信仰逼迫：一名90後基督徒的坎坷逃亡路

痛苦無望之際　神的救恩臨到

我是一名90後女孩，從小體弱多病，十幾歲時，就做了肺部局部切除手術。在我手術後不久，爸爸因病去世，這突如其來的變故猶如晴天霹靂，貧困、無助、喪親之痛使我們一家人悲痛不已。

就在我們痛苦無望之時，舅舅、舅媽把全能神的末世福音傳給了我們，並給我們交通了病痛的來源，還交通了神拯救人類的經營計劃，神三步作工的奧祕，撒但是怎麼敗壞人的，神又是怎麼作工拯救人的，各類人以後的結局與歸宿，神對被成全之人的應許等真理。通過讀神的話和舅舅、舅媽的交通，我明白了神為了拯救我們人類，恩典時代親自道成肉身被釘在十字架上作了人類的贖罪祭，從此，人類才不再被律法定罪，靠著主耶穌的救贖活到了現在；末世，神為了將我們人類徹底從撒但權下拯救出來，擺脫罪的捆綁轄制，又一次道成肉身來在地上作工，發表了使人類蒙拯救的一切真理，我們接受神話語的審判刑罰，就能使我們的敗壞性情得潔淨、變化，被神得著，最終承受神的應許。同時，我也明白了：我們人的一切痛苦都是來自撒但的苦害，人不來到神面前，就只能活在勞苦愁煩中被撒但愚弄、苦害，我們只有來到神面前，才能享受到神話語的澆灌供應，活在神的祝福中。我的心被神的愛深深地感動著，覺得終於有了依靠和活著的希望，便欣然接受了神的末世作工。

之後，我常常和弟兄姊妹一起聚會讀神的話，交通對神話語的領受認識，生活中我不管遇到什麼難處，弟兄姊妹都會給予幫助，還會找神的話耐心地給我交通，使我明白神的心意有實行的路途。慢慢地，我明白了一些真理，也明白了神拯救人類的急切心意，便立定心志要好好跟隨神，把神的末世福音傳給更多的人，讓他們也能來到神面前明白真理，擺脫撒但愚弄、苦害，活在神的看顧保守之下！於是，我全身心地投入到了傳福音的行列中。可令我沒想到的是，我因信神傳福音竟遭到了中共政府的定罪、追捕、通緝，被迫踏上了漫長而又坎坷的逃亡路……

中共黑手伸來　被迫背井離鄉

2014年，中共政府對我們信全能神的人又展開了新一輪的搜查、抓捕、迫害，僅9月至11月短短兩個月，我所在的縣城就有三十多個弟兄姊妹接連被抓捕。一天晚上，一個被抓釋放出來的弟兄告訴我，警察拿著我的身分證、照片問他認不認識，還說現在我是警察重點抓捕的對象，為了安全我不能再呆在這裡了，最好晚上就離開！聽到這突如其來的消息，我頓時感到驚慌失措，心想：「這讓我上哪兒去躲呀？可在這裡萬一被中共抓捕了怎麼辦？」慌亂中，我只有不停地向神禱告，求神保守我的心安靜下來，禱告中我想起神的話說：「不要怕這怕那，萬軍之全能神必與你同在，他作你們的後盾、作盾牌。」（摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第二十六篇》）「整個宇宙的每一件事，無一不是我說了算，什麼事不是在我手中？」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·第一篇》）神的話立時給了我信心和膽量！是啊，萬事萬物都在神的手中主宰、掌握，我能不能被抓不也在神的手裡嗎？有神作我的後盾，我還怕什麼。如果我真被中共抓捕了，那也有神的許可，我願順服神的主宰，哪怕死我也要為神站住見證，決不做猶大出賣弟兄姊妹。接著我急忙收拾了幾件衣物，就匆匆地離開了所在的縣城。

到了另一個縣城後，教會安排我住在一個老姊妹家。當時正好是冬天，屋裡很陰冷，但怕被別人發現帶來危險，我只能躲在樓上，不敢出去曬太陽，再加上離前面一戶人家很近，平時說話聲音也得壓到最低，咳嗽時更得摀著嘴或是趴在被窩裡，怕聲音大了被人發現。這樣的環境使我感到十分壓抑、痛苦，心裡一陣陣地酸楚，不知道這樣的日子什麼時候才能到頭，不由得有些軟弱，我意識到自己的情形不對了，便趕緊向神禱告：「神哪！中共的追捕使我過這東躲西藏的生活，我感到很壓抑、痛苦，心裡也有些軟弱。神啊！願你開啟帶領我，加給我信心和力量，使我能依靠你走前面的路！」

之後，我看到神的話說：「或許你們都記得這樣的話：『我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。』在以往，你們都聽過這句話，但誰也不明白這話的真正含義，今天深知這話的實際意義。這句話是神在末世要成就的，而且是成就在大紅龍盤臥之地受到大紅龍殘酷迫害的人身上，因著大紅龍是逼迫神的，是神的仇敵，所以在此地的人都因著信神而受羞辱、受逼迫，所以，這話是成就在你們這班人身上的。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》）神的話給了我極大的安慰與鼓勵，使我明白了經歷逼迫、患難是有價值、有意義的。中共是信仰馬列的無神論政黨，為了堅固它的獨裁統治，自執政以來就一直鎮壓、取締宗教信仰。我們在中共掌權的無神論國家信神、跟隨神，肯定要受逼迫、迫害，甚至有喪命的危險。但神的智慧建立在撒但的詭計之上，中共再瘋狂也只是神作工的襯托物、效力品，神正是利用它的逼迫、迫害為我們的生命長大效力，使我們在這樣的環境裡認識神的全能智慧，對神產生真實的信心、愛心，同時也看清了中共抵擋神的惡魔本性，能從心裡恨惡、背叛它，堅定不移地跟隨神走人生正道。想想我雖被中共追捕，被迫離開親人在這裡躲藏，失去了人身自由，但經歷了這樣的環境，我看到了神的主宰安排與奇妙作為：當我被中共列為重點抓捕對象時，神就藉弟兄告訴我處境很危險，並帶領我擺脫了困境，還安排接待家將我保護起來，而且在苦難的環境裡，我依靠神、親近神的時候多了，與神的關係更近了，我每天都能享受到神話語的澆灌、供應，還經常和弟兄姊妹一起聚會交通神的話，我雖然受了些苦，但我卻明白了一些以往不明白的真理，這不都是神對我的愛與祝福嗎？明白了這些，我又有了繼續往前走的心志。

到了年底，老姊妹在外打工的兒女要回來，我也就不方便在她家住了，教會又安排我到了另一個城市。我很高興，心想：「這麼長時間了，中共一直沒有抓到我，應該不了了之了吧！而且這地方離我家鄉比較遠，我就可以跟弟兄姊妹在一起盡本分了！」是我太天真、太幼稚了，把中共想得太好了，中共不但沒有放棄對我的抓捕，反而愈演愈烈……

遭遇通緝　痛苦中尋見人生的意義

2015年上半年，中共政府因一直沒有抓到我，就把我的身分證、照片發到了網上，也發到了我所在的城市及幾個鄰縣所有用戶的手機上，並以「涉嫌組織和利用邪教組織破壞法律實施」為罪名，把我列為網上通緝犯。弟兄姊妹看到通緝令後，馬上告訴我暫時不能盡本分了，為了安全，我必須躲藏起來。

醜女孩的完美蛻變：從自卑到自信 她是如何做到的

    一個陽光明媚的午後，潘麗站在臥室的落地窗前享受著暖陽的沐浴。潘麗抬起頭，隱約看到玻璃窗上映射出自己的面部輪廓和矮小瘦弱的身影，頓時，她心中泛起陣陣漣漪，往事一幕幕不斷在腦海回放……

痛苦回眸　傷痛記憶

        「哎呀，你看小麗她姐姐長得真漂亮，像是從畫裡走出來的人！」

        「是呀！是個美人胚子。」

        「可你看小麗長得跟她姐姐差距也太大了！」

        ……

        「哎，小麗呀，你跟你姐姐是親姐妹嗎？」

        「呃……」

    鄰居的問話，使潘麗一下子漲紅了臉，她不知該如何回答，只能尷尬一笑，低著頭迅速逃離人群。

    從小到大，類似這樣的議論、嘲諷，潘麗記不清聽過多少遍了，每一次的嘲諷，都像是一把冰冷的刀無情地剜割著她的心，她只能默默承受，獨自黯然神傷。

    潘麗有兩個貌美如花的姐姐，她們無論走到哪兒，都能成為人群中的焦點，獲得人的誇讚。而潘麗卻長相平凡，個頭矮小，皮膚黑不說，額頭上還有一顆大黑痣。為此潘麗很自卑，也很苦惱。

    俗話說「女大十八變，越變越好看」，潘麗希望自己快快長大，這樣她這隻醜小鴨就能變成美麗的白天鵝，可以像姐姐一樣在人群中昂首挺胸地做人了。在歲月的流年裡，潘麗靜靜地等待著美麗的蛻變，也能擁有出眾的容貌，博得別人的羨慕、誇讚。可事與願違，潘麗等到的不是美麗的容顏，而是滿臉的青春痘！潘麗難受極了，她不知道為什麼奇蹟就不能發生在她身上，難道自己這輩子就只能是醜小鴨，永遠被人嘲笑、譏諷嗎？夢想的破滅對潘麗來說無疑是個重重的打擊。

    有一次，潘麗去附近的雜貨店玩，正巧看見姐姐跟店裡的人聊得很開心，她也想融入這樣的氛圍中，可當她站在人群中時，所有人的目光瞬間都聚集在她的身上，從頭到腳打量了一番。此時的潘麗就像做錯事的孩子，怯生生地低著頭，兩隻手不自在地擺弄著衣角，顯得有些不知所措。潘麗好像從眾人的眼神中意識到什麼，連忙下意識地用手撥動著劉海，試圖遮蓋額頭上的黑痣，結果她的這一舉動更引起了別人的注意，她抬頭的瞬間，臉上的青春痘和額頭上的黑痣全都暴露無遺。看到大家嫌棄的目光，那一刻，潘麗的心痛得無法呼吸，淚水就像斷了線的珠子一樣撲簌簌地往下滾落……

    周圍人的嘲諷嫌棄成了潘麗心中揮之不去的陰影，強烈的自卑感使她變得憂傷抑鬱，沉默寡言。為了逃避人們的冷眼和譏笑，潘麗經常把自己反鎖在家裡，以此來減少自己心中的苦悶，但自卑感卻始終伴隨著她，使她特別痛苦煎熬。

不甘於此　決心蛻變

    潘麗時常在想：「為什麼姐姐能擁有出眾的容貌博得大家的誇讚，而我卻相貌平平，還要忍受別人的貶低和嘲笑呢？不行，我可不能一直這樣下去，我要蛻變，我要讓所有的人刮目相看……」

    潘麗的第一個蛻變計劃是祛痘，她買了各種各樣的祛痘產品，但用了都沒什麼效果；接著潘麗又去美容院咨詢，老闆說用了他們的產品保證能祛痘，潘麗就信心十足地做起了美容，只要有時間就往美容院跑，但是痘痘依然與她形影不離；潘麗並不放棄，又上網查找各種祛痘偏方，可用後還是不起作用。之後，潘麗又聽別人說某某醫生專治各種頑固性皮膚病，她立刻去找這個醫生，並拎回來一大包藥，每天大把大把地吃藥。吃了二十多天後，潘麗感到胃很難受，飯也吃不下了，但值得高興的是臉上的痘痘真的消失了，皮膚變得又光又滑。潘麗一度以為自己的天鵝夢快要實現了，以後再也不用忍受別人的嘲笑了，可沒想到她只要一停藥，臉上的痘痘就像小草一樣「野火燒不盡，春風吹又生」。潘麗看著鏡子裡滿臉痘痘的自己，真是欲哭無淚，她感到特別痛苦，身心也很疲憊……

    後來，潘麗看到身邊的親朋好友紋眉、漂唇、割雙眼皮，在臉上做各種微整形越整越漂亮時，她心裡又重新燃起了希望，也嘗試著去紋眉、漂唇。可當潘麗忍受著切膚之痛做完手術後，看到自己還是原來那副模樣，她很失望，心裡特別難過，不由得吶喊：「為什麼我就不能變美呢！」

    結婚後，潘麗害怕丈夫嫌棄她，就更加自卑，想蛻變成白天鵝的慾望也愈發強烈。一天，潘麗偶然看到一則廣告，說北京某醫院可以醫治各種胎記，她似乎又看到了希望，咨詢後的第二天，她拿著家裡僅有的積蓄，帶著滿滿的希望去北京做了除胎記手術。

    回到家後，她小心翼翼地護理著傷口，深怕有一點兒閃失。在漫長的等待期間，潘麗無數次地幻想自己變漂亮後，身邊的人對她投來羨慕讚許的目光，一想到這兒她心裡就美滋滋的，覺得自己受多少苦都值了。可隨著時間的推移，潘麗的希望一點點變成了失望，她站在鏡子前，看著額頭上沒有一點變化的黑痣，沮喪地嘆了口氣，這樣的結果令她大失所望！

幾次蛻變都以失敗告終，潘麗整日沉悶，鬱鬱寡歡。丈夫似乎察覺到了什麼，便小心翼翼地問道：「你……自卑嗎？」潘麗如往常一樣低著頭，臉頰熱得發紅，她竭力掩飾多年的傷疤竟然被丈夫揭開了，她再也忍不住了，淚水瞬間奪眶而出。丈夫見狀，趕緊安慰潘麗說：「你別總是那麼自卑，自信點，我不嫌棄你。」丈夫的話使潘麗孤獨、冰冷的心感到一絲溫暖，但多年醜小鴨的陰影在潘麗的心中始終無法抹去，自卑與無助撕扯著她脆弱的心……

痛苦之時　神來拯救

    就在潘麗極度痛苦時，她有幸接受了神的末世福音，來到了神的家中。潘麗看到弟兄姊妹在一起親如一家，都彼此相愛，互相幫助，沒有誰瞧不起誰，也沒有高低貴賤之分，更不以貌取人，與不信神的人截然不同。漸漸地，潘麗冰封已久的心被神的愛與弟兄姊妹的真誠暖化了，在神的家中她感受到了從未有過的溫暖。

    後來，潘麗看到神的話說：「人常常奢望如果下次投胎一定要生在一個顯赫的家庭，若是女人長得像白雪公主，人見人愛，若是男人便是白馬王子，生來吃穿不愁、能呼風喚雨。常常有人對自己的出生抱有各種各樣的幻想，同時也對自己的出生大為不滿，不滿自己的家庭，不滿自己的長相，不滿自己的性別，甚至不滿自己的生日時辰。……有的人五官端正，有的人眼鼻口歪；有的人模樣俊俏，有的人長相醜陋……這一切都在造物主的主宰之下、命定之下，沒有一人能擺脫這樣的命定，也沒有一人能改變自己的出生，更沒有一人能選擇自己的命運。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）

屬靈爭戰：家人的攪擾使我更有信心跟隨神

    我是一名基督徒，如果你問我「在你信神的歷程中，有沒有遇到過什麼苦難？」我會說「家人的攔阻是我經歷到的最大苦難」，這也是許多基督徒初信神時將會面臨的問題。經歷家人的攪擾、逼迫時，我雖有軟弱、痛苦，但藉著神話語的開啟帶領，我對撒但的邪惡實質與險惡用心有了一些認識、分辨，同時我也深深地體會到：不管撒但怎麼攔阻、攪擾，神一直都在我身邊，用他的話語帶領引導著我，使我一步步得勝撒但，活在神面前……

第一次的爭執

    2015年3月，我有幸接受了全能神的末世福音，藉著與弟兄姊妹一起聚會讀神的話，我逐漸明白了一些真理，知道神末世發表話語作審判工作就是為了變化、潔淨我們裡面的撒但性情，使我們徹底擺脫罪的捆綁轄制蒙神潔淨拯救。尤其聚會時聽弟兄姊妹談對神話語的經歷認識，我更看清了我們敗壞人類只有接受神話語的審判刑罰、修理對付、試煉熬煉，反省認識自己，才能脫去敗壞性情，活出真正人的樣式。每次聚會讀神的話，我心裡都特別有享受，也立定心志：好好追求真理，早日脫去敗壞。然而，就在我享受神話語的澆灌供應體嘗神的愛時，撒但的試探臨到了我。

    一天傍晚，我在廚房做飯，丈夫下班回來，看到我在聽神話語詩歌，就直接走進廚房關掉了我的手機，氣洶洶地說：「你知道你信的是全能神嗎？」我被丈夫突如其來的架勢嚇了一跳，從結婚到現在我從沒見他發過這麼大的火，就急忙問他怎麼了。丈夫板著臉生氣地說：「我已經上網查了，中共政府嚴厲打擊全能神教會，網上還有很多針對全能神教會的反面言論，以後不准你再和他們聚會！」看著丈夫我心想：「前段時間丈夫看我信神後與嬸子的關係越來越和睦，不像以往總因一點小事產生成見，他很高興也支持我信神，怎麼現在突然變成這樣了呢？」正當我困惑時想到神的話說：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。」（摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》）神話語的開啟使我明白了，今天臨到我的是一場靈界的爭戰，從表面上看是丈夫在攔阻我信神，其實是撒但的攪擾臨到我了，撒但想藉著丈夫攔阻我信神、跟隨神，而神的心意是希望我能從靈界看事，識破撒但的詭計，在這樣的環境中為神站住見證。

    想到這兒，我默默地向神禱告：「神啊！我丈夫被中共散佈的謠言迷惑了，我該怎麼與他交通讓他有分辨呢？神啊！求你加給我智慧，使我能把中共的詭計揭露出來，將你的作工見證出來。」禱告後，我壓著內心的波動對丈夫說：「不管你在網上看了什麼反面宣傳，都別亂下定論。這段時間我與全能神教會的弟兄姊妹接觸，看到大家在一起都是讀神的話，交通各自的領受認識，在神的話裡認識自己的敗壞性情，按神的要求做誠實人，哪個弟兄姊妹有問題、難處，大家都找神的話交通、解決，相互扶持、彼此幫助，就像一家人一樣，沒有做任何違背法律、道德的事。我們信全能神走的是人生正道，追求真理，嚮往公平公義，你沒讀過神的話，不了解事實真相，不要盲目聽信中共的謠言……」丈夫見我態度堅決，生氣地回房間去了。

    晚飯後，丈夫又讓我看一個專訪，裡面說信全能神的人經常出去傳福音，家都不要了。聽到這些無中生有的話，我十分氣憤地對丈夫說：「這是顛倒黑白、栽贓造謠！我信全能神後咱家到底是分裂了還是和睦了，你最清楚不過啊！沒信神前我跟嬸子常因一些家庭瑣事產生矛盾，對你也總有要求；信神後，我從神的話中認識到我和你們吵架是受狂妄性情支配，總是想讓你們按著我的意思來，沒有正常人性該有的理智，我就開始按照神話語的要求放下自己，學會尊重人、體諒人，遇事多站在對方的角度上考慮，現在咱家不但沒散反而越來越和睦了，這是不是事實啊？那我們信神的人傳福音是為了什麼？我們是個受造之物，我們享受到了神的愛，把神的末世作工見證給更多活在黑暗中盼望神顯現的人，這不是天經地義的事、不是最榮耀的事嗎？還有弟兄姊妹，他們通過讀神的話明白了神拯救人的急切心意，願意放下肉體享受盡自己的本分，把神的末世福音傳揚出去，讓更多的人得到神的救恩蒙神拯救，這是最大的善行義舉，怎麼能說是不要家了呢？當初主耶穌來作工時，那些跟隨主的門徒、使徒為了傳揚主耶穌的福音，撇家捨業到處奔波，最後把神的福音傳到了世界各國，這在基督徒中間是效法的榜樣，有人定罪、誣陷他們是不要家的人嗎？如果沒有那些門徒、使徒傳揚主耶穌的福音，我們能接受主的救恩嗎？同樣，主耶穌回來作了新的工作，如果沒人起來傳揚、見證，我們又怎麼能得到神的末世救恩呢？現在中共政府誣陷、定罪全能神教會的弟兄姊妹，說他們傳福音不要家了，這不是顛倒黑白、歪曲事實嗎？……」可丈夫根本聽不進去我的話，他火氣非常大，警告我以後不准再去教會了，還讓我把書還給弟兄姊妹。

