2018年10月6日星期六

神為各個種族的人類劃分了界限

       ……神為什麼要這樣劃分呢?這個事對全人類來說很重要,很重要!神劃分了各種生物的範圍,固定了各種人類生存的方式,同時也為地球上的不同種族、不同類別的人作了劃分,也固定了範圍,這就是我們下面要講的內容。
       第四項,神為各個種族的人類劃分了界限。在地球上有白色人種、黑色人種、棕色人種,還有黃色人種,這是不同類別的人。神將這些不同類別的人也固定了生活的範圍,人在神的管理中不知不覺生活在了自己該有的生存環境中,沒有人能超越。比如說白色人種,就是白人,大多生活在什麼區域範圍?大多生活在歐美國家這些地方。黑色人種生活的區域範圍主要是非洲。棕色人種都生活在什麼區域範圍?主要是東南亞,像泰國呀,印度啊,緬甸哪,越南啊,老撾呀,就是東南亞區域。黃色人種主要生活在亞洲,比如說中國、日本、韓國這些國家。這些各種不同的人種,神都作了合適的分布,讓這些不同人種分布在不同的地球板塊上。在不同的地球區域板塊上,神早已為各類不同的人種預備了他們適合的生存環境。在這樣的生存環境中,神為他們預備了土壤的顏色、土壤的成分,就說白人身體裡的成分與黑種人身體裡的成分是不一樣的,與別的有色人種身體裡的成分也是不一樣的。在神造萬物的時候就已經將這樣的生存環境給預備好了,預備好的目的就是當這樣的人開始繁衍、開始增多的時候,就把他固定在這樣的一個範圍,所以在神沒造人類以先就已經想好了,把這塊地方留給白色人種,讓白色人種發展、生存。所以在神造地的時候就已經有計劃,已經有目的地、有目標地給這塊地加入哪些東西,在這片土地上養育哪些東西。比如,在這片土地上有哪些高山,有多少平原,有多少水源,有什麼樣的飛禽走獸,有哪些魚類,有哪些植物,神早就預備好了。就是為一個人類、為一個人種預備生存環境的時候,神要考慮很多方方面面的問題:地理環境,土壤的成分,飛禽走獸的種類,還有各種魚類的大小、魚類的成分、水質的不同,還有各種植物的類別……神早就給預備好了。就是這樣一個環境,是神所創造的一個為白色人種預備的固有的生存環境。
       你們應該看見,神創造萬物的時候是花了很多心思,神是有計劃地作事,現在都看到了吧!(神為不同種類的人類考慮得很周到,給各種人類生存的環境預備什麼樣的飛禽走獸、各種魚類,有多少高山平原,全部都考慮得很周到,很精密。)比如說白色人種,他們吃的食物大多數是以什麼為主?(主要是高蛋白的東西,各種肉類,還有奶類、麵食。)白人吃的食物與亞洲人吃的食物有很大差距。白人吃的食物,主食大多數是肉、蛋、奶、禽類,麵包、米飯這類穀物之類的東西基本上是放在盤子旁邊的副食,即便是吃沙拉——沙拉就是蔬菜——蔬菜裡也要放一些烤牛肉啊,烤雞肉啊,即便是吃點麵食也都夾著乳酪、雞蛋、肉食之類的。就說他們的主食大多不以麵食、米類為主,而是肉食、乳酪吃得特別多。他們吃的食物熱量特別大,所以他們常常要喝冰水,一到吃飯的時候,飯還沒上來,先一人一杯冰水,所以這個白色人種特別壯。這是神給他們預備的生活的來源、生活的環境,讓他們擁有了這樣的生活方式,這個生活方式不同於其他有色人種的生活方式,這樣的生活方式沒有對錯,是與生俱來的,是神命定好的,是因著神的主宰、神的安排。這樣的人種有了這樣的生活方式,有著這樣的生活來源,是因著他們的人種,也是因著神為他們預備的生存環境。可以說,神為白色人種預備的生存環境與他們在生存環境中得到的日用飲食是豐豐富富、應有盡有。
       神也為其他人種預備了所必須有的生存環境。其他人種還有黑人,黑人這個人種分布在哪兒呢?主要分布在非洲的中南部。在這樣一個生活環境中,神為他們預備了哪些呢?熱帶雨林,各種飛禽走獸,也有沙漠,也有各種植物伴隨著他們,他們有水源,有生活來源,也有食物來源,神並沒有偏待他們,無論他們曾經做過什麼,他們的生存是不成問題的。他們在地球的一個板塊上也佔據了一定的位置、一定的面積。


