主已在東方顯現了（下）

聽到這兒，我打斷姊妹的話，不解地問道：「姊妹，聖經記載耶和華神是在以色列作工，主耶穌作工是在猶太，神兩步作工都在以色列，那主再來也應該在以色列，你們怎麼說在中國呢？」郝姊妹笑著說：「咱們認為神前兩步作工都在以色列，所以主再來肯定得在以色列作工。咱們這樣的認為是否符合事實呢？難道神只是以色列人的神嗎？難道神就只掌管、拯救以色列人嗎？咱們看看全能神是怎麼說的。」

主已在東方顯現了（上）

一天，妹妹來電話說她從北方回來了，有很重要的事情要跟我說，讓我馬上過去。我預感到可能發生什麼事了，接完電話就去了妹妹家。一進門看到妹妹正在看書，我心裡才踏實了。妹妹看我來了，「忽」的一下站起來，高興地說：「大姐！這次我到北方得到一個好消息：主耶穌已經回來了！」

學會分辨真假基督 終於迎接主重歸 下

解決觀念——會分辨真假基督

兩天後，姑媽和王姊妹來了，靜心很高興，就尋求道：「姊妹，牧師長老常和我們講馬太福音24章23至24節的經文，說末世會有假基督出來迷惑人，告誡我們凡是傳主已經回來作新工作的一律不要聽，以免受迷惑，所以你們前幾天跟我說主耶穌回來作了新工作，我聽了覺得也有道理，但還是不敢接受。」

學會分辨真假基督 終於迎接主重歸 上

長老「教誨」——滋生觀念

初冬的清晨，陳長老站在講台上嚴肅地說：「弟兄姊妹，這些年『東方閃電』的人一直在傳主已經回來了，發表話語作了末世審判潔淨人的工作，各宗各派中不少好羊、頭羊都被『東方閃電』的人偷走了，我們教會的楊執事、劉執事等也都被偷走了，怎麼勸也不回頭，所以你們千萬要儆醒，不要聽『東方閃電』的道。要是劉執事她們來給你們傳『東方閃電』，你們千萬不能聽，不能相信，因為經上說：『那時，若有人對你們說「基督在這裡」，或說「基督在那裡」，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。』（馬太福音24:23-24）主的話說得很清楚，末世要有假基督、假先知出現，我們要防備假基督、假先知的迷惑，對於那些傳主回來的我們都不要信，不然被迷惑了我們信主就白信了。弟兄姊妹，我講這些話可都是為你們的生命負責，也是為主保護群羊，你們一定要牢記在心啊！」

神有性別的劃分嗎 對此我有了新的解讀

編者按：「神有性別的劃分嗎？」對於這個問題，相信很多基督徒都會說：「聖經中明明記載主耶穌在受浸時，有聲音從天上說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』（馬太福音3:17）而且主耶穌禱告時也稱天上的神為父，一說『父』『子』，那就證明神的性別是男性。」因此，當聽到有人見證主耶穌已經回來了，道成肉身成為女性時，很多弟兄姊妹就想不通，認為主耶穌明明是男性，主再來怎麼可能是女性呢？巴西的報恩弟兄曾經也持守這樣的觀點，直到他聽了一場道，才對這個問題有了新的解讀……