反面宣傳　再掀波瀾

    之後，丈夫見我還堅持信神就不上班了，專門呆在家裡盯著我，不讓我出去聚會，不允許我看神的話，也不讓我聯繫弟兄姊妹，還把我的手機沒收了。最過分的是，丈夫每天晚上還硬讓我看網上的反面宣傳，但不管是什麼邪說謬論，我默默地禱告依靠神，在神的帶領下都一一反駁了。丈夫看我說得有道理也無話反駁，態度沒那麼激烈了，但他還是說：「全能神教會既然那麼好，你們信神為什麼要隱祕，不像大教堂一樣公開？」

    我知道丈夫是故意這樣問的，心裡很生氣，也想反駁他，但因我明白真理太少，不知該怎樣跟他說，只想快點見到弟兄姊妹交通交通，可丈夫天天盯著我，我根本沒有一點機會。我被丈夫逼得欲哭無淚，不知何時才能過上教會生活，而且我還要天天聽丈夫說網上那些定罪、污衊的話，心裡特別痛苦難熬。我不知道這樣的日子還要持續多久，每天只能跑到洗手間禱告，求神加給我信心和力量，使我靈裡得以剛強，也求神加給我智慧，賜給我當說的話，使我能用真理回擊撒但的詭計，勝過丈夫的攔阻。

神在中國隱祕作工的意義

    後來，神為我開闢了出路。我跟丈夫說想要去外面報學習班上課，丈夫同意了，之後他以為我天天出去上課就上班去了。我趕緊聯繫弟兄姊妹，他們得知我的情況後，就在我家附近給我聚會。一次聚會時，我把神末世在中國為什麼要隱祕作工這個問題提了出來，姊妹們和我一起禱告神尋求真理，一姊妹交通說：「神末世道成肉身在中國顯現採用隱祕的方式，這是神作工的需要，也是為了更好地拯救人類，這裡隱藏著神的智慧與神對我們人類的愛啊！我們先來看兩段神的話，全能神說：『因為神這次作工是來在肉身，而且是降生在大紅龍群居之地，所以神此次來在地上更是帶著極大的危險，面臨的是刀槍、棍棒，面臨的是試探，面臨的是滿臉殺氣的人群，隨時都有被殺的危險。』（摘自《話在肉身顯現·作工與進入　四》）『道成肉身的神對他們是隱祕的，向這道流裡的人可以說是公開的，雖然說在神全是公開、全是顯明、全是釋放，但這只是針對信他的人說的，對其餘的外邦人卻不公開。現在在這裡所作的工作封閉得很嚴，就是不讓他們知道，他們若知道了只能是定罪加逼迫，他們是不會相信的。在大紅龍國家就是在這最落後的地方作工，不是容易的，若將工作公開了也就沒法作下去了，這步工作在這地方根本行不通，若是公開作這工作它們怎能容讓呢？不是擔更大的風險嗎？這工作如果不隱祕，還像耶穌那時轟轟烈烈地醫病、趕鬼，不早就被魔鬼給「繳獲」了嗎？它們還能容讓神的存在嗎？若是現在進會堂裡講道、教訓人，那我不早就粉身碎骨了嗎？這樣，工作又怎能開展下去呢？現在不公開顯一點神蹟奇事，就是為了隱祕，所以說外邦人就是看不著、不知道、發現不了。如果這一步還像恩典時代耶穌那樣作工，那就不能這麼安穩了，所以這樣隱祕作工對你們有益處，對所有的工作有益處。』（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　二》）」

    讀完後，姊妹交通道：「主耶穌曾說過：『光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。』（約翰福音3:19）約翰一書5章19節也說：『全世界都臥在那惡者手下。』這個世界黑暗、邪惡，早已被撒但敗壞、掌控，人類都崇尚暴力、邪惡，越來越敗壞、墮落，沒有人喜愛光明、正義，也沒有人渴慕真理、主動尋求神的顯現，當神道成肉身來到人間時，沒有人歡迎神的到來，許多人都仇恨真理、仇視神的作工，這是事實。就像當初主耶穌在猶太作工時，人不認識神、不認識神的作工，憑觀念想像論斷、定罪主耶穌，抵擋主的作工，最終還勾結羅馬政府將主耶穌釘在了十字架上。猶太——一個信神的國家都如此對待神道成的肉身，更何況神二次重返肉身降臨在中國，不更面臨極大的危險嗎？中國是信奉馬列主義的無神論國家，崇尚暴力，鼓吹武裝奪取政權，自中共建國以來沒收、銷毀《聖經》無數，抓捕、監禁基督徒無數，甚至有許多基督徒遭受酷刑折磨致殘、致死。末世神道成肉身在中國這個瘋狂與神為敵的國家顯現作工，如果公開發表真理拯救人，豈不是隨時都面臨被抓捕、殺害的危險嗎？所以，神末世在中國採用隱祕的方式顯現作工，這是神作工的需要，也只有這樣作才能更好地拯救人類。

    其實，恩典時代主耶穌正式開始作工後，雖然是公開傳講天國的福音，但也採取了隱祕的方式作工。就像主耶穌醫治好一個大痲瘋病人後，對他說：『你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。』（馬太福音8:4）還有，主耶穌帶著門徒到了該撒利亞腓立比的境內後，問門徒：『人說我人子是誰？』（馬太福音16:13）當西門彼得說主是基督，是永生神的兒子後，主耶穌囑咐門徒，不要對別人說他是基督。從這幾處經文中看到，主耶穌採取了隱祕的方式，主要是因為法利賽人的實質仇恨真理，如果主耶穌公開說他就是彌賽亞，是基督，就會遭到法利賽人更加瘋狂的抵擋、定罪，甚至抓捕、陷害。但因主耶穌在地的工作還沒作完，釘十字架的時候還沒到，所以為了更好地開展工作，主耶穌醫病趕鬼、行完神蹟後就切切地囑咐人，不要把所看到的和所聽到的告訴人，以免打岔神的工作。同樣，末世神以隱祕的方式作工在中國，所有跟隨神的人也都隱祕地聚會讀神的話，作教會的各項工作，這也是工作的需要，更隱藏著神的智慧以及神對我們的愛與拯救啊！姊妹，神的意念高過我們人的意念，神末世隱祕作工意義太深了，我們真是無法測透啊！」

走出家人圍攻 全憑神的帶領

公園偶遇聽佳音　真假神辨分明

    我從小就相信有老天爺，結婚後婆家拜佛，我也跟著婆婆拜佛。2016年年底，我在公園散步時遇到了兩個姊妹，聊天時我感覺我們很投緣。後來，我們慢慢熟悉了，兩個姊妹跟我談了真假神的區別，我知道了真神只有一位，凡是人手雕刻的、塑造的都是假神，是偶像，只有創造天地萬物的造物主才是真神，我們人類是神造的，我們生活所需的一切都是神在供應，我們的命運也在神手裡掌握，我們應該敬拜真神，我這才知道原來我跪拜了二十多年的是偶像。

    後來，姊妹們又給我講了人是怎麼被撒但敗壞的，神是怎樣作三步工作拯救人的，以及神末世道成肉身發表了數百萬字的話語，來審判、潔淨、變化我們裡面的撒但敗壞性情，人類以後的結局歸宿，等等，我越聽越覺得這些話語有權柄、有能力，就是神的聲音，全能神的作工就是真道。於是，我棄掉了偶像，接受了全能神的救恩。

謠言導火索　家庭鬧風波

    因我白天要上班，就和姊妹們商定晚上聚會。通常我下班後就已經是晚上八點了，每到聚會時間我回到家簡單收拾一下，就匆忙趕去聚會點。丈夫見狀便問我這段時間在忙什麼，怎麼剛到家就急匆匆往外跑，我跟丈夫說我信神了，趁晚上有空和姊妹們一起聚會，丈夫聽後沒有說什麼。後來有幾次，姊妹來我家聚會，女兒看到了也沒說什麼。

    一天早上，我正在看神的話，丈夫看見了問我：「你看的什麼書？」說著他看了一下書的封面，然後吃驚地說：「你信的是全能神？」女兒聽到後忙從房間跑出來，質問我：「媽，原來你信的是全能神？你不能再信了！你知道山東麥當勞殺人案嗎？」我說：「你們問得正好，很多人都被中共製造的謠言蒙蔽了，我跟你們說說讓你們知道事實的真相。這起案件是中共栽贓陷害全能神教會的，那些犯罪嫌疑人根本不是全能神教會的人，法院開庭公審時，犯罪嫌疑人張帆說：『我自始至終沒有接觸過全能神教會。』犯罪嫌疑人呂迎春說：『國家打擊處理的是趙維山的「全能神」，而不是我們這個「全能神」。』犯罪嫌疑人明明說自己不是全能神教會的人，可中共法官不根據事實判案，無視犯人的證詞，在沒有任何證據的情況下硬判定這幾個嫌疑犯是全能神教會成員，這明顯就是中共故意歪曲事實，抹黑全能神教會！中共炮製這個假案就是想以此為藉口鎮壓、取締全能神教會。中共為剷除異己，一貫都是先製造假案，再大肆製造輿論，煽動民眾，然後採取血腥鎮壓，就像1989年的六四學潮，中共鎮壓大學生就是先指使一些不明身分的人假扮成學生，混在遊行隊伍中打、砸、搶、燒，推翻軍車，製造混亂，再把這些罪名栽贓到學生頭上，把反腐倡廉、提倡民主自由的學生運動說成是反革命暴亂，這就為鎮壓學生找到了輿論根據，之後中共就對這些學生採取了血腥鎮壓，製造了震驚中外的六四事件。還有中共鎮壓西藏、新疆民眾抗議遊行事件也是這樣，這是中共剷除異己一貫採取的卑鄙手段。所以中共報道的新聞根本不可信啊！」

    這時，女兒吼道：「不管怎麼說，我們就是不讓你信全能神！」她打開手機，又把中共編造的攻擊全能神教會的反傳資料一股腦兒地翻出來讓我看，還凶巴巴地說：「你看，中共還說『信全能神就不要家了』！」丈夫聽後，也站在女兒一邊火上澆油，不讓我再信神了。看到他們父女倆這麼攔阻我，我難受極了，我知道全能神是真神，也想反駁他們，可我明白的真理少，說的話對他們根本不起作用。我有些軟弱，不知道該怎麼辦，委屈得直哭，丈夫看到我這樣，更變本加厲地教訓我。看到一向體貼我的丈夫、女兒被中共的謠言迷惑這麼反對我信神，我很生氣，便擦乾眼淚，拿起手機和神話語書籍就往外走，並生氣地說：「全能神我跟定了，如果家裡容不下我，那我走！」說完，我就賭氣從家裡出去了。

禱告尋求時　神話語來帶領

    我流著淚在街上漫無目的地走著，看到馬路上匆匆來去的車輛、人群，我有些茫然，不知道該去哪裡，只好走進一家超市坐了下來。回想剛剛發生的一幕，我心裡很難受，不明白信真神走正道為什麼會遭遇這樣的逼迫，我跟神禱告說：「全能神啊！現在我丈夫、女兒逼迫我信神，他們寧願相信謠言也不相信我說的話，我不知道該怎麼辦了，求你帶領我吧！」禱告後我心裡沒那麼難受了，可我不由得想到女兒說的「信全能神就不要家了」這話，便琢磨：信全能神是不是真的就不要家了？

    這時，我忽然想起之前在全能神教會網站上看到的一篇文章《誰說我們「不要家」》，就趕緊打開手機看了起來，文章中說：「我們都知道聖經上主耶穌說：『人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的門徒。』（路加福音14:26）從這節經文我們可以看出：主耶穌要我們愛他勝過愛自己的家人，那我們該怎麼去做才算是愛神的人呢？是不是要以神的託付為重，把教會的工作放在首位？神來作工拯救人，我們也應急神所急、想神所想，把神的福音擴展出去，完成神的託付，如果我們都顧念自己的家庭，都以自己的利益為重，那還算是個愛神的人嗎？算是一個遵行主耶穌教導、有良心的人嗎？我們若不能撇下自己的親人，那又怎麼能將神的福音擴展出去呢？我們的家庭、兒女，一切的一切不都是神所賜的嗎？今天神道成肉身來作新工作，需要我們體貼神的心意去傳揚神的福音，我們應該義不容辭地從家中走出來，為了遵行神的旨意滿足神，甘願撇下一切為神花費，獻上自己的全人，這才是一個信神之人該做的，因我們是受造之物，我們生存的職責就是盡好本分還報神。」

    是啊！文章裡說的都是實情，也是心裡話，神來作工拯救人，需要我們放下個人利益，放棄肉體享受，花費一些時間，把神的福音傳揚、見證出去。就像恩典時代，若不是主耶穌的門徒、使徒到各地傳福音，主耶穌的福音就沒法擴展到世界各國，我們也聽不到主耶穌的福音，享受不到主的恩典。同樣，末世基督全能神來作工拯救人，也需要更多的人起來傳揚、見證神的末世作工，讓更多的人聽到神的聲音，來到神的面前接受神的拯救，這是我們的本分，是正面事物，是善行啊！神的話說：「你肩負的重任、你的託付、你的責任，你都知道嗎？你的歷史使命感何在？你將怎樣做好下一個時代的主人？你的主人翁的感覺是否強烈？萬物的主人怎麼解釋？真是生物與世界的所有的物質的主人嗎？你對下步工作的進展怎麼打算？等著你去牧養的人該有多少？你的任務是否很重？……你可曾想到神的心何等憂傷著急，怎忍看著親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢？人類畢竟是經受過毒害的不幸者，雖然今天倖存下來，但誰知人類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不願因愛神而努力地將這些倖存者都拯救回來嗎？以自己所有的力量來還報那愛人如愛自己骨肉的神嗎？你到底是怎麼認識被神使用來度過自己不平凡的一生的？你真有心志、有信心活出一個有意義的『虔誠的、事奉神的人』的一生嗎？」（摘自《話在肉身顯現·論到以後的使命，你當怎麼對待》）揣摩著神的話，我更加感受到了神對我們人類的愛與牽掛。末世基督全能神在主耶穌救贖工作的基礎上又作了一步審判潔淨人的工作，發表了使我們人類蒙拯救的一切真理，為的是把我們從罪中徹底拯救出來，使我們蒙神潔淨拯救，被神帶入神的國中。但現在還有很多人沒有來到神面前，神憐憫人、愛人，不願看到他造的人類活在撒但的權下被撒但愚弄、殘害，神希望我們都能體貼神的心意，把神的末世作工見證、傳揚出去，使更多的人接受神的末世救恩。我被神的話語感動著，我想弟兄姊妹能撇下家庭、捨棄肉體享受出去傳福音，也是明白了神拯救人的急切心意才有這樣的善行義舉，這是蒙神稱許的，根本不像中共編造的謠言「信全能神就不要家了」！

靈界爭戰悄然來襲 我該怎麼辦

喜迎主重歸

    2008年秋天，我有幸聽到了全能神的末世作工。通過讀全能神的話和弟兄姊妹的交通，我明白了神六千年經營拯救人類的奧祕，神三步作工的宗旨與意義，知道了神是根據他的計劃與我們敗壞人類的需要，在不同的時期作了不同的工作，即律法時代、恩典時代、國度時代。雖然神每步作工取的名不同，作的工作也不一樣，但都是一位神作的。我還明白了神這次道成肉身來在地上主要是作審判工作，潔淨、變化我們的敗壞性情，把我們從罪中徹底拯救出來，將我們帶進美好的歸宿等等。通過一段時間的考察，我定真了全能神就是主耶穌的再來，並迫不及待地想把這個大好消息告訴給我們原派別的弟兄姊妹。

宗派帶領來勢洶洶

    一天晚上，我正在屋裡為給弟兄姊妹傳福音這事禱告，突然聽到急促的敲門聲，打開一看，原來是原派別的李帶領和鄭長老。他們進屋後，李帶領指著我口氣生硬地問道：「聽說你這幾天在聽『東方閃電』的道？」我點了點頭。鄭長老接著說道：「姊妹呀，難道你忘了使徒行傳4章12節裡記著說『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救』嗎？我們信神只信主耶穌，除了主耶穌以外，沒有哪位神我們可以靠著得救。你現在信了全能神就是背叛主，是要被主撇棄的，我勸你還是趕緊回頭吧！」聽到鄭長老說我背叛主了，又看到他們氣勢洶洶的樣子，我心裡感到有些害怕：「是啊，聖經上的確說除主耶穌以外別無拯救了，李帶領他們比我信主時間長，明白的聖經比我多，他們也是根據聖經經文說的呀，難道我真的背叛主耶穌了？」就在我左右搖擺時，突然想到全能神教會的弟兄姊妹跟我交通過，神的一個名字只代表一個時代，代表神的一步工作、一部分性情，當時代變了，神的名字也會隨著改變。就像律法時代，神的名叫「耶和華」，代表神作的頒布律法、誡命的工作，發表的是憐憫、咒詛的性情；到了恩典時代，神的名改為「耶穌」，代表神作的釘十字架救贖全人類的工作，發表的是慈愛、憐憫的性情；到了國度時代，神的名叫「全能神」，代表神末世作的審判工作，發表的是公義、威嚴、烈怒的性情。但不管神的名怎麼變，神的實質、身分永遠不會改變，始終都是一位神作的拯救人類的工作，這一點都不矛盾。

