2018年12月23日星期日

徹底解決妯娌間的矛盾 只需做到這一點

為利益 生發矛盾
    大哥家裡是嫂子當家。哥嫂家建廠時,我和丈夫就在廠裡幫著幹活,晚上丈夫還照看廠子,嫂子對我倆說:「你們好好幹,等把廠子建起來,我和你哥是不會虧待你們的。」當廠建到一半,資金周轉不過來時,哥嫂跟丈夫商量:「你要是有錢,先借給我們應應急,以後掙錢了就還你。」丈夫想著都是一家人,就把平時積攢的錢都借給了他們,先後三次給了他們十多萬。可當廠建起來的時候,哥嫂嫌我和丈夫說話沒水平,不會搞外交,就招聘外人來當廠長、會計,我們倆還是在廠裡出苦力。我一肚子怨氣,心想:「用著我們時說得好聽,現在用不著了,就這樣對我們……」
    後來廠裡的生意越做越紅火,嫂子說我們借給他們的那些錢入股,到時可以分紅,可沒想到,每次分紅時都沒有我們的份,嫂子還越來越看不起我們。為此,我常在丈夫面前嘮叨:「想當初,咱緊衣縮食省錢給他們用,對他們那麼好。現在他家有錢了,就看不起咱了,還把咱忘到九霄雲外了。唉!」越嘮叨我心裡越難受。尤其後來發生的一件事,使我對嫂子的成見越來越大了。


    兒子和朋友合夥做生意,被別人算計,欠下了巨額債務,我們把房子、三輛車抵押上還不夠還債。這時,嫂子拿出一部分錢來幫助我們,這讓我很是感激,心想:嫂子對我們還不錯,也不是無情無義的人。可過了一段時間,我無意中聽到丈夫和哥哥的對話,說兒子出事時,嫂子他們雖替我們還了四十萬元的現金,卻把我們家五十萬的股票換走了。我一聽這話氣得火冒三丈,對嫂子恨得不得了:「這不是趁人之危嗎?虧我以前對你們那麼好,想不到你竟然這樣對待我們,這不是落井下石嗎?」從此,我對嫂子心生怨恨。每想起這事,我就整夜睡不著覺,每天精神恍惚、痛苦不堪。
痛苦中神愛臨到
    就在我極度痛苦時,同事把神的國度福音傳給了我。我把自己的痛苦難處和同事訴說了,她給我讀了兩段神的話:「殘酷的人類啊!勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭?」(摘自《惡人必被懲罰》)「幾十年、幾千年、幾萬年以至於到現在人仍然這麼虛度著,沒有一個人創造最美的人生,只是在黑暗的天地之間互相廝殺、爭名奪利、勾心鬥角,有誰曾尋求神的心意?誰曾搭理神的作工?」(摘自《作工與進入(三)》)
    同事給我交通說:「姐,你的痛苦我能理解,我信神前跟你一樣,臨到不合理的事總覺得委屈、難受,愛和別人爭執、計較,結果問題沒解決,自己還生悶氣活在痛苦中。直到信神讀了神的話我才知道,原來這一切的痛苦都是撒但帶來的。咱們人是神造的,始祖亞當、夏娃沒被撒但敗壞以前活在神的看顧祝福中,彼此相愛,特別幸福和睦。可始祖被撒但敗壞後,人類失去了良心理智,變得自私卑鄙,貪婪成性,再加上撒但又藉著學校的教育、名人偉人的薰陶,給咱們灌輸了『人不為己,天誅地滅』『我為人人,人人為我』等生存法則,咱們的本性變得越來越自私卑鄙、唯利是圖,跟誰相處、共事處處都為個人的利益得失而考慮、打算,都只想佔便宜不吃虧,因此人與人之間全是爭鬥、全是算計,沒有親情,更沒有真正的愛。就像你嫂子那樣對待你們是為了利益,但咱生氣、痛苦不也是因為利益受虧損了嗎?咱想著既然付出了就得有回報,沒想到不但沒得到回報還被嫂子看不起,甚至當咱臨到難處時,嫂子還趁人之危佔咱便宜,所以咱就特別氣憤、難過,對嫂子也滿了成見、怨恨。咱之所以這麼痛苦,說白了,就是受撒但錯誤的生存觀點支配的。今天,神不願看到咱們再被撒但苦害,親自來在地上發表話語拯救人,咱只要多讀神的話,追求真理,看清撒但用各種錯謬的生存法則敗壞人、愚弄人的醜惡嘴臉,對咱們裡面自私卑鄙的撒但性情有真實的認識與恨惡,不再憑這些生存法則、敗壞性情活著,慢慢地咱們就能從痛苦中走出來了。……」聽著同事的交通,我心裡透亮些了,心想:「她說的有道理啊,之前我對嫂子的所做所行很氣憤,總覺得我們為嫂子付出太多,她就理應對我們好,當她對我們不好,甚至還看不起我們時,我就感到痛苦、委屈。原來我痛苦的背後都是因著自己憑撒但的生存法則『人不為己,天誅地滅』『我為人人,人人為我』活著導致的。看來,我之前幫嫂子的忙,並不是真正的幫助,而是為了換取,是想以後也能得到他們的幫助啊!我們之間有隔閡,不單單是嫂子他們的問題,我身上也有問題呀!感謝神!神的話使我明白了痛苦的根源,我以後一定要好好吃喝神的話,學會分辨撒但的鬼話、謬論,不讓撒但再捉弄、苦害我!」