我找到了認識神的途徑

一天，我在《彼得認識「耶穌」的過程》這篇神的話中看到神說：「在他跟隨耶穌的期間，耶穌作事、說話、舉動、表情，他的一切生活，彼得都看在眼裡，記在心上。……他在與耶穌接觸的過程當中看見耶穌的性格也不同於一般的人，他行事穩重不急躁，說話從不誇張也不縮小，生活之中也表現出他正常但又令人羨慕的性格，耶穌談吐落落大方，又開朗又安詳，但在他作工時又不失去他的尊嚴。彼得看見耶穌有時沉默寡言；有時說起話來滔滔不絕；有時高興萬分，高興起來活像一隻白鴿一樣敏捷而又活蹦亂跳；有時憂傷不語，憂傷起來活像一個飽經風霜的母親一樣；有時發怒，發怒之時活像一個英勇的戰士去擊殺仇敵，甚至有時像一隻怒吼的獅子；有時他歡笑；有時他哀哭祈禱。無論耶穌怎麼生活，彼得都對他產生無限的敬與愛。他因著耶穌的歡笑而心情高興，因著耶穌的憂愁而悲痛，因著耶穌的怒火而膽戰心驚，因著耶穌的憐憫，因著他的饒恕，又因著他對人的嚴格的要求，彼得對耶穌產生了真正的愛，對他產生了真正的敬畏、真正的渴慕，當然，這些都是在彼得與耶穌生活了幾年之後才逐步認識到的。」（摘自《話在肉身顯現》）看完這段話，我心想：怪不得彼得能對神有認識呢！原來是因他與主耶穌朝夕相處，親眼目睹了主耶穌的一言一行、一舉一動，從而發現了神的許多可愛之處，才達到認識神的。今天同樣是神道成肉身親臨人間作工的時代，如果我也能像彼得一樣有幸和道成肉身的神接觸、相處，那我不也能對神更有認識嗎？唉！只可惜今天只能看到神的說話卻見不到基督的面，那我怎麼能對神有真實的認識呢？

我不配見到基督

自從信末後基督全能神以來，我就非常羨慕那些跟隨在基督身邊的弟兄姊妹，他們能夠親自接受基督的牧養，親耳聆聽基督的發聲說話。我還曾夢想過，倘若有朝一日我也能親耳聽到基督的說話發聲那該有多好，若再能見到基督那更是無比榮幸。可最近藉著聽基督的講道交通，我才發自內心地感到自己根本不配見到基督。

「三位一體」之謎打開了（下）

接下來我又考察了幾天，姊妹和我們一起分享了神作末世審判工作方面的真理，進一步交通了神名的意義等方面的真理，我越聽心裡越明白。當姊妹說「神的話也打開了聖經中的一切奧祕」時，我頓時心裡一亮，於是，我把困擾自己多年，關於「三位一體的神」這個問題提出來了。姊妹聽後就給我讀了一段神的話，全能神說：「如果誰說三位一體的神確實存在，那你就解釋到底什麼是三位一體？什麼是聖父？什麼叫聖子？什麼叫聖靈？聖父就是耶和華嗎？聖子就是耶穌嗎？聖靈又是什麼呢？父不是靈嗎？子的實質不也是靈嗎？耶穌作的工作不就是聖靈作的嗎？當時耶和華作的工作，不也是與耶穌一樣的一位靈作的嗎？神能有幾位靈呢？若按你的說法，聖父、聖子、聖靈三位一體，那就是三位靈了，三位靈就是三位神，那就不是獨一真神了，這樣的神還能是神原有的實質嗎？你承認神只有一位，他怎麼還會有子，還會有作父的呢？這不都是你的觀念嗎？神只有一位，神的位格也只有一個，神的靈只有一位，正如聖經記載的『聖靈只有一位，神只有一位』一樣。不管你說的聖父、聖子他們是否存在，總之，神只有一位，而且你們認為的聖父、聖子、聖靈的實質也都是聖靈的實質。那就是說，神就是一位靈，但他也能道成肉身，活在眾人之間，也能超乎萬有之上，他的靈是包羅萬有的靈，也是無所不在的靈，他能在肉身，同時也能在全宇之上下。既然人都說神是獨一真神，那就只是一位神，誰也不能隨便亂分！神只是一位靈，只有一個位格，那就是神的靈。」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）

「三位一體」之謎打開了（上）

我信主耶穌至今已有20年了，記得當時我受洗時，牧師是奉聖父、聖子、聖靈「三位一體」的神為我禱告受洗的。此後，我每次也是奉慈愛的天父、救主耶穌還有聖靈三位一體的神禱告。雖然我信著這三位一體的神，但心中卻有疑問：既是三位又怎能成為一體呢？我說不透，也想不通，「三位一體的神」到底是怎麼回事？這一直是困惑我的問題，也是整個宗教界的困惑，兩千年來無人能解開、能說透這個奧秘，直到全能神的末世作工臨到了我……