    想到這兒，我的心平靜了下來，知道是李帶領他們不明白真理，理解聖經斷章取義了。於是，我心平氣和地說：「李弟兄、鄭弟兄，如果按你們的說法，神的名只能叫耶穌，除了主耶穌以外，沒有哪位神我們可以靠著得救，那舊約聖經裡耶和華神說的『耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代』（出埃及記3:15）『惟有我是耶和華，除我以外沒有救主』（以賽亞書43:11）這話又該怎麼解釋呢？『耶和華』和『耶穌』到底哪個才是神的名，我們信靠哪個名才能得著神的救恩呢？難道是神的話矛盾了嗎？其實啊，神的話是不會矛盾的，『直到永遠』是指神在本時代的工作說的，只要他本時代的工作不結束，神的名字就不會改變，但並不是指神整個經營工作。『沒有賜下別的名，我們可以靠著得救』這話是指在恩典時代我們只有信靠『耶穌』這個名，才能得著神的救恩罪得赦免，但我們不能因此定規神的名字只能叫耶穌。全能神說：『有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，耶和華的工作可由耶穌來接續，耶穌的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？耶和華的名可變為耶穌，耶穌的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麼變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變，你認為神只能叫耶穌這個名，那你的見識就太少了。』（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）李弟兄、鄭弟兄，全能神的話說得很清楚，神的名並不是一成不變的，而是隨著神的作工在不斷地更換，但不管神的名怎麼變，神的實質是永遠不變的，永遠都是一位神作的工作。耶和華神作律法時代的工作，是為了帶領人類在地上正常地生活，使當時的人類知道怎麼敬拜神，知道什麼是罪、什麼是善，在神的看顧保守中繁衍生息。可律法時代後期，人們都守不住律法、誡命，面臨被定罪、處死的危險，神為了把人從罪中拯救出來，就道成肉身成為主耶穌，以一個無罪的肉身被釘在十字架上，親自作了人的贖罪祭，赦免了我們的罪。我們蒙主救贖後，罪雖得到了赦免，但犯罪本性還扎根在我們裡面，我們根本守不住主的教導，明知是罪但還能身不由己地犯罪抵擋神，還不能進入神的國。在這種背景下，末世神再次道成肉身來作了一步話語審判潔淨的工作，要引導我們進入一切的真理，將我們從罪中徹底拯救出來，使我們得潔淨被神徹底得著。正如主耶穌預言的：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:48）所以，我今天信了全能神，是跟上了羔羊的腳蹤，並不是背叛了主耶穌，我沒有信錯！我希望你們也能尋求考察全能神的末世作工，相信只要你們看了全能神的話，也會明白全能神就是主耶穌的再來……」

放下嫉妒好輕鬆

    聖經《箴言》書中說：「嫉妒是骨中的朽爛。」是的，嫉妒是人心靈的頑疾，是摧殘人的毒品。嫉妒的人是可恨的，他們不能容忍別人的快樂與優秀，輕則與人爭比，重則害人傷己；嫉妒的人是可憐的，他們自卑的心裡充滿幽怨，看不到造物主的奇妙作為，不曉得「寸有所長，尺有所短」；嫉妒的人是可悲的，活在自我愚弄中，怨天尤人，失去方向，活得痛苦不堪。「嫉妒之心」人人皆有，它是一種危險的信號，但如何才能擺脫它的苦害得到釋放自由呢？前段時間，我的好朋友靜心帶來了她放下嫉妒之心重獲喜樂的感人故事……

優越感挫敗　嫉妒之火燃起

    靜心是一名基督徒，因著她有寫作的特長，在教會裡盡上了整理福音稿的本分。她很用心地盡著這個本分，每當看著一篇篇整理好的福音稿件從她這兒轉發出去為國度福音的擴展增磚添瓦時，她就感到很有享受，覺得盡這個本分太有意義了！隨著她整理的稿件不斷地為福音工作所用，弟兄姊妹也讚賞、高看她，她就暗暗欣賞自己，覺得自己是教會中最有用的人才。

    一天，靜心和姊妹們正專心致志地整理福音稿。帶領來了，她笑容滿面地說：「姊妹們，告訴你們一個好消息，這次咱們上交的幾篇福音稿，其中王姊妹那篇被選用了，咱們要繼續努力啊！……」聽到這話，靜心心裡「咯噔」一下，心想：「這次我也交了一篇福音稿，我覺得寫的比王姊妹的還好啊，怎麼王姊妹的被選用了，卻沒提我的呢？會不會是帶領忘記說了？」於是，靜心急忙從帶領手裡接過U盤插入電腦，快速瀏覽著上層文稿組的回覆信件，她多想自己寫的也能被選上啊！可從頭看到尾，也沒有找到自己的名字，這令她很失望。她看到信件中說王姊妹寫的福音稿思路清晰，能給人啟發和幫助時，她心裡就很不舒服，嫉妒之心油然而生：「王姊妹寫的到底哪兒好啊？怎麼選上的會是她的呢？我可是專門盡這個本分的，我寫的卻不能被選修，這讓弟兄姊妹怎麼看我啊，我的臉可往哪兒放呀！弟兄姊妹不得說我白盡這個本分了，連王姊妹都不如，還有什麼資格輔導他們呢……」此時，靜心感到臉上火辣辣的，她呆呆地坐著，連話也懶得說。尤其看到帶領和其他姊妹交流王姊妹福音稿中的可取之處時，靜心心裡就更不是滋味了，她不願意這份榮譽的光環被戴在別人的頭上，覺得自尊心受到了打擊。接下來，帶領再說什麼她都聽不進去了，只感覺時間就像凝固了一樣，每一分每一秒對她都是煎熬。

神話語揭穿　如夢初醒

    冬天的夜裡靜悄悄的，靜心躺在床上輾轉反側，久久不能入睡，白天的事在她腦海裡揮之不去，她心裡糾結著：「為什麼選上的是王姊妹的福音稿而不是我的呢？我看她寫的還不如我的呢，要選也應該選我的呀，是不是上層文稿組沒看明白呀？……」靜心越這樣想內心越痛苦不安，她意識到自己的想法不對，但她不知道自己為什麼會有這樣的想法，自從盡這個本分以來，每當看著弟兄姊妹寫的福音稿成功上交時，她心裡都很高興，可今天聽到王姊妹寫的福音稿被選上時，她卻一點也高興不起來，這到底是為什麼呢？迷茫中，靜心在心裡默默禱告：「神啊！看到王姊妹寫的福音稿被選用了，我為什麼這麼難受呢？神啊！願你開啟我明白你的心意，引領我走出這種不對的情形。」靜心睡意全無，索性起來看神的話，她看到神的話說：「做帶領的別嫉妒人才，這樣你們就合格了，你們就盡到你們的責任了，也盡上忠心了。有些人總怕別人出頭露面高過他，總怕別人得到賞識自己被埋沒，就因此打擊、排斥別人，這是不是嫉賢妒能？這是不是自私卑鄙？這是什麼性情？這就是惡毒！只考慮自己，只滿足自己的私慾，不考慮別人的本分，只考慮自己的利益，不考慮神家利益，這種人性情不好，神不喜歡。如果真能體貼神的心意，就能公平對待人，你把別人舉薦出來，別人被培養成才了，神家多一個人才，你的工作不就作好了嗎？你在這個本分上不就盡上忠心了嗎？這在神面前是善行，這是人該具備的良心理智。能夠實行真理的人，做事就能接受神的鑒察，你接受神的鑒察你的心就擺正了。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）神審判的話語使靜心感到扎心、難受，她感覺好像神在面對面地責備她，使她無地自容。靜心回想自己這段時間的流露，本來姊妹能寫出好的福音稿見證神，這是讓神心得安慰的事，可她不但不為姊妹感到高興，反而因著自己寫的沒被選上臉面過不去，而對姊妹產生嫉妒、怨恨，心中抵觸不服，消極對抗，巴不得自己能露臉，狂妄地認為自己是整理福音稿的專業人士，有恩賜、素質，比教會裡的哪個人都高，要選也得選她的，選上別人的她心裡就不舒服，就抱怨，這不就是嫉賢妒能的表現嗎？此時靜心才明白，為什麼她看到王姊妹寫的福音稿被選用，她的心裡會有這麼大的觸動，因她認為王姊妹素質差，語言表達能力一般，她不相信王姊妹會「一鳴驚人」而自己卻「名落孫山」，這讓她感到顏面盡失，自尊心受到極大的挫傷。尤其看到帶領誇讚王姊妹，靜心的心裡更是難以忍受，覺得是王姊妹搶了她的風頭，心裡不服不滿……在事實的顯明中，靜心看到自己的人性理智太差了，簡直就是一個狂妄自大、自私卑鄙、心地惡毒的人！她只考慮自己的得失，絲毫不顧及教會利益，更沒有體貼神的負擔。她不禁恨惡自己：「我的心胸怎麼這麼狹隘呢？一點也不體貼神的心意，滿腦子考慮的都是自己的臉面、尊嚴，太自私卑鄙了！」此時，靜心才看到自己這麼願意盡這個本分，整理福音稿這麼有負擔，存心目的原來是為了在弟兄姊妹面前露臉，得到弟兄姊妹的高看，根本不是為了滿足神，這樣盡本分怎麼能得到神的稱許呢？

    靜心又看到神的話說：「有些人素質差，但他實在，做事總是踏踏實實，人看他挺笨，但是人家做事卻出了個訣竅，做出來成果還不錯。大夥都想不到，覺得不可思議，『他這個人素質挺差，怎麼能做出這樣的成果呢？』有的人就嫉妒，嫉妒管用嗎？不管用。這事誰說了算啊？這一切都在神手中，你得看清這一點，萬事萬物都在神手中，你得相信這個。神賜給人恩典，讓人明白真理，不看一個人長相如何，會不會打扮，會不會說話，文化高低，素質好不好。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）揣摩著神的話，靜心明白了神的心意，她看到神太公義了，神祝福一個人，不看人的恩賜素質如何，只看人盡本分的態度與存心，只要人的存心對，即使素質差點，有神的開啟帶領就會變得聰明有智慧，盡本分也會有果效。王姊妹雖然素質一般，寫作能力不如靜心，但姊妹寫福音稿的存心對，是為了滿足神，是以一顆誠實的心，用自己的真實經歷來見證神，就得到聖靈的帶領與祝福。神鑒察人心肺腑，神不偏待人！靜心看到自己這樣嫉妒王姊妹，是無理智的表現，實質是在與神對抗。於是，她趕緊向神作悔改的禱告，並暗立心志，以後要擺對心態盡好自己的本分，不再傷神的心。

讀經獲得聖靈帶領的三個關鍵點

    讀經，是我們基督徒每天的必修課，也是我們得著真理、屬靈生命長大必不可少的途徑。主耶穌說：「經上記著說：『人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」（馬太福音4:4）可見，常常讀神的話，把神的話牢記在心中是我們每個基督徒該做到的，但我們該如何讀經才能獲得聖靈帶領，達到好的果效呢？這個問題對我們來說顯得尤為重要。我們在讀經時可能都有過這樣的體會：有時候讀經能得到神的開啟帶領，對神的心意與要求能明白，靈裡有感動，也有信心、有心志在現實生活中按神的話實行，越來越喜歡聚會、禱告、讀經，一段時間靈生命也有長進；而有時候讀經卻沒有享受，感受不到聖靈的開啟、光照，只能明白點聖經章節的字面意思，對神的要求與心意卻不明白，現實生活中也不知道該怎樣遵守神的話，靈生命也沒有長進，甚至一讀經還會犯睏，越來越不願意讀經、聚會、禱告。我們就會感到困惑：同樣地讀經，為何會有兩種截然不同的效果？怎樣讀經才有好的果效呢？其實我們要想讀經有亮光，掌握三條原則即可輕鬆與神親近，獲得神的開啟帶領。

        一、讀經需把心安靜在神面前，這是獲得聖靈開啟帶領的前提

    雖然我們每天堅持按時按點地讀經，但如果我們在讀經的過程中心不能安靜在神的面前，只是人在讀經，心卻想著家裡的事、工作上的事該怎麼處理，那這樣的讀經就是在守規條、儀式，很容易糊弄，走馬觀花地看看了事，根本不能獲得聖靈開啟，也不會有新的亮光，靈裡自然也就沒有享受了。尤其在現在這個快節奏的時代，繁忙的工作、複雜的人際關係導致我們身心疲憊，所以我們在讀經時，更得有意識地把心安靜到神面前，用心揣摩神的話，這樣才能獲得聖靈的開啟帶領。

    神的話說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約翰福音4:23）「把心安靜在神面前這是進入神話的最關鍵的一步……人能安靜在神面前以後才能有聖靈的感動、聖靈的開啟光照，才能跟神有真實的交通，並且還能摸著神的心意，摸著聖靈的引導……」（摘自《關乎心安靜在神面前》）從神的話中看到，神要求我們用誠實的心靈來敬拜他，我們要想獲得聖靈感動，讀經達到好的果效，需要把心安靜在神的面前，用心揣摩神的話語，聆聽神的教導。因為讀經的時候，正是我們親近神、敬拜神的時候，也是我們從經文中明白真理的時候，我們只有存著敬畏神的心，把心投入到神的話中，認真尋求、揣摩神的話語，才能獲得聖靈的開啟、引導與感動，明白神話語的內涵之意。所以，我們在讀經前，可以找一個比較安靜的地方，避開一切攪擾我們心思的人事物，讀經時先作個禱告，有意識地把心安靜在神的面前，祈求神帶領我們明白神話語中的真理。當我們把心都傾注在神的話上時，就能得到神的開啟、帶領，不但能明白神的心意與要求，還能對神的話有新的看見與認識。我們越這樣操練，讀經時獲得聖靈感動的機會就越多，還能知道如何做能滿足神的心意，我們靈生命長進也越快。

        二、不能漫無目地讀經，得結合自己的現實難處與問題選擇相應的經文來讀

    我們應先知道讀經不是守一個規條，也不是為了完成一項任務，而是為了解決我們的實際問題和難處，使我們在現實生活中有路可行。但我們往往在讀經時有一些誤區，有時候只是守規條挨章挨節地讀，有時候就是漫無目的地翻到哪頁就讀哪頁，這樣沒有目標地讀經就達不到好的果效了。就如一個病人治病，不是隨便吃哪種藥病就會好，而是要先了解自己的病到底是什麼導致，屬於哪種病，之後再對症下藥才能恢復健康，我們讀經也是如此。神的話說：「你吃喝神的話得結合自己的實際情形，就是在實際經歷中發現自己的不足之處，發現之後能找著實行的路，能背叛自己不對的存心、觀念，你總在這方面下功夫，你的心總是傾注在這些事上，你就有路可行，也不感覺虛空，這樣你就能保持正常的情形，這才是對個人生命有負擔的人，才是有『信』的『人』。」（摘自《實行　七》）從神的話中看到，我們應結合自己在現實生活中臨到的難處、問題，有針對性地讀神的話才能達到果效。所以，我們每天讀神的話之前先想想這段時間自己的靈裡光景怎麼樣，最近都臨到了哪些人事物，這些都涉及到哪方面的真理，我們該怎麼實行才能滿足神的心意，再有意識地找與自己的實際難處相關的神話語來讀。因為神的話會把我們不對的存心與敗壞揭示出來，還會給我們指出正確的實行路途。我們只要按著神的要求去做，放下自己不對的存心、觀點，我們的問題就能得到解決，靈裡情形也會越來越正常，我們與神的關係也會越來越正常，這樣結合自己的難處讀經就能達到解決實際問題的果效。

    舉個例子，生活中我們與家人或弟兄姊妹產生了矛盾，對他們沒有包容忍耐，流露血氣時，我們先學會安靜在神面前，琢磨臨到的事涉及哪方面的真理，神對我們的要求是什麼，等等。我們揣摩透了這些問題，就知道找關於神要求我們對人有愛心、有包容忍耐方面的經文來讀，也可以找神讓我們反省自己的問題、不要總把眼光盯在別人身上這方面的經文來讀，還可以讀主耶穌是怎樣愛人、體諒人方面的經文。這樣有目標地讀經，我們就能認識到自己身上存在的問題，看到我們狂妄自大總看對方不順眼，與人斤斤計較、爭爭吵吵，同時我們也能認識到神的心意是希望我們能學會饒恕人，與人彼此相愛，互相包容、擔待，活出基督徒的樣式。再想想主耶穌對人的包容、擔待，親自為門徒洗腳，我們的心更受感動。當我們明白這些真理後，也就願意按神的要求去愛人，對身邊的人自然也能產生一些包容與理解了。再比如，在傳福音的過程中，我們遇到撒但邪惡勢力的攔阻、逼迫、毀謗、論斷軟弱消極時，我們可以讀怎樣體貼神心意方面的經文，也可以讀神成全我們信心方面的經文，還可以讀面對抵擋神的撒但勢力，傳福音怎麼講智慧方面的經文，等等。通過讀這些經文，我們就能更好地明白神的心意，看到我們太脆弱，臨到挫折失敗就消極軟弱，信心太小，同時也明白傳揚天國福音是我們義不容辭的責任和使命，為見證神的作工受逼迫患難是我們當受的苦。而且我們也從經文中明白了神的要求，在邪惡的時代傳福音得有智慧，學會靈巧像蛇，馴良像鴿子，當我們明白了這些就有信心依靠神，用智慧打敗撒但，繼續傳揚神的福音。所以，我們針對自己的實際難處和問題有目標地讀經，就容易獲得聖靈的開啟、引導，達到明白神的心意，有準確的實行路途，我們與神的關係才會更近，這樣讀經的果效最佳。

        三、讀經要注重揣摩神的話，明白真理的內涵之意

    多數人都認為熟讀聖經、明白聖經知識多的人，才是神喜悅的人。因此在讀經時，我們就特別注重多讀、多背名章名句，達到對經文熟讀於心、倒背如流，卻不注重揣摩神的話達到明白神話中的實際所指。我們若細心思想就會發現，這樣做後我們只是對聖經經文更加熟悉了，明白了一些屬靈道理，卻對神話語中的真理不太明白，對神的心意和要求也不知曉，對神更沒有多少真實認識，在現實生活中也就不知道該怎麼經歷、實行神的話。而且我們還會因著明白許多聖經知識、理論，變得越來越狂妄自大，在弟兄姊妹中間誇誇其談，以講解聖經理論知識來炫耀自己、顯露自己，讓人高看、崇拜，把弟兄姊妹都帶到了自己的面前，同時我們與神的關係也會越來越遠，靈裡黑暗、下沉，感覺不到有神的同在。

    神的話說：「在讀神話上彼得不是注重明白道理，更不是注重得著神學知識，而是注重明白真理，摸著神的心意，達到認識神的性情，認識神的可愛之處，同時也在神的話中認識人的各種敗壞情形，認識人的敗壞本性，認識人的真正缺少，達到神對人的各方面要求來滿足神。他在神話裡有這麼多準確的實行，這是最合神心意的，是人經歷神作工的最好配合。」（摘自《怎樣走彼得的路》）從神的話中明白，彼得看神的話時不是滿足於明白一些神學知識與字句道理，而是注重在神的要求上下功夫，反覆地尋求、揣摩，然後能摸著神說話的目的、心意，之後按著神的要求去做，達到在凡事上都能運用自如地實行神的話，活出神話語的實際。彼得的實行法給我們指出了切實可行的路途。神的話是真理，是神的性情與所有所是的發表，也都有神的心意和要求在其中。如果我們不仔細尋求、揣摩、領悟，就只能明白點字句道理，根本領會不到神的心意，也不能明白神話語的實際所指，那自然也就無法進入神話語的實際。所以，我們每讀完一段神的話都應用心揣摩：神說這話的目的是什麼，神對人的心意和要求是什麼，在我身上要達到的果效是什麼，我的缺少在什麼地方，該怎樣在現實生活中實行進入，該怎樣做才能達到神的要求，等等。當我們這樣尋求、揣摩時，不知不覺神就開啟、帶領我們，使我們明白神話語的內涵之意，對神的性情與神的心意有一些真實認識，找著實行進入的路途，從而逐步進入神話語的實際。

