「神平衡萬物」這話從字面上來看，這是個很籠統的話題，首先給人一個概念，知道平衡萬物就是還是神掌握著萬物。「平衡」字面上的意思是指什麼？首先，「平衡」指的就是不讓它失衡。天平大家都知道，用天平稱一個東西的時候，把這個東西放在一端的碟子裡，另外一端的碟子放砝碼，砝碼的多少就最後決定這個東西的重量，這叫平衡。要達到讓它平衡，兩邊的重量必須得是一樣的。神在萬物中間造了很多東西，固定的，移動的，活著的，喘氣的，還有不喘氣的，神造了好多東西，那這好多東西要達到互相依存、相生相剋、相生相息這樣的一個關係，容不容易？肯定這裡有一個原理，雖然這裡很複雜，但在神這兒就不是難事，但是在人那兒呢，要研究起來那就相當複雜。雖然你看就是一個簡單的詞——平衡，這個「平衡」要讓人類研究的話，要讓人類去平衡的話，那人類的生物學家、天文學家，人類的物理學家，人類的化學家，以至於研究歷史的這些個頭頭腦腦的人物就都出動了，最後研究的結果是什麼？研究的結果就是沒結果，因為神造萬物太奇妙了，人永遠也測不透。神造萬物的時候給萬物之間制定了原理，制定了不同的生存方式來互相制約，互相補足，互相供應，這樣各種的方式是錯綜複雜的，不是一個簡單的、單向的東西。人用人的頭腦，用人所學的知識，用人所看到的這些現象來印證，或者來研究神掌管萬物的原理，這是很難發現的，也是很難發現結果、很難得到結果的。可以說人類很難得到結果，憑著人類的頭腦、人類的知識去治理神造的萬物，人類就很難維持它的平衡。因為人類不知道萬物生存的原理，人就不知道怎麼維護它這樣的平衡。所以說，讓人管理萬物，讓人治理萬物，人類很容易把這個平衡破壞掉；一旦破壞掉，人類的生存環境就受到了破壞，人類的生存環境受到了破壞的同時，隨之而來的，人類的生存就有了危機，就帶來了災難。當人類活在災難中的時候，人類的前方會是什麼？會是很難估量的一個不可預測的結果。現在的世界所面臨的危險就是這樣。
那神是如何平衡萬物的關係的呢？首先，在地球上有的地方終年冰雪覆蓋；而有的地方卻是四季如春，看不著一塊冰，看不著一片雪花，沒有冬季，一年四季如春。這是一種方式，這是從大氣候上來說。第二種，人看到這片山植物茂密，各種植被覆蓋著土地，是一片片的森林，甚至人走在其中都看不著太陽；而那一片山卻寸草不生，荒山野嶺，層層疊疊。外表看都是土壤堆積起來的山體，一片是森林茂密，另外一片卻是寸草不生，這是第二種。第三種，這邊草原一望無際，綠油油的一片；那邊的沙漠一眼望不到邊，也看不到任何的生物，更看不到水源，風沙呼嘯。第四種，這邊海水覆蓋，水域寬闊；那邊卻是難見一汪泉水。第五種，這方土地上常常是小雨淅淅瀝瀝，霧氣濛濛，空氣濕潤；而那一方土地卻是常常烈日當空，很難見到一滴雨。第六種，這邊是高原，空氣稀薄，呼吸困難；那邊卻是沼澤窪地，是各種候鳥棲息的地方。這是多種不同的氣候，或者是不同的地理環境相對應的氣候或者環境。就說神在大環境上，從氣候上到地理環境上，從土壤的不同成分上到水源的多少上，來平衡這個人類基本的生存環境，達到人所生存的環境中空氣、溫度、濕度的一個平衡。有了這些不同地理環境的對照，人類就有一個衡定的空氣，就會有衡定的不同季節的溫度，也會有衡定的不同季節的濕度，讓人類一如既往地在這樣的生存環境中活著，這是從大環境上說。首先在大環境上平衡，就是用不同的地理方位、不同的地理方式還有不同的氣候的變遷來互相制約，達到神所要的平衡，達到人類需要的這個平衡，這是從大環境上來說的。
