2018年12月23日星期日

基督徒婚姻:夫妻和睦相處不再是難題

    編者的話:俗話說「家家有本難唸的經」,現今社會,夫妻鬧矛盾不能和睦相處是生活中最常見也是令夫妻雙方最痛苦的事情,那夫妻之間到底怎樣才能達到和睦相處,相信這也是每個人最關心的問題。本文的主人公王冉與丈夫曾經也常常鬧矛盾,彼此都活在痛苦中,但現在他們夫妻能和睦相處了,這期間他們是如何經歷的呢?讓我們一起走進王冉的故事,看看她是怎麼經歷的吧!
美好的盼望
    婚前,王冉一直有個美好的盼望,就是希望婚後能與丈夫和睦相處,彼此包容,一生相隨,白頭到老。那時的王冉對自己很有信心,她認為自己是一個性格很好的人,能與人和睦相處。可現實並未如王冉所願,婚後,生活中與丈夫產生的種種矛盾一點點擊碎了她的夢想……
婚後矛盾輪番上演
    剛結婚的時候,王冉和丈夫還能彼此遷就、忍讓,可時間一長,各種問題和矛盾都出現了。王冉是個比較愛乾淨的人,每天都要把地擦好幾遍,哪怕地上有一根頭髮也要撿起來,屋裡的物品更要擺放得整整齊齊,不能雜亂。王冉認為這是好的習慣,只有屋子乾淨整潔,人住著才舒坦,所以她也要求丈夫按照她的標準收拾屋子。每當王冉出門幾天回到家,第一件事就是先看看房間裡的衛生怎麼樣,如果沒有達到她的標準,她就很生氣地責怪丈夫:「你為什麼不打掃房間?整天在家都做什麼了?你也太懶了吧!」面對王冉的責怪丈夫也不服氣,生氣地說:「房間根本就不髒,有什麼好收拾的?我看你就是有潔癖……」聽了丈夫的話,王冉更生氣了,心想:「我只是想讓房間更整潔一些,這樣住著才舒適,我有什麼錯?明明是你太懶了,不想整理,還怪起我來了!」王冉認為自己是對的,也不甘示弱,繼續跟丈夫理論。就這樣,王冉和丈夫互不相讓,都堅持自己的想法,鬧到最後誰也不想搭理誰,兩人開始了冷戰。王冉感覺特別委屈,認為丈夫不體諒她,在家務事上不懂得替她分擔。
    生活中類似這樣的小事還有很多,有時丈夫做飯不合王冉的口味,她也會說丈夫兩句:「這個菜你怎麼能加生抽呢?加點兒味極鮮就行,加生抽不好吃。還有這個菜,應該加點糖……」王冉越說越覺得自己對,認為如果按她的意思來,做出來的菜味道肯定更加鮮美。聽著王冉的絮叨,丈夫氣憤地回了她一句:「願吃就吃,不吃拉倒,哪來這麼多毛病!」聽了丈夫生硬難聽的話,王冉特別難受,心想:「你做的菜本來就不好吃,我說你兩句有錯嗎?再說了,我經常做飯,什麼菜該怎麼做我最清楚,你就應該聽我的,可你不但不聽,還說這麼難聽的話,一點都不體貼我,你怎麼能這樣對待我呢?」王冉越想越感到委屈、難受,乾脆賭氣以不吃飯來與丈夫對抗。


    有了孩子後,生活上的矛盾就更多了。王冉喜歡把女兒打扮得漂漂亮亮的,就經常給女兒買一些漂亮衣服,可丈夫說她太浪費,小孩子有穿的就行,不需要買太多。王冉一點也不認同丈夫的觀點,她認為丈夫就是太吝嗇,捨不得給孩子花錢,所以她從沒聽取過丈夫的意見,看到漂亮衣服照樣給女兒買回來。丈夫看王冉隔三差五就買回來一堆衣服,就生她的氣,不搭理她。在教育孩子上,王冉與丈夫的意見也不一樣,她認為對女孩不能凶、不能打,做錯事適當地教育一下就行了,可丈夫說她這樣太溺愛孩子,對孩子不好。有一次孩子犯錯了,丈夫就嚴厲地訓斥孩子,聽到孩子的哭聲,王冉的火氣立馬上來了,生氣地說:「孩子還這麼小,你這樣訓斥不把孩子嚇壞了嗎?」說著,王冉上前把丈夫推到一邊,拉著孩子就出門了。

