終於活出點人樣

安徽省　陳杰

2018年2月17日　星期六　　晴

       今天聚會，周弟兄紅著臉說：「我就是本性自私，盡本分怕吃苦擔責任，總是挑揀著接受，上次我不願盡福音組長這個本分，就是受這方面敗壞性情支配的……」聽著周弟兄的話，我看了他一眼，心想：「嗨，你就是這樣的人啊！哪像我，我就沒你那麼自私，教會無論安排我盡什麼本分我從不推託，都盡我最大努力去完成。我沒信神時就是個樂善好施的人，為人處事從不與人斤斤計較，能幫忙的事我會盡所能地給人幫助，親戚朋友、街坊鄰居都誇我人好……」想到這些，我心裡就有些瞧不起周弟兄，可又想到神揭示我們敗壞人類本性都自私卑鄙，只為自己活著，覺得我這樣的情形也不對，就禱告神願神帶領引導我，使我能在認識自己這方面真理上有進入。

2018年3月1日　星期四　　晴

       這段時間，我一直忙著澆灌新人，想著那天教會帶領白姊妹說的「教會中有些新人弟兄姊妹比較追求真理，素質好，需儘快澆灌他們明白真理，扎下根基，不至被撒但邪惡勢力迷惑，還能為國度福音的擴展工作盡上一份力量」，並安排我主要負責這方面工作，我感到責任重大，告誡自己一定要盡上全力配合好這項工作。

       雖然工作很忙，早出晚歸的，肉體勞累了點，但我心裡卻很充實。經過一段時間的聚會交通，這些弟兄姊妹都不同程度的有些長進，特別是王弟兄，比較有負擔，長進最快，我想：「要是能儘快把他培養起來，還能替我分擔點負擔，我肩上的擔子就會輕省些，並且有他輔助工作，盡本分會更有果效，到時弟兄姊妹也會高看我，說我有工作能力啊！」於是，我就打算在王弟兄身上多下些功夫。

2018年4月15日　星期日　　晴轉陰

       今天一早起來吃了點飯，我騎上車子就往大王莊聚會點奔去，一股暖風迎面吹來，讓我渾身都感覺暖洋洋的。我邊走邊揣摩著今天帶領找我聚會可能會問我澆灌新人的事，到時我就好好給他們說說這些新人的情況，尤其是王弟兄，他長進最快，現在由他帶兩個小組，我省心多了……哎！若是再有幾個像王弟兄這樣追求的弟兄姊妹就好了，我盡本分也省心省力，工作有果效，我臉上還有光……想著這些，我心裡就美滋滋的。

       果不其然，一見面帶領就問我這些新人的情況，我一一地說明後，白姊妹就高興地說：「感謝神，工作能達到一些果效都是神的祝福和帶領！聽你說王弟兄長進這麼快，那可以讓他做小組負責人了吧。」

       我一聽帶領和我的觀點一致，很是高興，就說：「感謝神，我也是這樣想的！」

       「哦，那好啊，那咱們就把王弟兄調到其他教會做小組負責人，你看怎麼樣？」

聽到這話，我心裡一驚：「什麼？這哪行？要是把王弟兄調到別處去，那這邊的工作還得我操心，若是工作果效上不去，到時弟兄姊妹小瞧不說，你們也會認為我沒有工作能力。不行，現在不能把王弟兄調走，得讓他再幫我一段時間，等我找到合適的人能接替他的工作再說……」想到這兒，我咳嗽了一聲，對帶領說：「現在這邊的工作也比較緊，需要像王弟兄這樣的弟兄姊妹來帶動，這樣就能更快地把新人帶起來，要是直接讓他去其他教會做小組負責人，可能……不過，要再操練幾個月可能就差不多了，你看怎麼樣？」

