原來宗教儀式裡，竟隱藏著撒但的詭計
張弟兄又交通說：「其實咱們守的這些節日、禮儀，有很多都不是神對人的要求，而是人憑著頭腦思維編排流傳下來的。我們來看神的話是怎麼說的，全能神說：『就是眾所周知的「年」「聖誕節」也並非是神的命定，更何況在節日期間的擺設、玩物（對聯、年糕、鞭炮、燈籠、聖誕禮物、聖誕歡聚、聖餐）不都是人心目中的偶像嗎？安息日的掰餅、葡萄酒，細麻衣，這些更是偶像，像在中國流傳的各種傳統節日「二月二」「端午節」「八月十五」「臘八」「陽曆年」，宗教界的「復活節」「受浸紀念日」「耶穌誕生日」，等等這些毫無道理的節日，都是古往今來很多人編排流傳下來的，與神造的人類格格不入，是人豐富的想像，人的「巧妙的構思」才流傳至今，似乎沒有一點破綻，其實，都是撒但捉弄人的把戲。越是在撒但群居的地方，越是陳舊、落後的地方，封建陋俗越是嚴重，就這些東西將人捆得結結實實，根本沒有活動的餘地。似乎在宗教界有許多節日是獨具匠心，似乎與神的作工能牽線搭橋，豈不知都是撒但捆綁人認識神的無形的繩索，是撒但的詭計。其實神的一步工作結束之後，早將他當代的用具、當代的「風格」一毀了之，不留任何痕跡，而那些「虔誠的信徒」仍在敬拜那些有形有像的物質的東西，把神的所有卻扔在腦後，不作研究，似乎對神滿有愛心，豈不知人早將神攆出家門之外，而將「撒但」供奉在桌上。「耶穌的畫像」「十字架」「馬利亞」以至於「耶穌的受浸」「耶穌的晚餐」這些，人都把它們當作「天主」來敬拜，而且還口口聲聲喊著「父神」，這不都是笑話嗎？到今天，在人中間流傳下來許多類似的說法、作法令神厭憎，嚴重地攔阻了神前面的道路，以至於對人的進入更是極大的損失。』（摘自《話在肉身顯現·作工與進入 三》）
通過讀全能神的話我們明白了，宗教界的許多節日，像復活節、耶穌誕生日等，還有那些有形象的東西，如耶穌的畫像、耶穌的晚餐等，都不是神要求人守住的，而是人憑自己的觀念想像總結出來的，裡面隱藏著撒但的詭計，是撒但用來捆綁人，攔阻人認識神的一種手段。神是信實的，神要求我們用心靈和誠實敬拜他，希望我們用心來依靠神、仰望神，把實行神的話、遵行神的旨意放到首位，並不是讓我們拘泥於某種形式。而我們只注重守這些規條儀式，卻從來不注重在天主的話上揣摩天主的心意、要求，使自己成為一個誠實人，一個遵行天主旨意、愛天主的人，結果我們守了多年的宗教儀式，被這些規條死死地捆綁、束縛，離神的要求越來越遠，感受不到神的同在，靈裡黑暗枯乾沒有一點享受，生命不但不長，反倒覺得很累、很煩。而且，守這些規條儀式不僅不能讓我們對神有認識，還會使我們走上抵擋神的道路。因為我們心裡滿了規條儀式，就很容易拿這些規條限制神的作工，尤其當神作新的工作時，我們就會以此來衡量、定規，以至於否認神、抵擋神。就像律法時代的法利賽人，他們世世代代遵守著各種宗教儀式和律法規條，認為敬拜神只能在聖殿裡，守住安息日就是對神有忠心，他們還拘守古人的遺傳，特別注重『不仔細洗手就不能吃飯』等這樣的枝節小事，結果當天主耶穌來作工時，他們不認識聖神的作工，看到天主不進聖殿講道，還在安息日給人醫病、領門徒掐麥穗吃，他們就以天主耶穌不守律法為由定罪天主，否認天主耶穌就是要來的彌賽亞，還殘酷地將天主釘在十字架上，犯下了滔天大罪。從這些事實中看到，撒但就是利用這些宗教儀式、禮節佔有我們的心，禁錮我們的思想，讓我們誤把守住這些儀式、規條當作敬拜神，從而攔阻我們尋求神的心意，使我們不能真正地信神、敬拜神，嚴重的會因悖逆神、抵擋神而永遠失去神的救恩。可見，撒但的用心是多麼的邪惡啊！神是真理、道路、生命，神作工帶給人的都是自由、釋放，讓人越來越明白真理，明白神的心意，實行真理更有路途。今天我們跟上了神的新工作，仍然持守以往那些規條儀式，心被這些東西佔有，而不注重神的最新要求，這就中了撒但的詭計。所以，我們得棄掉這些宗教儀式，把心投入到神現實的說話中，注重揣摩神的話，明白神的心意和要求，實行真理，達到性情變化，這樣才能蒙神稱許啊。」