基督徒婚姻:是誰帶她走出婚姻背叛的陰霾

    十一月的一天傍晚,北風「呼呼」地颳著,路上的行人都匆匆忙忙地往家趕,小玉無力地推著自行車走在回家的路上,她的兩條腿像灌了鉛似的。以往回家時小玉都是歸心似箭,踩著車子飛快地走,可是今天,小玉卻不想回家。究竟是怎麼回事呢?事情還得從幾天前的那場變故說起。
    那天清晨起床後,丈夫去衛生間,小玉順手收拾丈夫的衣服,誰知丈夫看見後凶巴巴地說:「拿我衣服幹什麼?別動我的錢包!」平時小玉都是這麼做的也沒見他反應這麼大,今天這是怎麼了?看到丈夫一反常態,小玉覺得莫名其妙,隨口說道:「怎麼?你的錢包還動不得,是做什麼見不得人的事了嗎?」丈夫緊張地說:「哪有啊?胡說八道。」見丈夫緊張、心虛的樣子,小玉很奇怪,更是迫不及待地打開丈夫的錢包,果不其然,她看到一張小紙條,上面記著一個陌生的電話號碼,背面竟然寫著「老婆」兩個字。小玉瞪大了雙眼,馬上質問丈夫:「這個『老婆』是誰?你是不是在外面有女人了?」丈夫的眼神急忙躲閃,不敢與小玉對視,半天吞吞吐吐說不出個所以然。小玉知道丈夫的性子,他沒有做錯事是不會這樣的,而丈夫的掩飾更加證實了小玉的猜測是對的。
    一時間,小玉怒火中燒,氣得說不出話來,眼前的丈夫一下子令她覺得很陌生。小玉很傷心也很失望,她想起這些年自己為這個家付出了一切,丈夫居然不知好歹還在外面找別的女人!太多的不解、疑惑一齊湧上心頭,使小玉近乎崩潰,她心想:「你既然已經在外面有女人了,那我們也過不下去了,只有離婚這條路可走了……」可一想到曾經幸福的家就這樣破裂了,小玉很不甘心,眼淚止不住地往下流,那種撕心裂肺般的痛撞擊著小玉的每一根神經,痛苦中她只有在心裡不住地呼求神……
    寒風依舊「呼呼」地颳著,直灌進小玉的領口,小玉感到格外冰冷刺骨,不禁打了個寒顫。昏暗的路燈下,小玉看到路兩旁家家戶戶燈火通明,看起來是那麼的溫馨,她不由得想到自己的家曾經也是這樣,可如今卻要面臨破碎,她覺得心好痛。幕幕往事在眼前浮現……
小玉和丈夫曾在一個廠裡上班,那時丈夫言語很少,不愛跟女孩說話,但他很勤勞,在廠裡什麼事都做,有些比較老實的同事被人欺負的時候,丈夫總是為他們說話。小玉感覺丈夫為人正直、心地善良,雖有很多人給小玉介紹對象,條件都比丈夫好得多,但小玉都沒有同意,她就看中了丈夫為人實在、忠厚,因此她不顧家人的反對嫁給了身無分文的丈夫。之後,小玉把自己全部的積蓄都拿出來和丈夫一起做生意。一年後大兒子出生了,丈夫更是忙裡忙外,小兒子出生後,小玉身體不太好,丈夫一邊打理生意一邊照顧孩子,沒有任何怨言。後來生意連著幾次虧本,小玉四處籌錢和丈夫一起努力才把生意又重新做了起來。小玉和丈夫互相扶持走到今天,日子雖不是大富大貴,但也是越過越好,兩個孩子也即將大學畢業,小玉感到很幸福,可她萬萬沒想到與自己同甘共苦二十五年的丈夫如今卻背叛了她……
想著想著,淚水模糊了小玉的視線,她怎麼也想不明白:「丈夫以前處處都替自己著想,從來都不跟其他女性開玩笑,街坊鄰居都說他堪稱模範丈夫,那麼老實的一個人怎麼會出軌呢?」小玉越想越傷心,沒想到自己這麼多年的付出卻換來了丈夫的背叛,她心裡滿了對丈夫的恨:「你這樣對我,我也不讓你好過,我要把你做的醜事告訴你的家人,還要告訴兒子,讓兒子都恨你,把你從家裡趕出去,再也不想見到你。」但小玉又想到她是信神的人,報復人不合神的心意,不能這樣做。痛苦中,小玉不住地向神呼求:「神啊!我丈夫出軌了,我很恨他,也很痛苦,我不知道該怎麼面對他。神啊!求你帶領我……」


    不知不覺,小玉已經到了家門口,剛一進門,丈夫就站起來,低聲下氣地說:「飯煮好放涼了,我都熱兩次了,你快點吃吧。」小玉沒搭理丈夫,徑直走到桌前坐了下來,丈夫趕緊端出飯菜放到小玉面前,坐在一旁一言不發。空氣像凝固了一樣,屋裡靜得可怕,只聽到丈夫坐在一旁低著頭,不住地嘆氣。小玉又氣又恨,她扭頭冷冷地對丈夫說:「你想好了沒有?想好了我們就離婚。」這時,背後傳來丈夫長長的嘆氣聲,他小聲地說:「我不離,我沒有想過要離婚,你不要那麼生氣,我做了對不起你的事,我知道錯了。現在孩子上學需要用錢,我還得上班賺錢,還有半年多孩子就畢業了,等孩子畢業了我就走,免得你看著心煩……這幾天我心裡也不好受,人也是恍恍惚惚的,上班做事的時候都心神不寧,經常出錯……」丈夫哽咽著,說完便起身回了房間。
    聽了丈夫的話小玉一陣心酸,看到丈夫這幾天唉聲嘆氣、六神無的樣子,小玉的心裡何嘗不是痛苦的。因著丈夫的背叛,小玉和丈夫現在形同陌路,彼此都活在煎熬中,家裡也失去了往日的溫馨和睦。痛苦無助中小玉向神禱告呼求,她想到神的話說:「因為撒但就在你身邊,無時無刻不在盯著你,它喜歡你臨到災害,喜歡你臨到禍患,喜歡你事事不如意,也喜歡把你放在撒但的網羅裡。」(摘自《獨一無二的神自己 六》)神的話使小玉清醒了一些,她明白了撒但時刻就在我們的身邊,窺視著我們的生活,我們臨到不如意的事軟弱痛苦,都是撒但的攪擾、苦害,撒但做這些事的目的就是要我們活在黑暗痛苦中遠離神,落在撒但權下被撒但苦害、捉弄。小玉明白了現在她和丈夫都備受折磨,這正是陷在撒但的網羅裡中了撒但的詭計。此時,小玉的心平靜了下來,她向神禱告:「神啊!感謝你話語的開啟,使我對撒但邪惡、卑鄙的存心有了一些分辨。神啊!我不願再被撒但利用,繼續這樣煎熬下去,願你帶領我明白你的心意,從痛苦中走出來。」
    小玉打開神話語書,看到神的話說:「這一次一次的潮流,它都帶著一種邪氣,這個邪氣讓人不斷地墮落,不斷地失去良心、失去人性、失去理智,讓人的道德越來越下降,讓人的人格品質也越來越下降,甚至可以說,以至於到現在多數人沒有人格,沒有人性,也沒有良心,更沒有理智。那這些潮流是什麼呢?這個潮流你用眼睛看不到。當一股潮流吹來的時候,也可能只有少部分人做了急先鋒,開始做這樣的事,開始接受這樣的思想,開始接受這樣的觀點,但是多數的人呢,還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染,所同化,所吸引,以至於人都不知不覺地、不由自主地接受了這樣的潮流,以至於被這樣的潮流所淹沒,所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人,讓本來就不知道什麼是真理的人,讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人,心甘情願地接受了這些潮流,接受了來自撒但的生存觀、價值觀,接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但『賜』給人的生存方式,人沒有力量去反抗,人也沒有能力去反抗,更沒有意識去反抗。」(摘自《獨一無二的神自己 六》)


