」引發的思考

       閒暇之餘,我在網上看到一個有關所羅門的故事。鄰國國王送給所羅門兩個稀有罕見的花籃,一個籃子裡的花是真的,而另一個花籃裡的卻是假的,但兩個籃子裡的花極為相似,幾乎無法從外表上辨別真假。鄰國的使臣對所羅門的智慧早有耳聞,於是請所羅門辨別真假。所羅門派人把兩個花籃拿到花園。大家都不明白所羅門的用意時,所羅門叫大家一起去花園賞花,看到了兩個花籃大家才明白了,真正的花吸引了眾多蜜蜂,而假的花卻孤單的掛在那裡。


       就如文中所說,這個故事雖然簡單,但蘊含了屬靈的意義。有生命的花才能釋放香氣、分泌花蜜,才能吸引蜜蜂來採蜜;相反,沒有生命的花是死的,即使外表再相似,它卻散發不出吸引蜜蜂的香氣,而且分泌不出可供蜜蜂採取的花蜜。
       看了所羅門王辨別真假花的故事,我不禁想到:現在很多信主的人都在虔誠地等候主耶穌的再來,但同時又害怕受迷惑而拒絕主二次再來的福音,因著聖經主耶穌說過:「那時,若有人對你們說『基督在這裡』,或說『基督在那裡』,你們不要信!因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」(太24:23-24)神其實是為了讓我們學會分辨假基督,不是讓我們因著末世有假基督的出現就拒絕他再來的福音。如果我們因著害怕受迷惑而把防備假基督當作大事而不注重聽神的聲音、分辨神的聲音,這樣怎麼能迎接到主的二次再來呢?就像彼得和撒瑪利亞婦人,他們就是因著聽了主耶穌的話以後,才認出主耶穌就是要來的彌賽亞。啟示錄2章7節說:「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」羅馬書10章17節說:「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」所以我們聽到有人傳主耶穌再來的福音,應該先尋求考察,從中分辨是否是主的再來,這樣就不會錯過與主重逢的機會。

2018年9月22日星期六

知識不能改變人的命運,將命運交託仰望在神手中時……

       在中國,從古至今留傳下來的「萬般皆下品,唯有讀書高」的這一思想觀點,就像毒癮一樣侵蝕著所有人的心靈,影響著一代又一代人的思想和生活。尤其現在許多家庭都是獨生子女,父母們更是將兒女的教育列為頭等大事,不管是比較富有的家庭,還是貧窮的老百姓,望子成龍、望女成鳳的夙願是一樣的,都希望兒女能上大學、考研、讀碩士、攻博士等,認為知識能改變人的命運,只要有高的文憑才能掙個鐵飯碗,拿到高薪酬,享受榮華富貴;再就是能出人頭地、光宗耀祖,讓人都高看、羨慕,這樣才不枉活此生。為了完成這一夙願,從孩子呱呱墜地那天起,父母為了改變孩子的命運,就開始費盡心思、絞盡腦汁地為孩子們的前途奔波忙碌,為此而患得患失。最近我看的一部電視劇,對這個思想觀點做了充分的詮釋,劇情演繹了三個不同階層的家庭,在教育子女上學的問題上引發了一系列的社會現狀,發人深省。故事大概是這樣的:
       三個家庭中,其中有一個男孩,其生母已去世,其父經商屬於富豪階層,而男孩則比較頑皮,與父親有摩擦誤會;其中的一個女孩,父母屬於白領階層,其母在一家大公司的管理層,其父是眼科專家級的大夫,收入屬於中層,女孩聰明有主見,學習比較好;另一個女孩的家庭屬於工薪階層,其母是一家醫院的普通大夫,父親開出租車,收入一般,女孩乖巧,學習成績拔尖。三個家庭為了讓自己的孩子能考上重點高中,對孩子的要求和期盼都比較高,並且都付出了很多心血代價,但孩子們卻有自己的愛好和想法,與父母的思想不能達成一致,因此發生了一系列摩擦和波折。後來經濟條件較好的兩個家庭把目光轉向國外,為了孩子能學識淵博,提高社會地位,送孩子出國讀書。這期間另一收入較低的女孩家,其母親也不甘落後,使出渾身解數想盡辦法要送女兒出國,最後其母有一姐姐在國外比較富有,沒有孩子,為幫助女兒能出國讀書,於是將自己唯一的女兒過繼給姐姐……
       看完這部電視劇,不禁讓我產生無限感慨,可憐天下父母心啊!父母的心血代價全都傾注在兒女身上,作為父母,望子成龍、望女成鳳的心態是急切的,這部電視劇裡反映出來的也正是當今社會最真實的一面,是普遍大眾存在的問題:富足家庭投資百萬,供兒女上名牌大學,出國深造,為的是兒女前程似錦、飛黃騰達;而貧窮的父母對待兒女,哪怕是砸鍋賣鐵或忍痛割愛,也要讓兒女能夠學到知識、得到高的文憑,認為只有這樣兒女才會有出頭之日。父母在兒女身上寄託的願望都是相似的,步調基本都是一致的,看著也都是美好的,是無可挑剔的,但不知我們是否想過:這個追求觀點到底對不對呢?知識真能改變兒女的命運嗎?出人頭地真能讓兒女活得幸福嗎?
       神的話說:「每一個人對待兒女都是希望兒女有朝一日能夠出人頭地,在社會上,在世界上佔有一席之地,然後有固定的收入,或者有勢力,人都有這個觀點。望子成龍、望女成鳳這個觀點對不對?人對待兒女就是希望兒女都能出人頭地,每一個人都希望把兒女送入名牌大學,然後深造,拿到學位,拿到學歷之後出人頭地,在社會上扎穩腳跟,都是這麼個觀點,都希望兒女接受更高等的教育,因為人說了:『萬般皆下品,唯有讀書高。』而且現在這個社會競爭也特別厲害,如果在社會上沒有學歷站不穩腳跟,以後吃飯就成問題,這是每一個人的思想觀點,就是你能學到什麼,你能拿到什麼學歷,就決定以後你的飯碗、你的前途,就是說,人打算好了這一生當中要靠這個東西活著,把這個事看得特別重要,所以每一個人都把接受高等教育、進入高等學府看成對兒女要求的第一等大事。……人的觀點是什麼呢?就是如果離開這些東西人就活不成,就沒法在這個社會上、世界上立足,就是下等人、貧民、賤人,所以在自己眼中如果誰沒有知識,誰文化低,或者是誰接受的教育不高,你就看不起誰,你就小瞧誰,你就藐視誰,你就不把誰當回事。你能讓你的兒女去這樣做,你能培養你的兒女去做這些事,你的觀點、你的出發點本身就不對。」
       這些話很值得我們深思、揣摩。其實,學知識本身是沒有什麼錯誤的,可以讓孩子開闊視野、增長見識、豐富思想。但我們在學知識的同時,「知識改變命運」「萬般皆下品,唯有讀書高」「書中自有黃金屋」「出人頭地,光宗耀祖」等各種撒但思想觀點也灌輸給了我們,我們就把知識看得比任何東西都重要,認為擁有高文憑,才能有好的未來!就如這部電視劇裡的父母們,不惜花費巨資要讓孩子出國深造,甚至有的將自己唯一的女兒過繼給姐姐,為的就是不讓孩子做貧民,不讓人低看、小瞧。雖然最終劇中的父母將孩子送出國外,但父母活得卻很痛苦,被施加壓力的孩子也活得很壓抑,甚至對父母產生逆反心理,使整個家庭的關係緊張不可調和,也使兩代人之間無形產生了一道不可彌合的鴻溝。


       我們不妨可以思考這樣一個問題:知識到底能不能使人出人頭地、光宗耀祖,最終能不能改變兒女的人生航向呢?縱觀我們身邊的事實就可得出結論,多少父母費盡心思讓兒女接受好的教育,但最終兒女卻名落孫山,只好另謀出路;多少父母盼望兒女拿到文憑後能走上仕途、名利雙收,但結果卻連一份謀生的工作都找不到;又有多少富貴人家,把兒女送往高等學府、貴族學校學知識,結果耗資幾十萬、上百萬,不僅沒能改變兒女的命運,反倒最後使兒女性情變得狂妄、放蕩不羈、清高自是,當走上不歸路時,父母也只能是懊悔晚已。這一切讓人預料不到的結果,一次次在向我們傳遞著同一個信息:「萬般皆下品,唯有讀書高」這個思想觀點是錯誤的,知識決定不了我們的命運,更改變不了兒女的命運!