2018年12月16日星期日

聖經主禱文中隱藏著天國奧祕

    提到主禱文,弟兄姊妹都很熟悉,每次禱告我們都要背誦一遍:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖;願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(馬太福音6:9-10)我們雖然常常背誦主禱文,但卻很少揣摩主禱文的內涵之意。主耶穌要通過主禱文告訴我們哪方面的真理的心意是什麼,主禱文裡究竟隱藏著什麼奧祕呢?我們今天就交流一下。
重大發現:主為我們預備的地方並不在天上
    我們信主後一直認為,主為我們預備的地方是在天上,等主再來時就把我們提到天上去,我們在天國裡喝主賜給的生命水,吃主所賜給的生命果,與主永遠在一起同享美福。但我們這樣的想法符合主的心意嗎?主為我們預備的地方真的是在天上嗎?我們看看主禱文是怎麼說的,馬太福音6章10節說:「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。主耶穌明確地告訴我們,神的國度是在地上,並不是在天上,神的旨意要在地上通行,就如在天上通行一樣。啟示錄中也多處預言神的國是在地上,並不是在天上,如啟示錄11章15節說:「世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。」啟示錄21章2至3節也說:「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:『看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要做他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。』」這幾節預言中提到的「世上的國成了我主和主基督的國」「聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降」「神的帳幕在人間」都是指神的國要在地上成就,世上的國必要成為基督的國說的。也就是說,主耶穌再來的時候,要在地上建立他的國度,那時神仍然帶領人在地上生活、敬拜神,人都憑神的話活著,以神的話為行事的指南、生存的根基,都敬拜天上的獨一真神,尊神為高,尊神為大,地上就成為神的國了。如果按我們的觀念認為神的國在天上,我們以後也會被神提接到天上,那這些預言不就落空了嗎?
神的旨意一直在地上通行 人類的歸宿是在地上
    可能有些弟兄姊妹還不太理解,說主耶穌應許我們:「在我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約翰福音14:2-3)主耶穌復活升到天上去了,那主耶穌就是在天上為我們預備地方,我們以後的歸宿怎麼能是在地上呢?弟兄姊妹,主耶穌是說他去為我們預備地方這不假,但主說為我們預備的地方是在天上了嗎?主耶穌說將來要把我們接到天上去了嗎?這是不是我們的觀念想像呢?我們先來看看主耶穌是怎麼說的,主說:「除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天。」(約翰福音3:13)主耶穌明確地說除了他以外沒有人升過天。而且詩篇115章16節裡也提到「天,是耶和華的天;地,他卻給了世人」。可見,天上是神的居所,地是神賜給我們人類生活的地方,我們人類肉體凡胎卻總想著上天,這不是我們的奢侈慾望嗎?


    其實我們都知道,創世時神就是在地上造人,而且神的旨意也一直是在地上通行。創世記2章7至8節記載:「耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。」從經文中我們看到,神造人時是在地上,伊甸園也是在地上。而且起初神造亞當、夏娃時,並沒有給他們安翅膀,神也沒說讓他們到天上生活,而是安排亞當、夏娃管理地上的萬物。
    後來,亞當、夏娃被蛇引誘吃了禁果背叛了神,他們遭到神的咒詛被逐出了伊甸園。從此,人類便活在了撒但的權下,被撒但敗壞、苦害,越來越墮落,拜偶像,做各種抵擋神的事,絲毫不敬拜真神。神不願再看到這樣污穢、敗壞的人類,作了洪水滅世的工作,只有挪亞一家八口蒙神祝福剩存了下來,在地上繼續繁衍生息。之後,神開展了他拯救人類的經營計劃。律法時代,神使用摩西頒布律法、誡命帶領以色列民在地上生活,使人知道了人當怎麼敬拜神,怎麼與人相處,什麼是神喜悅的,什麼是神厭憎的,等等。以色列民遵守律法,在地上正常地生活、敬拜神,一直持續了兩千年。到了律法末期,人類越來越敗壞都守不住律法、誡命,面臨被律法處死的危險,神就親自道成肉身來在地上作工帶領人,發表了悔改的道,給人帶來了新的行路方向,教導人包容、忍耐、愛仇敵等等,人犯了罪,只要真心向神禱告悔改,罪就得赦免。最後主耶穌作了人的贖罪祭被釘在十字架上,將人類從罪中救贖回來,使人類得以在地上繼續生存直到現在。主耶穌預言在末世他必再來,還要在地上建立他的國度,使世上的國成為基督的國直到永遠。從中看到,神起初創造人類到洪水滅世,律法時代的工作、恩典時代的工作,以及主末世再來要成就的工作,都是在地上成就的,神的旨意也是一直在地上通行。
    而我們人類以後的歸宿也是在地上,並不是在天上。神的話說:「神歸復原位,人也都各自歸到各自的位置上,這是整個經營結束以後神與人各自的歸宿。神有神的歸宿,人有人的去處;神在安息中繼續帶領全人類在地上生存,人在神的光中敬拜天上的獨一真神……人進入安息是指人都成為真正的受造之物,在地上敬拜神而且有人類正常的生活,不再悖逆神、抵擋神,恢復起初亞當、夏娃的生活。這就是神與人都進入安息之中各自的生活與各自的歸宿。……人的安息之處是在地上,神的安息之所是在天上;人在安息中敬拜神在地上生存,神在安息中帶領存留下來的人類,是在天上帶領,不是在地上;神仍然是靈,人仍舊是肉身,神與人各自都有不同的安息方式……」(摘自《神與人將一同進入安息之中》)神的話說得很明確,神拯救人類的工作結束後,神與人類一同進入了安息之中,神繼續帶領人在地上生活,人也在地上敬拜神,這是神給人預備的美好歸宿。那時的人類不再悖逆、抵擋神了,就如起初的亞當、夏娃一樣,能聽神的話,順服神的要求與吩咐,但那時的人類因有真理作生命,再也不會被撒但敗壞了,人都活在神的帶領和祝福中,在地上幸福地生活。從以上交通中可以看到,神的旨意一直是在地上通行,我們人類以後的歸宿是在地上,人類永遠是在地上生存,這是神早已命定好的。
回歸現實才合神心意
    我們再看主禱文:「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」這就更加印證了,神要在地上建立他的國度而不是在天上,神的旨意也是在地上通行。主耶穌說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟示錄2:7)通過這幾處預言我們看到,末世主再來還要向眾教會發聲說話,將一切的真理奧祕都告訴給我們。我們只有做聰明童女,悉心聆聽神的聲音,當有人見證主再來時,能慎重對待,用心考察,這樣我們才能迎接到主的顯現,得著主末世的救恩,才有機會成為神國中的子民,在地上遵行神的旨意。