    從神的話中小玉認識到,在這個邪惡潮流盛行的時代,我們人因著不明白真理,對正反面事物沒有分辨,就對撒但興起的各種邪惡潮流盲目地追隨、崇尚。就如現在很多人受電視劇、言情小說的薰陶影響,把「人生苦短,何不及時行樂」「家裡紅旗不倒,外面彩旗飄飄」「男人沒小姘,活著就沒勁」「不求天長地久,只求曾經擁有」等邪惡思想看為正確的,都崇尚邪惡、喜愛不義,很多人都把出軌、找小三當成是正面事物,活在放縱肉體情慾的罪惡潮流中,把道德倫理、對家庭該承擔的責任拋到了腦後,喪失了良心、人格,導致多少家庭因第三者插足而破裂,又有多少閃婚、閃離的事發生。小玉忽然明白了,自己的丈夫原本是老實本分的人,他能不顧二十五年的夫妻之情出軌,不都是因為他沒有真理,受這些邪惡思想的薰陶、影響的嗎?想想丈夫雖然滿足了一時的情慾,但過後他心靈裡卻備受煎熬,整天唉聲嘆氣,精神恍惚,這不都是撒但苦害的結果嗎?小玉這才看到撒但利用邪惡潮流來引誘人、敗壞人,使人都陷在罪中痛苦掙扎,互相傷害,彼此折磨,這都是撒但苦害人的方式、手段啊!想到這裡,小玉心裡釋然了,她很感激神話語的帶領,使她看透了丈夫出軌背後的根源,識破了撒但的詭計,她不願再活在撒但的愚弄中,願意尋求真理,按照神的話去實行。
    於是,小玉繼續禱告神,在神的話中尋求實行的路途,她看到神的話說:「在這裡饒恕人『七十個七次』的比喻就很說明這一點。這個比喻中的數字達到的目的就是讓人從這話當中看到主耶穌當時作這個比喻的用意,他的目的是達到讓人能饒恕人不是一次兩次,也不是七次,而是七十個七次。這裡的『七十個七次』是一個什麼樣的概念呢?那就是讓人把饒恕人當成自己的責任、自己的必修課,也當成『道』來守。這雖然僅僅是一個比喻,但起到了畫龍點睛的作用,它讓人深刻地領會了主耶穌的意思,也讓人在這話中得到了自己該實行的路,得到了實行的原則與標準。這個比喻讓人清楚地了解,也給了人一個準確的概念,就是讓人學會饒恕,做到對人的饒恕沒有條件,沒有次數限制,而是本著能擔諒寬容他人這樣的一個心態去做。」(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)
    從神的話中小玉明白了,饒恕人是我們的責任,更是神對我們的要求,應在現實生活中實行出來。可小玉對照自己的表現,看到當面對丈夫出軌這事,即使丈夫想悔過自新,自己仍不依不饒,眼裡不容有一點沙子,看到自己沒有愛的成分,對丈夫沒有饒恕、諒解,甚至還想報復丈夫,這不就是受「你不仁,我不義」「人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人」等撒但毒素支配導致的嗎?如果不是神話語的及時帶領,小玉就會跟丈夫大吵大鬧,甚至還會把丈夫出軌的事告訴家裡所有的人,讓家人都反對他,這樣做哪有正常人性理智,哪有基督徒的樣式,這只能使她和丈夫活在仇恨中難以自拔。認識到這些,小玉感到很蒙羞,她想到自己這麼敗壞,但當她真心禱告、向神悔改的時候,神就開啟帶領她,使她不僅對邪惡潮流有了分辨,對自己的敗壞也有了認識,神並沒有因著她的悖逆、敗壞就離棄她,而是憐憫、饒恕了她。小玉看到只要人真心悔改神都給予饒恕、寬容,神的實質裡對人有愛,她也應該學會包容、擔待人,不能一棒子把人打死,神的話給小玉帶來了實行的路途,神對待人的態度就是自己應該實行的真理。細想想,丈夫不是那種沒有良心、沒有人性的人,今天變成這樣,是因他對邪惡潮流沒有分辨,一時糊塗才犯下的錯,現在他知道錯了願意悔改,自己就應該包容、饒恕他,給他一次機會。想到這裡,小玉心裡釋然了。
    皎潔的月光透過窗戶,柔柔地灑進寂靜的家,每一個角落彷彿又有了溫馨的影子。小玉來到神面前禱告:「神啊!我願意按你的話實行,能有一顆擔諒、寬容人的心饒恕丈夫。神啊!願你加給我勇氣,我願意放下心裡的恨和丈夫溝通,願你來帶領我。」禱告後,小玉主動走到房間對丈夫說:「你既然知道錯了,以後就不要再做這種事,你也知道這樣做會給這個家帶來什麼樣的後果,給兩個孩子帶來多大的傷害。今天若不是神話語的帶領,我是不會原諒你的,以後只要你不再做這種事,我可以不計前嫌……」丈夫蒙在被子裡,小聲說:「我知道錯了,我保證以後再也不會有這種事了,你放心!」從那以後,丈夫再也沒有和那個女人聯繫過。慢慢地,小玉原諒了丈夫的不忠,心裡不恨丈夫了,他們一家人又恢復了正常的生活。
    小玉心中感慨萬分,想想多少家庭都被邪惡潮流苦害導致四分五裂,受害者久久走不出痛苦的陰霾,孩子也因此失去了父母的呵護,變得自卑,甚至有的追隨潮流越來越墮落、頹廢。今天面對家庭破裂的危機,如果沒有神話語的引導,小玉知道自己肯定會憑血氣跟丈夫吵鬧,最終走到妻離子散的地步。是神話語的帶領,使小玉對邪惡潮流有了分辨,才沒有中撒但的詭計,也是神的話給了她實行的路途,使她學會了饒恕,能正確對待丈夫,放下了對丈夫的恨,自己也輕鬆、釋然了。小玉實實際際地體嘗到了神對她的憐憫與拯救,看到了神美麗善良的實質,是神的愛使他們一家人再次和睦地生活在一起,想到這些,小玉從心裡對神發出感謝和讚美。
    感謝神!一切榮耀歸於神。