       我們就說一說黃色人種吧。黃色人種主要分布在地球的東方。東方這塊土地,它的環境、地理位置與西方有什麼區別呢?這片土地大多數很肥沃,物藏豐富,礦藏也豐富,就是說地上、地下的各種資源都特別豐富。神也為這一部分人,這個人種預備了相應的適合這個人種的土壤、氣候與各種地理環境。雖然這個地理環境與西方有著很大的不同,但是人所需要的食物、人的生活來源、人的生存來源神也有預備,只不過是不同於西方的白色人種的一個生活環境。但是有一點需要提醒你們、需要告訴給你們的是什麼呢?東方的這個人種的數量比較大,所以神在這塊土地上加了好多不同於西方的成分,在這個地球板塊上也增加了好多與西方不同的景色與各種豐富的物質。這裡的物產很豐富,地理形勢也是千姿百態、多樣化,足夠養育這個龐大數量的東方人種。與西方不同的是,東方這塊土地從南到北、從東到西,氣候比西方要好,四季分明,溫度適合,而且物產特別豐富,天然的景觀、天然的各種地理形勢遠遠好過於西方。神為什麼這麼作呢?那就是在白色人種與黃色人種之間神作了一個很理性的平衡。這指什麼說呢?這個白色人種啊,他們享受的方方面面遠比黃色人種享受的要好,他們吃的、他們用的遠遠要比黃色人種享受的要好,但神不偏待任何人種,神給了黃色人種一個更美的、更好的生存環境,就是一個這樣的平衡。現在明白了吧!
       神命定哪類人種生長在哪塊土地上,人類就沒法越過這個範圍,這是很奇妙的事!即便是在不同的時期或者在一些特殊的時期有一些戰爭或者侵略,但是,這個侵略、這個戰爭絕對不會破壞神給各色人種命定好的生存環境。就是說,神把這類人種固定在地球哪個板塊上,他們不會超越這個範圍,即便人類有什麼野心想改變,或者想擴增土地,如果沒有神的許可,這是很難達到、很難成功的。比如說白人曾經想擴張他的土地,將一些國家作為他的殖民地,德國人曾經侵略過一些國家,英國曾經佔有過印度,最終的結果是什麼?最終都失敗了。從這個失敗中看見什麼?神命定好的事神不允許人破壞。所以,不管你看到英國擴張的那個氣勢有多大,最終的結果他們還得撤走,那片土地還屬於印度,生長在那片土地上的人還是印度人,而不是英國人,因為這是神不許可的事。有些研究歷史的或者研究政治的人給出一些結論,他說英國是因為什麼失敗的,或者是因為一個民族不能被征服,或者是因為人的什麼原因……這些都不是真正的原因,真正的原因在神那兒——神不允許。神讓一個民族在哪一片土地上生長,固定在哪兒,神不讓他動他永遠都動不了,神給他劃定一個什麼範圍,他就在什麼樣的範圍裡生活,人不會掙脫這樣的範圍,不會衝出這樣的範圍,這是很肯定的。不管這個侵略者他的勢力有多大,被侵略者他的勢力有多微弱,最終的結果是否成功那是神說了算,神已經命定好的,誰也改變不了。這是神作的對各人種的不同分布。神為了各人種的不同分布作了哪些工作?首先預備了大的地理環境,大環境,給他劃分好地點,他的世世代代就在那兒生存,這個定好了,他們的生存範圍就定好了。然後他的吃喝,他的生活,他吃什麼,他喝什麼,他依靠什麼為生,這些神也早已給定好了。而且神也在造萬物的時候,為不同種類的人作了不同的預備:土壤的成分不同,氣候不同,各種植物不同,各種地理環境也不同,甚至各地有各地不同的飛禽走獸,各個水域有各個水域不同的魚類與水產品,甚至昆蟲在神那兒都有定類。比如說亞洲有喜鵲,美國可能就沒有喜鵲,這很特別,而且美國的麻雀也與中國大陸的不同。美洲這片土地上生長的東西都特別大、特別高、特別壯,山林裡的樹扎根都特別淺,但是長得特別高,甚至可以長到一百多尺這麼高,而亞洲的樹林裡的樹多數不是那麼高。蘆薈你們都知道吧,日本的蘆薈細細的、瘦瘦的,而美國的蘆薈特別肥大,這有區別吧!同類的植物,名稱是一樣的,在美洲這塊土地上長的就相對高大,的確有區別。這方方面面的區別,人也可能看不到,人也可能感覺不到,但是在神創造這萬物的時候,神作了劃分,為不同的人種預備了不同的地理環境、地理形勢與各種生物。因為神造了各種人類,他知道各種人類的需要、各種人類的生活方式,所以神造的都是甚好。現在清楚了吧!