       帶領聽我這樣說，猶豫了一下，勉強同意了。我暗暗舒了口氣，總算是把人給留下了。

2018年5月5日　星期六　　陰

       今天是聚會的日子，想到這段時間工作進展不錯，我甚是滿意，心情愉快地輕聲唱著神話語詩歌，一路疾行，奔往聚會處。

       剛到聚會處，李姊妹就急急地把一封信遞給我，我看到信中寫道：「陳弟兄，你好！我們想讓王弟兄到朝陽教會做小組負責人，你接到信後，請與那邊教會聯繫，讓王弟兄直接過去就行了。」看著信我心裡翻騰開了：「王弟兄現在是我的得力助手，他負責的工作都達到了明顯的果效，要是再讓他配合一段時間，工作果效會更好，他在這兒對我太有利了，我也能少操些心，減輕不少負擔啊！這調動的事，我看還是過段時間再說吧！」於是，我把信放到了一邊，沒有安排此事。

加州火災帶來的警示：活著比什麼都重要

       據綜合報道，美國北加州地區自2018年7月23日爆發火災以來，至今已經造成66人死亡，631人下落不明，約有52,000人住進了避難所。
       火災發生後，很多人都感到不可思議，因為這是繼2017年10月以來，加州發生的第三起重大火災。回想2017年10月，致命的大火波及加利福尼亞州北部的八個縣，造成42人死亡，燒毀了7,700棟建築。2018年7月份，加州野火肆虐，至8月6日造成9人死亡，摧毀2000多所房屋，是加州歷史上最大的火災。
       從7月份至今不到半年時間，11月份大火又襲擊加州。想想這次火災中，那麼多人失去了生命，還有一些好萊塢的影星花費幾百萬美金買的豪宅，被燒得只剩下殘垣斷壁，車也被燒成空架子。再想想這些年來，災難豈止只是加州的火災？颶風、水災、地震、海嘯及種種的瘟疫，就如加州的野火一樣來勢凶猛、防不勝防，哪一場災難都有很多人喪失生命，的確讓人震驚。
       房子、車子沒了令人惋惜，但是生命沒了卻令人痛心。想想在災難中失去生命的那些人，就感到對於我們每個倖存者而言，房子和財富都不重要，今天能平安地活著，比什麼都重要。擁有生命就有得到財富的機會，但如果有財富卻失去了生命，就什麼都沒了。在這個世界沒有什麼東西可以代替生命的，有再多的財富都不能換取生命，主耶穌說：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（馬可福音8:36-37）想想平日裡我們總是看重錢財、地位，追求肉體的安逸和物質享受，甚至為得到這些東西兼職幾份工作，加班加點地幹活。當災難臨到，看到一座座豪宅被燒毀，尤其看到一條條鮮活的生命在瞬間消失時，我們真正體會到錢財、地位和財富與生命相比，真的一文不值。
       想到主說：「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。」（約翰福音6:51）「……只有神才是永久不變的生命，只有神才有生命的道。既是永久不變的生命，那就是永遠的生命；既是神才是生命的道，那神自己本身就是永生的道。」細細琢磨這些話，我們心裡就會敞亮很多，認識到只有神能賜給我們永遠的生命，追求真理，得著神生命的供應才是我們一生該追求的。我們也該靜下心來好好思考一下，自己以後該怎樣活著才有價值有意義，才是對自己的生命負責任。

美國　Kelly

基督徒聚會：放下臉面，聚會生活釋放自由

臉面捆綁，聚會閉口不言

       「靜心，你也交通一下對神話語的認識吧。」

       「你們交通吧，我聽著就好。」

       這是弟兄姊妹鼓勵我交通時的對話，類似這樣的對話在聚會中經常出現。自從接受神的末世作工後，我就與弟兄姊妹一起聚會。當我聽著弟兄姊妹交通對神話語的認識和經歷時，我就很有享受，同時也很羨慕他們：什麼時候我能和他們一樣把真理交通透亮，把神的愛見證出來那該有多好啊！可想到自己文化低，領受神話語又淺，就擔心談不好會被大家笑話，所以不管弟兄姊妹怎麼鼓勵我，我都不肯交通。

       後來，欣姊妹來到我們小組。一次，讀完神的話後，欣姊妹問我：「靜心，你明白這段神話語的意思嗎？」

       我說：「明白。」

欣姊妹說：「那你談談對神話語的領受認識吧。」

       聽到欣姊妹點名讓我交通，我心裡有些緊張：哎呀，不行，我交通得不好，也交通得亂，讓我交通的話，弟兄姊妹肯定會覺得我素質差，笑話我，那我的臉往哪擱，我還怎麼面對大家啊？