2018年9月21日星期五

為什麼要禱告 如何禱告才合主心意

弟兄姊妹:
       主內平安!作為基督徒我們都清楚,禱告是我們每天生活中必不可少的,但我們到底為什麼要禱告?如何禱告才合主的心意?對這些問題可能我們說不太清楚,我們平時禱告神都是把自己想跟神祈求的向神訴說,也不知道自己的禱告合不合主的心意。但大家是否知道,若我們的禱告不合主心意,我們就與神失去了正常的關係,也無法接受神靈的感動,更不能達到蒙神稱許。因此,如何禱告才合神心意,是我們基督徒急需明白的真理。今天我們就交通一下關於禱告方面的真理,希望能給大家帶來一些幫助。願主帶領我們!
       首先說說我們基督徒為什麼要禱告。其實,禱告是我們接觸神靈的一種途徑,也是呼求神的一種方式。我們在生活中遇到各種難處、問題,就需要呼求神,尋求神的開啟、引導,達到明白神的心意,按神的要求去做,這就是我們向神禱告的真正意義。就像孩子在母親面前一樣,有什麼事都要和媽媽說,媽媽就會按照孩子的缺少供應他,同時還會告訴他什麼事能做、什麼事不能做,孩子漸漸明白了媽媽的心意,就會分辨善與惡,知道該怎麼做正確了。我們向神禱告也是這樣,我們跟神越有真實的禱告,與神的關係越親近,我們越能接受聖靈的感動,越能明白主的心意,生命長進也越來越快,這些果效都是跟神有真實的禱告帶來的。所以明白如何禱告這方面的真理,對我們基督徒來說真的很重要。
       現在我們明白了禱告的意義,為了能使我們對自己的禱告有分辨,能禱告到主的心意上,下面咱們解剖兩種不合主心意的禱告。


       第一種,空洞理論型的禱告。我們都認為在禱告時說得多又流利,還用了很多屬靈詞彙,這樣的禱告肯定合主心意。比如很多弟兄姊妹會經常這樣禱告「主啊!你是我的救主,是我的磐石,是我的避難所,你的愛長闊高深。主啊!主啊!你可知道我多愛你呀!主啊!我可是真心愛你呀!……」「主啊!我願把我的一切都獻給你,終生為你花費,忠心事奉你,無論臨到什麼試煉都決不背叛你……」我們的禱告似乎滿有心志,對主也滿有愛心和忠心,然而現實生活中我們活出的卻是愛自己,愛兒女、家庭、錢財……這哪是真實的禱告啊?這分明就是花言巧語向主唱喜歌,背後還隱藏著不可告人的存心、目的,是在變相告訴主他是愛神的人哪,讓主祝福他。這樣的禱告不是和主說真心話、實在話,而是在說假話、大話、空話,是在人前說一套,背後做一套,是在欺騙主、糊弄主,這樣的禱告主根本不垂聽。

耶和華 耶穌 全能神是什麼關係

       提起耶和華,我們會想到神曾在天上打雷發聲,用雲柱、火柱帶領以色列民出曠野進迦南,又在西乃山上為人類頒布十誡、律法帶領人生活;說起耶穌,大家會想起主耶穌為了救贖全人類被釘在十字架上,把人從罪中救贖了出來;說到全能神,許多人都知道全能神在末世發表話語作了一步審判刑罰的工作,潔淨人、拯救人,使人脫去敗壞蒙神拯救。那耶和華、耶穌、全能神三者到底是什麼關係呢?
耶和華和耶穌是什麼關係
       或許弟兄姊妹會說耶和華和耶穌是父與子的關係,因為禱文中主教我們禱告稱天上的神為父,聖經中記載腓力認為耶和華和耶穌是父與子的關係,因此他求主將父顯給他們看。那主耶穌是怎麼回答腓力的呢?主說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說『將父顯給我們看』呢?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?我對你們所說的話,不是憑著自己說的,乃是住在我裡面的父作他自己的事。」(約翰福音14:9-10)主耶穌還說:「我與父原為一。」(約翰福音10:30)主的話很明確地告訴我們:他與耶和華本是一位神。主耶穌是道成肉身的神,也就是神的靈(即耶和華神的靈)穿上一個普通正常的肉身來在人間說話作工。主耶穌雖然外表普通正常,但他有神性的實質,能作神自己的工作,就如主耶穌來作工時,結束了律法時代,開闢了恩典時代,還發表真理供應人的所需,教導人包容、忍耐、愛仇敵,給人帶來了實行的路;他的說話、作工有權柄、有能力,能平靜風和海,使死人復活,五餅二魚使五千人吃飽,等等這些都是主耶穌神性實質的體現,因此主耶穌就是神自己,和耶和華是一位神。
全能神和耶和華、耶穌又是什麼關係
       既然耶和華和耶穌是一位神,為什麼主來作工時不再叫耶和華而是改名為耶穌了呢?還有,啟示錄預言末世主再來將會有新名,叫全能者,並且還要發聲說話作工拯救人。現在很多人都在見證全能神就是主耶穌的再來,各宗各派真心信主的弟兄姊妹根據主的話考察全能神的末世作工,他們讀了全能神的話,認出這是神的聲音,都紛紛歸向了全能神。但也有很多人感到困惑:既然說全能神是主耶穌的再來,那為什麼主再來不叫耶穌,又改名叫全能神了呢?全能神和耶和華、耶穌又是什麼關係呢?


       神的話說:「每一個時代每一步作工,我的名都有代表意義,不是無根無據的,就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代,是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱;『耶穌』是代表恩典時代,是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨,而且還是帶著他在猶太的形像降臨,那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代,再不能向前推移,而且永遠不會有末世來到,也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的,我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的,並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈,但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代,並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名,並不能把我的所有性情與所是盡都說透,只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代,就是最後的一個時代來到之時,我的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,更不叫彌賽亞,而是稱為大有能力的全能的神自己,以這個名來結束整個時代。」(摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》)從中看到,神每作一步新的工作都會取一個新名來代表神在本時代的作工與性情,每一個名都是有意義的。就如律法時代神的名叫耶和華,意思是能憐憫人、咒詛人的神自己,神發表了威嚴、烈怒、咒詛、憐憫的性情,藉著摩西頒布了律法、誡命,帶領以色列人在地上生活,凡遵守律法、誡命的就蒙神祝福、保守,凡觸犯律法的則被定罪、咒詛。到了恩典時代,神更換新名叫耶穌,道成肉身來作了一步救贖的工作,發表了慈愛憐憫的性情,教導我們要愛人如己,饒恕人七十個七次,等等。只要我們接受主耶穌的救恩,向主認罪悔改,觸犯律法的罪就會被饒恕、赦免。我們被主救贖回來雖然罪得著了赦免,但導致我們犯罪的撒但本性根深蒂固,我們還能常常犯罪抵擋神。因此在末了的時代,神再次道成肉身以「全能神」這個名作了一步話語審判潔淨的工作,發表了公義、威嚴、烈怒的性情。我們經歷了神末世的審判工作,臨到事時在神話語上反省、認識自己,對自己的敗壞性情有了些真實的認識,立志不再憑著敗壞性情作惡抵擋神。一點點地,我們的看事觀點得到些轉變,不願再憑著錯誤的人生觀、價值觀活著,敗壞性情得到些變化、潔淨,這都是神末世審判工作達到的果效。
       神在每個時代所取的名都是有代表意義的,每個名都代表神的一部分性情和神在本時代所作的工作。恩典時代,主來的時候如果不叫「耶穌」還叫「耶和華」,那神的工作就停留在律法時代,我們就無法得著神的救贖,最後肯定會因觸犯律法而被定罪、懲罰。同樣,末世主來作工如果還叫「耶穌」,那神的工作就停留在恩典時代,我們就只能是被神救贖,我們的罪也無法得到潔淨,這樣我們就永遠不能進入神的國。但不管神的名怎麼變,神還是神,他的身分、實質是永遠不變的,只有神能開闢新時代,結束舊時代,能一步步拯救我們,把我們潔淨、成全,正如全能神的話說:「有的人說神是永恆不變的,這話也對,但是指神的性情、神的實質是永恆不變的,他的名變了、工作變了,並不能證明他的實質變了,就是說,神永遠是神,這是永恆不變的。」(摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》)所以說,耶和華、耶穌和全能神是一位神,這幾個名字只是神在不同的時代因著作工與性情的不同而取的名!