基督徒婚姻:夫妻和睦相處不再是難題

    編者的話:俗話說「家家有本難唸的經」,現今社會,夫妻鬧矛盾不能和睦相處是生活中最常見也是令夫妻雙方最痛苦的事情,那夫妻之間到底怎樣才能達到和睦相處,相信這也是每個人最關心的問題。本文的主人公王冉與丈夫曾經也常常鬧矛盾,彼此都活在痛苦中,但現在他們夫妻能和睦相處了,這期間他們是如何經歷的呢?讓我們一起走進王冉的故事,看看她是怎麼經歷的吧!
美好的盼望
    婚前,王冉一直有個美好的盼望,就是希望婚後能與丈夫和睦相處,彼此包容,一生相隨,白頭到老。那時的王冉對自己很有信心,她認為自己是一個性格很好的人,能與人和睦相處。可現實並未如王冉所願,婚後,生活中與丈夫產生的種種矛盾一點點擊碎了她的夢想……
婚後矛盾輪番上演
    剛結婚的時候,王冉和丈夫還能彼此遷就、忍讓,可時間一長,各種問題和矛盾都出現了。王冉是個比較愛乾淨的人,每天都要把地擦好幾遍,哪怕地上有一根頭髮也要撿起來,屋裡的物品更要擺放得整整齊齊,不能雜亂。王冉認為這是好的習慣,只有屋子乾淨整潔,人住著才舒坦,所以她也要求丈夫按照她的標準收拾屋子。每當王冉出門幾天回到家,第一件事就是先看看房間裡的衛生怎麼樣,如果沒有達到她的標準,她就很生氣地責怪丈夫:「你為什麼不打掃房間?整天在家都做什麼了?你也太懶了吧!」面對王冉的責怪丈夫也不服氣,生氣地說:「房間根本就不髒,有什麼好收拾的?我看你就是有潔癖……」聽了丈夫的話,王冉更生氣了,心想:「我只是想讓房間更整潔一些,這樣住著才舒適,我有什麼錯?明明是你太懶了,不想整理,還怪起我來了!」王冉認為自己是對的,也不甘示弱,繼續跟丈夫理論。就這樣,王冉和丈夫互不相讓,都堅持自己的想法,鬧到最後誰也不想搭理誰,兩人開始了冷戰。王冉感覺特別委屈,認為丈夫不體諒她,在家務事上不懂得替她分擔。
    生活中類似這樣的小事還有很多,有時丈夫做飯不合王冉的口味,她也會說丈夫兩句:「這個菜你怎麼能加生抽呢?加點兒味極鮮就行,加生抽不好吃。還有這個菜,應該加點糖……」王冉越說越覺得自己對,認為如果按她的意思來,做出來的菜味道肯定更加鮮美。聽著王冉的絮叨,丈夫氣憤地回了她一句:「願吃就吃,不吃拉倒,哪來這麼多毛病!」聽了丈夫生硬難聽的話,王冉特別難受,心想:「你做的菜本來就不好吃,我說你兩句有錯嗎?再說了,我經常做飯,什麼菜該怎麼做我最清楚,你就應該聽我的,可你不但不聽,還說這麼難聽的話,一點都不體貼我,你怎麼能這樣對待我呢?」王冉越想越感到委屈、難受,乾脆賭氣以不吃飯來與丈夫對抗。


    有了孩子後,生活上的矛盾就更多了。王冉喜歡把女兒打扮得漂漂亮亮的,就經常給女兒買一些漂亮衣服,可丈夫說她太浪費,小孩子有穿的就行,不需要買太多。王冉一點也不認同丈夫的觀點,她認為丈夫就是太吝嗇,捨不得給孩子花錢,所以她從沒聽取過丈夫的意見,看到漂亮衣服照樣給女兒買回來。丈夫看王冉隔三差五就買回來一堆衣服,就生她的氣,不搭理她。在教育孩子上,王冉與丈夫的意見也不一樣,她認為對女孩不能凶、不能打,做錯事適當地教育一下就行了,可丈夫說她這樣太溺愛孩子,對孩子不好。有一次孩子犯錯了,丈夫就嚴厲地訓斥孩子,聽到孩子的哭聲,王冉的火氣立馬上來了,生氣地說:「孩子還這麼小,你這樣訓斥不把孩子嚇壞了嗎?」說著,王冉上前把丈夫推到一邊,拉著孩子就出門了。

2018年12月16日星期日

聖經主禱文中隱藏著天國奧祕

    提到主禱文,弟兄姊妹都很熟悉,每次禱告我們都要背誦一遍:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖;願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」(馬太福音6:9-10)我們雖然常常背誦主禱文,但卻很少揣摩主禱文的內涵之意。主耶穌要通過主禱文告訴我們哪方面的真理的心意是什麼,主禱文裡究竟隱藏著什麼奧祕呢?我們今天就交流一下。
重大發現:主為我們預備的地方並不在天上
    我們信主後一直認為,主為我們預備的地方是在天上,等主再來時就把我們提到天上去,我們在天國裡喝主賜給的生命水,吃主所賜給的生命果,與主永遠在一起同享美福。但我們這樣的想法符合主的心意嗎?主為我們預備的地方真的是在天上嗎?我們看看主禱文是怎麼說的,馬太福音6章10節說:「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。主耶穌明確地告訴我們,神的國度是在地上,並不是在天上,神的旨意要在地上通行,就如在天上通行一樣。啟示錄中也多處預言神的國是在地上,並不是在天上,如啟示錄11章15節說:「世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。」啟示錄21章2至3節也說:「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:『看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要做他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。』」這幾節預言中提到的「世上的國成了我主和主基督的國」「聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降」「神的帳幕在人間」都是指神的國要在地上成就,世上的國必要成為基督的國說的。也就是說,主耶穌再來的時候,要在地上建立他的國度,那時神仍然帶領人在地上生活、敬拜神,人都憑神的話活著,以神的話為行事的指南、生存的根基,都敬拜天上的獨一真神,尊神為高,尊神為大,地上就成為神的國了。如果按我們的觀念認為神的國在天上,我們以後也會被神提接到天上,那這些預言不就落空了嗎?
神的旨意一直在地上通行 人類的歸宿是在地上
    可能有些弟兄姊妹還不太理解,說主耶穌應許我們:「在我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約翰福音14:2-3)主耶穌復活升到天上去了,那主耶穌就是在天上為我們預備地方,我們以後的歸宿怎麼能是在地上呢?弟兄姊妹,主耶穌是說他去為我們預備地方這不假,但主說為我們預備的地方是在天上了嗎?主耶穌說將來要把我們接到天上去了嗎?這是不是我們的觀念想像呢?我們先來看看主耶穌是怎麼說的,主說:「除了從天降下仍舊在天的人子,沒有人升過天。」(約翰福音3:13)主耶穌明確地說除了他以外沒有人升過天。而且詩篇115章16節裡也提到「天,是耶和華的天;地,他卻給了世人」。可見,天上是神的居所,地是神賜給我們人類生活的地方,我們人類肉體凡胎卻總想著上天,這不是我們的奢侈慾望嗎?