       於是，我不好意思地說：「我不會談，讓其他人交通吧！」

       可是欣姊妹還堅持讓我操練交通，我心裡有些抵觸：我都說不會了，還讓我操練，這該怎麼談啊？礙於面子，我只好硬著頭皮交通，結果交通得亂七八糟，交通的內容和神話語的意思都沒有關係。我交通完以後，感到時間都快停止了，心裡不禁埋怨起來：我說不交通，非讓我交通，這下可好，大家都知道我領受神話語淺了。想到這，我心裡對欣姊妹滿了抵觸，覺得她是故意讓我在弟兄姊妹面前丟醜。

       後來在聚會的時候，欣姊妹還是讓我操練交通，我心裡不僅不領會她的好意，還很反感，甚至不想在這個組裡聚會了。

神話語帶領，緊閉的口打開了

       一個姐妹了解了我的情形後，主動和我交通，還結合我的情形找了一段神的話：「多數人都會耍小聰明，他把自己的利益、臉面，自己在人心目當中的位置或者分量都看得特別特別重，他唯一寶愛的東西就是這些，把這些東西抓得死死的，當成自己的命……幾乎所有的人到了一個人群當中都尋找一種這樣的位置、這樣的機會。如果自己的能耐大，當然要佔據至高點；如果自己能耐一般，也要在這個一般的人群當中佔據這個位置；如果自己素質一般，才能也一般，在人群當中是下層，那也得讓人高看，不能讓人小瞧。自己的臉面、尊嚴這是最後的陣地，一定得堅守住，哪怕沒了人格，沒了神的許可、神的悅納，但是在人中間要爭取的臉面、地位、人的高看絕對不能丟，這就是撒但的性情。」（摘自《基督的座談紀要·實行真理才有正常人性》）

主再來揭開了聖經中神名的奧祕

編者按：

       我們都知道，「耶和華」「耶穌」都是神的名，但是神為什麼會取名？神的名又為什麼會變？末世主回來還能叫「耶穌」嗎？想必很多主內的弟兄姊妹都有這樣的疑問，今天李瓊姊妹將為我們講述她是如何迎接到主再來的親身經歷，當你看完李瓊姊妹的經歷，將會找到問題的答案……

       小時候，媽媽經常給我講主耶穌為拯救人類被釘上了十字架，是主耶穌救贖了我們，因此，主耶穌的名字就深深地扎根在我心裡。我成家有了孩子後，沒想到孩子剛滿月就得了一種怪病，醫生說他的一個親屬就是得了這種病，後來死了，還說這病恐怕治不好了。當時嚇得我不知咋辦才好，我看著孩子忍不住直掉眼淚。媽媽禱告求主耶穌給孩子醫病，結果孩子的病就奇蹟般地好了。我更加堅信主耶穌全能，一直守著主耶穌的名。主的平安喜樂、恩典祝福一直伴隨著我們全家人，家人也都相繼信了主耶穌。

       一次聚會，講道人對我們說：「經上說：『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。』（來13:8）『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』（徒4:12）所以我們到任何時候都要守住主耶穌的名，主耶穌的名是永遠不會變的，是主耶穌的寶血救贖了我們，所以我們一定要守住主耶穌的名，如果我們離開主耶穌的名，那就是背叛主！」聽了講道人的交通，我知道了主耶穌的名永遠都不會改變，我便立定心志守住主耶穌的名，做貞潔童女。

       2002年春天，丈夫出去聚會，回來時給了我一本書讓我看。當時我沒有什麼心情看，就把書放在了一邊，等孩子睡著了，我沒什麼事才翻開書。我看到書上說：「雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意。……『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮，這樣信神的人就失去了信神的意義……並不能獲得神的稱許，仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想：難道信神是世上最簡單的事嗎？難道信神的含義就只限於多得恩典嗎？」我的心一下被這些話吸引了，心想：這話怎麼像對著我說的呢？我信主已經十年了，一直認為信主就是得恩典得平安祝福。但這本書裡卻說真正的信神不僅僅是得恩典祝福，而是要經歷神的說話和作工才能得著真理，才能認識神，這樣才叫信神。這本書說的跟別的屬靈書都不一樣，幾句話就把信神的真理闡述清楚了，還真是一本好書，這對我信主挺有幫助的。寫這本書的可不是一般人，這人真屬靈。丈夫回來後，我高興地問他：「這書你是從哪買來的？」丈夫微笑著說：「你先說這本書好不好？是不是對咱的生命有益處？」我點點頭說：「這本書確實好，能把我心裡的想法說出來，確實不一般。」丈夫說：「這書可不是買的，是弟兄姊妹白送的，你就好好地看吧！」後來一有時間我就看這本書，漸漸地我發現這書裡總提到「神」「全能神」，卻很少提到主耶穌。我心裡很納悶兒：這是咋回事呢？咋和別的參考書不一樣呢？