2018年12月15日星期六

【重獲新生】一個六歲小女孩起死回生的見證

孫女低燒不退 這是怎麼了
    2009年6月的一天,六歲的小孫女果果放學後無精打采地回到家,之後就軟綿綿地倒在了床上。我感到很奇怪,孩子平時活蹦亂跳的,今天怎麼一回家就倒在了床上,是不是生病了?於是我連忙帶她去診所,醫生看後說孩子是發低燒開了一些退燒藥,我們拿了藥就回家了。可沒想到孩子吃了一天多的藥也不見好轉,於是我就帶著她去診所輸液,輸液時孩子的燒是退了,可拔針一兩個小時後孩子又開始發燒,之後連飯都吃不下了,勉強吃一點也都吐了出來,身體一天天地消瘦,最後連說話的勁兒都沒有了。後來,我和妻子趕緊給兒子、兒媳打電話,他們得知孩子的情況後,從外地趕了回來。
    第二天,兒子、兒媳將果果送到了縣醫院。沒多久,兒子就給我打電話說:「爸,果果到醫院後剛說了一句話嘴就開始僵硬,之後就不能說話了,醫生讓我們趕緊轉院。」兒子話音剛落,我腦袋「嗡」的一聲,整個人像洩了氣的皮球似的,渾身癱軟無力,心想:「孩子的病怎麼惡化得這麼快呢?現在都不會說話了,萬一孩子有個三長兩短……」想到這兒,我的心如刀剜似的痛苦難受,眼淚止不住地往下流。那幾天我和妻子飯吃不下,覺也睡不好,正當我們為孩子的病擔憂、焦急時,兒子又打來電話說:「爸!醫生檢查說果果得的是腦炎,現在果果的嘴還是僵硬的,左半邊身子沒一點知覺,整個人處於半癱瘓狀態,病情非常嚴重。醫生說只給治兩個療程,要是果果情況有好轉,就接著治療,如果沒有好轉,就不給治療了,還說就算繼續治,果果也不能完全好,以後也會殘疾……」聽到兒子的話,我的眼淚像斷了線的珠子不停地往下落,心如滴血般地疼,心想:「孩子才六歲呀!萬一真治不好成了殘疾,她以後該怎麼生活啊?……」我不敢再想下去,只好來到神面前,痛哭流淚地向神禱告:「神啊!萬事萬物由你掌握,人的生死都在你的手中,我孫女的病是好是壞醫生說了不算,一切都由你主宰安排,我願意把孫女交託仰望在你手中,求你救救她吧。」禱告後,我痛苦不安的心稍稍平靜了一些。
孩子病情不見好轉 對神生發埋怨
    就這樣我們盼著果果的病能好,可時間一天天過去了,果果的病依舊沒有好轉,不知不覺我對神的埋怨之心油然而生,尋思著:「我們夫妻二人都在盡本分,也能順服教會的安排,怎麼還會臨到這樣的事情呢?神怎麼不保守孩子讓她的病趕緊好呢?」我越想越難受,整個人消極軟弱到了極點,靈裡也越來越黑暗。


    正當我痛苦無助無路可走時,一位弟兄來我家針對我的情形讀了一段神的話:「多少人信我,只是為了讓我給其治病;多少人信我,只是為了讓我憑著我的能力將其身上的污鬼趕走;又有多少人信我僅僅是為了得著我的平安、喜樂;多少人信我僅僅是為了向我索取更多的物質財富;多少人信我僅是為了安然地度過此生,求得來世別來無恙;多少人信我是為了躲避地獄之苦,獲得天堂之福;多少人信我僅是為了暫時的安逸,並不求來世得著什麼。當我將忿怒賜給人的時候,將人原有的喜樂、平安奪走時,人就都疑惑了;當我將地獄之苦賜給人而將天堂之福奪回之時,人就惱羞成怒了……」(摘自《論到「信」,你怎麼認識》)
弟兄交通道:「神的話把我們信神的存心、目的,以及種種不正當的奢侈要求都給揭示出來了。神造了人類,供應我們生存所需的一切,我們人信神、敬拜神天經地義,可我們被撒但敗壞後本性太自私卑鄙,信神不是為了單純地愛神滿足神,而都是為了得福,為了家裡平安,是在與神搞交易。我們的信裡滿了摻雜,當神的祝福臨到時就滿心歡喜,當神擺設的環境不符合咱們的意願,咱們的慾望沒得到滿足時,就消極軟弱,對神滿了誤解、埋怨,甚至出現不信的念頭,最終遠離神、背叛神。這都是咱們裡面錯誤的信神觀點導致的。
    末世神來作工拯救人,就是要藉著各種不如意的環境來顯明我們裡面的敗壞、摻雜,使我們來到神面前跟神的話語對號,反省認識自己,看到自己被撒但敗壞太深,太自私卑鄙,於是跟神禱告立志脫去敗壞,一點點地經歷神的作工,我們就不再跟神搞交易,成為與神同心合意,真實順服神、敬畏神的人。弟兄,在孩子得病這件事上,是不是也顯明出咱信神就是為得福的錯誤觀點了?那神的心意是什麼呢?神希望咱能反省、認識,扭轉自己信神不對的追求觀點,達到敗壞性情得潔淨、變化,這是神的愛臨到了,是神對咱的潔淨拯救啊。如果不是經歷這樣的環境顯明,咱還覺得自己信神的心挺純潔的,仍會繼續帶著錯誤的觀點信神,這樣下去信到最終也不能蒙神的稱許啊!」