    其實我們都知道,創世時神就是在地上造人,而且神的旨意也一直是在地上通行。創世記2章7至8節記載:「耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。」從經文中我們看到,神造人時是在地上,伊甸園也是在地上。而且起初神造亞當、夏娃時,並沒有給他們安翅膀,神也沒說讓他們到天上生活,而是安排亞當、夏娃管理地上的萬物。
    後來,亞當、夏娃被蛇引誘吃了禁果背叛了神,他們遭到神的咒詛被逐出了伊甸園。從此,人類便活在了撒但的權下,被撒但敗壞、苦害,越來越墮落,拜偶像,做各種抵擋神的事,絲毫不敬拜真神。神不願再看到這樣污穢、敗壞的人類,作了洪水滅世的工作,只有挪亞一家八口蒙神祝福剩存了下來,在地上繼續繁衍生息。之後,神開展了他拯救人類的經營計劃。律法時代,神使用摩西頒布律法、誡命帶領以色列民在地上生活,使人知道了人當怎麼敬拜神,怎麼與人相處,什麼是神喜悅的,什麼是神厭憎的,等等。以色列民遵守律法,在地上正常地生活、敬拜神,一直持續了兩千年。到了律法末期,人類越來越敗壞都守不住律法、誡命,面臨被律法處死的危險,神就親自道成肉身來在地上作工帶領人,發表了悔改的道,給人帶來了新的行路方向,教導人包容、忍耐、愛仇敵等等,人犯了罪,只要真心向神禱告悔改,罪就得赦免。最後主耶穌作了人的贖罪祭被釘在十字架上,將人類從罪中救贖回來,使人類得以在地上繼續生存直到現在。主耶穌預言在末世他必再來,還要在地上建立他的國度,使世上的國成為基督的國直到永遠。從中看到,神起初創造人類到洪水滅世,律法時代的工作、恩典時代的工作,以及主末世再來要成就的工作,都是在地上成就的,神的旨意也是一直在地上通行。
    而我們人類以後的歸宿也是在地上,並不是在天上。神的話說:「神歸復原位,人也都各自歸到各自的位置上,這是整個經營結束以後神與人各自的歸宿。神有神的歸宿,人有人的去處;神在安息中繼續帶領全人類在地上生存,人在神的光中敬拜天上的獨一真神……人進入安息是指人都成為真正的受造之物,在地上敬拜神而且有人類正常的生活,不再悖逆神、抵擋神,恢復起初亞當、夏娃的生活。這就是神與人都進入安息之中各自的生活與各自的歸宿。……人的安息之處是在地上,神的安息之所是在天上;人在安息中敬拜神在地上生存,神在安息中帶領存留下來的人類,是在天上帶領,不是在地上;神仍然是靈,人仍舊是肉身,神與人各自都有不同的安息方式……」(摘自《神與人將一同進入安息之中》)神的話說得很明確,神拯救人類的工作結束後,神與人類一同進入了安息之中,神繼續帶領人在地上生活,人也在地上敬拜神,這是神給人預備的美好歸宿。那時的人類不再悖逆、抵擋神了,就如起初的亞當、夏娃一樣,能聽神的話,順服神的要求與吩咐,但那時的人類因有真理作生命,再也不會被撒但敗壞了,人都活在神的帶領和祝福中,在地上幸福地生活。從以上交通中可以看到,神的旨意一直是在地上通行,我們人類以後的歸宿是在地上,人類永遠是在地上生存,這是神早已命定好的。
回歸現實才合神心意
    我們再看主禱文:「願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。」這就更加印證了,神要在地上建立他的國度而不是在天上,神的旨意也是在地上通行。主耶穌說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!」(啟示錄2:7)通過這幾處預言我們看到,末世主再來還要向眾教會發聲說話,將一切的真理奧祕都告訴給我們。我們只有做聰明童女,悉心聆聽神的聲音,當有人見證主再來時,能慎重對待,用心考察,這樣我們才能迎接到主的顯現,得著主末世的救恩,才有機會成為神國中的子民,在地上遵行神的旨意。

2018年12月15日星期六

【重獲新生】一個六歲小女孩起死回生的見證

孫女低燒不退 這是怎麼了
    2009年6月的一天,六歲的小孫女果果放學後無精打采地回到家,之後就軟綿綿地倒在了床上。我感到很奇怪,孩子平時活蹦亂跳的,今天怎麼一回家就倒在了床上,是不是生病了?於是我連忙帶她去診所,醫生看後說孩子是發低燒開了一些退燒藥,我們拿了藥就回家了。可沒想到孩子吃了一天多的藥也不見好轉,於是我就帶著她去診所輸液,輸液時孩子的燒是退了,可拔針一兩個小時後孩子又開始發燒,之後連飯都吃不下了,勉強吃一點也都吐了出來,身體一天天地消瘦,最後連說話的勁兒都沒有了。後來,我和妻子趕緊給兒子、兒媳打電話,他們得知孩子的情況後,從外地趕了回來。
    第二天,兒子、兒媳將果果送到了縣醫院。沒多久,兒子就給我打電話說:「爸,果果到醫院後剛說了一句話嘴就開始僵硬,之後就不能說話了,醫生讓我們趕緊轉院。」兒子話音剛落,我腦袋「嗡」的一聲,整個人像洩了氣的皮球似的,渾身癱軟無力,心想:「孩子的病怎麼惡化得這麼快呢?現在都不會說話了,萬一孩子有個三長兩短……」想到這兒,我的心如刀剜似的痛苦難受,眼淚止不住地往下流。那幾天我和妻子飯吃不下,覺也睡不好,正當我們為孩子的病擔憂、焦急時,兒子又打來電話說:「爸!醫生檢查說果果得的是腦炎,現在果果的嘴還是僵硬的,左半邊身子沒一點知覺,整個人處於半癱瘓狀態,病情非常嚴重。醫生說只給治兩個療程,要是果果情況有好轉,就接著治療,如果沒有好轉,就不給治療了,還說就算繼續治,果果也不能完全好,以後也會殘疾……」聽到兒子的話,我的眼淚像斷了線的珠子不停地往下落,心如滴血般地疼,心想:「孩子才六歲呀!萬一真治不好成了殘疾,她以後該怎麼生活啊?……」我不敢再想下去,只好來到神面前,痛哭流淚地向神禱告:「神啊!萬事萬物由你掌握,人的生死都在你的手中,我孫女的病是好是壞醫生說了不算,一切都由你主宰安排,我願意把孫女交託仰望在你手中,求你救救她吧。」禱告後,我痛苦不安的心稍稍平靜了一些。
孩子病情不見好轉 對神生發埋怨
    就這樣我們盼著果果的病能好,可時間一天天過去了,果果的病依舊沒有好轉,不知不覺我對神的埋怨之心油然而生,尋思著:「我們夫妻二人都在盡本分,也能順服教會的安排,怎麼還會臨到這樣的事情呢?神怎麼不保守孩子讓她的病趕緊好呢?」我越想越難受,整個人消極軟弱到了極點,靈裡也越來越黑暗。