三一神之謎我探尋了20多年 如今終於有了答案

引　言

我是基督教會的一名長老，信主二十多年來一直在探尋三一神之謎，想弄清楚一位神是怎麼擁有三個位格的。但這個問題似乎是神學界最高深莫測的問題，沒有人能給我滿意的答案。一次次地尋求，一次次地碰壁，我以為這輩子不可能找到真正的答案了。然而，在一場網絡聚會上，我心中的謎終於被解開了……

信神之初的困惑：一位神是怎麼擁有三個位格的

       二十多年前，一位長老傳我信上帝，他告訴我宇宙萬物中有一位獨一真神創造了天地萬物和人類，我聽了很感興趣。後來長老又告訴我：「主耶穌是上帝的兒子，我們信靠他就必得救。」聽到這裡，我不解地問：「上帝不是獨一真神嗎？怎麼還會有兒子呢？」長老笑了笑，意味深長地說：「主耶穌也是神，我們禱告主耶穌就有聖靈的同在，等以後你經歷多了就知道了。」從那時起，我就困惑神到底有幾位。

後來，我看到牧師每次給信徒施洗時都會說「奉聖父、聖子、聖靈的名給××施洗」，我更困惑了，就問牧師：「神究竟有幾位，為什麼施洗時會有這麼多神一起參與？」牧師說：「神只有一位，但神是三位一體的，是由聖父、聖子、聖靈三個不同的位格組成的。雖然位格不同，但他們擁有的是同一個本體。」牧師看我有些不解，又說，「你要探討這個問題得進深到一個很深的層次才能領會到，你現在不明白，就把他們全部當成神，聖父、聖子、聖靈這三個位格都是互動的……」牧師的話讓我迷惑不解，我還是不知道一位神是怎麼擁有三個位格的，但想到這是基督教的基本信條，肯定不會錯，也許神就是這樣高深莫測，讓人難以測透。

執著探尋，謎底卻無人能解

為了能更好地事奉神，我去神學院進修，期間我常常想三一神到底是怎樣回事，也為此查閱了大量的資料和經文，但都沒有找到答案。我常想：聖父是耶和華神嗎？聖子耶穌是耶和華神在地上的兒子，那聖靈又是誰呢？是起初創造天地萬物的那一位靈嗎？如果是這樣，那神怎麼能稱為獨一真神呢？我想不明白，就又去問牧師。牧師告訴我：「聖經很深奧，不是我們能學透的，近兩千年來，宗教界對於神的獨一性和多位性一直存在爭議，我們要想弄明白聖父、聖子、聖靈他們的位格是怎麼形成的，需要有高深的靈性，總之他們都是神，你把他們全部當成神，這是最簡單的。」聽後，我覺得這個問題真是太高深、太複雜了，既然牧師都說不明白，那我更弄不明白了。進修結束後，我在教會裡參加幼兒和成人主日學的事奉，有些弟兄姊妹也來問我三一神是怎麼回事，沒辦法我只好拿牧師的說法搪塞他們。看著弟兄姊妹一臉迷茫的樣子，我心裡感到很自責、難受：作為一個事奉主的人，我竟然連基督教信仰最基本的問題都解答不了，真是愧對主啊！

神職人員是天主設立的嗎 我找到答案了

編者按：許多天主教信徒認為，神職人員都是天主設立的，順服神父就是順服天主。阿東也是這麼認為的，但在一番尋求考察後，他明白了神設立使用人的原則，也改變了以往的看法，並迎接到了天主的再來。你想知道阿東的觀點是怎麼轉變的嗎？你想知道他是如何與天主重逢的嗎？一起來看他的經歷。