2018年12月12日星期三

如何獲得幸福的秘訣?退休老醫生的經歷告訴你

    編者按:什麼是真正的幸福?可能很多人會說:「功成名就,被人高看仰望才是幸福。」然而,一位較有名氣的醫生在垂暮之年時認識到,擁有高的地位,被很多人高看並不是真正的幸福,得到這些一點意義也沒有。這名醫生為何得出這樣的結論?她對真正的幸福有什麼新的解讀嗎?請看她的經歷……
    每個夜幕、每個月末、每個年終,細心的人都會對自己的學習、工作作總結、定計劃、立目標,好使自己在以後的學習、工作中越做越好。而更細心的人會對自己的人生作總結:「我在人生的每個階段是怎麼走過來的?我現在的生活有意義嗎?我得到真正的幸福了嗎?到底追求什麼才最有意義,才是真正的幸福?」我是一家醫院退休的老醫師,最近我對自己的人生也作了總結,結論是:真正的幸福不在於是否功成名就……


功成名就帶來的擁戴 令我羨慕不已
    那年春季,我和醫院的王醫生去野炊。走在路上,當地的村民一眼就認出了他,親切地喊著「王醫生」。野炊時,村民們更是熱情,看我們缺少工具,就主動把他們的送給我們用;當時物資緊缺,牛奶很稀少,可牛奶廠的人知道王醫生來了,就火速趕來給我們送牛奶。看到村民們對王醫生的熱情勁,我在心裡不禁感嘆:「王醫生在村民心裡的地位可真高啊,走到哪兒都受人尊重、擁戴,連野炊都有人聞風而來幫助他。可我呢,只是一名臨床醫生,沒人認識,只能跟著王醫生沾沾光,唉!」失落之時,我看到王醫生銀白色的頭髮,轉念想到:「我不是還年輕嗎?如果好好鑽研醫學知識,努力工作,早晚有一天我也會像王醫生一樣功成名就,受到別人的尊重、擁戴,那才叫真正的幸福。」
為實現人生目標 我奮力拼搏
    之後,我努力鑽研各項醫學理論,工作之餘還參加各項技能考試,上各種補習班。為了得到更多實地操練的機會,使我的醫術更快提升,不管是上班還是下班,我絕不會放過任何一個做手術的機會。有時餓得胃很痛,但我還是強忍著繼續工作;有時二十四小時連續工作,我的頭都是昏的,但我仍咬牙堅持;如果第二天有擇期手術,我就給自己加班,不管回家多晚,身體多累,都得把要做的手術在手術學裡反覆地查看、推敲,確保第二天的手術不出任何差錯。當我拖著疲倦的身體回到家後,一頭就栽倒在床上,真想好好睡一覺,可閉上眼睛,做手術的每個細節又在腦海裡浮現。想到之前同事工作時出了差錯,後來再沒有上手術台的資格了,我就特別擔心自己也會出差錯,那樣我可就沒出頭之日了。就這樣,壓力、疲倦、擔憂緊緊地纏繞著我,使我久久不能入睡,我的身心好累好累……
    我多麼渴望能拋開一切的擔憂、壓力、疲倦,好好休息一下,哪怕一天也好,但一想到「吃得苦中苦,方為人上人」,只有功成名就才能擁有真正的幸福,我便強打著精神繼續工作,心裡不停地告訴自己:「努力吧!苦盡才會甘來!不然你一輩子也不會得到別人的高看和仰慕。」


初嘗成功的喜悅 向更高的目標邁進
    經過七年的努力,我終於達到了醫師的級別,那一刻,在我心裡停留最多的一句話就是:所有的努力付出都是值得的!級別提升後,我的工資與地位都提高了,連掛號費都與普通醫生不一樣了,看著努力換來的成果,我心裡有種難以言說的高興,之前所有的壓力、疲倦似乎都消失了。

戴著面具做人 好累

      我們戴著面具表演人生,早已忘卻真正的快樂其實是卸下偽裝,活出真實的自我。
——題記
    然,從小生活在大山裡。小時候,然不知道什麼叫偽裝,開心了就笑,不高興了就哭,想唱歌就大聲唱,想跳舞就隨便扭,不用在意任何人的目光,也不用擔心別人會怎麼說,是那麼的天真、自由、活潑。