       一天，丈夫又笑呵呵地問我書看得咋樣了，我說好倒是挺好，但這書裡咋總提「神」「全能神」呢？卻很少提到「耶穌」呢？主耶穌為了救贖我們被釘上了十字架，並且還賜給我們很多的恩典，只有持守主耶穌這個名，才能得到主的祝福，主來我們才能被提啊。丈夫溫和地對我說：「正好我們請來了講道人，明天來我媽家聚會，你去聽聽唄，他們能回答你這個問題。」第二天我們一起去了婆婆家（婆婆家是聚會小點），講道人也來了，聚會點的弟兄姊妹也都在。當時因孩子吵鬧不在屋裡玩，非要讓我帶，我就只好站在窗外聽。我隱約聽見講道人講神作了新的工作，人得跟上神的新作工才能得到神的救恩。我心想：這咋和別的講道人講的不一樣呢？還提到新工作，接受新工作不就是離開主耶穌的名了？我往屋裡瞄了一眼，看見我家弟兄在那笑呵呵地聽，還一個勁兒地點頭，我有些生氣，心想：是不是丈夫跟著這些講道人接受新工作了？回家我得好好問問他。之後我就領著孩子到一邊玩去了。

到了做晚飯的時候丈夫才回來，他看見我正在做飯就趕緊過來幫忙，我就沒好氣地說：「你是不是已經跟著他們一起接受新工作了？我說你咋那麼傻呢？誰說什麼你都信，這要是信錯了，咱們信主這麼多年不就白信了嗎？不但不能進天國還得下地獄，你真是太糊塗了！你是講道人，你要是信錯了，那些弟兄姊妹怎麼辦，你不是把別人給坑了嗎？我告訴你，我可要持守主耶穌的名，不會接受什麼新工作的。」丈夫笑呵呵地說：「你先別急，你不一直等著主來嗎？其實主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，你考察考察，看看全能神是不是主耶穌的再來？如果咱們不考察，錯過迎接主來的機會，那咱後悔不也晚了嗎？」我瞪了他一眼，想到他沒有守住主耶穌的名，我就特別生氣地刷著鍋，不耐煩地說：「得了、得了，你別說了。」他看我的臉色變了，就不再吱聲了。之後的幾天裡丈夫一有空，就給我交通神作了新工作的事。我有時不吱聲，有時與他辯論。

你知道嗎？啟示錄預言主耶穌再來還有新名

       主內的弟兄姊妹都知道，舊約聖經裡記載神的名字叫「耶和華」，新約聖經裡記載神的名字叫「耶穌」，而主預言他末世還會再來，那麼主再來時的名字還會叫耶穌嗎？想必大多數人都會給予肯定的答覆。因為經上說：「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）有聖經為證，所以就認為神的名字永遠不會改變了，主再來還會叫耶穌。這樣的觀點正確嗎？