我出生在天主教世家，從小就聽神父講：「天主耶穌對伯多祿說：『你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。（瑪竇福音16:18-19）』天主耶穌復活後把權柄交給了伯多祿，《要理問答》裡也有一個非常重要的內容：我們天主教是至一、至聖、至公，從宗徒們傳下來的。伯多祿走後把權柄給了神父、主教、教宗，這些人都是終身不結婚、額頭有膏油，所以有資格繼承天主給伯多祿赦罪的權柄、能力。教會交給我們了，我們就要代表天主來管理……」我便認為神父都是天主所使用的人，我們要聽從他們的教誨與訓導，犯了罪要跟神父告解才能得著赦免，我們吃的東西也要讓神父給祝聖（祝聖後的東西就都分別為聖了），這些是我們每一個教友必須知道並且得遵守的常識。小的時候，我無論在哪裡見到神父，都趕緊跪下讓他降福，覺得這樣天主就會保佑我平安。我和教友們從來不敢向神父、主教提問題，更不敢去懷疑他們的教導是否符合天主的心意，不管他們講的對錯我們都要順服，不能論斷、評價，否則就是抵擋天主耶穌。

你知道神怎麼回答你的禱告嗎

       很多主內的弟兄姊妹都有這樣的困惑：我也誠心向主禱告了，可似乎主並沒有垂聽我的禱告，應允我的祈求。我們常常為此感到不解，主不是垂聽我們禱告的主嗎？為什麼我們誠心地祈求，卻得不到主的回應呢？我們在尋找原因之前，不妨先考慮這樣幾個問題：我們想讓神怎麼回應我們的禱告？我們又是否知道神回應我們禱告的方式呢？如果我們不知道神回應我們禱告的方式，是不是很容易錯失神的應答呢？

基督徒必讀：把神的說話作工定規在聖經裡對嗎

    前幾天，從外地作工回來的李弟兄急匆匆地來跟我說，他遇見有人傳主耶穌已經回來了，並在聖經以外又發表了新的說話，作了新的工作。但他覺得這不可能，因牧師長老聚會時常講，神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話，神不可能在聖經以外再作新的工作了，凡是傳講神在聖經以外又作了新的工作，發表了新的說話，那肯定是異端！我聽後也覺得不可思議，因為自從我信主以來，常聽牧師長老這樣說，整個宗教界也是這麼認為的。但想到主來是大事，我不能輕易下斷案，得有一個敬虔的態度和一顆謙卑尋求的心，況且現在已是末世了，各種跡象表明主也該回來了，但凡聽到有關主來的消息我們就得慎重對待啊！為此，針對這個問題我們在一起探討了多次，但也沒有什麼結果，這令我感到很困惑：「末世主耶穌再來怎麼能在聖經以外又有新的說話、作工呢？主的心意到底是什麼呢？」我常把此事帶到主前禱告尋求。直到有一天，我遇到了講道人林弟兄，通過尋求、探討，我對聖經以外到底有沒有神的說話作工有了新的認識……

    林弟兄交通說：「兩千年來，宗教界一直持守『神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工』這個觀點，那這個觀點到底符不符合事實，符不符合神的話呢？凡熟悉聖經的人都知道，聖經裡耶和華神和主耶穌從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有說過這樣的話，如果沒有神話真理作依據，那宗教界的這個觀點是根據什麼說的呢？是不是出於他們個人的觀念想像？其實，聖經新舊約全書僅是神兩步作工的記載，是神作完工作之後，一些跟隨神的人根據自己的記憶把神的作工記載了下來，當時聖經在編輯成書的過程中，因著編輯人員的爭執和遺漏，有一部分先知所傳達的神的話並沒有全部收錄到舊約聖經裡，這是公認的事實，那我們怎麼能說聖經以外再沒有神的說話作工了呢？還有，主耶穌的說話作工也沒有完全記載在新約聖經裡，就如約翰福音21章25節記載：『耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。』四福音中所記載的主耶穌的話合在一起，也就相當於主耶穌幾個小時所說的話，這跟主耶穌作工傳道三年半所說的話相比，簡直是海水中的一滴。所以，宗教界認為神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話，這個觀點是錯誤的、荒唐的，純屬人的觀念想像，根本不符合事實！」

    聽到這兒，我心裡猛然一震，不由得思索：「是啊，確實有一部分先知的預言沒記載在舊約聖經中，而是收錄到了《次經》裡。還有，主耶穌在地作工三年半，每天都領著門徒各處傳道、作工，說的話、作的工太多了，不可能只有四福音中所記載的那些啊！……」