    正當我痛苦無助無路可走時,一位弟兄來我家針對我的情形讀了一段神的話:「多少人信我,只是為了讓我給其治病;多少人信我,只是為了讓我憑著我的能力將其身上的污鬼趕走;又有多少人信我僅僅是為了得著我的平安、喜樂;多少人信我僅僅是為了向我索取更多的物質財富;多少人信我僅是為了安然地度過此生,求得來世別來無恙;多少人信我是為了躲避地獄之苦,獲得天堂之福;多少人信我僅是為了暫時的安逸,並不求來世得著什麼。當我將忿怒賜給人的時候,將人原有的喜樂、平安奪走時,人就都疑惑了;當我將地獄之苦賜給人而將天堂之福奪回之時,人就惱羞成怒了……」(摘自《論到「信」,你怎麼認識》)
弟兄交通道:「神的話把我們信神的存心、目的,以及種種不正當的奢侈要求都給揭示出來了。神造了人類,供應我們生存所需的一切,我們人信神、敬拜神天經地義,可我們被撒但敗壞後本性太自私卑鄙,信神不是為了單純地愛神滿足神,而都是為了得福,為了家裡平安,是在與神搞交易。我們的信裡滿了摻雜,當神的祝福臨到時就滿心歡喜,當神擺設的環境不符合咱們的意願,咱們的慾望沒得到滿足時,就消極軟弱,對神滿了誤解、埋怨,甚至出現不信的念頭,最終遠離神、背叛神。這都是咱們裡面錯誤的信神觀點導致的。
    末世神來作工拯救人,就是要藉著各種不如意的環境來顯明我們裡面的敗壞、摻雜,使我們來到神面前跟神的話語對號,反省認識自己,看到自己被撒但敗壞太深,太自私卑鄙,於是跟神禱告立志脫去敗壞,一點點地經歷神的作工,我們就不再跟神搞交易,成為與神同心合意,真實順服神、敬畏神的人。弟兄,在孩子得病這件事上,是不是也顯明出咱信神就是為得福的錯誤觀點了?那神的心意是什麼呢?神希望咱能反省、認識,扭轉自己信神不對的追求觀點,達到敗壞性情得潔淨、變化,這是神的愛臨到了,是神對咱的潔淨拯救啊。如果不是經歷這樣的環境顯明,咱還覺得自己信神的心挺純潔的,仍會繼續帶著錯誤的觀點信神,這樣下去信到最終也不能蒙神的稱許啊!」

2018年12月12日星期三

如何獲得幸福的秘訣?退休老醫生的經歷告訴你

    編者按:什麼是真正的幸福?可能很多人會說:「功成名就,被人高看仰望才是幸福。」然而,一位較有名氣的醫生在垂暮之年時認識到,擁有高的地位,被很多人高看並不是真正的幸福,得到這些一點意義也沒有。這名醫生為何得出這樣的結論?她對真正的幸福有什麼新的解讀嗎?請看她的經歷……
    每個夜幕、每個月末、每個年終,細心的人都會對自己的學習、工作作總結、定計劃、立目標,好使自己在以後的學習、工作中越做越好。而更細心的人會對自己的人生作總結:「我在人生的每個階段是怎麼走過來的?我現在的生活有意義嗎?我得到真正的幸福了嗎?到底追求什麼才最有意義,才是真正的幸福?」我是一家醫院退休的老醫師,最近我對自己的人生也作了總結,結論是:真正的幸福不在於是否功成名就……


功成名就帶來的擁戴 令我羨慕不已
    那年春季,我和醫院的王醫生去野炊。走在路上,當地的村民一眼就認出了他,親切地喊著「王醫生」。野炊時,村民們更是熱情,看我們缺少工具,就主動把他們的送給我們用;當時物資緊缺,牛奶很稀少,可牛奶廠的人知道王醫生來了,就火速趕來給我們送牛奶。看到村民們對王醫生的熱情勁,我在心裡不禁感嘆:「王醫生在村民心裡的地位可真高啊,走到哪兒都受人尊重、擁戴,連野炊都有人聞風而來幫助他。可我呢,只是一名臨床醫生,沒人認識,只能跟著王醫生沾沾光,唉!」失落之時,我看到王醫生銀白色的頭髮,轉念想到:「我不是還年輕嗎?如果好好鑽研醫學知識,努力工作,早晚有一天我也會像王醫生一樣功成名就,受到別人的尊重、擁戴,那才叫真正的幸福。」
為實現人生目標 我奮力拼搏
    之後,我努力鑽研各項醫學理論,工作之餘還參加各項技能考試,上各種補習班。為了得到更多實地操練的機會,使我的醫術更快提升,不管是上班還是下班,我絕不會放過任何一個做手術的機會。有時餓得胃很痛,但我還是強忍著繼續工作;有時二十四小時連續工作,我的頭都是昏的,但我仍咬牙堅持;如果第二天有擇期手術,我就給自己加班,不管回家多晚,身體多累,都得把要做的手術在手術學裡反覆地查看、推敲,確保第二天的手術不出任何差錯。當我拖著疲倦的身體回到家後,一頭就栽倒在床上,真想好好睡一覺,可閉上眼睛,做手術的每個細節又在腦海裡浮現。想到之前同事工作時出了差錯,後來再沒有上手術台的資格了,我就特別擔心自己也會出差錯,那樣我可就沒出頭之日了。就這樣,壓力、疲倦、擔憂緊緊地纏繞著我,使我久久不能入睡,我的身心好累好累……
    我多麼渴望能拋開一切的擔憂、壓力、疲倦,好好休息一下,哪怕一天也好,但一想到「吃得苦中苦,方為人上人」,只有功成名就才能擁有真正的幸福,我便強打著精神繼續工作,心裡不停地告訴自己:「努力吧!苦盡才會甘來!不然你一輩子也不會得到別人的高看和仰慕。」