從細節上來說，比如說植物，怎麼能夠讓它們達到平衡呢？就是說怎麼能夠讓植物在一個平衡的生存環境中繼續生存下去？那就是掌握各種植物的壽命和它生長的速度、繁殖的速度來維護植物的生存環境。比如說小草，春天發芽，夏天開花，秋天結果，它的果實落在地上，這一棵小草就死了；到第二年，它的種子接著發芽，繼續與它一樣的規律。小草的壽命是很短暫的，從春天活到秋天就死了。每一個種子落在地上，生根發芽，開花結果，這個過程僅僅是春、夏、秋這樣一個時間；而各種樹木也有不同的壽命，有不同的發芽、結果的週期。有的樹木三五十年就死了，它的壽命是三五十年，而它的果實落在地上，這樣的果實再生根發芽、開花結果，又長三五十年，它是一個這樣的頻率。老樹死了，小樹長起來了，所以你總看見森林裡的樹都是在長著，但是它們也有一個正常的循環、正常的生死過程，有的樹木能活上千年，甚至有的能活到三千年，是這樣一種植物。不管哪種植物，它的壽命是多少年，總的來說，神是根據它的壽命，它繁殖的能力，繁殖的快慢，繁殖的數量、頻率來掌握這些植物的平衡，達到讓這些植物，從小草到大樹，都能夠生生不息，在一個平衡的生態環境中成長。所以在地球上，你看到的森林，無論是樹木還是小草，它自己都在不斷地按著自己的規律在繁殖著，在生長著，不需要任何人去幫忙，不需要人做任何的額外的工作。它們有了這樣的平衡，才能維持它們自己的生存環境；它們有了適合自己的生存環境，這一片片的森林、一片片的草地才能存在在地球上。它們的存在養育著一代又一代的人，也養育著一代又一代的棲息在森林裡、草原上的各種生物——飛禽走獸、昆蟲以至於各種微生物。
而各種動物，神也在掌管著牠們的平衡。這個平衡是怎麼掌管的呢？同樣，與植物是類似的，也是根據牠們的繁殖能力、繁殖數量、繁殖的頻率與牠們在動物中所扮演的角色來掌握平衡，來決定牠們的多少。比如說獅子吃斑馬，獅子的數量如果超過斑馬的話，那斑馬的命運會怎麼樣？斑馬就會滅種。那斑馬如果繁殖的數量遠遠低於獅子，牠的命運會怎麼樣？也會滅種。所以說，斑馬的數量一定得遠遠地超過獅子的數量；因為斑馬活著不僅僅是為自己活著，也是為獅子活著，也可以這麼說，每一隻斑馬是斑馬中的一分子，但是同時也是獅子嘴裡的食物。獅子的繁殖速度永遠不會超過斑馬，所以牠的數量永遠不會超過斑馬，這樣，獅子的食物才能有保障。獅子雖然是斑馬的天敵，但是人們卻常常看到牠們悠閒地在同一片土地上棲息，斑馬不會因為獅子的獵吃而減少數量或者滅種，獅子也不會因為自己的「王位」而擴增家族成員的數量，這其中的平衡就是神早已定好的。就是說，神在各種動物之間也制定了一個平衡的規律，讓它達到這樣的平衡，這是人能看見的。斑馬的天敵是不是只有獅子啊？鱷魚還吃斑馬呢！見沒見過鱷魚吃斑馬呀？鱷魚吃斑馬那個場面也很慘。斑馬看著是特別無助的一種動物，牠沒有獅子一般的凶性，面對獅子這個強大的敵人，牠只會跑，甚至不會反抗，跑不過獅子的時候，就只好讓獅子吞吃。這在動物世界經常看到，你們看到這個場景的時候有沒有什麼感想啊？覺著斑馬可不可憐哪？那覺著獅子可不可恨哪？你說斑馬長得多好看啊！獅子呢，虎視眈眈就總盯著牠。斑馬呢，傻乎乎的也不往遠走，牠看著獅子在那兒等著牠，在樹蔭底下乘涼，說不定哪個時間就把牠吃了，牠心裡知不知道？牠心裡知道，但是牠也不離開那片土地，這就是奇妙的事。這奇妙的事中有神的命定，有神的主宰。你看著斑馬可憐你也救不了牠，你看著獅子可恨你也滅不了牠，斑馬就是神給獅子預備的一道食物，但是不管獅子怎麼吃，斑馬不會滅絕。獅子繁殖的數量就特別小，也特別慢，所以牠不會超過斑馬，不管怎麼吃，牠的數量也不會超過斑馬，就是這樣一個平衡。