    想到這些，我點點頭說：「林弟兄，你說的這些都是事實，我之前確實沒想過，你再交通交通吧！」

    林弟兄微笑著點點頭，接著說：「我們還應該知道，無論是舊約還是新約，都是神作完一步工作後，由人記載下來後經整理、編輯才形成了《聖經》。也就是說，是先有神的作工，之後才有了聖經，就像主耶穌來作工時只有舊約聖經，新約聖經是在主後三百多年才形成的。當時，主耶穌講的悔改的道，作的釘十字架救贖人類等工作舊約聖經中根本就沒有記載，是神在舊約聖經以外作的新工作、發表的新的話語。如果按宗教界牧師長老說的『神不可能在聖經以外再作新的工作了，凡超出聖經的就是異端』，這樣豈不是把主耶穌的作工也給否認、定罪了嗎？所以，這種沒有事實依據的說法根本就不成立，純屬謬論。」

    聽了林弟兄的交通我感到很扎心，我這才看到「神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工了」這個觀點都是人的錯謬領受，根本不符合神的話，也不符合神作工的事實啊！

    這時，林弟兄給我讀了一段話：「在耶穌時代，耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作來帶領那些猶太人，帶領所有跟隨他的那些人，他所作的並不以聖經為根據，而是按著他的工作來說話，他不管聖經如何說，也不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道，而『悔改』這兩個字眼在舊約那麼多預言裡根本提都沒提到，他不僅不是根據聖經作，他又帶出了更新的路，作更新的工作。他從不參考聖經來傳道，他醫病趕鬼的異能在律法時代從未有人能作，他的工作、他的教訓、他說話的權柄與能力也是在律法時代無人能達到的，他只是作他更新的工作，儘管有許多人用聖經來定他的罪，以至於用舊約聖經來將他釘在了十字架上，但他的工作卻超乎聖經舊約，若不是這樣，人又怎麼能把他釘在十字架上呢？還不都是因為他的教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裡從未有過記載嗎？……在人看他作工沒有一點根據，而且有許多不符合聖經的記載，這不都是人的錯謬嗎？神作工還用套規條嗎？神作工還得根據先知的預言嗎？到底聖經大還是神大？為什麼神作工非得根據聖經呢？難道神自己就沒有任何權利來超脫聖經嗎？神就不能離開聖經另外作工嗎？為什麼耶穌與他的門徒不守安息日呢？若說他按照安息日、按照舊約那些誡命實行，他為什麼來了不守安息日，但洗腳、蒙頭，還掰餅、喝酒呢？這些不都是舊約沒有的誡命嗎？他要是按照舊約，為什麼打破這些規條呢？你該知道，先有神還是先有聖經！他能是安息日的主就不能是聖經的主嗎？」（摘自《聖經的說法　一》）

我真能給女兒幸福婚姻嗎

       我是國企單位的一名幹部，工作輕鬆還有穩定收入，而丈夫學歷低沒有正式單位，整天沒黑沒白地工作也掙不了幾個錢。因此當和同事們在一起聊天時，聽到她們的丈夫都有高文憑，有「鐵飯碗」，日子過得很富足，我就特別羨慕。想到自己這輩子就這樣了，我的兩個女兒可不能過像我這樣的生活，於是我暗下決心：一定要好好培養兩個女兒考上大學，將來再找個高學歷、有正式單位的對象，這樣她們才能過上好的生活，我們做父母的也少操點心。

       後來，大女兒如我所願考上了大學，畢業後找了個學歷相當的同學結了婚，生活過得還不錯，我對她也放心了。二女兒也沒有辜負我的期望，順利地考上了大學，之後，我就盼著她也能找個高學歷的對象，這樣，我這輩子就沒有遺憾了。