    從什麼時候起,然變了呢?大概是六七歲?沒錯,就是上學的年齡。步入校園後,然知道了優等生與差生的區別,體會到了被人高看和被人嫌棄的滋味。於是,然開始努力學習,將課本上的知識牢牢地記在頭腦裡,記在心上。然很聰明,成績也很優秀,但為了使自己更加出色,她常常挑燈夜戰,刻苦學習。漸漸地,課本上的知識以及「人過留名,雁過留聲」「人活臉面,樹活皮」等思想觀點深深地扎根在然的心裡,然的思想行為開始受它奴役。為了得到老師和家長的喜歡,然慢慢收斂個性,收斂兒時的天真,不再輕易展示天然,戴上了第一張面具——壓抑個性,包裹自己的真實流露。
    在和同學相處的過程中,然會在同學請教問題時熱心地幫助,但怕同學超過自己又會有所保留,然學會了「穩重」,學會了耍心機,她成功地戴上了第二張面具——深藏不露,處處玩詭詐。
    十五歲,然走出大山來到了一個陌生的城市,卻發現人與人之間的關係遠比自己想像的還要複雜。然看到人人都帶著面具生活,人人都是有高超演技的演員,對待什麼人該有什麼態度,在各種場合又該有怎樣不同的表現……各種面具在不同的人物、場合間幻化自如,可謂人人都有一顆八面玲瓏心。然愣了,她發覺自己僅有的幾張面具遠遠不夠應對新的環境,更無法在這樣的環境中生存。在這個陌生的城市,然感覺沒有一點安全感。
    然覺得自己就像一隻醜小鴨,不被任何人關注,可她也不知該怎麼改變局面,學會與周圍人相處。然不知所措,便寄情於小說,沒想到小說中竟有搞好人際關係的祕訣。隨後,然努力向小說中各色人物學習社交技能,在生活中與人接觸時,她還學著分析不同人的喜好與需求,按照他們的喜好包裝自己。然將每一個環境都當成一場折子戲,她是戲中的主角,為了得到台下人崇拜的目光,然不容許自己有失敗,哪怕是微乎其微的瑕疵。一天又一天,然靠著這股不願被人忽視、不願失去臉面的毅力,一層又一層地包裝自己,不知疲倦地穿梭在各類人中間,然也終於開始在人群中嶄露頭角。
    經過幾年的跌跌撞撞,然得到了更多的面具:遺世獨立的高冷,博學多才的張揚,暗藏心機的柔弱,職場女人的幹練……然在不同的環境中游刃有餘,熟練地轉換著不同的面具:同學聚會時,她是單純得有些迷糊的學生,同學都喜歡向她靠攏;與同事聊天時,她是博學卻雜而不精的同事,偶爾的小錯誤使然更容易被人接受;在和客戶接觸時,她又成了那個進退有度的職場女人,得體的笑容使她收穫頗豐。隨之而來,客戶的誇獎、領導的重視和逐漸上升的社會地位大大滿足了然的虛榮心,然也學會了一秒鐘變臉,練就了連川劇變臉都比不上的絕活。