解讀聖經故事:約伯為何咒詛自己的生日

       黃昏,一位頭髮花白的老人坐在爐灰之中,裸露在外的皮膚上密麻麻地佈滿了毒瘡,瘡面破潰流膿,觸目驚心。
       從老人的表情上看,他極其悲痛,但他卻沉默著,隨手撿起地上的瓦片刮著身上的毒瘡。
      半晌,他開口說了話:「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。」(約伯記3:3)


       「Cut!停!易謙,表情不到位,約伯不應該是這種神情……」導演皺著眉頭焦躁地看著面前的「老人」說。
       聽到導演的話,易謙心想:「約伯是一個義人,他臨到撒但的試探,失掉了家產、兒女和滿山的牛羊都沒有向神發怨言,而是稱頌神的聖名,可為什麼他卻在身上長毒瘡時開口咒詛自己的生日呢?人的生命是從神來的,人應該感謝神賜給的生命,包括生日,而不應該咒詛,難道約伯是忍受不了痛苦的折磨向神發的怨言?約伯咒詛自己生日時的心態到底是什麼呢?」易謙一時也沒有琢磨明白,就隨手卸下老年妝的一頭白髮,無奈地說:「導演,你別急……我們再想想……再想想……」
       「好吧,那今天就拍到這兒,收工!大家休息!」
       兩個月前,教會準備拍攝《帶你回到〈約伯記〉》的紀錄片,在試鏡會上,年僅三十五歲的易謙弟兄以自然、真實的精湛演技成功地還原了約伯當時在試煉臨到時的表現,這讓導演包括他的團隊都拍案叫絕。從那天開始,易謙便成了眾望所歸的角。
從試鏡到這些天的實地拍攝,易謙確實沒有讓大家失望。可是,從「約伯咒詛自己生日」這場戲開拍起,進度就停了。
       其實經過這幾天的拍攝,易謙也意識到真正的原因是,他沒有領悟到約伯這樣一個完全人為什麼會咒詛自己的生日,所以他融入不到角色中,無法將約伯咒詛自己生日時的表情、動作表演到位。
       入夜,易謙回到休息室,他想到這兩天因著自己表演不到位使整個劇組停工,耽誤了拍攝進度,他感到很愧疚。想到這兒,易謙向神作了個禱告,求神光照、引導他明白約伯在試煉中為何要咒詛自己的生日。禱告後,易謙打開聖經,再次讀道:「此後,約伯開口咒詛自己的生日,說:『願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。』」(約伯記3:1-3)讀著這些經文,易謙還是不解:「約伯是神眼中的完全人,當他臨到家產被奪、兒女遭災的試煉時,他沒有埋怨神,而是相信賞賜、收取都是出於耶和華神,還能俯伏在地稱頌神的名。按理說,約伯怎麼可能不知道我們人什麼時候出生都是神命定的呢?但他為什麼會咒詛自己的生日呢?難道這真是他在痛苦試煉中發的怨言嗎?」
        時間一點一點流逝,寂靜的夜裡,只聽見鬧鐘「嗒嗒」響的聲音。

2018年9月19日星期三

坦然正視自己的問題,何嘗不是正確的選擇

       一天,我在一本書上看到一則寓言故事,故事內容大概寫的是:有一頭驢子,因著牠很愚蠢,人們叫牠蠢驢,驢子聽了並不服氣,總想找個理由來證實自己不蠢。後來牠做了一件金衣穿在身上,滿以為這件黃金衣能遮蓋自己的愚蠢,挽回以往的聲譽,沒有想到,當驢子穿著這衣服走在街上時,人們不但沒有稱讚牠,反而說驢子更蠢了。
       看完這個故事,我們都能想到蠢驢被當眾嘲笑的窘態,試想:如果這頭蠢驢,能夠正視自己的「蠢」,願意承認並且接受這個事實,然後思考怎樣改變自己的愚蠢,是不是結局就會不一樣了呢?
       這不由得讓我聯想到自己,有很多時候我和這個故事中的蠢驢的心態是一樣的,不願正視自己的缺少,總想找各種理由挽回自己的形象。記得一次我們宿舍的人一起搞一個課題,一直以來,我是小組作業的主力,那次也不例外,我花了很多時間完成了這項作業。但是沒想到,當我們用PPT展示的時候,老師指出了很多的問題,還讓我們重新再做一份。
       回到宿舍之後,同學都表示理解。雖然大家是好意,但看著他們同情的目光,我感覺很沒有面子,不由得說了很多沒有做好PPT的理由:時間不夠了,自己沒有用心了等等,總之就是不承認自己確實能力不足。雖然大家都還陪著笑臉,我卻感覺自己好像越描越黑,像個小丑一樣。再仔細回想,類似這樣的事情其實經常出現,有時候當別人給我提意見,說我紙上談兵的時候,我也知道他們說的是對的,但不能正確對待,總會表白;同學說我當班長缺少正氣,沒法震懾全班的同學,我往往都不能大方承認,朝著自己的缺欠改正,更多的時候是為自己辯護,讓別人知道我不是那麼差。但往往結果是,不但沒有讓別人改變對自己的看法,反而讓自己變得更加可笑。就像這個蠢驢一樣,不去正視自己的愚蠢,也沒有勇氣去接受現實和改變自己的不足,還千方百計想掩飾自己的缺欠,結果讓自己變得更加愚蠢。
       我雖然也想改變自己這種「死鴨子——嘴硬」的做法,可一臨到事,卻還是想為自己辯護,不想讓別人覺得我很笨、很愚蠢。對此,我很苦惱,但不知道該怎麼辦。後來,我看到一段神的話,讓我認識到了問題的根源。神的話說:「在人的敗壞性情裡有個實際問題你們不知道,有一個最嚴重的問題,是人性裡每一個人都有的共性的問題,這是人性的最弱處,也是人的本性實質裡最難挖掘也最難改變的東西。人本身就是個受造之物,受造之物能不能達到無所不能?能不能達到完美?能不能達到沒有瑕疵?能不能達到凡事都精通、凡事都明白、凡事都能做到?不能,是吧?但是人裡面有個弱處,一學一樣技術,學一項業務,人就覺得自己有能耐了:我是有身分的人,我是有身價的人,我是某某專業人士。不管有多大點能耐,還沒等亮就想把自己包裝起來,偽裝成高大的人物,變得完美無瑕,沒有任何缺陷,就想把自己武裝起來,在別人眼中變得高大,強悍,什麼都能,沒有任何不能的,沒有做不到的事。如果有求於別人,那顯得自己無能,顯得自己弱勢,不如別人,讓別人看不起,就總想裝。……這是什麼問題呀?這是什麼性情啊?狂得沒邊了,是吧!」

2018年9月18日星期二

基督教會電影《肩負使命》十字架路上神愛相伴



基督教會電影《肩負使命》十字架路上神愛相伴 基督徒陳毅欣信主多年,有幸迎接到了末世重歸的主耶穌——全能神!從全能神的話語中,她明白了神拯救人類的急切心意與一個受造之物肩負的使命、責任,便開始傳福音見證神的末世作工。期間她走過多個省市,屢遭宗教界逼迫、棄絕和中共的追捕、迫害,受了很多苦,但在神話語的引領之下,她依然肩負使命,不畏險難,奮勇向前……