初嘗成功的喜悅 向更高的目標邁進
    經過七年的努力,我終於達到了醫師的級別,那一刻,在我心裡停留最多的一句話就是:所有的努力付出都是值得的!級別提升後,我的工資與地位都提高了,連掛號費都與普通醫生不一樣了,看著努力換來的成果,我心裡有種難以言說的高興,之前所有的壓力、疲倦似乎都消失了。

戴著面具做人 好累

      我們戴著面具表演人生,早已忘卻真正的快樂其實是卸下偽裝,活出真實的自我。
——題記
    然,從小生活在大山裡。小時候,然不知道什麼叫偽裝,開心了就笑,不高興了就哭,想唱歌就大聲唱,想跳舞就隨便扭,不用在意任何人的目光,也不用擔心別人會怎麼說,是那麼的天真、自由、活潑。


    從什麼時候起,然變了呢?大概是六七歲?沒錯,就是上學的年齡。步入校園後,然知道了優等生與差生的區別,體會到了被人高看和被人嫌棄的滋味。於是,然開始努力學習,將課本上的知識牢牢地記在頭腦裡,記在心上。然很聰明,成績也很優秀,但為了使自己更加出色,她常常挑燈夜戰,刻苦學習。漸漸地,課本上的知識以及「人過留名,雁過留聲」「人活臉面,樹活皮」等思想觀點深深地扎根在然的心裡,然的思想行為開始受它奴役。為了得到老師和家長的喜歡,然慢慢收斂個性,收斂兒時的天真,不再輕易展示天然,戴上了第一張面具——壓抑個性,包裹自己的真實流露。
    在和同學相處的過程中,然會在同學請教問題時熱心地幫助,但怕同學超過自己又會有所保留,然學會了「穩重」,學會了耍心機,她成功地戴上了第二張面具——深藏不露,處處玩詭詐。
    十五歲,然走出大山來到了一個陌生的城市,卻發現人與人之間的關係遠比自己想像的還要複雜。然看到人人都帶著面具生活,人人都是有高超演技的演員,對待什麼人該有什麼態度,在各種場合又該有怎樣不同的表現……各種面具在不同的人物、場合間幻化自如,可謂人人都有一顆八面玲瓏心。然愣了,她發覺自己僅有的幾張面具遠遠不夠應對新的環境,更無法在這樣的環境中生存。在這個陌生的城市,然感覺沒有一點安全感。
    然覺得自己就像一隻醜小鴨,不被任何人關注,可她也不知該怎麼改變局面,學會與周圍人相處。然不知所措,便寄情於小說,沒想到小說中竟有搞好人際關係的祕訣。隨後,然努力向小說中各色人物學習社交技能,在生活中與人接觸時,她還學著分析不同人的喜好與需求,按照他們的喜好包裝自己。然將每一個環境都當成一場折子戲,她是戲中的主角,為了得到台下人崇拜的目光,然不容許自己有失敗,哪怕是微乎其微的瑕疵。一天又一天,然靠著這股不願被人忽視、不願失去臉面的毅力,一層又一層地包裝自己,不知疲倦地穿梭在各類人中間,然也終於開始在人群中嶄露頭角。
    經過幾年的跌跌撞撞,然得到了更多的面具:遺世獨立的高冷,博學多才的張揚,暗藏心機的柔弱,職場女人的幹練……然在不同的環境中游刃有餘,熟練地轉換著不同的面具:同學聚會時,她是單純得有些迷糊的學生,同學都喜歡向她靠攏;與同事聊天時,她是博學卻雜而不精的同事,偶爾的小錯誤使然更容易被人接受;在和客戶接觸時,她又成了那個進退有度的職場女人,得體的笑容使她收穫頗豐。隨之而來,客戶的誇獎、領導的重視和逐漸上升的社會地位大大滿足了然的虛榮心,然也學會了一秒鐘變臉,練就了連川劇變臉都比不上的絕活。