    二十歲時,然終於成了大部分人眼中的優秀女孩,如願得到了眾人的稱讚和高看,可是然很累,很累……沒有人明白,外表光鮮亮麗的然在獨處時的疲憊;沒有人看到,外表堅強的然背後的脆弱;沒有人懂得,被眾人簇擁的然內心的孤獨與無助;更沒有人能體會到二十歲的外表下那顆歷經滄桑的心……然想大哭,卻發現沒有理由,也沒有眼淚;然想毫無顧忌地笑,卻覺得很傻、很幼稚,那不是成功精英該有的表情。對著鏡子,然第一次認真地看自己,發現鏡中的自己是那麼的陌生,嘴角四十五度的微笑,當時練了那麼久,現在卻感覺是那麼的虛偽……
    端午節那天,街上的人群熙熙攘攘,然公式化地和客戶發完問候短信後,再一次毫無目的地走在馬路上。看著別人都有家人的陪伴,一家人邊說邊笑幸福的樣子,然覺得自己心裡空蕩蕩的,孤獨與無助吞噬著她的心,一種說不出的痛苦滋味在升騰、發酵。然掏出手機,看著電話簿裡的人名,好想找個人訴說她的孤獨與憂傷,可從頭翻到尾,竟然沒有一個傾訴對象,面具下的情義是沒有溫度的,何人是真心待她?然苦笑……突然,然想到了什麼,她撥通了母親的電話,將心裡的壓抑與無助向母親訴說。此時,然多想回到母親身邊,她再也掩飾不住心靈的痛苦,哭了……
    第二天,然回家了,母親找到了一段神的話,然輕輕地朗讀著:「全能者憐憫這些受苦至深的人,同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人,因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找,尋找你的心,尋找你的靈,給你水給你食物,讓你甦醒過來,不再乾渴,不再飢餓。當你感覺到疲憊時,當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時,不要迷茫、不要哭泣,全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候,等待著你的回轉,等待著你突然恢復記憶的那一天:知道你是從神那裡走出來的,不知什麼時候迷失了方向,不知什麼時候昏迷在路中,又不知什麼時候有了『父親』,更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望,等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的,為著人的心,為著人的靈。或許這個守候是無期限的,又或許這個守候已到了盡頭,但你應該知道,如今你的心、你的靈究竟在何處。」(摘自《全能者的嘆息》)
    神的話像是一位慈祥的母親在呼喚,呼喚他失散多年的兒女,然的聲音哽咽了,一股暖流湧入她的心田。然覺得自己在世上奔波好辛苦,只有神知道她內心的痛苦,在她軟弱無助時守候在她的身邊,陪伴在她左右。然感受到了從神來的溫暖與呵護,這一刻,她卸下了面具,任淚水肆意流淌。然的心被神的話牽動著,她便如飢似渴地讀了起來……
    在神愛的呼喚下,然來到了神的面前,隨著她看神話語的增多,慢慢地,她知道了什麼是正面事物,什麼是反面事物,知道了神喜歡誠實人,明白了什麼是偽裝、虛假,也找到了自己偽裝的根源。然看到神的話說:「撒但用名和利來控制人的思想,讓人的思想只想著名和利,為名利奮鬥,為名利吃苦,為名利忍辱負重,為名利犧牲自己的一切,為名利作出任何的判斷或者決定。這樣,撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖,這個枷鎖戴在人身上,人沒有能力去掙脫,也沒有勇氣去掙脫,人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下一步一步艱難地往前走。為著這個『名』和『利』,人類就遠離神,背叛神,就變得越來越邪惡,就這樣一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」(摘自《獨一無二的神自己 六》)
    讀完神的話然明白了,自己活得這麼痛苦、壓抑,都是因著追名逐利導致的。撒但利用書本上的知識、名人偉人的教育薰陶等等,將「人過留名,雁過留聲」「人活臉面,樹活皮」等思想觀點灌輸給我們,告訴我們活著就得為名利奮鬥,有了名利就有了一切,就能得到人的高看、仰望、擁護,這樣活著才最有價值、有意義。我們人沒有真理,識不破撒但的詭計,在這樣的教育薰陶下潛移默化地接受了撒但灌輸的思想觀點,將「名」和「利」作為自己一生的追求目標。為了得到名利,人與人之間勾心鬥角、爾虞我詐,個個都戴著面具生活,逢場作戲,與人從來沒有真心話,複雜的人際關係使人身心疲憊,痛苦不堪。就這樣,「名」和「利」成了撒但捆綁人、殘害人的無形枷鎖,所有的人都被撒但牽著鼻子走,個個都變得特別虛偽、圓滑、詭詐、陰險、毒辣,不值得信賴,完全失去了正常人該有的良心、理智。
     然也不例外,為了名利,她把一張張面具當成真實的自己,面對不同的人群就上演不同的折子戲,演了那麼多的角色,演到徹底丟失了自己。為了臉面,為了得到人的認可、高看,然把追名逐利當成了人生的追求目標,將天性徹底壓抑,偽裝成父母、親朋眼中的優秀女孩。每天戴著一張張面具,然再也沒有在父母面前說過心裡話,沒有在外人面前表露過內心的真實想法,也沒有向任何人流露過軟弱。每次難過時,然都要偽裝堅強,無助到將要崩潰也要一個人硬撐著;遺世獨立的高冷使然的吸引力大大增加,可是這一張張面具一旦崩壞,現在有多少讚賞的目光,到時候就有多少的嘲弄;暗藏心機的柔弱使然在某些時刻的工作生活更順利,可是卻時刻擔心被人稱為心機女,這樣她辛辛苦苦建立起來的朋友圈就會受到衝擊;職場女人的幹練使然在工作上收穫頗豐,卻承受著超出她這個年齡該有的壓力……這些年,然戴著各種面具穿梭在各類人群中,偽裝是她唯一的代名詞,雖然現在她得到了名和利,可然活得好累,好痛苦,連心裡話都無處訴說,內心感到特別疲憊、迷茫、痛苦,她不願再像以往那樣活,她要扔掉名利,活出真實的自我,不管別人怎麼看、怎麼說。

    
    一天,然看到神的話說:「誠實人首先得能把心亮出來,讓大家看到你的心,看到你的所思所想,看到你真實的那一面,不要偽裝,不要包著裹著,人家才能信任你,才能把你當成一個誠實人,這是做誠實人最基本的實行,這是前提。你總偽裝,總裝自己聖潔,總裝自己高尚,總裝自己偉大,總裝自己人格高,讓別人看不著你的敗壞,看不著你的缺陷,給別人一個假象,讓別人認為你很正直、很偉大、很能捨己、很公正、不自私,這是詭詐。不要偽裝自己,不要包裝自己,而是要亮相,把心亮給別人看,你能把心都亮給別人看了,就是心裡所想的、所要做的,無論是正面的還是反面的都亮給別人看,這是不是就誠實了?」(摘自《做誠實人應該與人敞開亮相》)
    然明白了,神喜歡誠實人,因為誠實人單純善良、天真活潑,有真正人的樣式,誠實人一是一,二是二,勇於面對錯誤,讓別人看到自己的缺少不足,知道自己的真實想法,而不會為了達到個人的目的偽裝自己,耍詭詐、搞欺騙。事實上,越是包裹、偽裝自己,戴著面具做人,活得越是虛假、痛苦,只有做個胸懷坦蕩的誠實人才能活得輕鬆,坦然,釋放。然從神的話中明白了神的心意與要求,也找到了實行路途:當想要包裝自己時,就應放下臉面,有什麼不會、不懂的地方,就向他人詢問;自己哪兒做錯了,就勇於面對事實,承認自己的問題;別人給自己指點建議,就坦然面對工作中的失誤,正視自己的缺少;難過時不偽裝堅強,可以跟神禱告,向弟兄姊妹尋求幫助;與人相處時,不為了維護人與人之間的關係與人搞處世哲學,要有正常人性的活出,坦然相待……然知道這對她來說有些難度,但是她相信,有神的開啟帶領,再有實行真理的心志與決心,凡事按神的話去實行,終有一天,這些令她痛苦的面具會在神的引導下一張張脫落,那時,她就能活出神喜歡的誠實人的樣式……