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年9月17日星期一

千萬別說沒時間

       現在,從電視、網絡、報紙上都看到各地災難頻發,而神末世在地拯救人的作工也即將結束,在此關鍵時刻,當弟兄姊妹給人傳國度福音時,有些人仍以太忙沒時間而推託,學生說:「沒時間,功課太忙了!」工人說:「單位上的事太忙,沒時間!」農夫說:「沒時間,種莊稼太忙。」商人說:「店裡的生意太忙了,沒時間。」主婦說:「家務太忙了,沒時間。」大家都說:「我太忙,沒時間,等有時間再信……」
       這不禁讓我想起以往聽到的一則小故事:有個人身上長個疙瘩,家人多次勸他去醫院檢查,他總以沒時間推脫,結果半年後,疙瘩變大並且惡化,他才趕緊到醫院診治,但醫生檢查後告訴他是毒瘤,毒性已經蔓延全身,不可救治了,若早點發現醫治還有希望,那人聽後後悔莫及。
       這個故事雖然簡短,但卻讓人從中得著一些啟發。故事中的主人公當他剛開始有病時,他以為是小毛病,就以沒時間來推託。甚至後來他妻子多次催促讓他去看病,他還以為不是大問題,仍說沒時間,以後再說。他根本不知道自己的病有多嚴重,以及這病發展下去會給自己帶來什麼樣的後果,而是自認為這個病不要緊,就一拖再拖,結果錯過了治療期,以至於最終付出了沉痛的代價——失去了寶貴的生命,留下的是不盡的悔恨和遺憾!


       這讓我不由得想到,當弟兄姊妹給人傳神的國度福音時,一些人也總是說:「我太忙,沒時間,以後再說!」這樣的人不也是和故事中的主人公一樣嗎?因著不認識神的末世作工對拯救人類的重大意義,不知道神拯救人類的六千年經營計劃即將結束,不知道現在人類的罪惡早已超出了挪亞時代人類的罪惡,都到了該被毀滅的地步了,也不知道若不接受神的末世作工人類會是什麼樣的後果,所以,他們認為遲信、早信或者不信神都沒關係。那到底是不是像他們所認為的那樣呢?我們來看看神的話吧!
      

2018年9月16日星期日

讀羚羊跳崖有感:基督徒信神、跟隨神得有主觀的分辨意識

       一天,我在一篇文章中看到有關羚羊集體跳崖慘死的事兒,說的是一隻領頭羊因著患眼疾,視力下降,牠領羊群走到一個峽谷邊,因著峽谷邊長著草,牠沒有看清前面是個懸崖,牠縱身一跳,跳下了懸崖,其他的羚羊也跟著跳了下去,造成群羚羊集體慘死的場面。按常理說這些視力好的羚羊應該不會跳下懸崖的,為什麼也跟著跳下去了呢?原來羚羊的習性是跟著領頭羊走,時間長了就形成了固定思維,失去了自己的判斷能力,所以領頭羊怎麼走牠們就怎麼走,結果這些羚羊就紛紛跟著領頭羊跳下懸崖,可見盲從只能給自己帶來災難。


       回味著故事的結局,感嘆羚羊的淒慘命運,讓我不禁想到我們信神之人對待信神、跟隨神的事上,如果沒有自我分辨的主觀意識,也像羚羊一樣盲目跟從領頭羊,怎麼領怎麼跟,後果將會是失去神永遠的救恩。
       回顧當初耶穌作工時,顯了那麼大的神蹟奇事,讓死人復活,癱子行走,五餅二魚餵飽五千人等,許多猶太百姓都跟隨他,耶穌騎驢將近耶路撒冷的時候眾人夾道歡迎,眾門徒都驚動了,高呼:「奉主名來的王是應當稱頌的!在天上有和平,在至高之處有榮光。」(路19:38)當祭司長、文士、法利賽人散佈各種謠言鬼話定罪、攻擊主耶穌,不承認主耶穌就是要來的彌賽亞時,猶太百姓因著祭司長、文士、法利賽人的身分、地位,就相信祭司長、文士、法利賽人對主耶穌的誹謗、定罪,盲從地否認主耶穌,甚至高呼「釘他十字架」。因著他們的愚昧盲從,最終觸怒了神的性情,當神擊打以色列亡國時,猶太民慘遭殺戮,顛沛流離。正如主耶穌所說的話:「任憑他們吧!他們是瞎眼領路的;若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。」(太15:14)可見,信神、跟隨神,如果沒有一點分辨,而是盲目跟從人,太容易走錯路,後果太嚴重了。
       回想羊群的悲哀在於牠們太相信頭羊了,牠們不明白再強大的頭領也有牠看不到和無法預知的危險,也有失足的時候。猶太百姓之所以能盲目聽從法利賽人的話,犯的是和群羚羊跟隨領頭羊集體跳崖一樣的錯誤,他們認為祭司長、法利賽人都熟讀聖經,是對神最有認識的人,是他們的領路人,只要是祭司長、法利賽人定罪的那肯定不是真道。所以他們即使看到了主耶穌的能力權柄,享受到了主耶穌的恩典,也會因著祭司長和法利賽人對主耶穌的定罪否認自己的想法,失去自己的判斷。同樣我們信神、跟隨神的人也是一樣,無論何許人士在神面前只是塵土,即使再明白聖經,事奉神年頭再多,也不能完全測透神的意念。其實我們信神、跟隨神的人,無論何許人士在神面前只是塵土,即使再明白聖經,事奉神年頭再多,也不能完全測透神的意念。經上說:「深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!誰知道主的心?誰做過他的謀士呢?」(羅11:33-34)法利賽人因著狂妄自大,太相信自己的觀念想像,以自己掌握的一點聖經知識,就自詡是最認識神的人,定規要來的救世主一定是叫彌賽亞,只要不叫彌賽亞,就不是要來的那一位,就不是神的作工。他們不知道神的意念高過人的意念,神的智慧無人能測透,沒有人能提前測透神要怎麼作工,結果一味地持守自己的觀念,定罪、誹謗主耶穌,成了被神定罪、咒詛的對象。而那些猶太百姓對這些猶太教的領袖絲毫沒有分辨,聽從他們的話勝過聽從神的話,導致他們在對待主耶穌的事上盲目地跟隨人,釀成了悲劇。
       作為信神、跟隨神的人,面對神的說話作工該有的理智是尋求、考察,而不是盲目地憑著自己的觀念想像定規、否認神的說話作工。就像彼得、拿但業、腓力等人,他們在考察神作工的事上,沒有盲目地聽從宗教界首領的話,而是自己主動尋求,從主耶穌的說話裡認識到主的話都是真理,是神的聲音,從而認出了主耶穌就是要來的彌賽亞。可見,在考察神作工的事上,不能盲目聽從人的話,而是要有虛心、渴慕真理的態度,這樣才能得到神的開啟,聽出神的聲音,從而跟上神的腳蹤。
       看著羚羊的慘劇和猶太百姓的歷史教訓,使我深受觸動,真正的智者不會是一株牆頭草,而是堅持自己的正確立場,堅持真理,就如彼得、約翰、拿但業等人,他們主動尋求而不盲從就迎接到了彌賽亞。如今已是末世,主再來的預言已經應驗,在迎接主來的事上做到有分辨,不盲目跟從人是多麼重要!盲從跟隨人的必是沒有智慧的人,結局就如羚羊一般,被錯誤引導墜下深淵。只有主動尋求考察,有自己的選擇和主見,注重聽神的聲音,才能避免重演猶太百姓的歷史悲劇,這樣的人才是聰明有智慧的人!
黑龍江省 謙卑