    比如，我們讀主的話：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（馬太福音18:3）「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」（馬太福音5:37）從神的話中我們看到，神有信實的實質，神喜歡誠實的人，厭憎說謊搞欺騙的人，只有誠實的人才能進天國，陰險詭詐的人不容許進天國。藉著禱讀、揣摩神的話，我們才明白神希望我們做誠實人，像小孩子一樣單純、敞開，嘴裡沒有謊話，心裡沒有欺騙、詭詐。揣摩到這裡，我們可以繼續尋求：那我們有沒有不誠實的地方呢？藉著反省自己的心思行為，我們就能認識到自己身上還有很多詭詐的表現：有時我們在神面前禱告說了很多好聽的話，立了很多次心志，但現實生活中卻沒有幾次能兌現；有時我們做錯一件事，想跟別人承認自己的錯誤，但又怕說出來會被別人小瞧，為了維護臉面、名譽，我們就說一半留一半，掩蓋事實真相；我們有時在談經歷的時候願意多談自己怎麼實行神的話，卻很少談自己是怎麼悖逆神、抵擋神、不實行神話語的表現，經常偽裝自己，想在人心中有好的形象；有時候我們看見弟兄姊妹做了不合神心意的事想與其交通，但又顧慮說出來會傷了對方的面子，或者怕對方不接受對我們有看法，就睜一隻眼閉一隻眼，假裝什麼也不知道；等等。通過反省看到，我們身上還有很多詭詐的表現，並不是神所喜悅的誠實人，就我們這樣的表現又怎麼能進天國呢？明白了這些後，我們就得再從神的話中揣摩做誠實人的路途：首先，口裡不說謊言，根據事實真相說話，一是一，二是二，這是基本的實行；但最主要的還是心得誠實，心裡沒有彎曲詭詐，不管做什麼事、說什麼話都能接受神的鑒察，不為維護自己的地位、名譽、臉面等而說謊搞欺騙，遇到事能背叛不對的存心，說誠實的話，做到心口是一，這樣就開始往誠實人邁進了。如果我們總這樣認真揣摩神的話，透過字面意思尋求明白真理的實質，對真理的細節也會越來越明白，那我們在生活中所實行的就會更準確，離神的心意和要求也會更近，實行也更合神心意，與神的關係也會越來越近，靈裡踏實平安有享受。

    還要提醒的是，我們無論讀哪方面神的話，都不是一兩次或者幾次就能揣摩明白透亮的，都得需要一個過程。因為神的話太深奧，隱藏著很多真理，所以我們不能操之過急、急於求成。我們得在神的話上下功夫，常常揣摩、禱讀，用心領會其中的真理，同時我們還要把神的話帶到現實生活中實行，邊揣摩邊進入，在經歷中就會對神話真理有更深的認識。這樣操練一段時間，我們就能在真理上一點點明白、進深，達到明白真理的果效。

    以上就是讀經的三條原則，只要我們按著這三條原則去實行，我們讀經得不到開啟、靈裡沒享受的問題就會得到解決，屬靈生命也會逐步長大，我們與神的關係也會越來越近。親愛的弟兄姊妹們，你還在等待什麼，趕快操練實行吧！

如何赴上羔羊的婚筵 掌握三條原則就可達到

  聖經啟示錄19章9節記載：「天使吩咐我說：『你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！』又對我說：『這是神真實的話。』」

    我們基督徒都知道，末世主耶穌再來時凡是能迎接到主，赴上羔羊婚筵的，都是聰明童女，是有福的人，也是有希望被提進天國的人；而愚拙的童女因沒有赴上羔羊的婚筵，成了被主撇棄的對象，最終只能落入災難中。我們都盼望自己在主耶穌再來時能成為聰明童女中的一個，迎接到新郎，被請赴羔羊的婚筵。現在已是末世，戰爭不斷爆發，飢荒、瘟疫、地震、海嘯等災難越來越大，四血月、血狼月等天體奇觀也頻繁出現，聖經中各種主來的預言已基本應驗，那在這迎接主再來的關鍵時刻，我們如何做才能赴上羔羊的婚筵呢？今天，我們一起談談赴上羔羊婚筵該掌握的三條原則。

        第一，做一個虛心尋求、渴慕真理的人

    主耶穌教導我們：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（馬太福音5:6）主耶穌要求我們做一個虛心尋求、渴慕真理的人，不管神的說話作工是否合乎我們的觀念，我們都應存著一顆謙卑的心尋求、接受、順服，這樣才能蒙神悅納進入神的國。同樣，面對主耶穌再來的大事上，當我們聽到有人傳主耶穌回來的消息時，應虛心尋求、考察，放下自己的觀念想像，主動去聽主再來的福音，看看這道有沒有真理的發表，有沒有聖靈的作工，這樣我們才能迎接到主，赴上羔羊的婚筵。反之，如果我們持守自己的觀念，狂妄自是，隨意論斷，持守聖經的字面意思，認為「凡不是駕著白雲來的就不是主耶穌」，或認為「凡不是靈體來的就不是主耶穌」，因此盲目拒絕神的作工，就很容易將末世重歸的主耶穌拒之門外，錯失赴羔羊婚筵的機會。羅馬書11章33至34節中說：「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰做過他的謀士呢？」神的智慧奇妙難測，神末世再來會怎樣作工我們人測度不透，更不是我們人能想像得到的，我們唯一能做的就是放下觀念，當聽說主耶穌再來的消息時就積極尋求考察，只有這樣才能迎接到主的再來。

    回顧當初主耶穌在猶太顯現作工時，法利賽人頑固持守舊約預言的字面意思，認為神來就得叫彌賽亞，結果神來了叫「耶穌」，他們就不接受；舊約預言猶太人的王要降生，並擔當政權，法利賽人就憑想像認為王肯定會降生在王宮裡，還要帶領他們擺脫羅馬人的統治，但主耶穌來了卻降生在伯利恆的馬槽，也沒有帶領猶太人推翻羅馬政府，而是傳揚「天國近了，你們應當悔改」（馬太福音4:17）的道，教導人如何認罪悔改、包容忍耐、受苦背十字架。面對主耶穌不合人觀念的顯現作工，那些祭司長、文士和法利賽人以自己明白聖經、熟讀律法自居，狂妄自是，沒有絲毫尋求的心，帶頭誣陷、抵擋、定罪主耶穌，煽動信徒棄絕主耶穌，最終把主耶穌釘在十字架上，他們的所做所行觸犯了神的性情，遭到主的咒詛，導致以色列亡國兩千年。而那些虛心尋求、渴慕真理的人，就像彼得、約翰、路加等人，他們不憑自己的觀念想像對待主耶穌的作工，當聽說主耶穌傳道作工時，就渴慕聽主耶穌講道，跟隨主耶穌左右，最終從主耶穌的作工說話中認出主耶穌就是那要來的彌賽亞，得到了主的救恩。

    通過以上交通我們明白了，對於神的顯現作工，我們不應憑自己的觀念想像衡量、定規神，而是要做一個有理智的人，虛心尋求考察，這樣我們才有機會看見神的顯現，得著神的帶領引導。

        第二，注重聽神的聲音

    聖經啟示錄2、3章上多處預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」還有3章20節：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」還有主耶穌說：「新郎來了，你們出來迎接他！」（馬太福音25:6）「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）從這些預言中看到，末世主耶穌再來還要發聲說話，將我們以往信主時所不明白的真理都告訴給我們，使我們得著從神來的全部真理。所以，我們得注重聽神的聲音，通過聽神的發聲說話迎接主的再來，赴羔羊的婚筵。

    主耶穌說：「我就是道路、真理、生命……」（約翰福音14:6）只有神能發表真理，給我們指出道路，賜給我們生命。我們確定是否是主的再來，需要根據其發表的話語是不是真理，能不能給我們帶來生命的供應，有無神的權柄、能力，等等。就像主耶穌來作工時，主耶穌針對人的現實難處、困惑，教導人如何向神禱告，如何包容、忍耐人，愛仇敵、為仇敵禱告，等等。這些話語都是真理，給我們指出了具體的實行路途，使我們的生命得到供應，也使我們在臨到事時有了明確的實行原則。主耶穌的門徒、跟隨主的人也正是聽主耶穌講道有權柄、有能力，從主耶穌發表的真理中認出主耶穌就是那要來的彌賽亞。就像撒瑪利亞婦人，她從主耶穌的話中明白了禱告不在乎外表的儀式，而在乎人用心靈和誠實敬拜神，也明白了生命活水只有從神而來，通過與主對話，她還看到主耶穌鑒察人心肺腑，能將人暗中所行的事揭露出來，因此認出主耶穌就是要來的彌賽亞；還有拿但業，他也是從主耶穌的說話中聽出主耶穌鑒察一切，對人瞭如指掌，唯有神才有這樣的權柄，因此認出了主耶穌是神，便跟隨了主耶穌。

    所以，末世我們要想迎接主耶穌的再來，也得留心傾聽主的說話，聽主所發表的真理，這樣才有機會赴上羔羊的婚筵，進神的國。

        第三，注重分辨邪說謬論，謹防撒但的詭計

     主耶穌作工期間曾提醒門徒：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵。」（馬可福音8:15）神鑒察人心肺腑，知道法利賽人常常藉著給猶太教信徒講解聖經的方式來謬解聖經，斷章取義誤導人，他們外表謙卑、忍耐，但實質卻仇恨真理、仇恨神，瘋狂與神為敵，因此主耶穌讓門徒防備法利賽人的言論，以免被迷惑，失去主的救恩。就像當時法利賽人攔阻信徒說：「你們也受了迷惑嗎？官長或是法利賽人豈有信他的呢？」（約翰福音7:47-48）他們說這話的意思就是：祭司長、文士和法利賽人是猶太教首領，熟讀聖經，勞苦作工，他們都不接受主耶穌，證明主耶穌不是彌賽亞。法利賽人還論斷、褻瀆主耶穌說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊。」（馬太福音12:24）他們說主耶穌是靠著鬼王趕鬼，就是害怕猶太教信徒都跟隨了主，沒人再擁護、供養他們，他們的地位、飯碗保不住，因此就瘋狂地造謠、誣陷、褻瀆主耶穌，讓信徒都否認主耶穌就是彌賽亞，拒絕主的救恩。猶太百姓被祭司長、文士、法利賽人敬虔的外表迷惑，把他們當成自己信神路上的領頭羊，盲目聽從猶太教首領散佈的邪說、謬論，拒絕考察主耶穌的作工，最終他們隨從猶太教首領一起抵擋、定罪主，把主耶穌釘在了十字架上，遭到了神的咒詛、懲罰，這完全應驗了神的話：「我的民因無知識而滅亡。」（何西阿書4:6）

    可見，在考察真道的事上，如果我們不會分辨邪說謬論，就容易中撒但的詭計，甚至隨從撒但作惡抵擋神，失去神的救恩。同樣，在末世迎接主耶穌重歸的大事上，撒但為了攔阻我們接受神的末世作工，打岔神的經營，也藉著各種人事物來散佈邪說謬論迷惑、攪擾我們。但真理是識破撒但詭計的唯一剋星，只要我們根據主耶穌的話分辨、衡量，就能防備法利賽人的酵，迎接到主耶穌的再來，赴上羔羊的婚筵。比如，主耶穌應許我們：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）還要求我們：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2:7）「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）神的話說得很清楚，在迎接主重歸的事上我們應該常常向主禱告祈求，並注重尋找聖靈向眾教會的發聲說話，從中認出神的聲音，才能迎接到主耶穌的再來。而我們去教堂聚會時，常聽到這樣的話：「弟兄姊妹，你們身量小，沒分辨，當有人傳主回來了，你們不能聽，不能看，更不能考察，以免被迷惑。」「凡傳主再來的都是假的，我們都不能考察，這樣才不會受迷惑。」這些話聽起來好像是為我們好，但跟主耶穌的話仔細一對照，完全與主的心意、要求背道而馳，也給我們迎接主的再來造成了極大的攔阻，如果我們對這些話不加分辨，盲目隨從，豈不會把主的再來拒之門外嗎？又怎麼能迎接到主的顯現呢？我們與主重逢、赴羔羊婚筵的盼望不就徹底落空了嗎？

    所以，我們應該吸取猶太教信徒的教訓，在迎接主來的事上得有主見、有思想，多多禱告神，尋求順服聖靈的引導，不盲目聽信任何人的話，這樣我們才能不被撒但的邪說謬論迷惑，才能迎接到主的再來，赴上羔羊的婚筵。

    以上三條是我們迎接到主耶穌再來、赴上羔羊筵席的重要原則，我們多注重揣摩、尋求、進入，就能實現與主重逢的願望。

        願神與我們同在，繼續開啟帶領我們，阿們！

從法利賽人對待彌賽亞來的預言想到的……

    舊約聖經中有很多關於彌賽亞要來的預言，可當彌賽亞（主耶穌）顯現作工時，多數人卻不認識，就連熟讀聖經、精通神學理論、祖祖輩輩在聖殿裡事奉神的祭司長、文士和法利賽人都不認識主耶穌就是要來的彌賽亞，甚至還把主耶穌釘在了十字架上，成了千古罪人。法利賽人能將有關彌賽亞要來的預言倒背如流，按理說他們應該欣然接受彌賽亞的到來才對，可為什麼他們不接受，還瘋狂抵擋、定罪主耶穌，這是什麼原因導致的呢？

法利賽人失敗的原由

    首先，我們來看一處有關彌賽亞的預言：「因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。」（以賽亞書7:14）當時，法利賽人看到這節經文都知道將來要有童貞女懷孕生子，而且取名叫以馬內利，後來馬利亞受聖靈感孕生下了主耶穌。主耶穌長大作工時，開始傳講天國的福音，讓人認罪悔改，並給人醫病趕鬼，行了很多神蹟奇事，如：讓癱子行走、瞎子看見、死人復活，用五餅二魚餵飽五千人，平靜風和海，等等。主耶穌行了那麼多的神蹟奇事，說了那麼多帶有權柄、能力的言語，許多人都認出了主耶穌是要來的彌賽亞而跟隨了主耶穌。可法利賽人卻說：「『……這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？』他們就厭棄他（厭棄他：原文作因他跌倒）。」（馬太福音13:55-57）從這幾處經文中看到，法利賽人認為：既然預言中說彌賽亞是由童貞女懷孕所生，那童貞女肯定是沒有丈夫、沒有家庭的，而他們所看到的馬利亞有丈夫，主耶穌有父母、有兄弟姐妹，所以法利賽人就否認主耶穌是要來的彌賽亞，就算看到主耶穌的說話作工有權柄、有能力也拒不接受，還處處抵擋主耶穌，定罪主耶穌說僭妄的話，說主耶穌是靠著鬼王趕鬼……非把主耶穌釘十字架不可。

    我們再來看一處有關彌賽亞的預言：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（以賽亞書9:6-7）

    法利賽人根據預言的字面意思，憑觀念想像認為彌賽亞來了要生長在王宮貴族裡，外表威風凜凜、氣宇軒昂、超凡脫俗、與眾不同，有王者風範，還會作以色列人的王帶領他們推翻羅馬政權的統治。可主耶穌來了，沒有生在王宮裡，而是降生在馬槽中，外表長得並不像君王那樣威風凜凜，而是普通平凡，身材不高大魁梧，主耶穌也沒有作猶太人的君王帶領他們推翻羅馬政權的統治，而是教導人包容、忍耐，愛仇敵，饒恕人七十個七次，等等。事實完全打破了法利賽人的觀念想像，因此他們否認主耶穌的身分與實質，肆無忌憚地誹謗、定罪、褻瀆主耶穌，甚至還煽動猶太百姓棄絕主耶穌，最終聯合羅馬政府將主耶穌釘在了十字架上，觸犯了神的性情，遭到了神的定罪、懲罰。

    法利賽人苦盼彌賽亞的到來，但當主耶穌的作工和他們的觀念想像不符時，他們不尋求也不考察，就頑固地持守自己的觀念想像，可見他們特別狂妄自是，對神沒有絲毫的敬畏，也沒有渴慕尋求真理的心，他們不管主耶穌說的話再有權柄、能力，作的工作再無人能代替，只要主耶穌不叫彌賽亞，他們就不接受，還瘋狂地定罪、抵擋，以致犯下滔天大罪最終失去了神的救恩。從法利賽人對待主耶穌的作工說話的態度中我們看到，法利賽人的實質就是仇恨真理、仇恨神的撒但惡魔，正如主耶穌揭露法利賽人說「我將在神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我」（約翰福音8:40），「我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢？」（約翰福音8:46）由此可見，凡是信神不喜愛真理，甚至仇恨真理、厭煩真理的人就是仇恨基督的人，都是抵擋神的人，因為基督就是真理、道路、生命，人仇恨真理、拒絕真理就是仇恨基督。我們信神如果不尋求真理，對神沒有絲毫敬畏的心，憑著狂妄本性把自己的觀念想像當成真理來持守，按照字面意思理解預言，並以此定規神的顯現作工，這樣極容易錯失神的拯救，成為抵擋神的千古罪人。

對待主耶穌再來的預言　我們該如何吸取法利賽人失敗的教訓

    如今已是末世，主耶穌再來的預言也早已應驗，真心跟隨主的人都巴望能喜迎主耶穌的重歸，那我們該如何吸取法利賽人失敗的教訓呢？神的話說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55:8-9）神是至高無上的，神的智慧奇妙莫測，我們人只是個小小的受造之物，永遠也測度不透主再來的預言該如何成就。我們應當吸取法利賽人失敗的教訓，不要隨意定規主再來的方式，多在主再來的預言中禱告、尋求神心意，對主的再來存著渴慕的心和謙卑的態度，還要虛心傾聽神的聲音，這才是對待主再來的正確態度。

    主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）啟示錄中也預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2:7）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）從中看到，主耶穌再來是要賜給我們真理，將能聽懂神聲音的人帶到神的面前，得到神的救恩。對待主末世的顯現作工，我們只有放下自己的觀念想像虛心尋求，認真、慎重地考察，才能從神的說話中認出神的聲音。就像當初的拿但業，一開始腓力告訴他彌賽亞已經來的時候，他活在自己的觀念想像中，說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」可當他聽到主耶穌說出他的實情的時候，他認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，就放下了自己的觀念想像，說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」（參閱約翰福音1:45-49）還有撒瑪利亞婦人，當主耶穌向她要水喝時，她沒有因主耶穌是猶太人而拒絕主，也沒有因主耶穌將她的隱情說了出來而停止交談，而是放下自己的觀念虛心向主尋求，最終撒瑪利亞婦人從主耶穌的說話中認出主耶穌就是要來的彌賽亞。（參閱約翰福音4:7-29）還有主耶穌的門徒彼得、約翰等等，他們也是聽了主耶穌的說話，看到主耶穌的作工，認出主耶穌就是要來的彌賽亞，從而跟隨了主耶穌，得著了主的救恩。

    我們應當吸取法利賽人失敗的教訓，效法彼得、拿但業他們成功的經歷，在對待主再來的事上能像聰明童女一樣留心傾聽主的聲音，只要有人見證主來了，就存著敬畏的心、謙卑的態度虛心尋求考察，看看這話裡有沒有真理，是不是真理的發表，這樣我們才能迎接到主的再來。

        願敬畏神之心在我們心中常存，願謙卑之心與我們常隨，願我們都能迎接到主的再來！

主人與僕人的比喻 告訴我們在神面前該守的本位

    自從我們受洗歸主後，常聽牧師長老講：「使徒保羅說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。』（提摩太後書4:7-8）我們只要撇下一切為主作工跑路、受苦花費，忍耐到底，等主耶穌再來時就能得著榮耀的冠冕被提進天國。」

    這些年我們一直按著牧師長老說的去追求，認為為主勞苦作工、受苦花費，主就會賜給我們冠冕、祝福，而且當我們積攢的工價越多時，就越覺得自己有資格進天國，因此，我們每個人為主花費的勁都特別大，甚至覺得受什麼苦都值。但我們是否反思過：我們這樣的想法是否合乎主的心意，有沒有主的話作根據？主耶穌是否稱許我們這樣的追求？