聽到這裡我豁然開朗，說道：「弟兄，你這麼交通我能夠理解了。我守這些禮節幾十年了，從來沒有懷疑過這些作法有什麼不對，還認為這樣做就是在敬拜神，今天看了全能神的話，聽了你的交通我才明白，原來我們守的那些規條、儀式都是從撒但來的，撒但就是利用這些規條儀式來控制人、苦害人，攔阻我們明白真理，認識神。想想我們拜苦路其實就是在拜那些畫像，這樣的敬拜沒使我們對天主有認識，也沒使我們脫離罪的捆綁，反而使我們的言語行為裡滿了對天主的欺騙、應付，與天主的關係越來越遠。正如天主耶穌說的：『因為這民族衹在口頭上親近我，嘴唇上尊崇我，他們的心卻遠離我，他們對我的敬畏僅是人們所傳習的訓誡。』（依撒意亞29:13）看來神父說我們守住這一切的禮儀、節日就是敬拜神，就蒙神稱許，這純屬人的想像觀念，不但不合神心意，還被神定罪，最終只能被神厭棄、淘汰啊！」
棄掉規條儀式，過全新教會生活
後來，我看到神的話說：「信神必須有正常的靈生活，這是經歷神話進入實際的基礎。你們現在所實行的禱告、親近神、唱詩、讚美、默想、揣摩神話是否夠得上正常的靈生活的標準？你們都不太清楚。正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活以及吃喝神的話等等這些作法上，乃是活在新鮮活潑的靈生活裡，不是作法如何，而是果效如何。多數人認為，要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話，不管有沒有果效，有沒有真實的認識，這些人就注重在外表走過程，並不注重果效，他們是活在宗教儀式裡的人，不是活在教會中的人，更不是國度中的人。」（摘自《話在肉身顯現·關乎正常的靈生活》）「正常的靈生活就是活在神面前的生活。禱告能夠把心安靜在神面前，藉著禱告尋求聖靈開啟，認識神話，能夠明白神的心意。吃喝神的話能夠對神現時要作的更清楚、更透亮，而且能夠有新的實行路，能不守舊，所實行的都是為了達到生命長進。」（摘自《話在肉身顯現·關乎正常的靈生活》）
從神的話中我明白了靈生活有多種方式，比如讀神的話、禱告、唱詩、讚美等，不管哪種方式都是為了獲得聖靈的開啟、帶領，建立與神的正常關係，達到明白真理，使自己的生命更有長進。而那些只在外面守規條，只滿足於走過程的作法是在應付神、欺騙神，根本沒有實際果效。所以，真正的靈生活不在乎外表的形式，而是為了解決自己的難處達到明白真理的果效，也就是我們要注重把心安靜在神面前，用心揣摩神的話，從中明白神的心意、神對人的要求和人該實行進入的真理，對這些都揣摩透亮之後，按著神的話實行，我們的生命才會不斷地長進，與神的關係也會越來越近。明白了這些後我心裡更亮堂了，再也不受那些規條儀式的捆綁轄制了，而是隨時隨地禱告親近神、揣摩神的話，自由釋放地活在神面前了。
之後，我每天注重讀神的話，學唱神話語詩歌，從中尋求揣摩神的心意，每週也和弟兄姊妹一起過教會生活，大家彼此談對神話語的領受認識，交通各自在生活中是怎麼尋求真理、實行真理，解決自己的敗壞性情，建立和神的正常關係的。這樣的聚會交通使我心裡特別得釋放，我知道了怎麼達到有真正的靈生活，怎麼和神說心裡話，怎麼有理智地跟神禱告，漸漸地，我和神的關係越來越正常，我的生命也在一天天長大。感謝神！是神末世發表的真理把我從宗教規條儀式中帶了出來，過上了全新的教會生活。
（此文章中的聖經來源：天主教聖經思高本）
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