神的恩典使她從痛苦的婚姻中得到解脫

    嬌坐在窗前,看著手上的離婚證書,如釋重負。因著神的恩典、神的拯救,嬌終於從痛苦的婚姻中得到了解脫,她望著窗外的街景,與前夫的過往一幕幕浮現心頭……
找到幸福
      嬌跟眾多女孩一樣,在少女時期就幻想長大後能找一個疼愛自己的丈夫,尤其看到言情小說、偶像劇裡男女主角至死不渝的愛情,嬌更把「愛情至上」「執子之手,與子偕老」當成自己婚姻的理念,嚮往能談一場轟轟烈烈的戀愛,這樣才不枉活此生。
    到了適婚的年齡,嬌遇上了明。明很疼愛嬌,嬌覺得明就是自己一生的伴侶,於是他們組建了家庭。婚後,明對嬌呵護有加,包容嬌的缺點,處處忍讓嬌,嬌覺得自己是世上最幸福的女人。
鏡破釵分
    就在嬌沉浸在幸福的婚姻中時,一天,她無意中在明的手機上看到別的女人給明發的一些曖昧信息,嬌質問他是不是有了外遇,明承認了。這一事實猶如晴天霹靂,使嬌感到撕心裂肺的痛,嬌要離開這個家,明苦苦哀求嬌給他一次機會。看著明懊悔的樣子,嬌心軟了,便選擇原諒他。
    接下來的日子,明像起初一樣對嬌體貼、照顧,尤其嬌有了孩子後,明對她更加疼愛,他還對嬌許下諾言:「我以後一定會努力掙錢,將來給你和孩子更好的生活。」嬌覺得明雖然背叛過她,但明還是真心愛她的,她告訴自己一定要好好經營他們的愛情!
    但愛情的保鮮期能有多久呢?隨著時間的流逝,生活的摩擦漸漸取代了他們恩愛的生活,明回家的時間越來越晚,有時甚至到半夜兩三點才回來,而且對嬌的態度也越來越冷淡,常常因為一些小事跟嬌吵架,之後兩人就開始冷戰。嬌非常痛苦,她不想與明一直這樣僵持下去。一次,嬌問明:「為什麼你對我的態度越來越冷淡?」明坦白道:「我們的感情已經變了,我們還是分開吧……」聽明這麼說,嬌的心空了,她愣在那裡,眼淚止不住地往下掉。


    一週後就是嬌與明結婚七週年的紀念日,嬌以為明想到這些年他們在一起的點點滴滴會回心轉意,沒想到等來的卻是明提出離婚的消息!

2018年12月9日星期日

聖經中主耶穌再來的5條預言應驗了

     現在已是末世的末了時期,許多真心信等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問:聖經啟示錄22章12節中主耶穌預言說:「看哪,我必快來!」主應許我們末世他還要再來,主是否已經回來了?這個問題對我們每個基督徒來說真是太重要了,那我們到底該怎樣才能知道主是否重歸了呢?其實,主耶穌已經通過聖經預言告訴了我們,只要我們結合事實多多揣摩就可以找到答案。
        1.戰爭、飢荒、地震的出現
    馬太福音24章6至8節:「你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌;因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。民要攻打民,國要攻打國;多處必有飢荒、地震。這都是災難的起頭(災難:原文作生產之難)。」近年來,世界各地災難越來越大,地震、水災、旱災、火災、飢荒、瘟疫等頻繁發生,到處蔓延,使人觸目驚心;世界局勢風雲變幻、動盪不安,戰爭、暴力事件、地區衝突、恐怖襲擊頻頻爆發,不斷升級。如:2015年4月,美國16個州發現H5N2禽流感病毒,專家表示,這是美國過去30年中最嚴重的一次禽流感疫情;2015年4月25日,尼泊爾中部地區突發8.1級強烈地震,造成境內約9000人死亡,2.2萬人受傷,這是該國80多年來發生的最大自然災難;2015年11月至2016年7月,法國巴黎、比利時布魯塞爾、法國尼斯先後發生多起恐怖襲擊,至少造成200多人死亡,700多人受傷;2016年4月,印度遭遇40年來最嚴重的旱災,致使3億多人飲水困難;2017年2月4日至6日,由於持續大量的降雪,在阿富汗與巴基斯坦邊界發生了一系列雪崩事件,雪崩造成100多人在災難中死亡,約有2617個家庭共15,702人受到雪崩的影響;2017年4月1日黎明,大雨引發的山洪和山體滑坡襲擊了哥倫比亞莫科阿,造成至少316人死亡,332人受傷,並有103人失蹤,這是哥倫比亞史上第三次與天氣相關的災難,被認為是莫科阿史上最嚴重的災難。這些災難的頻發正是神對末世人類的提醒,從中看到這條聖經預言早已應驗,主已經回來了。
        2.以色列復國
    馬太福音24章32至33節:「你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。」我們都知道,無花果樹的樹枝發嫩長葉是指以色列復國說的。以色列在1948年5月14日就復國了。經文告訴我們,當我們看見以色列復國的時候,人子就在門口了。以色列復國至今已有70年了,那時主就在門口了,如今主不早就來了嗎?很顯然,主耶穌再來的這條預言也已經應驗了。
        3.福音傳遍地極
   馬太福音24章14節:「天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」「福音要傳遍天下」是指當天下各地都聽到主耶穌的福音了,基督就來了(不是指人人都聽見福音或人人都信了基督)。當主耶穌釘十字架完成了救贖工作後,聖靈就開始帶領門徒、使徒見證主耶穌。之後,主的福音又通過電台、網絡、書籍、福音傳單或信徒宣教等各種渠道逐漸被廣傳,世界各地都建立了基督教,甚至很多國家把基督教定為國教,基督徒也早已遍及天下,就連無神論政黨掌權的中國都有很多人接受了主耶穌的福音,主耶穌救贖人類的福音早已傳遍了宇宙地極。親愛的弟兄姊妹們,試想一下:現在世界各地還有哪個國家、哪個地區沒有聽過主耶穌的福音呢?