    聖經中主耶穌說了一個主人與僕人的比喻：「你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說『你快來坐下吃飯』呢？豈不對他說『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」（路加福音17:7-10）主耶穌說的這個比喻是在告訴我們：僕人是服事主人的，他無論為主人做什麼都是應該的，是分內的事，沒有資格向主人索取什麼，更不應該以此為資本向主人換取更多的酬勞。主耶穌用這個比喻是要讓我們認識造物主的身分與地位，以及我們受造之物在造物主面前該站的位置與該有的理智。我們是受造之物，我們的生命氣息是神賜予的，每天享受的一切也是從神來的，所以，我們信神敬拜神、為神作工花費是天經地義的。我們不應對神有任何的索取，也不應跟神邀功求賞，而是應該像比喻中的僕人一樣，認清自己的身分地位，盡自己應盡的職責。而我們總認為我們既然為主付出、花費，主就應該給我們賞賜，提我們進天國，這是不是在向主索取冠冕，在和神搞交易？我們有這些表現說明了什麼問題呢？

    神的話說：「在人的生命經歷當中，人常常這樣想：我為神撇家捨業，神給了我什麼？我得數算一下，檢查檢查，在這段時間我得著什麼祝福沒有？我這段時間花費不小，跑了很多路也受了很多苦，神對我這段時間的表現有沒有什麼應許啊？神是不是紀念我的善行了呢？我的結局到底是什麼呢？能不能得著福呢？……每一個人心裡都時時地、常常地這麼盤算，帶著存心，帶著野心，也帶著交易向神索取。就是說人的心在不斷地試探神，不斷地算計神，也不斷地與神『據理力爭』自己的結局，向神討要口供，看看神到底能不能給人想要的東西。在人那兒，在追求神的同時卻並沒有把神當神待，始終是在跟神搞著交易，不斷地向神索取，甚至步步緊逼，得寸進尺。在人與神搞交易的同時，又與神爭辯，甚至有些人臨到試煉或者臨到環境，常常軟弱，消極怠工，對神滿了埋怨。從人開始信神人就把神當成了聚寶盆、萬用箱，而人把自己當成了神最大的債主，從神手裡索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責，而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任，這是每個信神之人對於『信神』這兩個字最基本的領會，也是每個信神之人對『信神』概念的最深刻的理解。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）「神永遠是至高無上的，永遠是尊貴的，人永遠是低賤的，永遠是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出，而人永遠都在為自己索取與努力；神永遠都在為人類的生存而操勞，而人永遠都不為正義與光明而獻出什麼，即使人有暫時的努力也是不堪一擊的，因為人的努力永遠都是為自己，不是為別人；人永遠都是自私的，神永遠都是無私的……」（摘自《了解神的性情很重要》）

    我們信神、跟隨神沒想過怎么信合神心意，也從沒反省過我們信神的觀點是否正確，只是一個勁地為神跑路花費，好換取賞賜和美好的歸宿。看到我們信神就是為了得福，與神搞交易，實在太自私卑鄙了！想想神是造物的主，是至高無上的主宰者，我們人不過是地上的一把塵土，是神給了我們這口氣息，也是神在無私地供應滋養我們存活到現在，咱們人為神做什麼都是應當的，神怎麼對待我們也是應當的。即使我們為神作工花費後，神不給我們賞賜和美好的歸宿，作為受造之物，我們也應該站好自己的位置順服神的擺佈，不該對神有任何的要求和索取，或發任何的怨言，這是我們受造之物該有的良心理智，也是我們該守的本位。就像當父母生病時兒女照顧父母，父母年老時為他們養老送終，這些本是理所當然的，不應該為了得到父母的財產才做的。可我們撇下一切為主勞苦作工、跑路花費，付了一些代價、受了一些苦，就覺得勞苦功高，有資格向神索要賞賜了，甚至還想得到榮耀的冠冕，與主同掌王權。我們有這些奢侈慾望與無理要求，不都是狂妄自大、自私卑鄙、沒有良心理智的表現嗎？我們並沒有把自己當成受造之物，沒把自己看得塵土不如，守好自己的本位，更沒有把神當成造物的主對待，才敢跟神講理、擺資格、向神索取冠冕。

    聖經中記載的約翰、雅各的母親撒羅米，她自以為她和兩個兒子都跟隨了主耶穌，為主撇下了一切，受了一些苦，就要求主耶穌：「願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」（馬太福音20:21）但主耶穌並沒有應允撒羅米，而是告訴她：『你們不知道所求的是什麼……』……『我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。』（馬太福音20:22、23）主耶穌明確地告訴撒羅米，人為神作工受苦、撇棄花費是應當的，是人該盡的本分與責任，但最終人是否能得到神的賞賜與祝福，那是神的事，由神決定，我們人不應超越自己的本位要求神，以自己的付出花費為資本來與神講條件，這是狂妄自大、沒理智的表現。而聖經中記載的迦南婦人跟撒羅米恰恰相反，當迦南婦人求主醫治她的女兒時，主耶穌並沒有應允她，而是告訴她：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」（馬太福音15:26）迦南婦人沒有因主耶穌說她是狗產生觀念，而是從心裡認定不管主耶穌怎麼對待她，主耶穌都是神，是基督，她能守住自己的本位，對主耶穌心存敬畏，說「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」（馬太福音15:27）主耶穌看到了迦南婦人的信心，更看到她是一個特別有理智的人，便說道：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」（馬太福音15:28）還有主耶穌的門徒彼得，當主耶穌呼召他時，他撇下一切跟從了主，跟隨主期間，他注重從主的話中揣摩主的心意、要求，並按主的教導去實行，主耶穌復活升天後，彼得接受主的託付各處傳道作工，牧羊教會、扶持弟兄姊妹。期間，彼得遭到了執政掌權的抓捕逼迫，猶太首領的殘酷迫害，受了很多苦，但他從沒有向主提出任何無理要求，更沒有求主賜給他榮耀的冠冕或大的福氣，而是追求愛主、滿足主，付出自己的所有來履行受造之物的職責。最終，彼得甘願為主倒釘十字架，作出了順服至死、愛神至極的見證，得到了神的成全。從中看到，神稱許、成全對神有敬畏之心，能站在受造之物的位置上跟隨神、敬拜神，愛神、滿足神的人，厭憎憑著狂妄性情無理智地要求神，有點撇棄、花費就跟神索要賞賜、祝福的人。

    所以，我們信神、跟隨神不管時間長短、年齡大小，也不管為主作工花費受了多少苦、付了多少代價，我們應該清楚：神永遠是我們的主，我們永遠是奴僕，是受造之物，我們該守住自己的本位，不該對神提無理的要求。我們如果能效法彼得一生追求愛神、滿足神，站在受造之物的位置上全心全意為神花費，對神沒有絲毫索取，不講任何條件、報酬，才能得到神的祝福、稱許，成為神所喜悅的人。

主耶穌復活後為什麼向人顯現四十天

    聖經上記載：「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安！』他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：『你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。』說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚（有古卷在此有「和一塊蜜房」），他接過來，在他們面前吃了。」（路加福音24:36-43）每當看到這段經文，我就從心裡羨慕彼得、約翰他們，主耶穌在猶太作工期間，一直與門徒朝夕相處，當他復活後依舊牽掛著他們，向他們顯現，給門徒講經，教導他們。彼得他們能有幸被主揀選成為門徒中的一個，能親耳聆聽主耶穌的教導，真是太有福氣了！但後來我看了神的話，明白原來主耶穌復活後向人顯現有主的心意在其中，更包含著神的全能與智慧，我真實地看到主耶穌復活後向人顯現實在太有意義了！

    神的話說：「復活後的主耶穌要作的第一件事就是讓眾人都看見他，而且能證實他的存在，也證實他從死裡復活這一事實，同時，將人與他的關係恢復到他在肉身中作工期間的人與看得見、摸得著的基督的關係。這樣，一方面人能對主耶穌釘十字架之後從死裡復活一事深信不疑，對主耶穌救贖人類的工作深信不疑；另一方面，復活之後的主耶穌向人顯現，讓人看得見、摸得著這一事實將人牢牢地穩固在了恩典時代，從此，人便不會因著主耶穌的『消失』或『不告而別』而返回到上一個時代，即律法時代，而是遵循主耶穌的教導與主耶穌所作的工作繼續前行，由此，恩典時代的工作便正式打開了局面，而在律法之下的人類也從此正式走出律法，進入了一個新的紀元，有了一個新的開端。這就是主耶穌復活之後向人顯現的多方面意義。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）

    看了神的話，我才明白主耶穌復活後向人顯現四十天，一方面是告訴人神已經結束了律法時代，開闢了恩典時代，帶領人類進入新紀元。同時，神也藉此使人認定主耶穌就是道成肉身的神自己，堅固了人對神的信心。

        一、主耶穌復活顯現帶領人進入新紀元，將人牢牢地穩固在恩典時代

    主耶穌帶來了恩典時代，結束了律法時代，發表了「天國近了，你們應當悔改」（馬太福音4:17）的道，還行了很多神蹟奇事，給人醫病趕鬼，讓癱子行走、瞎子看見，等等，使人享受到了從神來的豐富恩典。但當時的人不認識神的作工，對主耶穌就是道成肉身的神也沒有真實的認識，當主耶穌釘十字架後，人根本不知道這預示著神已經完成了救贖工作，反而都消極軟弱了。人們開始懷疑主耶穌的身分，甚至有的人重新回到聖殿開始守舊約律法，這樣，人們還會面臨因犯罪被律法定罪處死的危險，主耶穌救贖人類的工作也就半途而廢了。主耶穌鑒察人心肺腑，他太了解人的需要與缺少了，所以，主耶穌復活後先向門徒顯現說話，實際地與人接觸，使人看到主耶穌真的從死裡復活了，成就了救贖人類的工作，開闢了新的時代。從此，人們走出了律法，進入人類新的紀元——恩典時代。在主耶穌說話作工的帶領下，人們按照主耶穌的教導實行，背起十字架跟隨主，並遵行主的教導「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文作凡受造的）聽」（馬可福音16:15）開始傳揚天國的福音，見證主耶穌的名，使人都能接受、得著主耶穌的救恩，直到今天，主耶穌的福音已擴展到了世界各地。這都是主耶穌死裡復活向人顯現達到的果效，看到主耶穌復活後向人顯現太有意義了！

        二、主耶穌復活顯現使人認定了主耶穌是道成肉身的神自己，堅固了人對神的信心

    神的話說：「主耶穌在肉身作工期間，大多數跟隨他的人對他的身分與他說的話並不能完全定真；當他走上十字架的時候，跟隨他的人對他的態度是觀望；當他被釘十字架一直到他被抬入墳墓裡，人對他的態度都是失望，在這期間，人已經在心裡開始從懷疑到否認主耶穌在肉身期間所說的話了；當主耶穌從墳墓裡走出來逐個向眾人顯現的時候，大多數親眼看見他或聽到他復活這一消息的人逐漸地由否定轉為半信半疑，直到主耶穌讓多馬探入他的肋旁，直到主耶穌復活以後在眾人面前掰餅吃了，又在眾人面前吃掉燒魚，人才真正地接受了主耶穌是道成肉身的基督這一事實。可以說，此時站在人面前的這位有骨有肉的靈體讓每一個人感覺如夢初醒：站在眼前的這一位人子就是從亙古以來就有的那一位，他有形有像，他有骨有肉，與人同吃同生活已許久……此時他的存在讓人感覺是那麼的真實，那麼的美妙，又是那麼的愉悅與幸福，同時也充滿感慨，而他的再次顯現讓人真實地看到了他的卑微，感受到了他的親近和他對人的惦念與依戀。短暫的重逢，讓看見主耶穌的人感到恍如隔世，人那顆失落、迷茫、惶恐不安、焦慮、充滿思念、麻木的心得到安撫，人不再疑惑、不再失望，因為人感覺有了希望、有了依靠，眼前站立的人子就是人永久的後盾，永生永世的堅固台、避難所。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）

    神的話道明了主耶穌死裡復活向人顯現的另一方面意義，主耶穌道成肉身在人中間作工三年半，許多人都接受了主耶穌的救恩，跟隨了主，但多數的人對主耶穌是基督、是神自己沒有真實的認識。所以，當主耶穌要釘十字架的時候，他們觀望著事態的發展，心裡產生了疑惑：主耶穌到底是不是神？如果主耶穌是基督、是神自己，那為什麼會被羅馬政府抓捕，還被兵丁鞭打、戲弄，被釘在十字架上？尤其當主耶穌被釘死在十字架上時，他們對主耶穌徹底失望了，也否認了主耶穌就是道成肉身的神自己，否認了主耶穌發表的話語，認為主耶穌也像普通的人一樣死了肯定活不了。主耶穌知道人的信心太小，對主還不認識，會有更多的人因著他釘十字架一事而軟弱、消沉，所以主耶穌死裡復活以後，就與門徒接觸說話，給他們講經談心，和他們一起吃飯，讓多馬摸他的手和肋，等等。門徒從主耶穌復活以後所說的話和所作的事中認定：主耶穌真的復活了，主耶穌還是之前那個與我們同吃、同住、同生活的主，還是那個給我們講道，供應、帶領我們的主，以前他怎麼愛我們，現在仍然怎樣愛我們，他顧念著我們，並沒有離開我們，還與我們同在！主耶穌就是道成肉身的神自己，是從亙古永存的那一位，是人永遠的依靠，也是人的堅固台、避難所。主耶穌雖然被釘了十字架，但他掌管著陰間的鑰匙，有復活的大能，因為他就是獨一無二的神自己……人們從此不再感到失落、迷茫，對主耶穌也不再懷疑，能從心裡相信、信靠主耶穌。這都是主耶穌死裡復活向門徒顯現、說話作工達到的果效。

    從主耶穌復活向人顯現的這兩方面意義中我才看到，主耶穌以向人顯現的方式喚醒人的心，使我們體嘗到神對我們的牽掛和愛惜，這樣的牽掛和愛惜不是一種傳說，而是事實。而且我們也從中感受到神把我們當成至親，他一直在陪伴著人，從沒有離開人，因神造了人是為了得著人，神希望人能聽神的話，能絕對順服神、敬拜神，成為與神同心合意的人。所以，不管主耶穌在肉身中作工說話，還是復活之後以靈體向人顯現，他都牽掛著人類，尤其是對跟隨他的人更是牽腸掛肚，因人沒有勝罪的能力，若沒有神的帶領、沒有真理的供應，無法脫離敗壞蒙神拯救。在我們的觀念中認為：神作完救贖工作就離開我們了，以後神就不再搭理我們了，但事實並不像我們想像的那樣。主耶穌是完成了救贖人類的工作，但主耶穌並沒有離開人，主還是和以前一樣陪伴著人，牽掛著人，供應、帶領著人，主耶穌就是我們隨時的幫助與依靠，他不管以哪種方式向人顯現，他都永遠與我們同在！正如神的話說：「主耶穌雖然復活了，但是他的心、他的作工並沒有離開人，他以他的顯現告訴人無論他以什麼樣的方式存在，他都會隨時隨地地陪伴著人，與人同行、與人同在，隨時隨地地供應人、牧養人，他也會隨時隨地讓人看得見、摸得著，讓人不再感覺無助。主耶穌也想讓人知道，人生活在這個世界上不是獨立的，人有神的牽掛與神的同在，神是人永遠的依靠，神是每一個跟隨他之人的親人，有他作依靠，人不再孤單，不再無助，接受他作贖罪祭的人就不再被罪捆綁。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）

    事實上，我們每一位信主耶穌的人都看到，在信神的道路上，當我們遇到金錢名利等各種誘惑時，主保守我們遠離、勝過試探；當我們遭遇挫折、失敗時，主又用話語帶領我們，加給我們信心和力量，使我們剛強起來；我們在生活中臨到難處時，主又作了我們隨時的幫助，為我們開闢出路；臨到試煉受痛苦時，主的話及時地光照、引導我們，使我們明白神的心意，靈裡有平安喜樂……我們實實在在地感受到，神就在我們身邊，帶領、陪伴我們度過每一天，使我們能明白真理，明白神的心意……

    我被主的愛深深地感動著，也更加明白了主耶穌為什麼復活後向人顯現四十天，在門徒面前用餐，和門徒一起講經談心，對門徒提出了很多的要求，等等。原來主耶穌所說的每一句話、所作的每一件事，都飽含著主的良苦用心，也都有著非凡的意義。藉著看神的話，我對主耶穌復活後向人顯現的意義有了更深的認識，感謝神！

基督徒心得：如何做到與同事輕鬆相處

    編者按：在職場中，我們會遇到形形色色的同事，也會因種種原因和同事產生不愉快，可以說搞好職場人際關係是我們最頭疼的一件事了，那到底該如何與同事輕鬆相處？這是我們每個人共同面臨的問題。基督徒慕晴也不例外，因著新來的搭檔業務水平一般，很多事情還得她親力親為，因此她跟新同事產生了隔閡，關係越來越尷尬。但藉著禱告神、讀神的話，慕晴找到了與同事不能和睦相處的根源和解決的路途，兩人成了最親密的朋友。如果你和身邊的同事也有類似的困惑，希望慕晴的經歷能給你帶來幫助。

    最近，我們部門調來了一位新同事芊芊，我興奮不已，心想：「近期工作量加大，我們整天忙得不可開交，這下可好了，新同事能替我們分擔一些了。聽說芊芊工作能力不錯，這個得力助手來了我就可以輕省一點了，說不定以後我們的工作效率也會蹭蹭往上長，我們就等著拿獎金吧。」

    芊芊剛來後的那段時間，廠裡的產品質量出現一些問題，很多事需要及時處理，特別忙。有時遇到刁鑽的顧客提出一些棘手的問題我特別犯難，就想讓芊芊幫著處理，但沒想到，芊芊卻一臉無奈地說：「我也不知道這類事該怎麼處理。」一聽這話，我心裡頓時就有了怨氣：「你在原來的部門工作能力不是不錯嗎？這些問題應該難不倒你呀，還沒接手做就說不會處理，你到底用沒用心啊？本以為你來了能幫我們分擔一點，結果也沒起多大作用啊，唉……」

    一段時間後，我對芊芊在工作中的表現越來越不滿。一天下午，天氣異常寒冷，哈氣成冰，我和另一同事出去處理一個重要問題。本以為芊芊能把今天該作的工作、處理的事情辦得差不多，可我回來一問，她很無奈地說：「還有些問題我不知該怎麼處理，你們再看看吧。」聽到這話我的心一下子涼了，打開電腦一看：「怎麼還有這麼多問題沒回覆、處理啊！這得幹到什麼時候啊？看來芊芊這大半天什麼工作也沒幹呀！」頓時，我心中的火氣直衝腦門，心裡不住地數落芊芊：「還以為你能把該幹的工作都幹完了，誰知你卻遺留下來這麼多問題。本想著你來後我們會輕省一些，沒想到你這麼差勁，看來有你沒你都一樣，起不上什麼作用……若不是經理看整個小組的業績，不是光看個人的，你就是什麼都不幹我也不管了，看你的工作還能不能保住？唉，真氣人！……」