神平衡萬物的關係以給人類安定的生存環境

       ……接下來要講的另一方面是神掌管萬有的一個方式,這個方式就是:神在造了萬物之後,神是如何平衡萬物的關係的。這個題目對你們來說又有點大。平衡萬物的關係,這個事人能不能做到?人自己不能。人只會破壞,人不會平衡萬物的關係,人也沒那麼大的權柄,也沒那麼大的能力,只有神自己有這樣的能力去作這樣一件事情。神作這樣一件事情的目的是為了什麼?同樣與人類的生存有著極大的關係。神要作的每一件事都是必須的,不是說可作可不作的。他要維護人類的生存,要給人類一個好的生存環境,他就必須要作一些必要的事情、重要的事情來維護人類的生存。
       「神平衡萬物」這話從字面上來看,這是個很籠統的話題,首先給人一個概念,知道平衡萬物就是還是神掌握著萬物。「平衡」字面上的意思是指什麼?首先,「平衡」指的就是不讓它失衡。天平大家都知道,用天平稱一個東西的時候,把這個東西放在一端的碟子裡,另外一端的碟子放砝碼,砝碼的多少就最後決定這個東西的重量,這叫平衡。要達到讓它平衡,兩邊的重量必須得是一樣的。神在萬物中間造了很多東西,固定的,移動的,活著的,喘氣的,還有不喘氣的,神造了好多東西,那這好多東西要達到互相依存、相生相剋、相生相息這樣的一個關係,容不容易?肯定這裡有一個原理,雖然這裡很複雜,但在神這兒就不是難事,但是在人那兒呢,要研究起來那就相當複雜。雖然你看就是一個簡單的詞——平衡,這個「平衡」要讓人類研究的話,要讓人類去平衡的話,那人類的生物學家、天文學家,人類的物理學家,人類的化學家,以至於研究歷史的這些個頭頭腦腦的人物就都出動了,最後研究的結果是什麼?研究的結果就是沒結果,因為神造萬物太奇妙了,人永遠也測不透。神造萬物的時候給萬物之間制定了原理,制定了不同的生存方式來互相制約,互相補足,互相供應,這樣各種的方式是錯綜複雜的,不是一個簡單的、單向的東西。人用人的頭腦,用人所學的知識,用人所看到的這些現象來印證,或者來研究神掌管萬物的原理,這是很難發現的,也是很難發現結果、很難得到結果的。可以說人類很難得到結果,憑著人類的頭腦、人類的知識去治理神造的萬物,人類就很難維持它的平衡。因為人類不知道萬物生存的原理,人就不知道怎麼維護它這樣的平衡。所以說,讓人管理萬物,讓人治理萬物,人類很容易把這個平衡破壞掉;一旦破壞掉,人類的生存環境就受到了破壞,人類的生存環境受到了破壞的同時,隨之而來的,人類的生存就有了危機,就帶來了災難。當人類活在災難中的時候,人類的前方會是什麼?會是很難估量的一個不可預測的結果。現在的世界所面臨的危險就是這樣。


       那神是如何平衡萬物的關係的呢?首先,在地球上有的地方終年冰雪覆蓋;而有的地方卻是四季如春,看不著一塊冰,看不著一片雪花,沒有冬季,一年四季如春。這是一種方式,這是從大氣候上來說。第二種,人看到這片山植物茂密,各種植被覆蓋著土地,是一片片的森林,甚至人走在其中都看不著太陽;而那一片山卻寸草不生,荒山野嶺,層層疊疊。外表看都是土壤堆積起來的山體,一片是森林茂密,另外一片卻是寸草不生,這是第二種。第三種,這邊草原一望無際,綠油油的一片;那邊的沙漠一眼望不到邊,也看不到任何的生物,更看不到水源,風沙呼嘯。第四種,這邊海水覆蓋,水域寬闊;那邊卻是難見一汪泉水。第五種,這方土地上常常是小雨淅淅瀝瀝,霧氣濛濛,空氣濕潤;而那一方土地卻是常常烈日當空,很難見到一滴雨。第六種,這邊是高原,空氣稀薄,呼吸困難;那邊卻是沼澤窪地,是各種候鳥棲息的地方。這是多種不同的氣候,或者是不同的地理環境相對應的氣候或者環境。就說神在大環境上,從氣候上到地理環境上,從土壤的不同成分上到水源的多少上,來平衡這個人類基本的生存環境,達到人所生存的環境中空氣、溫度、濕度的一個平衡。有了這些不同地理環境的對照,人類就有一個衡定的空氣,就會有衡定的不同季節的溫度,也會有衡定的不同季節的濕度,讓人類一如既往地在這樣的生存環境中活著,這是從大環境上說。首先在大環境上平衡,就是用不同的地理方位、不同的地理方式還有不同的氣候的變遷來互相制約,達到神所要的平衡,達到人類需要的這個平衡,這是從大環境上來說的。

