全能神的說話作工成就了啟示錄預言

如今已是末世，主耶穌早已回來了，他就是道成肉身的全能神。全能神作了一步話語審判人、潔淨人的工作，這工作不是獨立成一體的，而是在耶和華神、主耶穌作工的基礎上所作的一步進深拔高的工作。但是有人卻說：「全能神的末世作工違背了啟示錄22章18-19節的預言『我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份』，全能神的作工是在聖經啟示錄預言上的加添，誰若跟隨了全能神，就失去了天國裡的份。」其實，這話是對神與神的作工不認識之人的臆想與猜測，是因不了解「啟示錄」的背景所說的話，是完全違背事實真相的，根本不成立！

明白預言中「不可加添」的真意 跟上羔羊腳蹤

聽到主來猶豫徘徊

信主後，我常聽牧師講：「現在是末世了，主就要回來了，外面傳假道的太多，我們不要出去聽道。因為啟示錄22章18至19節說：『我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。』神的話都在聖經裡了，聖經上的話不可加添，也不可刪減，凡在聖經上加添、刪減的，這樣的人進不了天國。我們信神只看聖經就夠了，不需要再到外面去聽道了。」牧師的話深深地種在了我心裡，因此我一直守在教堂不去別處聚會聽道。

2017年12月的一天，我陪一個姊妹去她朋友家看病時認識了三個弟兄姊妹，在一起聊天時我才知道大家都是信主的，於是我們在一起交通起了聖經。其中一個弟兄給我們交通了聖經新約、舊約、啟示錄之間的關係，並把神在律法時代和恩典時代作工的背景、意義講得很透亮。從弟兄的交通中我明白了，舊約時代神作的是頒布律法的工作，當時的人對生活常識都不懂，也不知道怎麼敬拜神，神就藉著摩西頒布律法誡命，帶領初生的人類在地上生活。新約時代神作的是救贖的工作，因著人所犯的罪越來越多，都面臨著被律法處死的危險，神就親自道成肉身成為主耶穌，發表了悔改的道，教導人包容、忍耐、愛仇敵，還給人醫病趕鬼，行了許多神蹟奇事，賜予人豐豐富富的恩典，最後以無罪的肉身釘在十字架上，把人從罪中救贖了出來，人接受主耶穌的救恩，只要認罪悔改，罪就得以赦免，而啟示錄的預言是神末世將要成就的工作。想到自己雖然信主多年，常常看聖經，聽牧師講道，但只是明白了一些淺顯的聖經道理，對神作很多事背後的心意，以及律法時代、恩典時代這兩步作工之間有什麼關係並不明白，聽弟兄這麼一交通，我心裡特別敞亮，明白了信主這些年不明白的真理。走在回家的路上，我和姊妹彼此談論著今天的收穫，我們都感覺弟兄的交通很有亮光，信主這些年都沒有聽過這麼實際的道。

什麼是聰明童女？什麼是愚拙童女？

相關神話：

「在以前，曾經有人預言過『五個聰明的童女，五個愚拙的童女』，雖然預言並不準確，但並不是完全錯誤，所以我可以給你們作點解釋。五個聰明的童女與五個愚拙的童女，並不是都代表人數，也並不是都代表一類人。五個聰明的童女是指人數，五個愚拙的童女是代表一類人，但在這兩者當中並不指眾長子，都是代表受造之物說的，之所以說，在末世讓他們預備油就是這個緣故（受造之物本不具備我的素質，要想做聰明的必須得預備油，所以需要裝備話語）。五個聰明的童女是代表我造的人當中的作為眾子、子民的這一類人，『童女』是因為他們雖然生在世上，但仍然被我得著，也可說成是聖潔的了，所以用『童女』。所說的『五個』是代表我預定的眾子、子民的人數。『五個愚拙童女』是指效力者說的，因為效力者為我效力絲毫不注重生命，只追求外面的事（因著沒有我的素質，所以怎麼做也是外面的事），不能做我的得力助手，所以稱為『愚拙的童女』。所說的『五個』是代表撒但說的，而『童女』是指被我征服、能夠為我效力說的，但這一類人並不聖潔，所以稱之為效力者。」

摘自基督起初的發表與見證

聖經中主耶穌再來的5條預言應驗了

     現在已是末世的末了時期，許多真心信主等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問：聖經啟示錄22章12節中主耶穌預言說：「看哪，我必快來！」主應許我們末世他還要再來，主是否已經回來了？這個問題對我們每個基督徒來說真是太重要了，那我們到底該怎樣才能知道主是否重歸了呢？其實，主耶穌已經通過聖經預言告訴了我們，只要我們結合事實多多揣摩就可以找到答案。