    接下來的幾天，我很少跟芊芊說話，辦公室裡也失去了往日的和諧，空氣中都瀰漫著「尷尬」的味道。看到我和芊芊的關係處成這樣，我也很難受，想到自己是一名基督徒，不應該這麼對待同事，可當看到芊芊工作效率這麼低，我心裡就窩火，煩躁不安，看她做什麼都不順眼，工作也靜不下心來。因著不想和芊芊說話，工作中有些需要商量的問題我也沒有及時和她一起溝通，結果影響了一些工作的進度，更令我痛苦難耐。煎熬中，我來到神面前向神訴說心裡的苦楚。禱告後，我的心慢慢平靜下來了。我仔細回想這幾天發生的事，其實從芊芊一來我就給她貼上了高標籤，要求她什麼問題都能解決、處理，可發現她有好多地方不明白時，我就看不上她，覺得她來了也沒起到多大作用，就不想跟她在一起工作，也不想與她說話，甚至不想見她，以致我們之間的關係越來越僵了。想到這兒，我很自責，不明白為什麼我會這樣對待芊芊，剛聽說她要來的時候我可是很高興的呀，怎麼現在卻成這樣了呢？

尋求中我看到神的話說：「過去沒有神話作生命的時候，是撒但的本性在人裡面當家做主支配人，那個本性裡具體是什麼東西呢？好比說，你為什麼要自私……現在你們已經明白了，主要就是有撒但的毒素在裡面。撒但的毒素是什麼，完全可以用話表達出來。比如，你問一些作惡的人為什麼這麼做，他會說：『人不為己，天誅地滅。』這一句話就把問題的根源說出來了，撒但的邏輯已成為人的生命了，人為這個為那個，都是為自己，人都覺著人不為己天誅地滅，這就是人的生命、人的哲學，也代表人的本性。」（摘自《怎樣走彼得的路》）又看到一段講道交通說：「人都是為自己活著，都是為肉體活著，對別人沒有絲毫的關心愛護，甚至連該有的感情愛心都不具備，人與人之間勾心鬥角、互相防備、明爭暗鬥，無法正常相處，人該具備的良心理智也蕩然無存，人與人沒有同心合意的，如果不加一點忍耐都是冤家對頭。」（摘自上面的交通《讀神話主要解決自己的哪些問題》）神的話和講道交通把我裡面的撒但性情揭露得淋漓盡致。想想芊芊剛來時，我雖然也熱情、耐心地教她熟悉業務，但心裡卻想著如果芊芊工作做得多，做得好，我就能少做些，工作起來就輕鬆了，而且多一個人做還能提高我們組的工作效率，說不定我們還能得獎金；當芊芊的表現未能如我願，她在很多事上都不太明白時，我就嫌棄她工作效率低，沒有責任心，就不願搭理她。我起初的出發點根本不是真心對芊芊好，幫助她提升業務，而是隱藏著自己的私心，是想利用芊芊達到自己少幹活多拿錢的目的，奉行的是「人不為己，天誅地滅」「只佔便宜不吃虧」的撒但邏輯法則，我處處為自己的利益得失考慮、打算，所做所行就是在利用人達到自己的私慾，對他人根本沒有一點愛心、耐心，絲毫不考慮別人的難處，真是太自私卑鄙了，沒有一點基督徒的樣式！反省到這兒，我感到很蒙羞。

    之後，我又看到一段講道交通說：「人與人達到正常相處也該具備幾條實行原則，不能只滿足於不佔別人便宜、不坑害人，還應具備一些愛心，更要有良心理智，能夠彼此包容互相幫助，能關心別人，凡事讓別人得益處，能為別人著想，不能光顧自己，還能擔諒別人軟弱，能夠饒恕人的過犯，有了這幾條原則我們才能與人建立起正常的關係，達到和睦相處。」（摘自上面的交通《讀神話主要解決自己的哪些問題》）這段交通使我明白了，與人相處時要學會幫助別人，學會體諒別人的難處，不能只考慮自己的利益，只為自己著想，這是基督徒處理職場人際關係，與人相處時該具備的理智，這樣的活出才能見證神、榮耀神，也才能達到與人和睦相處。仔細想想，不管芊芊在以往的部門業務能力有多好，工作怎麼實幹，到了一個陌生的環境，接觸新的業務就會感到陌生，需要一個適應的過程，工作效率低點也正常，確實需要我們這些老員工憑愛心、耐心多多幫助，使她更好、更快地熟悉、掌握業務。可我不考慮芊芊的實際難處，而是要求她什麼都得負責到位，並且什麼事都要做好，這不是強人所難嗎？現在每個人的工作壓力都那麼大，我不能再因自己的私慾讓別人受壓抑了，我得放下自己的利益，做一個對人有愛心、能幫助人的人。想到這裡，我來到神面前禱告：「神啊！我不願再憑著『人不為己，天誅地滅』『只佔便宜不吃虧』的撒但邏輯法則活著，處處考慮自己的利益了。神啊！願你帶領我做一個對人有愛心，會體諒別人、關心別人的人，能夠活出正常人性來榮耀你。阿們！」

    接下來的幾天，我嘗試著不跟芊芊計較，自己能幹的就多幹些，不知不覺我與芊芊的關係融洽了不少。幾天後的一個下午，我正在忙著手裡的工作，芊芊走到我面前說：「慕晴，你把新來的資料都改一下版吧，這項工作領導催得挺緊的……」聽到芊芊說的這些話，我扭頭看看她辦公桌上空空的，不由得心生怨氣：「我這麼忙，你的電腦天天在那兒閒著，你怎麼不學學改版啊？每次都讓我做……」正想著，我忽然意識到自己的想法不對，還是在考慮自己的利益，計較誰做得多、誰做得少，於是我就在心裡默默地禱告：「神啊！我這人就是太自私了，一臨到這樣的場合，我就想憑撒但性情對待人。神啊！願你加給我包容忍耐的心，我願背叛自己的肉體，放下個人利益，活出正常的人性，與同事和睦相處……」禱告後，我想起之前看過的那段交通：「還應具備一些愛心，更要有良心理智，能夠彼此包容互相幫助，能關心別人，凡事讓別人得益處，能為別人著想，不能光顧自己，還能擔諒別人軟弱……」從中我明白了，要處理好職場人際關係，與人相處時不能光考慮自己的利益，也要學會擔諒別人。芊芊最近也在學習各項業務，只是對改版這方面的技術還不太熟練，今天時間又挺緊的，她找我確實是合適的。於是，我就接過資料很快改好版，讓芊芊發給其他同事，工作也很快落實好了。

    看到這樣的結果，我心裡非常輕鬆，原來對別人多一份理解、包容、關心，少一點為自己考慮，不為維護自己的利益活著，就能處理好職場人際關係！過後，我又把改版的一些簡單技術，還有在工作中常遇到的一些問題都教給了芊芊。後來，芊芊在這些方面也熟練了，能自己獨立完成工作了。

    漸漸地，我發現芊芊身上很多優點：在工作上，芊芊雖然速度不快，但她心細想得周到，比較仔細；在生活中，有時她還會如大姐姐一樣關心照顧我，挺樂於助人的……如今我們相處得猶如親姐妹。感謝神！我能處理好職場人際關係，與同事和睦相處，這都是神的作工達到的果效。

基督徒經歷：不與同事爭客戶 業績照樣好

    現今社會市場競爭日益激烈，職場中同事之間搶客戶的事屢見不鮮，尤其是銷售行業，很多人為了提升業績絞盡腦汁地與同事明爭暗鬥。身處銷售行業的我也不例外，因同事屢次搶單，我由開始的忍氣吞聲到氣憤不已，直至撕破臉皮和同事爭搶客戶，我和同事鬧得如此不愉快，心裡特別苦惱。但後來，我找到了不與同事爭客戶，業績照樣好的祕訣，我的心靈才得以釋放自由……

    我在一家超市賣化妝品，這種工作沒有基本工資，全靠拿提成，誰賣的東西多，誰掙的錢就多，所以競爭特別大。剛上班時，一名老員工告訴我，之前兩名員工因爭著賣化妝品竟打了起來，最後被超市解僱了。聽到這事，我心想：「她們也真是沒素質，為了多掙一點錢至於打起來嗎？我是基督徒，可不能做這事！可這個地方競爭這麼激烈，我要是不爭，能不能呆下去，能不能勝任這份工作呢？」沒想到同事又對我說：「咱們以後不能像她們那樣爭著賣，咱們誰先接的客戶誰介紹產品，別人不能搶。」聽同事這樣說，我懸著的心放下了，覺得這樣做挺公平的，避免了同事間為多賣產品而互相爭執。我想到自己剛來上班，能賣多少算多少，就爽快地接受了同事的建議。

    上班時，當同事先接到客戶給其介紹產品時，我就在一邊整理貨架、擺擺化妝品，等著下一個客戶，但當我先接到客戶時，同事卻湊過來爭著介紹產品，最後直接把我的客戶搶走了。同事的做法令我有些詫異：「不是約好不搶對方客戶的嗎？你怎麼這樣呢？」但又想同事可能只是偶爾搶一次，我也就沒有太生氣，只是心平氣和地對同事說：「我先接的客戶，你不能搶，咱們說好的誰先接的客戶誰介紹產品。」同事聽了沒有吱聲，我想下次她可能就不會搶我的客戶了。沒想到第二次她又把我的客戶搶走了，我很氣憤，覺得同事也太不守規矩了，之前還是她說的誰先接的客戶誰介紹，現在她怎麼能出爾反爾了呢？後來，同事搶我客戶的次數更多了，其他同事看到後都在背後說我太傻，不會和別人搶客戶，這樣掙不到錢，就是白在這裡上班。面對這樣的情況，我又生氣又委屈，不由得想：「是你先食言不守規矩的，既然你不仁那也別怪我不義，下次你先接的客戶我也搶，不能再對你客氣了！」之後，當同事先接到客戶時，我也搶著介紹產品，結果客戶還是買了同事介紹的產品。客戶走後，同事當著其他幾個同事的面說我不守規矩，還說了好多難聽的話。我覺得同事太不可理喻，明明是她不守規矩在先，現在卻倒打一耙來指責我，我很生氣，就和同事理論了一番。

此後，我和同事的關係變得很尷尬，雖然在一起上班，但很少說話。我接到客戶後同事還是來跟我搶，我特別氣憤，當同事接到客戶給其介紹產品時，我不服也想去搶，但心裡又不踏實，覺得自己是一個信神的人，怎麼能像不信神的人一樣做事呢？可是我不搶就沒業績，掙不到工資不就等於白幹嗎？唉！我真不知道該怎樣做才好。痛苦中，我獨自蹲在貨架旁默默地禱告神：「神啊！我現在心裡特別難受，不知道該怎樣在這樣的環境中經歷，感覺在這個充滿競爭的世上生存太難、太累了！神啊！求你帶領我，使我明白該怎樣做才合你心意。」

    禱告後，我想到神的話說：「殘酷的人類啊！勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭？儘管神的話語說了千千萬，但人無有醒悟的，為家庭，為兒女、工作、前途、地位、虛榮、錢財，為吃為穿為肉體……有幾個不為自己個人的利益？有幾個不為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人？」（摘自《惡人必被懲罰》）神話語揭示了我們人被撒但敗壞後的種種醜相。我們被撒但敗壞後，撒但毒素就種到了我們心裡，我們心中沒有了神的地位，就否認神、背叛神，都憑著「人不為己，天誅地滅」「寸土必爭，寸利必得」「人善被人欺，馬善被人騎」「你不仁，我不義」等撒但生存法則活著，變得自私卑鄙、陰險惡毒、唯利是圖，為人處事都是利字當頭，為了維護自己的利益不擇手段地與人爭搶，勾心鬥角、爾虞我詐，互相排擠、論斷、攻擊，人與人相處、共事不再講良心、理智，特別冷酷無情，沒有一點正常人性。就像生活中，不管是平民百姓還是高官偉人，為了金錢、地位、名望明爭暗鬥、爾虞我詐，性情變得越來越凶殘、惡毒，就連親人、朋友之間，親兄弟、夫妻、父子之間也互相欺騙、背叛，甚至互相爭鬥、殘殺。我不禁想到自己和同事之間也是在勾心鬥角，同事為了得到更多的工資出爾反爾，一直搶我的客戶，而我看到自己被欺負，就奉行「你不仁，我不義」的撒但生存法則，也搶同事的客戶。當我個人的利益受損時就對同事心存不滿，產生怨恨，天天活在嫉妒紛爭中，被撒但愚弄得身心疲憊，痛苦不堪，沒有一點人格尊嚴可言。此時我才明白，我活得這麼痛苦都是因我憑撒但毒素、哲學法則活著導致的。我信神心裡卻沒有神的地位，遇到難處不禱告尋求神的心意，不尋求用真理解決，而是奉行撒但毒素、法則，為了利益跟同事爭鬥，甚至反目成仇，我真是太愚昧了！於是，我默默地向神禱告：「神啊！感謝你的開啟帶領，使我在你的話中對撒但敗壞人的方式有了分辨，找到了自己痛苦的根源。神啊！我不願再憑撒但的毒素、法則活著，那樣活著太苦、太累了，我願意放下自己的利益，做一個有良心理智、有正常人性的人，求你帶領我！」

    下班回到家，我繼續尋求真理，看到神的話說：「正常人性都包括哪幾方面？見識、理智、良心、人格，這幾方面都達到正常，你的人性就合格了。有正常人的模樣，像一個信神的，也不要求你達到多高，不要求你搞外交，就要求你做一個正常的人，有正常人的理智，看事能看透，最起碼看你是一個正常人，這就可以了。」（摘自《提高素質是為了能蒙神拯救》）揣摩著神的話，我明白了神的心意，也有了實行的路途。不管是在生活中還是在工作中，不管其他人怎樣做事，我作為基督徒應該按神的要求活出正常人性，與人相處得有良心、有理性，不能再為了利益憑著撒但毒素去爭去奪，羞辱神的名。明白神的心意後，我願意老老實實地賣自己的產品，賣多賣少順其自然，學著做一個有人格、有尊嚴的人。

    一次，四個二十多歲的女孩來我們櫃台看化妝品，我正給她們介紹時，同事又過來跟我搶客戶，我特別生氣，心想：「你又來搶我的客戶了，這不是明擺著欺負我嗎？」我很擔心同事把客戶搶走自己掙不到錢，也不想讓別的同事說我沒有本事，就又想跟同事爭了。這時，我意識到自己的心態不對了，就默默地禱告神，求神保守我的心，使我不再為利益跟同事爭鬥，不憑敗壞性情活著。

基督徒愛情：丈夫出軌後我該怎麼辦

    言情小說是我成長路上的「夥伴」，每當看到男女主人公誓死保衛愛情與他們歷盡千辛萬苦終於修成正果的故事情節時，我都會被感動得潸然淚下。從那時起，「至死不渝」「愛情至上」等思想在我心底深深地扎下了根，我也開始嚮往小說裡真摯的愛情，憧憬著擁有美滿幸福的婚姻，期盼將來也能遇上一個與自己生死相許、共度一生的伴侶。

傾心付出　只為婚姻幸福美滿

    隨著年齡的增長，我越發渴望找到與自己攜手一生的另一半。後來，丈夫的出現讓我看到了小說裡愛情的影子，我從心裡認定：他就是我期待已久的白馬王子。於是，我不顧父母的反對，義無反顧地和他戀愛、結婚。婚後，我和丈夫在同一所學校任民辦教師，我們每天一起上下班，茶餘飯後一起講笑話、下跳棋，有時丈夫拉二胡我唱歌。我們相依相伴，夫唱婦隨，日子雖然平淡卻很幸福。兩年後，我們的兒子出生了，這更給我們家增添了無限的歡聲笑語，看著體貼的丈夫、可愛的兒子，我覺得自己是世界上最幸福的女人。

    轉眼到了1977年，久違的十年高考制度恢復了，丈夫考取了一所師範學校，我激動得落下了眼淚，為丈夫感到自豪。可欣喜之餘，我又犯了愁：當時家裡的生活非常拮据，破舊的房子還是借的，我的月津貼只有五元錢，每年掙的工分折成錢也只有五六十元，買口糧都不夠，更別說供丈夫讀書了。可丈夫好不容易有了這次上學的機會，我不想讓他放棄，為了丈夫以後的前途，再苦再難我也得供丈夫讀書。於是，我東拼西借，終於把丈夫的前期學費湊齊了。為了還清債務，預備好丈夫後期的學費，我借錢養豬，又種起了地。可家裡條件太差，沒有豬吃的食，我只能每天早起去山上給豬薅草，或去一百多里路以外的娘家弄一麻袋糧棧分的下腳料給豬吃。種的田地離家很遠，又在坡上，穀子生蟲子時，我沒辦法弄水噴灑農藥，只能每天中午頂著太陽，一棵一棵地抓穀草上的蟲子，為的就是多點收成好給丈夫湊學費。秋收後，當我把學費交給丈夫時，他激動地說：「你辛辛苦苦掙的這些錢都讓我花了，我虧欠你太多了……」我勸他說：「你不要想太多，只管好好地念書，為了你，再苦再難我也甘心！」聽了我的話，丈夫哽咽了，他承諾以後會好好待我，一定不會辜負我……那時我們的心貼得很近，雖然我每天很累，但我仍感到很幸福。

    兩年後，丈夫畢業了，留校成了一名大學老師，我還清了家裡所有的債務，也調到了丈夫工作的城市。丈夫身體不好，每年都要住一兩回醫院，還得常年吃藥，為了照顧丈夫，我每天變著花樣給他做可口的飯菜，怕他忘了吃藥，我就寫到紙上貼在床頭提醒他，甚至連洗腳水都給他端到跟前。平淡而溫馨的生活就這樣一天天繼續著，我也心甘情願地為丈夫付出自己的一切……

丈夫出軌　我悲痛欲絕

    1985年，隨著改革開放的浪潮席捲中華大陸，丈夫辭去工作下海經商，又出書又開書店，幾年後，丈夫功成名就，成了遠近聞名的人物。看著這一切，我心裡別提有多高興了……

    可就在我滿心歡喜準備迎接更美好、更幸福的生活時，丈夫突然向我提出了離婚，聽到這一消息我就像被五雷轟頂了一樣，瞬間只覺得全身的血液都在往頭上湧，心裡說不出是什麼滋味。我不停地想：「以往那個與我相敬如賓、相濡以沫的丈夫哪兒去了？短短幾年時間他怎麼就變心了？我為他、為這個家付出那麼多，他怎麼忍心背叛我們的婚姻、背叛我們的家？」我怎麼也接受不了這樣的事實，眼淚止不住地往下流。悲痛欲絕中，我回想著自己為丈夫付出的點點滴滴：當初我不顧家人的反對義無反顧地嫁給了他；我不怕苦不怕難拼命掙錢供他讀書；他生病時，我精心地照顧他的飲食起居，甚至連洗腳水都給他端到跟前……這麼多年，我為他傾盡所有、掏心掏肺，可到頭來他卻要跟我離婚，我越想越難受，痛苦的滋味肆意蔓延，我幾乎快要窒息了，可我怎麼也想不明白，丈夫為什麼要這樣狠心地傷害我。