2018年10月3日星期三

拜拜了 狂妄

狂妄自是 審判臨到
       我叫曉謙,是個九零後,一般這個年齡段的人性情都很狂妄,好以自己為中心,自認為對的,從不願聽取他人的建議,就像神的話揭示的「年少輕狂,四六不分」(摘自《基督的座談紀要·信神應首先看透世界邪惡潮流》),我也不例外。我從小就很羨慕那些女強人,覺得她們說話做事很有見,說一不二,一般的人根本不放在眼裡,尤其是那副盛氣凌人的樣子,貌似誰都要聽從、順服於她,我感覺這很威風。因此,我把這些都當成正面事物來效仿。
       後來,我信了全能神。通過讀神的話我明白了,因我們被撒但敗壞了幾千年,狂妄自大,自私卑鄙,唯我獨尊,愛顯露自己,站地位,等等這些撒但的敗壞性情佔滿全身,活出的都是污穢、敗壞,沒有絲毫人樣,這些撒但性情不經審判、潔淨不能蒙拯救進神的國。看到全能神的話說:「神從灰塵裡提拔窮乏人,卑者必升為高。」(摘自《話在肉身顯現·第二十一篇說話》)主耶穌說:「凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」(路加福音14:11)我才發現,原來我所崇拜、效法的是與神的心意、要求背道而馳的,狂妄自大、自是自高的性情是令神厭憎的,這樣的人得不到神的帶領開啟。神喜歡的是默默無聞、謙卑、順服的人,這樣的人才能蒙神祝福。可我只是明白了一點字句道理,對自己的狂妄本性並沒有多少認識,更沒有變化。神為了潔淨變化我,安排了環境、人事物讓我經歷……
       2015年6月,教會安排我整理講道稿,兩個月後又安排了兩個新人姊妹和我一起整理,我一看兩個姊妹都是新手就不太高興,心想:「她們兩個剛盡這本分,什麼原則都不明白,跟她們配搭能整理好講道稿嗎?」我從心裡瞧不起姊妹,不情願和她們一起配搭。
       一次,我們準備整理一篇講道稿,我就想怎樣才能寫得更實際,達到更好地見證神。我想著想著,突然靈機一動,想到一個新思路,心裡就美滋滋的,暗自得意:「我太聰明了,這可是個新亮光,一般人想不到,這要整好了,或許還會得到負責人的誇獎呢!」我高興地跟姊妹們談了我的新思路,心想她們肯定也會贊成、佩服的。可誰知,姊妹聽後竟然不同意,說我提的思路不合適。我當時心裡很抵觸,滿臉的不高興,說了一大堆理由來證實自己的觀點是對的,還拿以往我們是怎麼整理的來反駁姊妹。姊妹被我說得啞口無言,只好無奈地不再提議。這下我心裡別提多高興了,就像打了勝仗似的。可寫到後面,姊妹又提出個問題來,我一聽無名火都要冒到頭頂了,心想:「你怎麼這麼多事啊,直接按我這個思路寫不就得了嗎?你還沒我操練的時間長,能提出什麼好思路來?之前工作中出現問題大多數是我解決的,我可是組裡挑大梁的。你們只會提問題不會解決,還總提這提那的,真耽誤工夫!」當姊妹提出自己的想法時,我壓根兒沒過腦子去想就一口否決,覺得姊妹的觀點不行,還是我這個思路行得通,不會錯的。我向姊妹再次表明自己的觀點時,擺出一副不屑一顧的架式,說的話都帶著火藥味,沒個好臉色,直到最後姊妹認同了我的思路才罷休。