        1．戰爭、飢荒、地震的出現

    馬太福音24章6至8節：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。」近年來，世界各地災難越來越大，地震、水災、旱災、火災、飢荒、瘟疫等頻繁發生，到處蔓延，使人觸目驚心；世界局勢風雲變幻、動盪不安，戰爭、暴力事件、地區衝突、恐怖襲擊頻頻爆發，不斷升級。如：2015年4月，美國16個州發現H5N2禽流感病毒，專家表示，這是美國過去30年中最嚴重的一次禽流感疫情；2015年4月25日，尼泊爾中部地區突發8.1級強烈地震，造成境內約9000人死亡，2.2萬人受傷，這是該國80多年來發生的最大自然災難；2015年11月至2016年7月，法國巴黎、比利時布魯塞爾、法國尼斯先後發生多起恐怖襲擊，至少造成200多人死亡，700多人受傷；2016年4月，印度遭遇40年來最嚴重的旱災，致使3億多人飲水困難；2017年2月4日至6日，由於持續大量的降雪，在阿富汗與巴基斯坦邊界發生了一系列雪崩事件，雪崩造成100多人在災難中死亡，約有2617個家庭共15,702人受到雪崩的影響；2017年4月1日黎明，大雨引發的山洪和山體滑坡襲擊了哥倫比亞莫科阿，造成至少316人死亡，332人受傷，並有103人失蹤，這是哥倫比亞史上第三次與天氣相關的災難，被認為是莫科阿史上最嚴重的災難。這些災難的頻發正是神對末世人類的提醒，從中看到這條聖經預言早已應驗，主已經回來了。

        2．以色列復國

    馬太福音24章32至33節：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」我們都知道，無花果樹的樹枝發嫩長葉是指以色列復國說的。以色列在1948年5月14日就復國了。經文告訴我們，當我們看見以色列復國的時候，人子就在門口了。以色列復國至今已有70年了，那時主就在門口了，如今主不早就來了嗎？很顯然，主耶穌再來的這條預言也已經應驗了。

        3．福音傳遍地極

   馬太福音24章14節：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」「福音要傳遍天下」是指當天下各地都聽到主耶穌的福音了，基督就來了（不是指人人都聽見福音或人人都信了基督）。當主耶穌釘十字架完成了救贖工作後，聖靈就開始帶領門徒、使徒見證主耶穌。之後，主的福音又通過電台、網絡、書籍、福音傳單或信徒宣教等各種渠道逐漸被廣傳，世界各地都建立了基督教，甚至很多國家把基督教定為國教，基督徒也早已遍及天下，就連無神論政黨掌權的中國都有很多人接受了主耶穌的福音，主耶穌救贖人類的福音早已傳遍了宇宙地極。親愛的弟兄姊妹們，試想一下：現在世界各地還有哪個國家、哪個地區沒有聽過主耶穌的福音呢？

        4．不法的事增多，信徒愛心冷淡

    馬太福音24章12節：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」現今宗教界不法的事越來越多，已沒有了聖靈的作工和神的同在，有的即使外表火熱，但走的也是世俗的道路。信徒們普遍都貪戀錢財，有的在教堂推銷各種產品，有的下海經商，有的開辦工廠忙於掙錢，沒有心思再為主作工，活在了世俗纏累裡。牧師長老講道只注重講解聖經知識、神學理論，卻不傳揚主的話，不見證主、高舉主，也不帶領信徒尋求明白主的心意，結果把人都帶到了聖經知識裡，離神越來越遠；有的牧師長老之間勾心鬥角、嫉妒紛爭，甚至拉幫結夥、分幫分派，偷吃祭物、亂搞男女，對主沒有一點敬畏之心。現在宗教界這些不法的事越來越多，教會也越來越荒涼，不由得讓我們想起了律法時代末期，原本充滿耶和華榮耀的聖殿出現了荒涼的景象，祭司們獻劣祭，聖殿成了交易買賣的場所，如今的教會跟律法時代後期的聖殿又有什麼區別呢？從中讓我們看到，這條聖經預言也已經完全應驗，主已經回來了。

        5．假基督、假先知的出現

      馬可福音13章6節，當門徒問主耶穌末世再來會有什麼預兆時，主耶穌說：「將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。」馬太福音24章24節：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」

    主耶穌預言末世他再來時將有假基督、假先知出現，這些年，中國、韓國、日本、西伯利亞等國家，各種假基督、假先知相繼出現，他們自稱是基督，不但假冒耶穌的名，而且還模仿主耶穌顯神蹟奇事，給人醫病趕鬼等等。從這麼多假基督的出現來看，主耶穌再來的預言已經應驗了，因為假基督出現時，真基督其實已經來了，這時我們更應該主動尋找神的顯現作工。可能有的弟兄姊妹會說：「現在有這麼多假基督、假先知出現，我們主動尋求考察，萬一被迷惑了怎麼辦？」但是，如果我們因怕受迷惑而不尋求考察神的顯現作工，主回來了我們還不知道，這不更容易被撇棄嗎？這不更是因噎廢食、因小失大嗎？從中看到，因為怕受迷惑就對凡是傳主來的採取不聽、不看、不接觸的態度是愚昧的，我們要想迎接到主耶穌的再來，關鍵得會分辨真假基督，這樣才能迎接到主來還不會受迷惑。那假基督有什麼特徵呢？主耶穌說「假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事」，從主的話中看到，假基督的主要特點是：它們只能靠行一些簡單的神蹟奇事，講一些似是而非的謬論來迷惑人，它們絲毫不能發表真理解決人類犯罪認罪的問題，不能拯救人類脫離敗壞，因為假基督的實質是極其邪惡的邪靈，絲毫沒有真理。只有基督是真理、道路、生命，能發表真理，指給我們道路，供應我們生命，不能發表真理供應我們，只會顯一些簡單的神蹟奇事的都是假基督，這才是分辨真假基督的根本原則。我們有主的話為依據，就不用擔心受迷惑了，那具體怎樣分辨真假基督，請看精彩視頻片段：《如何分辨真假基督》。