    後來我才知道，丈夫在外面有了別的女人。我氣憤地罵他不要臉、沒良心，可他卻厚顏無恥地說：「當今的社會就這樣，『男人沒小姘，活著就沒勁』『牡丹花下死，做鬼也風流』在這個笑貧不笑娼的時代，誰還講良心，良心值多少錢？」那一刻，我感覺自己的心好像被人掏出來扔在地上肆意地踩踏，瞬間痛苦、委屈都成了恨，我恨丈夫沒有良心，恨他薄情寡義，更恨那個沒有廉恥的第三者，如果不是她勾引我丈夫，就不會發生這一切，我現在所受的一切痛苦都是她帶來的。我越想越恨，恨不得拿刀殺了那個破壞我們幸福家庭的小三，可我又下不了手，只能背後默默地流眼淚。面對丈夫再三催逼離婚，我徹底失去了活下去的勇氣，一氣之下吃了安眠藥，想以死來喚醒丈夫的良知。可令我沒想到的是，從我被搶救過來一直到出院，丈夫始終都沒來看我一眼。面對丈夫的無情我心灰意冷，每天都以淚洗面，本以為我的付出丈夫會看在眼裡，記在心上，到任何時候他都不會背叛我，能和我長相廝守，白頭偕老。可沒想到，剛過了幾年好日子他就在外面搞起了外遇，變得無情無義，沒有一點良心。那段日子，我傷心過度，精神幾近崩潰，感到特別絕望……半年後，在丈夫的催逼下我無奈地和他辦理了離婚手續。

    離婚後，我一個人帶著四歲的小兒子開始了漫長的單親生活。因我剛離婚又沒有靠山，在單位校長欺負我，當我要調工作時，局長又趁機調戲我。這一樁樁的事令我倍感心酸、淒楚，丈夫的背叛，世態的炎涼，生活的艱辛，精神的壓抑使我一蹶不振，我整天鬱鬱寡歡，婚變的陰影在我的心裡就像烙印一樣久久揮之不去。

神救恩臨到　找到溫暖與依靠

    就在我對生活感到無望時，一名學生的家長把神的末世福音傳給了我。我看到神的話說：「人類離開了全能者的生命供應，不知道生為何，但又恐懼死亡，沒有依靠，沒有幫助，卻仍舊不願閉上雙目，硬著頭皮支撐著沒有靈魂知覺的肉體苟活在這個世界上。……當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫，不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。」（摘自《全能者的嘆息》）

    那一刻我哽咽了，感覺神就像慈母一樣在撫慰著我，神知道我現在有多苦，有多痛，有多孤獨，神用他的勸慰之語溫暖了我這顆冰冷、死寂的心。原來我並不孤單、寂寞，因造物主一直在守護著我、陪伴著我，等待著我能來到他的面前。我就像一隻迷失方向受了傷的小羊終於找到了家，有了依靠，也有了繼續活下去的勇氣。雖然我的婚姻破碎了，家庭破裂了，但我並不孤獨，因為神是我的依靠，有神與我同在，我的心感到踏實、平安。

丈夫背叛　源於社會的邪惡潮流

    接下來的日子裡，我常常和弟兄姊妹一起聚會讀神的話、唱詩、跳舞讚美神，慢慢地，我壓抑的心情釋放了許多。但每當想起丈夫對我的背叛，我心裡還是會隱隱作痛，直到後來我讀了神的話，才明白了丈夫為什麼會出軌，以及我活得痛苦的根源。

誰能改善高壓教育下破裂的親子關係

    「媽，我走了，再也不想見到你！是你把我逼得走投無路的！媽，你知道嗎？我做夢都想考個好成績來報答你，可我越著急，壓力越大，發揮越失常。我經常頭痛、胃痛、失眠，甚至還會做噩夢。我最怕聽老師公布成績，也害怕回家面對你失望的表情，更害怕你為了圓夢再次向我施加壓力。媽，你只是一味地強迫我抓緊學習考上名牌大學，卻從來不關心我心裡在想什麼，你一點自由都不給我，天空中的小鳥都那麼自由快樂，而我呢，連一隻小鳥都不如！我真的很煩、很累，覺得這麼活著太痛苦了！每天放學我都不願意回家，更不想見到你。媽，是你剝奪了我童年的快樂，我要永遠擺脫你，擺脫這種痛苦的學習生活，再也不想回那個令我壓抑、窒息的家了！媽，我恨你！我恨你！我恨你！……」

 

    這是女兒離家出走的留言條，至今想起這事，我仍感到後怕！俗話說「冰凍三尺，非一日之寒」，女兒離家出走，絕非突發奇想，這事還得從頭說起……

高壓教育路　揮灑累和苦

    我只有一個女兒，很希望她有朝一日能考上名牌大學，將來找個好工作，過上好的生活，能出人頭地。為了讓女兒在學習上扎好根基，在選幼兒園時，我提前去聽老師授課，對比好幾家，優中選優。女兒上小學時，成績常是班裡的前十名，可我覺得前五名才是好學生，考重點中學才有保障。我就常對女兒說：「你不考入前五名，以後考名牌大學就沒保障，那樣你讀再多的書又有什麼用呢？」但每次女兒都一臉不悅地說：「別拿我和別的同學比，他們考一百分，我考九十九不行啊，你的要求也太高了吧！」聽到這話，我立馬反駁道：「俗話說『嚴師出高徒』，現在不對你要求高點，將來怎麼能有好的前途？難不成你想一輩子受苦，被人瞧不起？」女兒聽我這樣說，雖然不再作聲，但能看得出她很不高興。

    後來女兒上初一了，競爭力更大了，我心想：「初中的學習成績好不好直接決定能否考上重點高中，甚至會影響到能否考上名牌大學。」於是，我放棄了晚上的工作，每天晚飯後輔導女兒做語文、數學、英語等各類試卷，而且一道題一道題耐心地講解。有時女兒想看會兒電視或者想出去玩會兒，我就限制她，要求她抓緊時間學習，雖然她很不情願，但也沒有辦法，只能繼續寫作業。可是女兒根本就坐不住，要麼去喝水，要麼一聲不吭地去洗手間多長時間不回來，就是手裡拿著筆也不認真寫，還時不時地伸伸懶腰，做一會兒就苦惱地對我說：「媽媽，都這麼晚了，能不能明天再講，我想早點睡覺。」我急忙說：「這才九點，睡什麼覺呀！還有一些題沒做呢，你不明白就得給你講，明天還有明天要做的，你得抓緊時間做題啊，要不語文、數學、英語加起來將近兩米長的試卷，什麼時候能講完啊？」女兒一臉愁苦地看著我，也不敢再說睡覺的事了，只能硬著頭皮繼續聽我講試題。就這樣，每天晚上我們就像上戰場一樣，分分秒秒都不鬆懈，正常情況下十點多就應該睡覺了，但為了讓女兒考出好的成績，每天都得熬到凌晨才睡覺。第二天早上看著女兒又乏又累的樣子，我很心疼，也常常問自己：「這樣會不會影響她長身體？孩子才上初一，這樣的日子什麼時候是個頭啊？」

    一次，我給女兒講數學題，怎麼講她都不會，我生氣地說：「都教你多少遍了，你怎麼還不會啊？」孩子也很煩躁地衝我喊：「你別講啦，我就是不會！我看著這題都想吐了，本來我會做的題，被你這麼反覆地講我都不會做了！」聽著這些話，我很無奈，可想到如果現在不嚴格要求女兒，她以後怎麼能有好的前途啊！於是，我只好勸說女兒繼續做題。

    漸漸地，我感覺女兒跟我越來越疏遠，我們之間就像有東西隔著一樣，平時除了學習上的事都沒有別的話要聊，她也不敢正眼看我了。看著活潑開朗的女兒變得越來越沉默寡言，我是既心疼又無奈，可俗話說「吃得苦中苦，方為人上人」，現在不加把勁好好讀書，以後怎麼能考上好大學？沒有高文憑，將來怎麼能找到好工作？為了女兒的前途，暫時受這些苦是值得的，我必須得狠下心來繼續嚴格要求她……

信仰逼迫：中共摧殘重 信神志更堅

    北方的冬天，寒風就像刀子一樣，颳在人的臉上令人感到生疼。街上寥寥無幾的行人在刺骨寒風的催促下行色匆匆。一個瘦弱的男人步履蹣跚地往前走著，神情略顯愁苦，匆匆過往的行人總會不自覺地將目光停留在他身上幾秒。

    他叫潘成，是一名基督徒。此時，他無心在乎周圍人對他的目光，更無暇顧及身上細密傷口傳來的劇痛，他的耳邊不斷回響著剛才老鄉告訴他的話：「警察還在找你，你可千萬別回家，回家就會再次被抓！……」老鄉的話讓潘成感到很憤恨。五年前，中共為了逼他放棄信神，慘無人道地用酷刑折磨得他奄奄一息，之後，中共警察又把他原本健康的妻子抓走，殘害成痴傻。在中共惡魔的殘酷迫害下，潘成原本幸福和睦的家支離破碎、家毀人傷。可中共仍不放過潘成，還在四處追捕他，導致五年來潘成有家不敢回，只能逃亡在外，過著顛沛流離的生活。

    五年，一千八百二十五個日日夜夜煎熬著潘成的心，他本以為五年過去了中共不會再抓捕他，他終於可以回家照顧妻子，也可以和家鄉的弟兄姊妹一起聚會讀神的話了。沒承想，中共始終沒有放鬆對潘成的追捕，一直都在各處打聽他的下落，妄想再次把他抓捕入獄。此時，潘成想要宣洩心中壓抑已久的怒氣與悲痛，但卻沒有合適的場地，只能化作誓死跟隨神到底的決心……

        五年前的一天。

        「跟我們走一趟。」警察蠻橫地對正在鄰居家幹木工活的潘成說道。

    潘成抬頭看到眼前突然出現的警察，心裡一驚：「不好，之前警察就不止一次地來盤問我信神的事，只是找不到證據，現在能直接讓我跟他們走，難道……」潘成來不及多想就被警察戴上了手銬拽上警車。

    潘成意識到這次中共警察肯定不會輕易放過他的，他想到之前弟兄姊妹被中共抓捕後遭受酷刑折磨的慘狀，心裡不由得有些膽怯。潘成在心裡不斷地向神禱告：「全能神啊！你知道我身量小，面對這突如其來的抓捕我有些害怕，求你加給我信心與勇氣。今天我落入中共警察手裡，不知他們會怎樣殘害我，願你保守我的心，使我能站住見證羞辱撒但，寧死不做猶大！」禱告後，潘成想到一段神的話：「你可知道周圍的環境都有我許可，都是我在安排，要看清，在我所給你的環境裡來滿足我心。不要怕這怕那，萬軍之全能神必與你同在，他作你們的後盾、作盾牌。」（摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第二十六篇》）神的話如黑夜中的一盞明燈，除去了潘成心中的恐懼，給了他信心和力量。潘成明白了萬事萬物都在神的手中，今天臨到的環境也有神的許可，神的心意是讓他在這樣的環境中為神作見證。不管接下來潘成要面臨什麼樣的環境，他知道自己都不是孤身一人，有神作他堅強的後盾，他沒有什麼可怕的。此時，潘成心裡充滿了力量，立志誓死不向撒但屈服。

    到了派出所後，警察把潘成帶到審訊室，將他的雙手銬在了椅子上，幾個警察圍著他開始審問。

        「你知道今天為什麼叫你來嗎？」一個三十多歲的警察厲聲問道。

     「我沒殺人放火，也沒坑矇拐騙偷，我沒做任何違法犯罪的事，不知道你們為什麼要抓我！」潘成氣憤地回答。

    「不知道？看看這是什麼。」說著，警察將一張照片和一份口供扔在了潘成面前。潘成一眼就認出了照片上的人，原來他們是從一個剛傳進教會的新人那裡知道了自己信神的事。

        「你為什麼要信神？誰給你傳的？趕緊說！」警察繼續吼道。

    潘成氣憤地說：「人是神造的，我們今天享受的一切也都是神賜給的，信神、敬拜神是天經地義的事，而且我們信神的人按照神的要求做誠實人走人生正道，追求活出真正人的樣式，犯什麼法了？國家憲法不也明文規定信仰自由嗎？你們為什麼要抓我們信神的人？……」

    還沒等潘成說完，一個警察上前一把扯掉潘成戴的鴨舌帽，狠狠地在潘成的頭上、臉上抽打起來，潘成雙手被銬，無法用手遮臉，只能緊閉雙眼任由惡警抽打。不一會兒，潘成被打得眼冒金星，耳朵「嗡嗡」作響，臉也火辣辣地疼。不知過了多久，警察打累了才住手。此時，潘成的整個臉早已被打得腫脹起來，失去了知覺。

        「你們一共有多少人信神？在哪兒聚會？快說！」警察喘著粗氣質問道。

    潘成低頭不語，用僅有的意識告訴自己：「無論中共怎樣刑訊逼供，我絕不能做猶大，不能讓弟兄姊妹和我一樣遭受惡警的酷刑折磨！」

    惡警看潘成不說話便惱羞成怒，猛地朝潘成的腿彎處踢了一腳，使他重重摔倒在地。緊接著，幾個警察一擁而上對潘成一陣拳打腳踢，打得潘成頭暈目眩、口鼻流血，抱著頭在地上滾來滾去。惡警打累了，又讓潘成蹲馬步。幾番折騰下來，潘成精疲力竭，渾身疼痛難忍。過了一會兒，一個警察來到潘成面前，露出「憐惜」的神態，假惺惺地說：「你是個聰明人，信神也不是什麼大不了的事，我們也是例行公事沒有辦法。只要你與我們配合，說出一個帶領的信息，我們能跟上面交賬就行了，說了我們保證馬上送你回家，你這麼大年齡了，何苦在這裡受罪呢？」

末世主耶穌回來還叫「耶穌」嗎

    兩千年來，基督徒一直奉主耶穌的名禱告、傳道、醫病、趕鬼，堅信唯有主耶穌才是我們唯一的救主，只有靠耶穌的名才能得救，主耶穌的名永遠不會變。正如聖經上記載的：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）我也是一直這樣認為的。可前些天，我在靈修時看到啟示錄中的經文：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄3:12-13）我一下子被「新名」這兩個字所吸引，並反覆琢磨著：「難道主耶穌末世再來時還要取新名，這不太可能吧？可經文中明明說神的新名，還說讓眾教會凡有耳的人都知道、聽從，這到底是怎麼回事呢？」我既困惑又感到驚訝，就又讀了遍經文並細細琢磨，沒錯！經文就是這麼記載的，這可是神親口說的。我心想：「照這樣說，主耶穌末世再來的確還要取新的名字！可是希伯來書中說主耶穌的名永遠不變，怎麼聖經啟示錄預言又說會改變呢？這是怎麼回事呢？」我百思不得其解。為此，我詢問了牧師長老，也查找了許多相關福音書籍，但仍未得著答案。正當我困惑之時，得知老朋友王忠從外地傳道回來了，我激動不已，王弟兄領受純正，是有思想、有見地的人，以前我們就經常在一起探討聖經，一起尋求交通後對一些不明白的章節就會透亮一些，這個問題他或許會有些見解。於是，我急匆匆地趕到了王弟兄家。

    王弟兄見到我後，高興地和我交流了他這次出去傳道的收穫，交流了一會兒後，我就把心中的困惑說了出來。王弟兄聽後笑著說：「感謝主！韓弟兄，你能從聖經啟示錄中發現主再來還要起新名，這實在是聖靈的開啟帶領啊！主再來為什麼會有新名，這個問題直接關係到我們能否迎接到主的再來，以前我對這個問題也不明白，但這次我去外地傳道，正好遇到了一位老講道人，通過他的交通，我對神的名這方面的真理也有了一些認識，咱們今天正好一起交流交流。」聽到王弟兄這樣說，我心裡特別高興，便連連點頭。王弟兄問我說：「誒，韓弟兄，你說舊約時期神的名是什麼？」我不加思索地回答說：「耶和華呀！」王弟兄又問道：「那新約時期神的名是什麼呢？」我說：「耶穌啊！」「那你說神的名是不是變了呢？」王弟兄接著問。我一時語塞，皺著眉頭，心想：「神的名的確是變了啊！我還真沒這麼想過呀。」王弟兄說：「整個宗教界一直都認為神的名就叫耶穌，唯有信靠耶穌的名才能得救，神的名永遠都不會變。其實，我們能有這樣的認為都是因對神名方面的真理不明白導致的。韓弟兄，你剛剛說的啟示錄3章12節：『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。』還有以賽亞書62章2節說：『列國必見你的公義，列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。』根據這些預言我們就能確定，主耶穌再來肯定會取新名，那時就不會再叫『耶穌』了，其實神在每個時代所取的名都不是隨意取的，都有著極深的意義。老講道人當時送給我一本書，書裡的話把神名這方面真理說得很明白，咱們一起來看看吧。」我好奇地點點頭，說：「好啊！」。

    王弟兄拿出書找了幾段話讓我讀。我讀道：「有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，耶和華的工作可由耶穌來接續，耶穌的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？耶和華的名可變為耶穌，耶穌的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。神總歸是神，不管他的工作怎麼變，也不管他的名如何變化，他的性情、他的智慧永遠也不變，你認為神只能叫耶穌這個名，那你的見識就太少了。」（摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）「你要知道，神原本沒有名，只是因著要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？」（摘自《作工異象　三》）「神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麼能守舊呢？『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。」（摘自《作工異象　三》）讀完這些話後我震驚不已，原來神的名是會變的，但我還不太清楚這其中的奧祕，就趕緊讓王弟兄給我說說。

    王弟兄交通道：「這些話把神為什麼要取名以及神更換新名的意義說得很明白，神原本沒有名字，只是因神要作拯救人類的工作才取了代表本時代工作的名字，但神的名是隨著神的作工改變的，神每作一步新工作都會以名更換時代、代替時代，而每個時代神取的名僅代表本時代神要作的工作和神所發表的性情。就如律法時代，神的名叫『耶和華』，代表神威嚴、烈怒、咒詛和憐憫的性情，耶和華神藉著摩西頒布了律法和誡命，帶領初生的人類在地上生活，要求人嚴格遵守律法與誡命，凡遵守耶和華律法的就有神的祝福、恩典伴隨，若有觸犯律法的就要獻贖罪祭，否則就會被石頭砸死或被天火燒死。生活在律法下的人看見耶和華神的性情不容人觸犯，產生了敬畏神的心，人的行為越來越規範，都能正常、有秩序的在地上生活。到了律法時代末期，人越來越敗壞，罪惡也越來越多，已經沒有足夠的贖罪祭來贖他們的罪，人都面臨著因觸犯律法被處死的危險，神便根據人的需要親自道成肉身，以『耶穌』這個名作了一步救贖的工作。主耶穌開闢了恩典時代，結束了律法時代，發表了慈愛、憐憫的性情，給人帶來了悔改的道，教導人包容、忍耐、愛仇敵，還給人醫病趕鬼，賜給人豐豐富富的恩典和祝福，最後主耶穌以無罪的肉身被釘在了十字架上，作了人類的贖罪祭，從此，凡信主耶穌的人只要禱告耶穌的名，就能享受到主的赦罪之恩與豐富的恩典。人經歷了主耶穌作的救贖工作，就能認識到神不僅有威嚴、咒詛的性情，而且還有憐憫、慈愛的性情，神不僅能頒布律法、誡命帶領人類生活，還能道成肉身在人中間作工、說話，人對神的認識越來越多，與神的關係也越來越近了。可見，神每個時代作的工作和發表的性情都不同，神就是以名字來更換時代，劃分時代。神是常新不舊的，他的工作是不斷向前發展的，同樣，到了末世，神的名還要改變，這都是工作的需要，也是神經營計劃的需要，所以，我們不能憑著自己的觀念想像來定規神，否則就太沒理智了！」