神維持這樣一個平衡的目的是為了什麼呢？這又涉及到人的生存環境，涉及到人的生存了。如果斑馬，或者獅子的任何一樣獵物——鹿或者其它，牠們繁殖得太慢，獅子的數量急劇地增長，人類會面臨什麼樣的危險呢？人養的雞、鴨、鵝、狗首先就成為獅子的獵物了。因為牠們是在屋子外面，首先就成為獅子的獵物了。那這些東西夠不夠獅子吃啊？有的人家養兩頭豬，獅子下山給吃了，獅子吃完之後就走了嗎？牠一看，「山上沒什麼吃的了，就在這兒待著吧！這家還養豬呢，把豬吃完之後，這屋裡還有幾口人呢！下一頓沒什麼吃的，這不都預備好了嗎？人還在屋裡呆著呢，他總不能不出門吧！」人一出門，「咔」一口吃了，人類沒有任何的反抗能力，這是不是很悲慘的事啊？獅子吃斑馬這是正常現象，如果獅子吃人呢，這就是一場慘劇了。這個慘劇不是神命定的，也不是神主宰的，更不是神給人類帶來的，而是人類自己帶來的。所以在神看，萬物的平衡對於人類的生存是至關重要的，無論是植物還是動物都不能失去它應有的平衡。植物和動物，還有山川、湖泊，為人類預備了一個很正常的生態環境，人類有了這樣的生態環境——平衡的生態環境，人類的生存才是安全的。如果一棵大樹或者小草，它的繁殖能力很差，繁殖速度很慢，那麼土壤會怎麼樣呢？土壤是不是會失去水分哪？土壤失去水分，土壤會不會生病呢？土壤失去了植被，失去了水分，很快就會流失，而取而代之的呢，它很快會沙化。土壤會生病，會沙化，土壤一變質，人類的生存環境隨之就遭到了破壞；遭到破壞的同時，與之俱來的是災難。沒有了這樣的生態平衡，沒有了這樣的生態環境，人類會常常因著萬物的不平衡而遭受到災難的侵襲。比如說，因著一種環境的失衡，在一個地方青蛙多了起來，青蛙的生態環境遭到了破壞，青蛙都聚到一起，牠的數量急劇增長，甚至有人看到青蛙在城市裡過街，大量的青蛙在馬路上行走。大量的青蛙佔據了人的生存環境，這叫什麼？這叫災難。為什麼叫災難呢？這樣一種對人類很有益的小動物，如果牠在自己適合的地方呆著，對人類是有益處的，牠維護著人類的生存環境的平衡；一旦成了災難，牠就會影響到人生活的秩序。青蛙身上所帶有的各種東西、各種成分會影響到人的生活質量、生活品質，甚至人的肉體某個器官會遭到侵襲，這是其中的一種災難。
另外一種災難，人類常常遭受到的——大量的蝗蟲出現了，這是不是災難？這是一個很可怕的災難。你看人不管多有能耐，人能製造飛機，製造大炮，製造原子彈，但是對於蝗蟲的侵襲，人類有沒有任何的辦法？能不能用大炮打呀？能不能用機關槍打啊？不能。那撒一種農藥驅趕呢？也不容易。所以說這小小的蝗蟲，牠們幹什麼來了？就是吃糧食。蝗蟲所到之處，莊稼就全沒了，牠專門吃莊稼，吃糧食，一走一過，糧食就沒了！所以種地的人依靠的食物在蝗蟲的侵襲之下，眨眼的功夫，一年的糧食有可能就讓蝗蟲全部吃掉了。這蝗蟲的到來對人類是什麼？不僅僅是騷擾了，而是一種災難。
蝗蟲是一種災難，那老鼠呢？老鼠如果繁殖太快，沒有貓頭鷹，沒有各種鷹去吃牠，牠的繁殖速度特別快，超乎想像，老鼠這個東西如果氾濫的話，人類的日子能好過嗎？不能好過。人類面臨的是什麼？（瘟疫。）只是瘟疫嗎？老鼠什麼都吃啊！連木頭都嗑。一家人的房子如果有兩隻老鼠的話，這滿屋的人都會受到騷擾。有時候牠就偷油吃，有時候把糧食嗑了，有時候把衣服嗑了，這就是老鼠帶給人的煩惱。就小小的老鼠，人就拿牠沒辦法，人還得受牠的氣。牠有時候爬碗架子，你說那碗還能用嗎？碗也不能用了，消毒也不行，消了毒你心裡也沒底，那碗就得扔了。牠不吃的東西牠也給你嗑個稀巴爛，嗑個亂七八糟，嗑衣服，嗑鞋，嗑木頭，嗑家具，什麼都嗑。不用說老鼠成群，就是兩隻老鼠就把人攪擾得不輕，如果成災的話，後果是不堪設想的。