       二女兒畢業後，朋友給她介紹了一個對象，大學畢業，在北京一家公司工作。我對男方的條件比較滿意，可女兒卻不願意和他交往，還說不願意找上班的，上班時間太固定了，想找個做買賣的。我心想：「現在這個社會競爭這麼激烈，做買賣太不穩定，也不保險，還是有份穩定的工作，有個好單位才能在社會上站得住腳。女兒現在還年輕看不透事，婚姻大事可不能依著她，這小伙她不同意，可能是沒看中，我再託人給她介紹別的對象。」於是，我又託親戚朋友給女兒介紹了幾個，可女兒不是這麼挑，就是那麼挑，最後一個也沒成。後來女兒的一個男同學從日本留學回來，特別追求她，倆人交往了一段時間，女兒嫌人家太老實，不愛說話，又分手了。眼看著女兒的同學都找到了有文憑、條件不錯的對象，我心裡別提多著急了。當再有朋友給女兒介紹對象時，我就迫不及待地給女兒打電話，一個勁兒地嘮叨她，結果女兒生氣地對我說，讓我別管她的事了。之後，我再給女兒找對象，她乾脆不理我，甚至還不接我的電話。看到女兒這樣，我心裡別提有多難受了，心想：「這孩子怎麼這麼不懂事，我這不都是為了你好嗎？太不理解我這當媽的苦心了！」

       2012年春節期間，女兒找了個做買賣的對象，我一聽小伙子才初中畢業怎麼也接受不了，就極力反對。可女兒根本聽不進我的話，我就讓老伴和大女兒勸她，可無論怎麼勸說，二女兒硬要和這個小伙子在一起。當時我氣得飯也吃不下，覺也睡不好，老伴看我天天為女兒的事犯愁，怕我生病，就勸我想開點。我也怕與二女兒關係搞僵了，她再一氣之下和小伙子私奔沒了音訊……最後我實在沒辦法，只好勉強依了女兒，可這件事卻成了我的一塊心病，只要想起來心裡就堵得慌。

       2014年1月份，二女兒和做買賣的小伙子結婚了，可我怎麼也高興不起來。後來二女兒生孩子我去照顧她，在和女婿相處的過程中，我看到他不愛說話，每天忙完生意回到家就坐在沙發上玩手機，有活兒也不幹，我就更生氣了，心想：「你這孩子一點也不知道體貼人，我女兒跟著你能幸福嗎？」我越看女婿越不順眼，也不願意和他多說話。對女婿的不滿以及對女兒以後生活的擔心和顧慮，使我變得鬱鬱寡歡，心裡像壓了塊大石頭，覺也睡不好，看什麼都心煩。時間長了，我覺得兩肋脹痛，飯也吃不下去，醫生說我是肝氣鬱結，吃了好多藥也不管用，我整天活在痛苦和煩惱裡不知道怎麼辦才好。

       2016年12月份的一天，我去廣場散步，正好碰見了老鄰居林敏。我把自己的痛苦和煩惱一股腦兒都跟她說了，她聽後對我說：「咱這做父母的，最放心不下的就是兒女的婚姻大事，都覺得對象找得好不好，直接關係到兒女一生的幸福。所以到了兒女要結婚的年齡，咱們是費盡心思、想方設法地給兒女物色好的對象。但很多時候呢，咱們看著好的，兒女看不上；咱們看著不靠譜的，兒女還偏就看上了。咱們這個糟心、著急啊，就怕孩子以後受了委屈。以前我也是這樣，在閨女的婚事上不知生了多少氣，後來啊，我信神看了神的話，明白了一些真理，對神主宰安排人的婚姻這事看明白了，心裡也就逐漸放下了，我的煩惱、憂愁沒了，整個人也釋放、自由多了。其實呀，咱們人都是神造的，每個人的命運都是神在主宰、掌管著，哪個人有什麼樣的婚姻神早命定好了，兒女和誰結婚，以後的生活怎麼樣，根本不是咱們當父母的能決定的。」聽了林敏這番話，我感到很好奇，雖然我也承認有神，但她說的這些我還是頭一次聽，沒想到她信神後竟能把兒女的婚姻大事看透，怪不得她整個人看著特別有精神，輕鬆、快樂呢！我覺得信神挺好，就邀請她有空到我家，再跟我談談。