    從以上這些事實中，我們看到主耶穌再來的預言都已應驗，主已經回來了。但很多人肯定會問：「主回來了，那我們怎麼還沒有迎接到主呢？」不知您是否想過，是不是我們在迎接主來的事上實行得有偏差呢？對待主的再來，有很多人把防備假基督當作第一要緊的事，持守自己的觀念想像，認為凡是見證主耶穌再來的都是假的，卻不注重該怎麼做聰明童女聽神的聲音；有的人注重儆醒等候，守住主耶穌的名，持守主的道，但只是被動地等，從不主動尋求考察，也不注重聽主的聲音。我們這樣實行怎麼能迎接到主呢？主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（路加福音11:9）「虛心的人有福了！因為天國是他們的。……清心的人有福了！因為他們必得見神。」（馬太福音5:3、8）主是信實的，只要我們存著一顆尋求的心，積極考察主末世的顯現作工，認真聆聽主的聲音，看看這道有沒有真理的發表，能不能供應我們生命，主必會帶領我們認出主的再來！

    小編寄語：通過看這篇文章我們明白了，現在主耶穌再來的預言都已應驗了，那我們該怎麼迎接主耶穌的再來呢？推薦福音專題頁《主已重歸》與您繼續尋求、探討這方面真理。如果您對本文有其他亮光、開啟或困惑，歡迎給我們留言，或者通過網站的在線暢聊與我們在線溝通。

「一次得救，能永遠得救」嗎？

對什麼是「得救」的思考

       每個真心信主的弟兄姊妹，都認為自己信了主耶穌，就已經得救了，因為聖經上記載說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：10）所以有許多主內的弟兄姊妹就認為「因信得救」就是永遠得救了。那麼，這樣的觀點是否合乎神的話，合乎真理呢？接下來咱們一起交通交通，到底什麼才是真正的得救。

       我們都知道，在律法時期，耶和華神沒讓摩西帶領以色列民出埃及以前，所有的以色列民都在埃及法老王的手下做奴隸，受盡苦難，過著沒有自由的生活，以至於他們痛苦的呼聲達到了耶和華神的耳中。耶和華神不忍心讓以色列民再受法老的苦待，於是就呼召摩西帶領以色列民出埃及進入迦南地。當以色列民從法老的手中被神救出來，脫離了法老的暴政，這時對以色列民來說就是「得救」了，但這並不能說他們就不再需要耶和華神的拯救了。所以在以色列民進入迦南之前，耶和華神藉摩西頒布了律法，讓以色列民知道了該怎樣敬畏耶和華神，怎樣事奉耶和華神，知道了怎樣行是義，怎樣才能蒙耶和華神的祝福，怎樣行是惡，怎樣會遭耶和華神的咒詛，以及我們人與人之間該如何相處、該如何生活等。神在律法時期的作工使以色列民的生活逐步走上了正軌，不再是混亂的局面，尤其藉著律法使以色列民知道了什麼是犯罪，如何向神獻祭才能免除自己的罪，這對以色列民來說又是一次「得救」。

一次得救真的永遠得救了嗎？

       可是到了律法的後期，人都守不住律法，失去了敬畏神的心，以至於將瞎眼的、瘸腿的祭物都獻在了耶和華神的祭壇上。若照此繼續發展下去，人類都將面臨被律法定罪而處死的危險。神為了拯救我們脫離死亡的威脅，道成肉身來到地上作救贖的工作，被釘在十字架上，作我們的贖罪祭，我們只要禱告主耶穌向主認罪悔改，就會罪得赦免，這樣就把律法下的罪人從撒但手裡換回來了，不再被律法定罪、處死，活在了主耶穌賜給我們的恩典之中，這對於律法下的人來說是又一次的「得救」。正如經上所記載的：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」（羅8：1）「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」（羅10：9）這裡的「不定罪了」是指不被律法定罪了；這裡的「口裡承認，心裡相信就必得救」，是指因著相信主耶穌、接受主耶穌十字架的救恩以後，認罪悔改就不會再而被律法處死。