       後來,我根本都不和姊妹們商量就直接按著我的想法去寫,有時寫的時候我也看出存在一些問題,但覺得提出來就證明我說得不對,她們以後就不會聽我的了,我硬著頭皮也要按原來的思路寫完。神是公義聖潔的,神的性情不容人觸犯,我這種狂妄自大的性情已經觸犯了神的行政「人不得妄自稱大」(摘自《話在肉身顯現·國度時代神選民必須遵守的十條行政》)。慢慢地,我感覺靈裡下沉,跟神禱告沒話,寫講道稿沒有一點兒思路,盡本分的效率比平常慢了一半。因著我總否掉姊妹們的觀點和建議,她們也很受轄制,活在消極情形裡。就這樣我還不認識自己。直到十幾天後,我們收到負責人的來信,說我們寫的講道稿沒有進入原則,不但不能見證神,還會羞辱神,並指出了很多偏差,有的問題還是姊妹提醒過我的。我瞪大眼睛看著信件,頓時感到揪心般地痛,心想:「完了,我提出來的全是錯的,整篇講道稿嚴重違背原則,甚至還會羞辱神,我豈不是做了撒但的幫凶嗎?是不是神藉此把我顯明了,我就是個不對的人呢?」看到一半我不敢再看下去,實在不願意面對這個事實,我抬起頭忍住眼淚,靠在沙發上全身癱軟無力。此時,我突然意識到,這是神的審判刑罰臨到了,這不是壞事,是為了拯救、變化我。於是,我哭著向神禱告:「神啊!這段時間我流露很多敗壞還不以為然,今天臨到這樣的審判我才意識到是對付我的狂妄性情,是你在拯救我,我願意順服下來,但我不知道該怎麼去認識自己,你的心意又是什麼。神啊!願你帶領、引導我,幫助我脫離這撒但性情。」禱告後,我心裡慢慢地平靜了下來。

卡奴生活誰來終結

       隨著社會經濟的快速發展,信用卡的普及度越來越高,大至購物商城、大型連鎖超市、餐飲娛樂,小至街角的便利店、奶茶店。為了迎合這一消費理念,只要使用信用卡或者類似於信用卡功能的手機軟件付款,顧客就可以享受限時5折、買一送一或是刷卡次數多可獲積分回贈、年費優待等優惠,而且無論是銀行還是手機App運營商,都在竭力鼓吹這些現代化的消費形式,宣傳這樣的方式可以讓消費更便利,讓人們的生活更美好。然而,信用卡給我們帶來方便與快捷的同時,也有不少人因還不上信用卡透支的額度,給自己的生活與家人帶來了極大的痛苦。下面為您講述一個真實的故事。
       我有一位朋友叫莉雲,她和丈夫都是普通工人,收入一般,但一家三口過得其樂融融。可自從她女兒使用信用卡後,噩夢便開始了……


       那是她女兒畢業剛參加工作的時候,偶然間,莉雲發現女兒包裡有張信用卡和許多消費賬單,她擔心女兒會欠款,就到銀行查詢了一下,誰知竟然欠了三萬多元,當時她一下子就矇了。莉雲質問女兒怎麼透支消費了那麼多錢,女兒支支吾吾不肯說,無奈莉雲只好幫女兒把錢還上,同時警告她不能再用信用卡了。莉雲的女兒嘴上答應得很好,但一段時間後,莉雲發現女兒還是大手大腳地花錢,買幾件衣服就刷了九千多元錢,還買了十多隻貓,其中有的貓價格竟然高達一萬多元一隻,她還經常和朋友一起出去吃喝玩樂。莉雲覺得女兒有些反常,想到她工資也不高,哪來這麼多錢買這麼貴的東西?莉雲擔心女兒還在用信用卡消費,就讓女兒把卡註銷,可女兒只是口頭上答應,實際上並沒有去銷卡。無奈之下,莉雲把女兒的卡沒收了。
       之後的幾個月,莉雲的女兒收斂了一些,不大手大腳地花錢了,可這樣的時間並沒有持續多久,她又去銀行補辦了原來的幾張信用卡,繼續大手大腳地刷卡消費。無奈之下,莉雲只能找親戚借錢還債,當八十三歲的公公用顫抖的雙手遞給她一萬塊錢的時候,莉雲心中五味雜陳,難以言表。儘管這樣,女兒卻一點也不體諒她,仍然花錢如流水,不管怎麼勸說都無濟於事,想到辛辛苦苦賺來的錢就這樣白白地浪費了,莉雲感到心痛難忍。莉雲說過也罵過女兒,可女兒不高興就發脾氣,還動不動就摔東西。為此莉雲常常愁眉苦臉,有苦難言,整天都失魂落魄的,做什麼都沒心思。