    二十歲時,然終於成了大部分人眼中的優秀女孩,如願得到了眾人的稱讚和高看,可是然很累,很累……沒有人明白,外表光鮮亮麗的然在獨處時的疲憊;沒有人看到,外表堅強的然背後的脆弱;沒有人懂得,被眾人簇擁的然內心的孤獨與無助;更沒有人能體會到二十歲的外表下那顆歷經滄桑的心……然想大哭,卻發現沒有理由,也沒有眼淚;然想毫無顧忌地笑,卻覺得很傻、很幼稚,那不是成功精英該有的表情。對著鏡子,然第一次認真地看自己,發現鏡中的自己是那麼的陌生,嘴角四十五度的微笑,當時練了那麼久,現在卻感覺是那麼的虛偽……
    端午節那天,街上的人群熙熙攘攘,然公式化地和客戶發完問候短信後,再一次毫無目的地走在馬路上。看著別人都有家人的陪伴,一家人邊說邊笑幸福的樣子,然覺得自己心裡空蕩蕩的,孤獨與無助吞噬著她的心,一種說不出的痛苦滋味在升騰、發酵。然掏出手機,看著電話簿裡的人名,好想找個人訴說她的孤獨與憂傷,可從頭翻到尾,竟然沒有一個傾訴對象,面具下的情義是沒有溫度的,何人是真心待她?然苦笑……突然,然想到了什麼,她撥通了母親的電話,將心裡的壓抑與無助向母親訴說。此時,然多想回到母親身邊,她再也掩飾不住心靈的痛苦,哭了……
    第二天,然回家了,母親找到了一段神的話,然輕輕地朗讀著:「全能者憐憫這些受苦至深的人,同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人,因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找,尋找你的心,尋找你的靈,給你水給你食物,讓你甦醒過來,不再乾渴,不再飢餓。當你感覺到疲憊時,當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時,不要迷茫、不要哭泣,全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候,等待著你的回轉,等待著你突然恢復記憶的那一天:知道你是從神那裡走出來的,不知什麼時候迷失了方向,不知什麼時候昏迷在路中,又不知什麼時候有了『父親』,更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望,等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的,為著人的心,為著人的靈。或許這個守候是無期限的,又或許這個守候已到了盡頭,但你應該知道,如今你的心、你的靈究竟在何處。」(摘自《全能者的嘆息》)
    神的話像是一位慈祥的母親在呼喚,呼喚他失散多年的兒女,然的聲音哽咽了,一股暖流湧入她的心田。然覺得自己在世上奔波好辛苦,只有神知道她內心的痛苦,在她軟弱無助時守候在她的身邊,陪伴在她左右。然感受到了從神來的溫暖與呵護,這一刻,她卸下了面具,任淚水肆意流淌。然的心被神的話牽動著,她便如飢似渴地讀了起來……
    在神愛的呼喚下,然來到了神的面前,隨著她看神話語的增多,慢慢地,她知道了什麼是正面事物,什麼是反面事物,知道了神喜歡誠實人,明白了什麼是偽裝、虛假,也找到了自己偽裝的根源。然看到神的話說:「撒但用名和利來控制人的思想,讓人的思想只想著名和利,為名利奮鬥,為名利吃苦,為名利忍辱負重,為名利犧牲自己的一切,為名利作出任何的判斷或者決定。這樣,撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖,這個枷鎖戴在人身上,人沒有能力去掙脫,也沒有勇氣去掙脫,人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下一步一步艱難地往前走。為著這個『名』和『利』,人類就遠離神,背叛神,就變得越來越邪惡,就這樣一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」(摘自《獨一無二的神自己 六》)
    讀完神的話然明白了,自己活得這麼痛苦、壓抑,都是因著追名逐利導致的。撒但利用書本上的知識、名人偉人的教育薰陶等等,將「人過留名,雁過留聲」「人活臉面,樹活皮」等思想觀點灌輸給我們,告訴我們活著就得為名利奮鬥,有了名利就有了一切,就能得到人的高看、仰望、擁護,這樣活著才最有價值、有意義。我們人沒有真理,識不破撒但的詭計,在這樣的教育薰陶下潛移默化地接受了撒但灌輸的思想觀點,將「名」和「利」作為自己一生的追求目標。為了得到名利,人與人之間勾心鬥角、爾虞我詐,個個都戴著面具生活,逢場作戲,與人從來沒有真心話,複雜的人際關係使人身心疲憊,痛苦不堪。就這樣,「名」和「利」成了撒但捆綁人、殘害人的無形枷鎖,所有的人都被撒但牽著鼻子走,個個都變得特別虛偽、圓滑、詭詐、陰險、毒辣,不值得信賴,完全失去了正常人該有的良心、理智。
     然也不例外,為了名利,她把一張張面具當成真實的自己,面對不同的人群就上演不同的折子戲,演了那麼多的角色,演到徹底丟失了自己。為了臉面,為了得到人的認可、高看,然把追名逐利當成了人生的追求目標,將天性徹底壓抑,偽裝成父母、親朋眼中的優秀女孩。每天戴著一張張面具,然再也沒有在父母面前說過心裡話,沒有在外人面前表露過內心的真實想法,也沒有向任何人流露過軟弱。每次難過時,然都要偽裝堅強,無助到將要崩潰也要一個人硬撐著;遺世獨立的高冷使然的吸引力大大增加,可是這一張張面具一旦崩壞,現在有多少讚賞的目光,到時候就有多少的嘲弄;暗藏心機的柔弱使然在某些時刻的工作生活更順利,可是卻時刻擔心被人稱為心機女,這樣她辛辛苦苦建立起來的朋友圈就會受到衝擊;職場女人的幹練使然在工作上收穫頗豐,卻承受著超出她這個年齡該有的壓力……這些年,然戴著各種面具穿梭在各類人群中,偽裝是她唯一的代名詞,雖然現在她得到了名和利,可然活得好累,好痛苦,連心裡話都無處訴說,內心感到特別疲憊、迷茫、痛苦,她不願再像以往那樣活,她要扔掉名利,活出真實的自我,不管別人怎麼看、怎麼說。

    
    一天,然看到神的話說:「誠實人首先得能把心亮出來,讓大家看到你的心,看到你的所思所想,看到你真實的那一面,不要偽裝,不要包著裹著,人家才能信任你,才能把你當成一個誠實人,這是做誠實人最基本的實行,這是前提。你總偽裝,總裝自己聖潔,總裝自己高尚,總裝自己偉大,總裝自己人格高,讓別人看不著你的敗壞,看不著你的缺陷,給別人一個假象,讓別人認為你很正直、很偉大、很能捨己、很公正、不自私,這是詭詐。不要偽裝自己,不要包裝自己,而是要亮相,把心亮給別人看,你能把心都亮給別人看了,就是心裡所想的、所要做的,無論是正面的還是反面的都亮給別人看,這是不是就誠實了?」(摘自《做誠實人應該與人敞開亮相》)
    然明白了,神喜歡誠實人,因為誠實人單純善良、天真活潑,有真正人的樣式,誠實人一是一,二是二,勇於面對錯誤,讓別人看到自己的缺少不足,知道自己的真實想法,而不會為了達到個人的目的偽裝自己,耍詭詐、搞欺騙。事實上,越是包裹、偽裝自己,戴著面具做人,活得越是虛假、痛苦,只有做個胸懷坦蕩的誠實人才能活得輕鬆,坦然,釋放。然從神的話中明白了神的心意與要求,也找到了實行路途:當想要包裝自己時,就應放下臉面,有什麼不會、不懂的地方,就向他人詢問;自己哪兒做錯了,就勇於面對事實,承認自己的問題;別人給自己指點建議,就坦然面對工作中的失誤,正視自己的缺少;難過時不偽裝堅強,可以跟神禱告,向弟兄姊妹尋求幫助;與人相處時,不為了維護人與人之間的關係與人搞處世哲學,要有正常人性的活出,坦然相待……然知道這對她來說有些難度,但是她相信,有神的開啟帶領,再有實行真理的心志與決心,凡事按神的話去實行,終有一天,這些令她痛苦的面具會在神的引導下一張張脫落,那時,她就能活出神喜歡的誠實人的樣式……