2018年9月15日星期六

你最討厭的人是誰

       一天,我在一本宗教書籍上看到一則小故事,說:某所大學一次心理學課堂上,教授讓學生在三十分鐘內寫出班上自己討厭的人名,學生們都努力地寫著,最後有些人只寫了一個名字,有的寫出了十二個。經調查後,發現一個帶有戲劇性的結果,寫出人名最多的這個人,恰恰就是班裡同學最討厭的人。
       讀完了這個小故事,我感慨萬千!是啊,我們人不就是這樣嗎?在生活中,很多時候我們都看到別人的缺少和問題,卻不會看自己身上的毛病。當你認為身邊都是你最不喜歡的人時,其實你自己也是別人最不喜歡的人。就像我們耳邊常聽到的話題:夫妻之間不知不覺由起初的柔情蜜意,發展到「戰火連連」,原因大多是女人抱怨自己苦命沒遇見體貼的丈夫,男人抱怨娶妻不賢為自己平添煩惱;婆婆看不慣兒媳婦大手大腳,兒媳婦嫌棄婆婆思想老舊、嘮叨多事;老闆埋怨員工在工作上沒有盡職盡責,員工抱怨老闆尖酸刻薄不體貼下屬等等……糾結的都是對方的問題。而且就連主內教友之間也是一樣,有時我們會討厭與我們一起侍奉的同工快言快語,一起侍奉時總是她出盡風頭,而自己沒有露臉的機會;有時我們討厭同工說話太直接,不分場合,不顧忌自己的顏面,時常讓自己面子過不去,矛盾隔閡隨之出現……因為我們總也不能反思自己身上存在的問題,所以總是把對方列為「討厭」的對象,認為自己的煩惱、痛苦都是別人給帶來的,卻忽略了真正的問題並非都來自他人,而是來自我們自己。
       前段時間,教會要整理一些傳福音的單張,需要我和秦姊妹一起完成。遇到難處和問題需要在一起探討時,我們時常因觀點不一致而爭執,我總感覺她太強勢,什麼都想自己說了算,說話口氣也生硬,不知不覺就把眼光盯在秦姊妹身上,心裡對她產生了厭煩,因此很少和她交流。有一次秦姊妹對我說:「我們一起整理傳福音單張時,說實話我很怕哪句話說不好就讓你產生想法,也很怕和你這樣的人相處。」秦姊妹說出她的心裡話,我很吃驚也很難受,一直以來我總看秦姊妹太強勢,讓人反感,從不認為自己也會讓人反感,讓人不喜歡。


       之後我把這個問題帶到神的面前禱告,看到神的話說:「他犯了一個更大的錯誤,是什麼?(把眼光盯在別人身上。)哎,這犯什麼錯了?(不認識自己,只認識別人。)這是一小方面,大的方面是什麼?首先,臨到這個事他不順服,這已經犯錯了。其次,在神所擺設的環境、人事物當中,他不能從神領受,只看事物的外表,只看環境的外表,然後用人的頭腦去分析,用人的辦法去解決。這是不是又犯錯了?這錯大不大?(大。)大在哪兒啊?(不相信神主宰一切。)哎,他不相信……」主耶穌說:「你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?」(太7:2-3)神話語的開啟使我明白了,萬事萬物都在神的手中掌握,我和秦姊妹在一起共事、相處,都有神的美意,神是為了讓我們互相學習功課,尋求真理。而我卻把所有的問題都推到秦姊妹身上,嫌姊妹說話強勢,口氣生硬,不會體諒照顧人,我只顧宣洩自己心中的不滿,對她說自己和其他姊妹相處怎麼怎麼好,這對秦姊妹又何嘗不是刺激和傷害呢?這時我才知道我心中的量器正是秦姊妹用來量我的器具,秦姊妹眼中的刺也正是來自我眼中的梁木。
       我又看到神的話說:「不要總看別人身上的毛病,而要常常省察自己,然後能主動向對方承認自己做哪些事對對方構成攪擾,或者給對方造成傷害,學習敞開心交通,另外也常常在一起學習往神話實際上交通。……弟兄姊妹之間就變得比較知近、知心,能彼此扶持,彼此相愛,心裡有一種善念,或者心裡有一種能夠寬容對方、憐惜對方,互相照應、扶持的心態,而不是互相爭奪、踩壓,互相嫉妒,暗地裡較勁,暗地裡互相鄙視、瞧不起,或者互相之間誰也不服誰的一種心態、一種情形。活在這些情形裡,這種光景裡,人與人之間的關係是很可怕的,不但會給你自己造成各種負面的影響、傷害,也會給別人帶來不同程度的傷害與影響。
       神的話給了我切實可行的路途,也讓我知道了人與人之間該怎麼相處才能達到不讓彼此成為對方最「討厭」的人,就是常常省察自己身上存在的問題,學會發現別人的長處和優點,心中能長存善念,不管對方的行事為人是否合乎自己的意願,都能寬容對方、憐惜對方。而我在和秦姊妹相處時,只盯住她的短處和缺點,卻沒有反思自己存在的問題。每次探討問題時,我總認為秦姊妹提出的問題是在給我出難題,有意讓我難堪,可我卻沒有反省為什麼我的觀點常常站不住腳,現在我才知道是因為我做事缺少求真、嚴謹的態度,說出的觀點大多是從自己的主觀臆斷得來的,沒有多少依據,所以當秦姊妹反覆追問我幾個問題,我就摀口沒有下文了。現在想想身邊能有這樣的人,正是促使自己能做一個求真負責任的人,什麼事都不要弄個一知半解就草草了事。明白了神的心意後,我和秦姊妹交通了我的認識和收穫,我們都高興的笑了!如今,她不再是我最討厭的人,我也不再是她排斥的對象了,偶爾的摩擦也不再成為我們相處中的阻礙。
       經歷過來使我領悟到,我們在這個世界中生活,難免會遇到一些自己不喜歡的人,自己不喜歡的事。經歷著這些人和事,也難免會因著意見不同、觀點不合發生矛盾,但在矛盾與爭執面前,如果我們只把眼光盯在別人身上,把所有的錯誤都安在別人的頭上,那麼煩惱與痛苦就會與我們如影相隨,彼此之間永遠不能和睦相處。但是如果我們換個角度,反思自己,正視自己身上存在的問題,就不會成為別人眼中最「討厭」的人,而且還會發現造物主為我們安排的都很好!
遼寧省 可心