        4.不法的事增多,信徒愛心冷淡
    馬太福音24章12節:「只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。」現今宗教界不法的事越來越多,已沒有了聖靈的作工和神的同在,有的即使外表火熱,但走的也是世俗的道路。信徒們普遍都貪戀錢財,有的在教堂推銷各種產品,有的下海經商,有的開辦工廠忙於掙錢,沒有心思再為主作工,活在了世俗纏累裡。牧師長老講道只注重講解聖經知識、神學理論,卻不傳揚主的話,不見證主、高舉主,也不帶領信徒尋求明白主的心意,結果把人都帶到了聖經知識裡,離神越來越遠;有的牧師長老之間勾心鬥角、嫉妒紛爭,甚至拉幫結夥、分幫分派,偷吃祭物、亂搞男女,對主沒有一點敬畏之心。現在宗教界這些不法的事越來越多,教會也越來越荒涼,不由得讓我們想起了律法時代末期,原本充滿耶和華榮耀的聖殿出現了荒涼的景象,祭司們獻劣祭,聖殿成了交易買賣的場所,如今的教會跟律法時代後期的聖殿又有什麼區別呢?從中讓我們看到,這條聖經預言也已經完全應驗,主已經回來了。
        5.假基督、假先知的出現
      馬可福音13章6節,當門徒問主耶穌末世再來會有什麼預兆時,主耶穌說:「將來有好些人冒我的名來,說:『我是基督』,並且要迷惑許多人。」馬太福音24章24節:「因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。
    主耶穌預言末世他再來時將有假基督、假先知出現,這些年,中國、韓國、日本、西伯利亞等國家,各種假基督、假先知相繼出現,他們自稱是基督,不但假冒耶穌的名,而且還模仿主耶穌顯神蹟奇事,給人醫病趕鬼等等。從這麼多假基督的出現來看,主耶穌再來的預言已經應驗了,因為假基督出現時,真基督其實已經來了,這時我們更應該主動尋找神的顯現作工。可能有的弟兄姊妹會說:「現在有這麼多假基督、假先知出現,我們主動尋求考察,萬一被迷惑了怎麼辦?」但是,如果我們因怕受迷惑而不尋求考察神的顯現作工,主回來了我們還不知道,這不更容易被撇棄嗎?這不更是因噎廢食、因小失大嗎?從中看到,因為怕受迷惑就對凡是傳主來的採取不聽、不看、不接觸的態度是愚昧的,我們要想迎接到主耶穌的再來,關鍵得會分辨真假基督,這樣才能迎接到主來還不會受迷惑。那假基督有什麼特徵呢?主耶穌說「假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事」,從主的話中看到,假基督的主要特點是:它們只能靠行一些簡單的神蹟奇事,講一些似是而非的謬論來迷惑人,它們絲毫不能發表真理解決人類犯罪認罪的問題,不能拯救人類脫離敗壞,因為假基督的實質是極其邪惡的邪靈,絲毫沒有真理。只有基督是真理、道路、生命,能發表真理,指給我們道路,供應我們生命,不能發表真理供應我們,只會顯一些簡單的神蹟奇事的都是假基督,這才是分辨真假基督的根本原則。我們有主的話為依據,就不用擔心受迷惑了,那具體怎樣分辨真假基督,請看精彩視頻片段:《如何分辨真假基督》。
    從以上這些事實中,我們看到主耶穌再來的預言都已應驗,主已經回來了。但很多人肯定會問:「主回來了,那我們怎麼還沒有迎接到主呢?」不知您是否想過,是不是我們在迎接主來的事上實行得有偏差呢?對待主的再來,有很多人把防備假基督當作第一要緊的事,持守自己的觀念想像,認為凡是見證主耶穌再來的都是假的,卻不注重該怎麼做聰明童女神的聲音;有的人注重儆醒等候,守住主耶穌的名,持守主的道,但只是被動地等,從不主動尋求考察,也不注重聽主的聲音。我們這樣實行怎麼能迎接到主呢?主耶穌說:「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(約翰福音10:27)「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」(路加福音11:9)「虛心的人有福了!因為天國是他們的。……清心的人有福了!因為他們必得見神。」(馬太福音5:3、8)主是信實的,只要我們存著一顆尋求的心,積極考察主末世的顯現作工,認真聆聽主的聲音,看看這道有沒有真理的發表,能不能供應我們生命,主必會帶領我們認出主的再來!
    小編寄語:通過看這篇文章我們明白了,現在主耶穌再來的預言都已應驗了,那我們該怎麼迎接主耶穌的再來呢?推薦福音專題頁《主已重歸》與您繼續尋求、探討這方面真理。如果您對本文有其他亮光、開啟或困惑,歡迎給我們留言,或者通過網站的在線暢聊與我們在線溝通。