那小小的螞蟻如果成災，會怎麼樣呢？對人類造成的傷害也是不容忽視的。螞蟻嗑房子造成房倒屋塌的事不奇怪，螞蟻的力量也不可忽略。所以一間木房子如果發現了白蟻，發現了白蟻卵，在美國來說，這是一件很大的事，必須找專業公司的技術人員來用專業的辦法去殺掉牠；如果不殺掉的話，這個房子就很難賣出去，這是很大的問題。成群螞蟻吃馬的事，聽沒聽說過？一匹高頭大馬，一群螞蟻滾著圈地一走一過，這匹馬就剩骨架子了，可不可怕？那騎馬的人看到這一幕，你說他逃哪兒去了？旁邊有一個湖，這人看見湖就跳下去，游到湖那邊逃走了，這樣他就存活下來了。但是他看到這一幕之後，他這一輩子都忘不了小小的螞蟻居然有這麼大的威力，差點沒把他吃了。如果沒有馬，那螞蟻首先要吃的肯定是這個人，因著有水隔著，螞蟻沒有及時搭橋過去把這個人吃了，如果沒有水的話，馬與人一起都被螞蟻吃掉了，螞蟻的威力也不容忽視。
各種鳥類如果成災的話也都是可怕的。就說不管是哪種動物或哪種生物，一旦失去了它的平衡，它就會在一種不規則的範圍裡、不規律的範圍裡成長，繁衍，生息，這給人類帶來的後果是不堪設想的。不但會對人類的生存、對人類的生活造成影響，也會給人類帶來災難，甚至讓人類遭受滅頂之災，遭受滅亡的命運。
神創造萬物的時候，用各種方式，用各種形式來平衡萬物，平衡山川湖泊的生存狀態，平衡植物的生存狀態，平衡各種動物、鳥類、昆蟲的生存狀態，目的是為了各種生物都在神所制定的規律中繁衍生息。萬物不能超過這樣的規律，這樣的規律不能打破，在這樣一個基本的環境中，人類才能安安全全地、一代又一代地生息，繁衍。任何一種生物如果超出了神所定的數量、範圍，超出了神所主宰的生長速度、生長頻率、生長數量，那人類的生存環境就會遭到不同程度的破壞；遭到不同程度破壞的同時，人類的生存就受到了威脅。如果一種生物的數量太多，它會搶奪人類的食物，它會破壞人類的水源，也會破壞人類的家園，這樣人類的繁衍或人類的生存現狀會即時地受到影響。比如說，「水」這個東西對於萬物來說都很重要，如果動物的數量太多，老鼠、螞蟻、蝗蟲、青蛙的數量太多，牠們都需要飲水，動物數量太多的同時，牠們的飲水量也增多了；牠們的飲水量一增多，在這固定的飲水源、水域的範圍裡，人的飲水量、人的水源就會減少，人類就會缺乏水。人類的飲水遭到了破壞，遭到了污染，遭到了各種動物超出數量的劫禍，在這樣一個惡劣的生存環境下，人類的生存就會在很大程度上受到威脅。如果有一種生物或者幾種生物超出了該有的數量，那人類生存的這個空間的空氣、溫度、濕度以至於空氣的含量都會遭到不同程度的毒害與破壞；同樣，在這樣的一種狀態下，人類的生存、人類的命運依然會受到這樣的生態的威脅。所以，如果失去了這些平衡，人類呼吸的空氣會被破壞，人類所能飲用的水會被污染，人類所需要的溫度也會不同程度地受到改變，受到影響，這樣，人類固有的生存環境就受到了極大的影響與挑戰。在這種人類基本的生存環境被破壞的情況下，人類的命運、人類的前途會是什麼樣的？這是很嚴重的問題！
因著神知道萬物為什麼為人類而有，神造萬物的每一樣東西它的作用是什麼，對人類能造成什麼樣的影響，給人類多大的補益，在神心中都有盤算，神掌握著神所造的萬物的方方面面，所以對於人類來說，神所作的每一樣事都很重要，都很有必要。所以當你看到萬物中的一些生態現象也好，或者萬物中的一些自然規律也好，你就不會再懷疑神造每一樣東西的必要性了，你也不會用無知的言語去隨意論斷神這樣安排萬物、用不同的方式來供應人類，你也不會對神所造的萬物的規律隨意下結論。是不是這樣？
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