2018年10月2日星期二

聖靈的說話《認識神現時作工的人才可事奉神》你的事奉合神心意嗎?【粤语】




聖靈的說話《認識神現時作工的人才可事奉神》你的事奉合神心意嗎?【粵語】 全能神說:「信神該怎樣認識神?就是根據神現實的說話、現時的作工來認識,不可偏,不可謬,先認識神的作工,這是認識神的基礎。凡對神的話沒有純正領受的各種謬論都屬於宗教觀念,都是偏謬的領受。宗教人士最善於把以前所領受的神的話拿到今天,來跟今天神的話對號。把以往聖靈所開啟的東西持守住來事奉今天的神,這就成了打岔的事奉,也成了老舊的實行,完全變成了宗教儀式。……神對自己以前所說的、所作的尚且不留戀,過時便淘汰,難道你就不能放下觀念嗎?你持守以往神所說的話,就能證明你認識神的作工嗎?你不能接受聖靈現時的亮光,而是持守以往的亮光,能證明你是跟隨神腳蹤嗎?你還不能放下宗教觀念嗎?那麼你將成為抵擋神的人。」

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基督教會詩歌《神無微不至地關心著每一個人》至高無上的神配受讚美




基督教會詩歌《神無微不至地關心著每一個人》至高無上的神配受讚美 神的至高無上、神的偉大、神的聖潔、神的寬容、神的愛等等,所有的這些神的性情與實質的點點滴滴都落實在神的每一次作工當中,體現在神對人類的心意當中,也落實在了每一個人身上,體現在了每一個人身上。不管你是否曾經感受得到,然而神在無微不至地無微不至地關心著每一個人,無微不至地關心著每一個人,在用真誠的心、以他的智慧、以各種方式去溫暖著溫暖著每一個人的心,喚醒每一個人的靈,這樣的事實是不容置疑的。 
摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 一》

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2018年10月1日星期一

「一次得救,能永遠得救」嗎?


對什麼是「得救」的思考
       每個真心信主的弟兄姊妹,都認為自己信了耶穌,就已經得救了,因為聖經上記載說:「因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。」(羅10:10)所以有許多主內的弟兄姊妹就認為「因信得救」就是永遠得救了。那麼,這樣的觀點是否合乎神的話,合乎真理呢?接下來咱們一起交通交通,到底什麼才是真正的得救。
       我們都知道,在律法時期,耶和華神沒讓摩西帶領以色列民出埃及以前,所有的以色列民都在埃及法老王的手下做奴隸,受盡苦難,過著沒有自由的生活,以至於他們痛苦的呼聲達到了耶和華神的耳中。耶和華神不忍心讓以色列民再受法老的苦待,於是就呼召摩西帶領以色列民出埃及進入迦南地。當以色列民從法老的手中被神救出來,脫離了法老的暴政,這時對以色列民來說就是「得救」了,但這並不能說他們就不再需要耶和華神的拯救了。所以在以色列民進入迦南之前,耶和華神藉摩西頒布了律法,讓以色列民知道了該怎樣敬畏耶和華神,怎樣事奉耶和華神,知道了怎樣行是義,怎樣才能蒙耶和華神的祝福,怎樣行是惡,怎樣會遭耶和華神的咒詛,以及我們人與人之間該如何相處、該如何生活等。神在律法時期的作工使以色列民的生活逐步走上了正軌,不再是混亂的局面,尤其藉著律法使以色列民知道了什麼是犯罪,如何向神獻祭才能免除自己的罪,這對以色列民來說又是一次「得救」。
一次得救真的永遠得救了嗎?
       可是到了律法的後期,人都守不住律法,失去了敬畏神的心,以至於將瞎眼的、瘸腿的祭物都獻在了耶和華神的祭壇上。若照此繼續發展下去,人類都將面臨被律法定罪而處死的危險。神為了拯救我們脫離死亡的威脅,道成肉身來到地上作救贖的工作,被釘在十字架上,作我們的贖罪祭,我們只要禱告主耶穌向主認罪悔改,就會罪得赦免,這樣就把律法下的罪人從撒但手裡換回來了,不再被律法定罪、處死,活在了主耶穌賜給我們的恩典之中,這對於律法下的人來說是又一次的「得救」。正如經上所記載的:「如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」(羅8:1)「你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。」(羅10:9)這裡的「不定罪了」是指不被律法定罪了;這裡的「口裡承認,心裡相信就必得救」,是指因著相信主耶穌、接受主耶穌十字架的救恩以後,認罪悔改就不會再而被律法處死。