2018年9月14日星期五

我終於走出了嫉妒的「漩渦」

       一天,我無意中在網上看到一則故事:一隻烏龜想要爬過一面牆,但努力多次都沒有爬過去,牠非常痛苦。牠痛苦的原因不是因為沒有爬過那面牆,而是看到其他烏龜爬過去了。
現實生活中的我們何嘗不是如此呢,當看到身邊的人獲得成功,自己仍停留在原地碌碌無為時,便因著嫉妒心作祟而極度不平衡。培根曾說過:人可以允許一個陌生人發跡,卻絕不能原諒一個身邊的人上升。「紅眼病」堪稱危害同事、朋友關係的毒瘤,也是影響一個人正常情緒的腐蝕劑。說到這兒,不由得想到最近發生在我身上的事……
       上週教會負責人安排我和一個姊妹各寫一篇講道稿,為此我開始到處查找資料,絞盡腦汁、苦思冥想地捋思路,忙活了兩天可算把稿子寫出來了,看著還算滿意。可當我看到姊妹寫的講道稿不僅題材新穎、語言流暢,又有內涵,而且弟兄姊妹都誇她寫得好時,我心裡特別難受,不服氣地想:我比姊妹信神年頭多,而且這次的講道稿我熬夜奮戰地查找資料,我這麼努力卻沒有姊妹寫的好?我哪裡比姊妹差了?此後我暗立心志要好好鑽研業務,一定要超過姊妹,好讓弟兄姊妹都誇我。當我活在這樣的情形中時,我與姊妹之間有了隔閡,關係逐漸疏遠了。有時候當聽到弟兄姊妹誇這個姊妹優秀時,我甚至都不想看見姊妹,就想離她遠遠的。漸漸地,我感到神向我掩面了,我看神的話沒有開啟,禱告也乾乾巴巴,沒話可說,做教會工作更是沒有神的開啟和帶領,寫的講道稿沒有絲毫亮光,甚至連講道稿都寫不出來了。我心裡很害怕,感到神似乎離棄我了,痛苦中我趕緊來到神面前禱告尋求,願神帶領我擺脫這種光景。
       隨後,我看到神的話說:「一涉及到地位,涉及到臉面,涉及到名譽,每一個人的心都蠢蠢欲動,總想出頭,總想出名,總想露臉。不想讓,總想爭,爭還不好意思,不爭還不甘心。看誰出頭就嫉妒,就恨,就怨,就覺得不公平,『為什麼我出不了頭?為什麼總沒我?為什麼總讓他出面,為什麼總也輪不到我呢?』有點怨氣。有怨氣自己還克制著,克制還克制不了,就禱告,禱告完好了一段時間,過後一臨到這事還勝不過去,這是不是身量幼小?人陷在這些情形裡面這是不是網羅?這是撒但敗壞本性對人的捆綁。」「你越爭越黑暗,越爭嫉妒的心越大,恨的心越大,你就越想得;越想得越得不著,越得不著你越恨,越恨你裡面越黑暗,越黑暗你越盡不好本分……
       神的話一針見血地揭示出我的情形,我開始反省自己的所作所為:當看到姊妹寫的講道稿比我的好時,我心裡就嫉妒、不服,妄想通過自己的努力超過姊妹,得到弟兄姊妹的誇獎、認可,可當我付出了努力也比不過姊妹時,我心裡就對姊妹滿了嫉妒、怨恨,甚至排斥姊妹、不想見到姊妹。這不都是我狂妄、爭強好勝的心在作祟嗎?我認為自己信神時間比姊妹長,就以此為狂妄的資本,處處總想高過姊妹,不甘心落於人後。我的言行舉止和外邦人又有什麼區別呢?外邦人為爭名利地位、出頭露臉,能不顧情誼、撕破臉皮,我是一個基督徒,卻也跟弟兄姊妹爭競高低,這不是在羞辱神嗎?我處處流露敗壞性情,怎能不讓神厭憎落入黑暗中呢?這時我不禁想起了掃羅王因著大衛驍勇善戰,總打勝仗贏得百姓擁護,就嫉妒不服,總想殺死大衛,最後惡魔附在他的身上,他就開始胡言亂語,失去理智,以致滅亡。神的性情公義、聖潔不容人觸犯,即使神所膏立的王作惡抵擋神,神的刑罰也照樣臨到。我總這樣嫉妒排斥姊妹,處處彰顯撒但,若執迷不悟,不也會讓神厭棄、遠離嗎?想到這兒,我便來到神面前禱告,求神帶領我走出嫉妒的「漩渦」……
       之後,我看到神的話說:「功用不一樣,身體只有一個,各盡其職,坐在自己位上盡上全力,有一份熱發一份光,追求生命成熟,我就滿足了。」神是萬有的主宰,我們每個人天生是什麼素質,能盡什麼功用,神早已命定好了,不是自己爭取或嫉妒別人就能得來的,姊妹有寫作這方面的特長是神命定的,神賜給我們恩賜、特長是為了讓我們見證神,不管我能盡多大功用,只要竭盡全力、力所能及,毫無保留地為神獻上,盡好受造之物的本分,用我的活出來彰顯神、榮耀神,神就滿意了,這也是我們活著的價值與意義。想想這個世界上有雞也有鷹,有默默無聞的小草也有美麗芬芳的鮮花,它們雖功能不同,但都貢獻著各自的功用,每一樣東西都有它存在的價值與意義,嫉妒、不服不滿是對抗神主宰的表現,只會讓撒但佔心攪擾我們和神的正常關係,只有順服神的主宰安排才是聰明人。
       這時我想到神的話說:「人得認識這個,這是一個事實,也是人正確面對自己各方面長處、優點或者缺點最該有的正確的態度,這是理性。你具備了這個理性,你就能正確對待自己的長處、缺點,也能正確對待別人的長處、缺點,這就能和諧配搭。你具備了這方面的真理,你能進入這方面真理實際,跟弟兄姊妹在一起就能夠達到和睦相處,取長補短,這樣你無論盡什麼本分、做什麼事都能越做越好,有神祝福。」神慈母般的話語給我指出了清晰的實行路途:身邊出現比自己強的人時,我不應該攀比、嫉妒或排斥,應該正確對待自己的優缺點,也能正確對待別人的長處、短處,達到互相取長補短,共同進步。想想神把我和姊妹安排在一起做教會工作,就是讓我們互相取長補短,學會虛心學習別人的長處,大家同心合意地做好教會工作,彼此之間和睦相處,這樣才能得著神的祝福。正如經上說:「要作完全人,要受安慰,要同心合意,要彼此和睦。如此,仁愛和平的神必常與你們同在。」(林後13:11)



       明白了神的心意,我就按照神的話語去實行。此後,當再看到姊妹寫出好的講道稿時,我不再嫉妒了,而是虛心學習姊妹的長處,後來我發現姊妹在寫作方面之所以能屢屢創新,是因姊妹平時善於學習新東西,在難處、問題上能真實地依靠神、仰望神,獲得神的開啟光照,才有了新穎的思路,姊妹的長處正是我的缺少啊!當我吸取姊妹的長處時,不知不覺在業務上也有了長進,寫作思路也越來越活躍、新穎了。此時我才明白,神在我身邊安排各方面比我強的人,原來對我都是促進啊!此時我的心格外釋放,我終於走出了嫉妒的「漩渦」!
       經歷過後,我體悟到嫉妒心能導致我們作惡,不能活出基督徒的樣式,而神的話就是醫治「紅眼病」的良藥,只要凡事尋求真理,任何煩惱痛苦都會消失得無影無蹤!
陝西省 小甘

2018年9月13日星期四

聖經預言-分別稗子和麥子、山羊和綿羊

聖經預言-分別稗子和麥子、山羊和綿羊

       將稗子薅出來用火焚燒,世界的末了也要如此。(馬太福音13:40)
       耶穌又設個比喻對他們說:天國好像人撒好種在田裡,及至人睡覺的時候,有仇敵來,將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候,稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說:主阿,你不是撒好種在田裡麼?從那裡來的稗子呢?主人說:這是仇敵做的。僕人說:你要我們去薅出來麼?主人說:不必,恐怕薅稗子,連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長,等著收割。當收割的時候,我要對收割的人說,先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒;惟有麥子要收在倉裡。(馬太福音13:24-30)
       當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般,把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。於是王要向那右邊的說:你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國;因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿;我病了、你們看顧我;我在監裡,你們來看我。義人就回答說:主阿,我們甚麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?甚麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?又甚麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?王要回答說:我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。王又要向那左邊的說:你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去!因為我餓了,你們不給我吃,渴了,你們不給我喝;我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,你們不給我穿;我病了,我在監裡,你們不來看顧我。他們也要回答說:主阿,我們甚麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢?王要回答說:我實在告訴你們,這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。這些人要往永刑裡去;那些義人要往永生裡去。(馬太福音25:31-46)

2018年9月12日星期三

基督教會詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》榮耀神大能




基督教會詩歌《神的作為顯滿宇宙穹蒼》榮耀神大能
神在至高處觀望一切,神又在至高處支配一切,
同樣,神在地施行了他的拯救,在地施行了他的拯救,
神無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行,
神對人無一不是瞭如指掌,無一不是瞭如指掌。
隱祕之處是神的居所,整個穹蒼是神躺臥之處,
撒但的勢力不得臨及神身,因神滿載威嚴、公義、審判。

神曾腳踏萬有,縱觀宇宙全貌,
神又曾在所有的人中間行走,
體嘗人間的酸、甜、苦、辣,
但人不曾真正認識神,不曾在神行走之時注意過神。
因神默默無語,不曾作超然的事,
因此,未嘗有人真看見神。
如今,再不比以往,如今,再不比以往,
神要作創世以來人未曾見過的事人未曾見過的事,
神要說歷代以來人未曾聽過的話,
因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。
因神要求讓所有的人都認識在肉身的神。
摘自《話在肉身顯現》

推薦視頻:
基督教會詩歌《萬物在神所制定的法則與規律中存活》【男聲合唱】 
基督教會詩歌《神愛把我們緊相連》【男聲獨唱】
敬拜讚美詩歌《生命的見證》基督精兵誓死不變愛神心【男聲獨唱】
敬拜讚美詩歌《神愛環繞我心間》感恩讚美主恩典 