是神的恩典讓我找到真正的家

我恨爸爸　是他毀了我們的家

        「哐——噹」

        「你他媽的再說！我打死你！……」

    嘈雜的吵鬧聲打破了夜的寂靜，我和姐姐從睡夢中被驚醒，才知道爸媽又吵架了。自從媽媽得知爸爸在外面有女人後，臉上的笑容少了，一提起爸爸，她的眼神中就滿了埋怨與哀愁。從那時起，爸媽的爭吵聲就沒有間斷過，我已記不清這是多少次了。當時，我和姐姐哭著跑進爸媽的房間，只見爸爸正要伸手打媽媽，我哭著死死地拽住爸爸的手，但他力氣太大，我根本拉不住……那天晚上，媽媽被打斷了兩根肋骨。媽媽再也忍受不了這種痛苦的生活，病好後就離開家去外地打工了。

    媽媽走後，我和姐姐就跟爺爺奶奶住在了一起。爸爸並沒有因媽媽的離開而有所收斂，還是像往常一樣，經常夜不歸宿，對我們也不管不問。我和姐姐每天一起上學、回家，一路上，別的小孩都是家長帶著，和父母有說有笑的，而我和姐姐卻沒有父母陪伴，小小的身影顯得格外孤單。我最害怕的就是學校召開家長會，班主任沒看到我爸媽便問我原因。面對老師的詢問，我總是眼裡含著淚花，低著頭沉默不語，不知怎麼回答老師的問話。

    有一次，我放學回到家，敲了很久的門都沒人給我開。站在門外，我有種無家可歸的淒涼感，只覺得鼻子酸酸的。鄰居阿姨見我一個人呆呆地站在門外，就拉著我到她家，一進門，我就聽見她兒子正高興地向家人訴說著在學校遇到的各種有趣的事情。看著他們一家人其樂融融的樣子，我特別羨慕，心想：「如果爸爸沒有外遇，媽媽就不會離開我們，我也可以像別的小孩一樣，放學回到家吃到媽媽準備好的可口的飯菜，聽著媽媽的嘮叨，在媽媽懷裡撒嬌，和媽媽訴說我的喜怒哀樂……那多幸福啊！可惜這一切對我來說是那麼的可望而不可及。」想到這些我愈發恨爸爸，恨他對媽媽的傷害，恨他所做的一切，是他親手毀了我們的家，使我小小年紀就失去了溫暖的家。

溫暖的家啊　我何時才能擁有你

    漸漸地，我長大了，變得更加懂事了，但我對家的渴望並沒有減退。當媽媽偶爾打來電話時，在一旁的爸爸也開始問起媽媽的情況。我和姐姐看到爸爸的表現，覺得爸爸好像有些轉變了，便勸媽媽回家，媽媽聽了我們的勸說，踏上了回家的路。我和姐姐欣喜不已：我們終於可以擁有一個完整、溫暖的家了！可事實並不像我們想的那樣，爸爸還是經常出去花天酒地，對媽媽還像以往一樣，不是打就是罵。從此，「離婚」成了他們的口頭禪。那段時間，爸媽經常問我和姐姐：「爸媽要是離婚了，你們選擇和誰一起生活？」聽到他們要離婚，我心裡一萬個不願意，也不想作什麼選擇，我和姐姐只會用哭來表達自己的不滿。

    為了不讓爸媽離婚，我決定換一種生活方式。我擦去臉上的淚水，成了這個家的「調味劑」，我努力地讓自己變得樂觀起來，用微笑去感染家人，我期待著自己的努力能夠化解爸媽之間的矛盾，可結果總是不能如願。雖然爸媽常常被我逗得笑聲不斷，但微笑就像煙花一樣，只是燦爛一時，隨後便消失了。在我十八歲那年爸媽還是離婚了，媽媽帶著我和姐姐離開了那個傷心的家，在外租了一個小房子住。

    沒過多久，我回家拿東西，可鑰匙怎麼也開不開門。鄰居告訴我，我們剛搬走，爸爸就把鎖換了，還把那個女人和他們的兒子帶回了家，前段時間，爸爸還帶著那個女人和孩子去了外地旅遊，給他們買了很多東西。聽到這些，我有一種說不出的酸楚，別人的家都其樂融融，充滿歡聲笑語，為什麼我的家總是爭吵不斷，現在還四分五裂了？我什麼時候才能擁有一個溫暖的家呢？

神話語撫慰我受傷的心靈

    就在我最痛苦的時候，媽媽的同學把神的福音傳給了我們。我看到神的話說：「全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人，因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水，給你食物，讓你甦醒過來，不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫，不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候，等待著你的回轉，等待著你突然恢復記憶的那一天：知道你是從神那裡走出來的，不知什麼時候迷失了方向，不知什麼時候昏迷在路中，又不知什麼時候有了『父親』，更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。」（摘自《全能者的嘆息》）

    神溫柔又急切的呼喚之語像一股暖流湧進我的心裡，使我感受到了從未有過的溫暖。自從爸爸有外遇後，爸媽由吵架、打罵到兩地分居，我和姐姐也因此失去了快樂的童年，失去了溫暖的家，也失去了父母的疼愛與呵護，每天活在怕被人歧視、嘲笑的痛苦中，特別自卑，特別無助。我渴望擁有一個幸福的家，渴望像其他小朋友一樣有父母的陪伴，甚至為此改變自己，極力逗爸媽開心，可我們的家還是破碎了，我的夢也跟著破滅了。從小到大，我所經歷的這一切使我的心靈飽受創傷，更成了我不想更不願意觸碰的傷痛。但如今，面對神愛的呼喚，我感覺自己就像一個迷路的孩子，終於找到了多年不見的父母，這顆漂泊不定的心有了歸屬，找到了依靠。我跪下來禱告，向神訴說著自己的心裡話，也把未來的日子交在神的手中，讓神帶我走每一天。

如何禱告蒙主垂聽 解決三個問題最關鍵

    作為基督徒，禱告是我們每天的必修課，也是我們與主親近最直接的途徑。我們都希望自己的禱告能蒙主垂聽，但很多時候我們向神禱告卻得不到神的回應，也摸不著神的同在，我們不禁困惑：這是怎麼回事呢？神為什麼不垂聽我們的禱告呢？到底怎麼禱告才合神心意呢？今天我們一起交通一下禱告的三條原則，只要解決了這三個問題，我們的禱告就能蒙神垂聽。

一、你的禱告是與神單純敞開說心裡話嗎

    很多時候，我們禱告只注重禱告的時間長短、用詞優美，甚至常說一些好聽的話來跟神表自己的心志，卻很少與神有真實的交心。就像我們平時常禱告說：「神啊！我願意愛你，為你花費，不管經歷多大的危險、患難，我也不退去，我一生都要跟隨你！」「神啊！你的話語就是我腳前的燈，路上的光，我願意在凡事上都遵行你的話，滿足你的心意！」可當臨到逆境、挫折或是家裡有不平安的事發生時，我們卻實行不出主的話，也沒有了滿足神的心志，還能誤解神、埋怨神，甚至消極怠工，背叛神離神而去。在實際的環境中，我們能有這些表現說明我們在神面前的禱告不是出自於真心，而是說一些大話、空話、好聽的話來討神喜悅，獲得人的高看，讓神、讓人都看到我們很愛神，對神很忠心，其實裡面滿了虛偽、欺騙，實質是在糊弄神、欺騙神，這樣的禱告神怎麼能垂聽呢？主耶穌曾打了個比喻：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（路加福音18:10-14）從中不難看出，法利賽人禱告時狂妄自大，絲毫不認識自己身上的罪，還一味地以外表的好行為標榜自己，自顧自地誇耀自己對神的忠心，把好聽的話說給神聽，還在神面前顯露自己，貶低稅吏，這樣假冒為善的禱告神根本不稱許。而稅吏的禱告是出於他的真心，他能向神單純敞開訴說自己所犯的罪，承認自己是個罪人，並懊悔自己，願意向神悔改，祈求得著神的憐憫。主耶穌從稅吏的禱告中看到了他的真心，稱許了他的禱告。

    主耶穌的比喻告訴我們，神厭憎我們禱告說大話、空話、好聽的話來討好神、欺騙神，喜歡我們敞開心扉向神說真心話、實在話，以真誠的心來與神相交。主耶穌說：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:23-24）還有一段神的話說：「神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心，人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工。所以，禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。」（摘自《關於禱告的實行》）從中看到，在禱告時我們只有向神單純敞開，訴說自己的心裡話、實在話，把自己的真實情形、實際難處向神訴說，尋求神的帶領，神才會垂聽我們的禱告。所以，在禱告的時候，我們可以把現實生活中臨到的難處、痛苦跟神說，尋求神的心意，或是有什麼過犯，每天流露什麼敗壞，也來到神的面前向神敞開，這就是在凡事上與神有真實的相交。就像當我們貪戀世界，總想追隨社會潮流，注重吃喝玩樂，心無法安靜在神面前時，我們就跟神禱告說：「神哪！我發現自己的心並不喜愛真理，總想著外面的花花世界，連聚會、禱告、讀你的話都安靜不下來，我也想背叛肉體卻力不從心。神啊！願你的靈感動我麻木的心，加給我信心與力量，使我能勝過撒但的試探，把心安靜在你的面前。」這樣誠心禱告多次後，聖靈就會引導、帶領我們，使我們看清追隨社會潮流只能使我們活在罪中，離神越來越遠，聖靈也會感動我們，加給我們喜愛真理的心，我們再實際地背叛肉體，就能背叛撒但的試探、引誘，這就是禱告跟神說心裡話達到的果效。反之，如果我們跟神沒有交心的禱告，總是說些好聽的話討好神、欺騙神，神是不會垂聽我們的禱告的，也不會感動我們的心，我們就無法分辨、勝過撒但的種種試探，最後只能隨從邪惡潮流離神越來越遠，被撒但苦害。所以，我們禱告要想蒙神垂聽，必須得在神面前單純敞開說心裡話，這是我們第一步該實行的。

二、你是為自己實行主話、生命得以長大禱告嗎

    我們被撒但敗壞後，身上滿了自私貪婪、彎曲詭詐、唯利是圖等撒但敗壞性情，做什麼事都是利字當頭，就連信神也是想從神得著更多的恩典、祝福。多數弟兄姊妹都認為我們既然信神了，神就應該恩待祝福我們，不管我們向神求什麼，神就應該應允，所以，很多時候我們都是為病得醫治、家裡平安、兒女找個好工作等與肉體利益有關的事向神祈求禱告。當我們享受神的恩典時，就滿心歡喜地讚美神；當神沒有按著我們的禱告來應允時，我們就對神生發埋怨。不知大家有沒有想過，我們這樣一味地為自己的肉體利益祈求禱告是真實與神相交敬拜神嗎？答案是否定的。我們這樣禱告其實是想從神那兒得福，是在要求神，讓神按照我們的意思作，並沒有把神當神待，這樣的禱告只能讓神厭憎，神也不會垂聽這樣的禱告。

    作為基督徒，我們不應只追求肉體的福氣，追求讓神賜給我們更多的恩典、祝福，因為恩典、祝福只能使我們享受到暫時的肉體福氣，並不能使我們的生命長大，也不能使我們對神有真實的順服與敬畏，我們應更多地為自己明白真理、實行神的話、生命長大祈求禱告，這樣的禱告才合神的心意。主耶穌說：「你們不要求吃什麼，喝什麼，也不要掛心；這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西，你們的父是知道的。你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。」（路加福音12:29-31）「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約翰福音6:63）神的心意是讓我們實行、活出神的話，在神的話中得著真理、生命，達到與神相合，最終能進入神的國。所以，我們應圍繞怎麼實行經歷神的話禱告，這樣神就會帶領我們經歷神的作工，不斷地明白真理，活出神的話。就像我們常常為維護自己的臉面、地位、錢財、利益等說謊搞欺騙，明知是罪卻還是身不由己地犯罪，即使有時嘴沒說什麼，但心裡卻盤算著怎麼說能保住自己的名利、地位，怎麼做能使自己的利益不受損。當我們意識到自己想撒謊搞欺騙時，就應來到神面前禱告：「神哪！我看到自己不能像小孩子一樣單純誠實，還能常常身不由己地說謊搞欺騙，這樣下去肯定遭你厭憎。神哪！我實在需要你的拯救，願你帶領我做誠實人，以後我如果再說謊搞欺騙，願你管教我。」當這樣禱告後，我們再想為維護自己的利益說謊時，聖靈就會在裡面責備我們，使我們清楚地意識到，神要求我們做誠實人，神喜悅、祝福誠實人，我們不能為維護自己的利益說謊，那樣只能讓神厭憎，這時我們就能從心裡背叛自己的詭詐存心，實事求是地說話，該一是一，該二是二。總這樣實行，不知不覺我們的謊話就越來越少，在做誠實人上就逐步進入真理實際了，這就是我們為生命長大禱告達到的果效。主耶穌說：「我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（路加福音11:9-10）可見，我們只要為明白真理、實行主話向神禱告，在真理進入上求真，神就帶領我們明白真理，進入真理實際，使我們的屬靈生命一點一點地長大。

擺脫名利捆綁：換個角度看人生

種下夢想

    在我十歲那年，堂姐考上了大學，畢業後順利地捧上了「鐵飯碗」，鯉魚躍龍門般地告別了家鄉的黃土地。每每看到堂姐衣錦還鄉，贏得父老鄉親的羨慕和讚嘆之語時，我便渴望自己有朝一日也能像堂姐一樣風光。從此，我更加努力學習，想通過考大學獲得國家分配的工作，可就在我上初中時突然患病，沒法再繼續念書，只好被迫退學。但我出人頭地的願望沒有變，年僅十六歲的我獨自一人來到大城市，邊打工邊學習美髮技術，盼望自己學有所成後開店當老闆，沒想到我的皮膚對洗髮水過敏，我只好被迫放棄了這個行業。幾年下來我不知輾轉換了幾份工作，辛苦打拼了很長時間，但終究也沒混出什麼名堂。

    看著堂姐、堂哥還有堂弟們都陸續在城裡買了房、買了車，我心裡別提有多羨慕了。尤其是堂姐，除了在學校任教外，還做了農場老闆，堂哥建房子、結婚娶妻，裡裡外外都是她一手操辦，村裡沒有一個人不誇她的，都說她是個十足的女強人。看著堂姐的成就，我是既羨慕又嫉妒：「有錢就是不一樣啊，有錢就能直起腰桿做人，有錢就是有身分和地位的象徵！同樣努力掙錢，為什麼我比他們差那麼遠呢？為什麼別人掙錢那麼容易我卻那麼艱難呢？難道我命中注定只能過窮日子嗎？不！我不服！」在歌曲《愛拼才會贏》的激勵下，我立志趁現在自己還年輕，再好好拼一回，相信終有一天我也會功成名就的！

拼搏帶來的苦果

    後來的幾年，我苦心學習、鑽研化妝技術，終於在一家大型婚紗攝影公司當上了化妝師。聽著老闆、同事和客戶都尊稱我為老師，我特別享受，覺得自己終於由山雞變鳳凰了。每當穿上公司統一的制服，再化個淡妝，看著自己已是業內的師資輩份，終於告別了以往看人臉色、卑躬屈膝的日子，我感到自己的虛榮心得到了極大的滿足。但沒想到隨之而來的是每天超負荷的拍攝量以及緊湊的工作流程，我們化妝時既要把握質量又要把控速度，稍有差池就會被客戶投訴或被罰款，每天的工作狀態都很緊張，有時忙得連吃飯都顧不上。因我個子矮小，每天都得穿著十公分的高跟鞋站著工作，常常累得我腿腳發脹、腰酸背痛。因工作壓力大，我每天睡眠不足，感到疲勞過度，導致工作時常常力不從心，感覺自己快支撐不住了，很想甩開所有的包袱找個清靜的地方。可一想到自己能走到今天來之不易，為了攢足資金將來開店做老闆，實現功成名就的夢想，我就在心裡給自己鼓勁：再苦再累我也要撐下去！後來，為了不讓自己倒下，我開始去醫院配合治療，還買了各種昂貴的保健品保養身體。

    功夫不負有心人，一年後我被分配到外地的分公司，當上了化妝部門主管，實現了升職加薪的願望。看到銀行存款裡快速飆升的數字，想到離我開店做老闆的目標越來越近，我心裡別提有多高興了，覺得所受的一切苦都值了！然而，殘酷的現實再次擊碎了我的夢想。地位高了，工資漲了，隨之而來的是更繁重的工作量，每天十二個小時的工作時間，超負荷地工作使我的體力、精力無法支撐。我的身體越來越差，特別嗜睡怕冷，常常覺得沒有一點力氣，臉上的黃褐斑、地圖斑也越來越多，簡直就是未老先衰。我看著鏡子裡面容憔悴的自己，不由得擔憂起來：「這病還能不能治好啊？我苦苦打拼了這麼多年，好不容易當上部門主管，如今卻落得一身病痛，總是看醫生、吃保健品，幾乎耗掉我大半個月的工資。我身上的病就像是個無底洞，不知要花多少錢才能治好，我一邊攢錢一邊漏錢，到什麼時候才能買房、買車，開店當老闆呢？……」此時，我感到很痛苦，不知自己打拼了這麼多年究竟得著了什麼，驀然回首我還是一無所有，為什麼會這樣？我感到很迷茫……

    直到一天，我病得實在是動不了了，才狠下心來把工作辭了。想到我打拼多年，到頭來卻依舊是空勞無獲，還落得個病痛纏身，我感到十分淒涼，看到夢想與現實的差距實在太大了！辭職後的我每天看病、吃藥，但病也不見好轉，我心裡感到特別空虛、痛苦，看不到一點生活的希望，真想一死了之！

歸回神面前

    在我最迷茫、最無助的時候，無意間在朋友家的一本書上看到一段神的話：「人類離開了全能者的生命供應，不知道生為何，但又恐懼死亡，沒有依靠，沒有幫助，卻仍舊不願閉上雙目，硬著頭皮支撐著沒有靈魂知覺的肉體苟活在這個世界上。你是這樣沒有盼望，他也是這樣沒有目標地生存著，只有傳說中的那一位聖者將會拯救那些在苦害中呻吟又苦盼他來到的人，這個信念在沒有知覺的人身上遲遲不能實現，然而，人還是這樣盼望著。……當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫，不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。」（摘自《全能者的嘆息》）

    我一邊看著這些話，一邊回想自己這麼多年一路走來的一幕幕，感覺神的話句句都說到我心坎裡了，淚水不由得順著臉頰流了下來。想想這些年，我為了成為人上人苦苦打拼，最後錢是掙到了，名利是得著了，但因我過度勞累疾病纏身，錢都花在了治病、保養上了，而且超負荷的工作把我折騰得身心疲憊，痛苦不堪。不知多少次我都在想如何才能擺脫這種痛苦的生活，甚至想拋開一切放鬆一下，可一工作起來我卻身不由己地繼續為成為人上人而追逐，沒有停下來喘息的機會。原以為我的人生會一直這麼悲慘下去，沒想到全能者一直都在我的身邊守護著我，在我最痛苦時讓我看到他的話語，引領我回到他面前。看著神一字一句的肺腑之言，我心裡倍感溫暖。經過一段時間的尋求考察，我欣然接受了神的國度福音。  

    信神後，我如飢似渴地看神的話，積極參加聚會，與弟兄姊妹一起交通真理，神話語的安慰使我漂泊的心終於找到了可以停靠的港灣。我也知道了天地間只有神主宰著一切，安排著每一個人的命運，願意把自己的病向神交託仰望。漸漸地，我對未來的擔憂和顧慮放下了許多，我的甲亢病也不知不覺得到了控制，臉上的斑點也逐漸淡化，看起來越來越年輕，人也比以前開朗多了。我知道這都是神對我的憐憫與祝福，從心裡感謝神的拯救。