對什麼是「得救」的思考
每個真心信主的弟兄姊妹，都認為自己信了主耶穌，就已經得救了，因為聖經上記載說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：10）所以有許多主內的弟兄姊妹就認為「因信得救」就是永遠得救了。那麼，這樣的觀點是否合乎神的話，合乎真理呢？接下來咱們一起交通交通，到底什麼才是真正的得救。
我們都知道，在律法時期，耶和華神沒讓摩西帶領以色列民出埃及以前，所有的以色列民都在埃及法老王的手下做奴隸，受盡苦難，過著沒有自由的生活，以至於他們痛苦的呼聲達到了耶和華神的耳中。耶和華神不忍心讓以色列民再受法老的苦待，於是就呼召摩西帶領以色列民出埃及進入迦南地。當以色列民從法老的手中被神救出來，脫離了法老的暴政，這時對以色列民來說就是「得救」了，但這並不能說他們就不再需要耶和華神的拯救了。所以在以色列民進入迦南之前，耶和華神藉摩西頒布了律法，讓以色列民知道了該怎樣敬畏耶和華神，怎樣事奉耶和華神，知道了怎樣行是義，怎樣才能蒙耶和華神的祝福，怎樣行是惡，怎樣會遭耶和華神的咒詛，以及我們人與人之間該如何相處、該如何生活等。神在律法時期的作工使以色列民的生活逐步走上了正軌，不再是混亂的局面，尤其藉著律法使以色列民知道了什麼是犯罪，如何向神獻祭才能免除自己的罪，這對以色列民來說又是一次「得救」。
一次得救真的永遠得救了嗎？
可是到了律法的後期，人都守不住律法，失去了敬畏神的心，以至於將瞎眼的、瘸腿的祭物都獻在了耶和華神的祭壇上。若照此繼續發展下去，人類都將面臨被律法定罪而處死的危險。神為了拯救我們脫離死亡的威脅，道成肉身來到地上作救贖的工作，被釘在十字架上，作我們的贖罪祭，我們只要禱告主耶穌向主認罪悔改，就會罪得赦免，這樣就把律法下的罪人從撒但手裡換回來了，不再被律法定罪、處死，活在了主耶穌賜給我們的恩典之中，這對於律法下的人來說是又一次的「得救」。正如經上所記載的：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」（羅8：1）「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」（羅10：9）這裡的「不定罪了」是指不被律法定罪了；這裡的「口裡承認，心裡相信就必得救」，是指因著相信主耶穌、接受主耶穌十字架的救恩以後，認罪悔改就不會再而被律法處死。