2018年9月11日星期二

聖經預言-以色列復國的預言






       耶和華說:日子將到,我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回;我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地,他們就得這地為業。這是耶和華說的。(耶利米書30:3)
當那日,主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的,就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實、以攔、示拿、哈馬,並眾海島所剩下的。(以賽亞書11:11)
       到那日,我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候,我要聚集萬民,帶他們下到約沙法谷,在那裡施行審判;因為他們將我的百姓,就是我的產業以色列,分散在列國中,又分取我的地土,(約珥書3:1-2)
       到那日,我必建立大衛倒塌的帳幕,堵住其中的破口,把那破壞的建立起來,重新修造,像古時一樣,(阿摩司書9:11)
       我必從各國收取你們,從列邦聚集你們,引導你們歸回本地。(以西結書36:24)
主耶和華如此說:我潔淨你們,使你們脫離一切罪孽的日子,必使城邑有人居住,荒場再被建造。過路的人雖看為荒廢之地,現今這荒廢之地仍得耕種。他們必說:這先前為荒廢之地,現在成如伊甸園;這荒廢淒涼、毀壞的城邑現在堅固有人居住。(以西結書36:33-35)
       耶和華必使你們分散在萬民中;在他所領你們到的萬國裡,你們剩下的人數稀少。在那裡,你們必事奉人手所造的神,就是用木石造成、不能看、不能聽、不能吃、不能聞的神。但你們在那裡必尋求耶和華─你的神。你盡心盡性尋求他的時候,就必尋見。日後你遭遇一切患難的時候,你必歸回耶和華─你的神,聽從他的話。耶和華─你神原是有憐憫的神;他總不撇下你,不滅絕你,也不忘記他起誓與你列祖所立的約。(申命記4:27-31)

2018年9月10日星期一

基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段:神主宰、供應著人類與萬物




天宇之下,山川湖泊都有界限,萬物生靈都在四季輪迴中繁衍生息,遵循著生命的規律……你想知道是誰主宰、供應著人類與萬物嗎?基督教會紀錄片電影片段《神主宰、供應著人類與萬物》即將為我們揭曉答案。

觀看正片: 
合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰

東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段:神帶領以色列人出埃及




基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段:神帶領以色列人出埃及 神為了帶領以色列人出埃及,曾在埃及降下十災,又施行權柄分開紅海,使以色列人徹底擺脫了在埃及為奴的生活,這一切都彰顯了神的大能,傳遞了神對神選民的大愛與顧念之情。

觀看正片: 
合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰 

東方閃電全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段:神的經營工作一直在向前發展




基督教會紀錄片電影《主宰一切的那一位》精彩片段:神的經營工作一直在向前發展 自從人類的始祖亞當、夏娃被撒但敗壞之後,神就開始了拯救人類的經營工作,並且從未止步:神曾頒布律法帶領人類,神又親臨人間釘十字架救贖人類,在末世神還要繼續他的工作,成就聖經中的預言:「我去原是為你們預備地方去。」(約翰福音14:2)「我必快來!賞罰在我,要照各人所行的報應他。」(啟示錄22:12) 

觀看正片: 
合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰 

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

基督教會綜藝節目《社區「偵察兵」》【小品2018】




基督教會綜藝節目《社區「偵察兵」》【小品2018】 中共為取締宗教信仰,在全國各地利用社區居委會、村委會及閒雜人員對基督徒進行嚴密監視,並施行「舉報有獎」制度,妄圖將基督徒一網打盡。小品《社區「偵察兵」》講述的就是基督徒林敏因信神出名,被居委會的人暗中監視。一天,兩個姊妹到林敏家聚會,居委會主任多方打探後,立馬招來了中共警察。面對如此惡劣的環境,林敏是如何依靠神應對的?最終她和兩個姊妹能否擺脫中共的抓捕? 

推薦視頻: 
基督教會綜藝節目《偽裝者》【相聲2018】
基督教會綜藝節目《遍佈眼線》【相聲2018】 
基督教會小品《看好這個家》基督徒為何遭到如此待遇 
基督教會小品《村長的限制》基督徒為何被迫離家逃亡

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2018年9月6日星期四

基督教會綜藝節目《牧師的好心》【小品2018】


基督教會綜藝節目《牧師的好心》【小品2018】

楊向明原是一名宗派同工,他定真全能神就是末世重歸的主耶穌後,帶領一些弟兄姊妹歸向了全能神。對此,牧師長老坐臥不安,他們利用地位、金錢引誘楊向明,還利用楊向明兒子的婚事來威脅他放棄真道……面對牧師長老的種種「好心」,楊向明最終會作出怎樣的選擇?在迎接主來的關鍵時刻,牧師長老為何不讓信徒考察真道?小品《牧師的好心》帶你了解事實真相!

推薦視頻:
福音小品《主在叩門》你迎接到主了嗎
基督教會小品《前車之鑑
福音小品《牧師老爹》父女圍繞聖經展開真理辯論 
福音小品《因噎廢食》愚拙童女為何迎接不到主再來

敬拜讚美詩歌《神愛環繞我心間》感恩讚美主恩典



敬拜讚美詩歌《神愛環繞我心間》感恩讚美主恩典
公義的太陽從東方升上來喲,
神哪!你的榮耀充呀充滿天地間哪,
美麗的佳偶,你的愛環繞我心間喲,
追求真理的人哪,都在愛呀愛神哪。
清晨起來雖一人哪,默想神話有享受哎,
溫柔的話語像慈母喲,審判的話語像嚴父哎。
世上一切我不愛吔,我心只愛全能神喲。
啊嘿……啊嘿……
啊嘿……啊嘿……
世上一切我不愛吔,我心只愛全能神喲。

神心意已顯明,成全真愛神的人哪。
活潑天真的人喲,都來為神獻上讚美,
歡快的舞兒美喲,圍繞寶座齊跳躍喲,
天南海北的人哪,都被神的聲音喚回來。
生命言語賜給我們,經歷神審判得潔淨哎,
經歷熬煉的愛更堅強,享受神的愛心甘甜哪。
全能神太可愛吔,我心只愛全能神喲。
啊嘿……啊嘿……
啊嘿……啊嘿……
全能神啊,太可愛吔,我心只愛全能神喲。
啊嘿……啊……
嗯……嗯……
摘自《跟隨羔羊唱新歌·生命經歷詩歌》

推薦更多: 
詩歌MV《做誠實人真快樂》天國是誠實人的天堂【A Cappella】 
基督教會詩歌《只有造物主疼惜這個人類

2018年9月5日星期三

聖經預言-假基督和假先知

聖經預言-假基督和假先知

耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗的來說:請告訴我們,甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有甚麼豫兆呢?耶穌回答說:你們要謹慎,免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來,說:我是基督,並且要迷惑許多人。(馬太福音24:3-5)
且有好些假先知起來,迷惑多人。(馬太福音24:11)
那時,若有人對你們說:基督在這裡,或說:基督在那裡,你們不要信!因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。(馬太福音24:23-24)

基督教會綜藝節目《偽裝者》【相聲2018】




基督教會綜藝節目《偽裝者》【相聲2018】 中共無神論執政黨為了徹底取締宗教信仰,在中國建立無神區,千方百計、處心積慮地設下各種圈套,使用各種卑鄙手段抓捕、迫害基督徒。相聲《偽裝者》揭穿了中共抓捕基督徒的又一手段——偽裝身分打入全能神教會,帶你了解中共誘捕基督徒的種種詭計,撕開中國「信仰自由」的假面具。

推薦視頻: 基督教會綜藝節目《校園裡的審訊》【相聲2018】 
基督教會綜藝節目《遍佈眼線》【相聲2018】 
基督教會綜藝節目《「釣魚」計劃》【相聲2018】 
基督教會綜藝節目《衝出牢籠》基督徒信心的見證【相聲2018】

2018年9月4日星期二

基督教會綜藝節目《校園裡的審訊》【相聲2018】




基督教會綜藝節目《校園裡的審訊》【相聲2018】 相聲《校園裡的審訊》講述的是中共為從小學生口中打探家長有無信仰,聯合學校、動用警察對學生進行迷惑、恐嚇、威脅,甚至刑訊逼供的事實。中共自執政以來,一直打擊、迫害宗教信仰,如今為了摸排、抓捕基督徒,竟然把黑手伸向了校園裡的孩子,採用極端殘暴的手段虐待孩子,給孩子的身心造成巨大的傷害。中共的殘忍程度實在令人髮指!

推薦視頻: 基督教會綜藝節目《衝出牢籠》基督徒信心的見證【相聲2018】
 基督教會綜藝節目《村莊封鎖》【相聲2018】 
基督教會綜藝節目《遍佈眼線》【相聲2018】 
基督教會綜藝節目《「釣魚」計劃》【相聲2018】

2018年9月2日星期日

進天國的條件:信主罪得赦免就可以進天國嗎

       韓松翻開聖經讀道:「你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見。」(來12:14)回想自己信主多年常常活在犯罪認罪的光景中,明知道主的話卻實行不出來,正如保羅說:「因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。」(羅7:18)韓松想不明白:自己信主已經罪得赦免了,怎麼還能不斷犯罪脫離不了罪的捆綁呢?主是聖潔的,像我這樣常常犯罪的人還能進天國嗎?
        韓松把自己的困惑向李弟兄尋求交通。
       李弟兄答道:「我們接受了主耶穌的救恩,按理說主救贖了我們,我們已經不屬罪了,但為什麼我們現在還常常犯罪擺脫不了罪的捆綁?其實主耶穌為我們人類釘十字架赦免了我們的罪,不代表我們沒有罪,脫離了罪的捆綁,達到聖潔了。主耶穌赦免了我們的罪,但是我們要知道這個『罪』到底指什麼說的。我們都知道凡是違背律法、違背誡命、違背神話語的都是罪。主耶穌作了我們的贖罪祭,我們犯罪向主禱告認罪悔改,主就赦免了我們的罪,不再把我們當罪人看待,我們就可以享受主的恩典,這就是『罪得赦免』的真意,但這僅是指不被律法定罪、處死說的,並不是代表我們脫離了罪性。我們現在還常常活在犯罪認罪的情形中,本性還能抵擋神、悖逆神,這怎麼能蒙神拯救進天國呢?主耶穌說:『我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。』(約8:34-35)從中看到,不能脫離罪達到聖潔的人是不能進天國的。」


       韓松若有所思地點點頭。
       李弟兄打開電腦說:「我在一個福音網站上看到一段話對我們挺有益處的,我們一起看看吧:『人未經救贖以前,已有許多撒但的毒素種到人裡面了,人經過撒但敗壞幾千年,裡面已經有抵擋神的本性了,所以人被救贖出來之後,只不過被贖回來了,就是用重價將人買回來了,但人裡面的毒性並沒有去掉,就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。』
       從這段話裡我們可以明白,主耶穌作的救贖工作只是赦免了我們的罪,但撒但敗壞性情仍在我們裡面根深蒂固,如:狂妄自大、自私貪婪、彎曲詭詐、嫉妒紛爭等,這些敗壞性情是比罪更深、更頑固的東西,也是導致我們犯罪、抵擋神的根源。這些撒但敗壞性情如果不解決,我們還能常常犯罪抵擋神,憑著觀念想像論斷神、定罪神;臨到逼迫患難還能否認神、背叛神;有了地位還能搞獨立王國與神分庭對抗,觸犯神的性情被神定罪,最終受到懲罰咒詛。可見,我們裡面的撒但性情不能得到解決,隨時隨地就會做出抵擋神、背叛神的事,這樣滿了撒但敗壞性情的人又怎能進神的國呢?」
       韓松恍然大悟:「現在我終於明白為什麼我常常活在犯罪認罪的情形中了,原來是我們裡面的撒但性情沒有解決,所以還能身不由己犯罪抵擋神。那我們該如何脫離罪得著潔淨呢?」
       李弟兄接著說:「主耶穌曾說:『我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。』(約16:12-13)從中看到,主耶穌作工期間,還有好多話沒有說,等主再來時要發表更多的真理,這些真理都是使我們蒙拯救的道,我們只有接受這些真理才能使我們得潔淨脫去敗壞性情。
       最近我查考聖經發現關於神末世作審判工作的預言,聖經中有二百多處,如:『若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。』(約12:47)『因為時候到了,審判要從神的家起首。』(彼前4:17)『他大聲說:「應當敬畏神,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。」』(啟14:7)等等,從中看到,主末世再來很有可能作一步審判潔淨人的工作,我們要想脫去罪得著潔淨,只有接受神末世的作工才能蒙拯救進天國。現在正是迎接主來的關鍵時刻,經上說:『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』(啟2:7)我們只有留心傾聽神的聲音,接受神末世的審判工作,才有希望進天國啊!我在這個福音網站上,看到很多關於這方面的交通……」
       倆人瀏覽著網站興致勃勃地討論著……
韓松

2018年9月1日星期六

聰明童女-尋找活水源頭

       李梅是一名家庭教會的講道人,在信主的十幾年間,無論是嚴寒酷暑還是颳風下雨,她都堅持勞苦作工、撇棄花費從不後悔。為了寫好講道稿,她經常查經、翻閱各種屬靈書籍到深夜。但是,令她不解的是,近些年無論她怎麼付出、花費,都看不到聖靈的作工,弟兄姊妹信心冷淡都活在消極軟弱中……這到底是為什麼呢?
       這天晚上,她打算寫一篇講道稿,可直到深夜,仍是一張白紙,無奈之下,她跪下向神禱告:「主啊!你在哪裡?我現在感覺不到你的同在,我不知道哪裡違背了你的心意,願你不要離棄我,不要向我掩面,我願意向你悔改……」
       第二天一大早,李梅臨時召開同工會……鄭重地對大家說:「各位同工,以往我們讀主的話滿有聖靈的開啟光照,也有實行的路途,主的話像活水泉源一樣,滋潤著我們的心靈,給我們帶來生命的供應,那時我們的講道有說不完的話。現在,我卻感覺不到聖靈的同在,也體會不到聖靈的作工,甚至就連一篇好的講道稿都寫不出來。講道都是老生常談、乾乾巴巴的,沒有一點亮光。雖然我們每次聚會都讀主的話,交通主的話,但卻感覺不到聖靈的開啟光照,弟兄姊妹的問題、難處也得不到解決,弟兄姊妹的生命得不著供應,他們的光景會好嗎?現在正是主來的日子,我們該怎樣尋求聖靈的作工,迎接主的再來呢?今天咱們一起探討探討吧。」
       逢春是一個快言快語的人,她看看大家故意提高嗓門說:「今天李姊妹都感覺不到聖靈的作工、無道可講,這飢荒可真是鬧大了啊!其實,我也有同感,弟兄姊妹都信心冷淡、消極軟弱,多數人都不冷不熱,這不成了啟示錄中所說的老底嘉教會了嗎?這樣下去我們會不會像溫水一樣被主從他口中吐出去呢?」
        賈瑞笑著說:「那李姊妹不就成了老底嘉教會的帶領了嗎?」
       李平環視了一下大家,深沉地說:「你還別說,可能就是這麼回事,這不冷不熱,最終肯定是要被主淘汰的。要是這樣的話,那我們該怎樣尋求聖靈的作工呢?」
       李梅推心置腹地對大家說:「弟兄姊妹,我們為什麼沒有聖靈作工呢?教會為什麼臨到飢荒了呢?整個宗教界為什麼都這樣荒涼呢?這裡肯定有奧祕啊!我們應該尋求主的心意啊!」說罷,看看幾位同工,大家都會意地點點頭。李梅看到大家都願意尋求,接著又說:「主耶穌說:『人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:從他腹中要流出活水的江河來。』(約7:37—38)主耶穌是活水泉源,而我們現在卻得不到活水泉源的澆灌,是不是主又在哪裡顯現作工了?臨到飢荒咱是不是應該主動尋求主作工的腳蹤?現在,我們最要緊的就是把這個問題交通透亮,這關係到我們每個信神之人的前途命運,大家有什麼想法都可以交通交通。」


       逢春爽快地說:「教會荒涼也不是一天兩天了,我們早就感受不到聖靈作工,得不到活水的供應了,我們是該尋找主的腳蹤了。況且,主來的各種預兆已經應驗,世界各地的災難也越來越大,教會越來越荒涼,很可能主已經來了,已經在哪裡顯現作工了,只是我們不知道罷了。」