       相信大家都記得以賽亞書43章11節說：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」以及出埃及記3章15節說：「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」我們看到這裡說耶和華的名永遠不變，直到萬代，而且除耶和華神以外沒有救主，那咱們怎麼接受耶穌作救主了呢？既然耶和華的名直到永遠，那咱們咋又接受耶穌的名了呢？從外表來看，神說話好像矛盾，但事實上並不矛盾。其實神說的「直到萬代」「直到永遠」都是針對神在本時代作的工作而言的，只要本時代的工作不結束，神的名就不會改變。因為神的名代表著神在一個時代作的一步工作，發表的一部分性情，就像耶和華神的名代表的就是律法時代，帶領的是初生的人類在地上如何生存，神發表的是威嚴、烈怒、咒詛，也能憐憫人的性情。凡是跟隨耶和華神的人就得永遠持守神在本時代的這個名，這樣才能活在神的看顧保守之下，接受律法的帶領存活在地上。但到了律法時代後期，因著撒但的敗壞人類越來越守不住律法，都將面臨著律法的定罪和咒詛。神為了拯救人類，開闢了新時代的工作，也就是恩典時代的工作，神的名也就隨之發生了變化，由耶和華更換為耶穌。耶穌這名代表著神作的是救贖的工作，發表的是以憐憫慈愛為主的性情。人們只有接受並禱告耶穌這個名，才會得到神的救恩。這也就是「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」（使徒行傳4:12）的意思。但不管神的名叫耶和華也好，還是變成耶穌也好，代表的都是一位神，神的實質、神的所有所是是永遠都不會改變的。也就是說，「昨日、今日一直到永遠是一樣的」這話是指神原有的實質說的，並不是指神的名說的。

       神在律法時代取名為耶和華，到恩典時代改為耶穌，但主再來還會叫耶穌嗎？我在一本書上看到這樣一段話：「有人說神的名不變，那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢？說彌賽亞要來，怎麼來了一個名叫耶穌的呢？這神的名怎麼會變呢？這些不是早已作過的工作嗎？難道神今天就不能作更新的工作了嗎？昨天的工作都可更換，『耶和華』的工作可由『耶穌』來接續，『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎？『耶和華』的名可變為『耶穌』，『耶穌』的名不也可以更換嗎？這都不是稀奇的事，只是因人頭腦太簡單造成的。」（摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）從這段話中，我們就更加認識到神的名字並不是一成不變的，而是隨著神的作工在不斷地更換，可以由耶和華換成耶穌，也可以由耶穌換成另外的名字。所以說，當主再來的時候，時代發生了改變，神的名字也隨之發生變化。我們千萬不能根據頭腦想像來定規神的名，認為神的名只能叫耶和華或者耶穌，不能再叫別的名字，這就是我們人的不對了。話說到這裡，我不禁想到聖經啟示錄3章12節的預言說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」這裡說到「我的新名」，那肯定是神以前沒有用過的，而耶和華的名字已經用過了，耶穌這個名也已經被我們信主的人呼求兩千年了，如果末世主再來還叫耶穌，那怎麼能稱為神的新名呢？由此我們可以肯定地說，主再來不會再叫耶穌了。不叫耶穌，那會叫什麼名字呢？那就讓我們一起來看聖經上是怎麼說的吧！啟示錄1章8節記載：「我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」啟示錄11章17節記載：「昔在、今在的主神——全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。」還有15章3節說：「主神——全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或作：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！」以及啟示錄4章8節、16章7節、19章6節等多處經文都預言了神在末世的新名叫「全能者」，也就是全能神。從中看見，神末世再來時，會以全能神這個名來作末世的審判工作，這也是應驗了聖經上的預言「因為時候到了，審判要從神的家起首」（彼得前書4:17）這話。所以，凡是接受全能神這個名的都是有福的，得著神的潔淨、拯救，最終被提進天國。

       問題探討到這裡，相信大家心裡都應該有答案了吧！那麼在迎接主再來的事上，我們就不能憑想像，認為主再來還會叫耶穌，這樣很容易失去迎接主來被提進天國的機會。我們只有放下自己的觀念想像和錯謬的觀點，帶著尋求真理的心才能迎接到主的再來，因為主說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）阿們！

向光明

如何做到輕鬆與同事相處

       最近我們部門調來了一位新同事，我興奮不已，心想：近期工作量加大，整天忙得不可開交，這下可好了，來了位新幫手就能替我們分擔了。況且早就聽說芊芊在原部門工作時很實幹，工作能力也不錯，這個得力助手來了，我就可以輕省一點了，說不定以後我們的工作效率會「蹭蹭」地往上長，就等著拿獎金吧。

       芊芊來了後的那段時間，廠子裡產品的質量出現一些問題，很多事需要及時處理，特別忙。有時遇到刁蠻的顧客提出棘手的問題我就特別犯難，我想到了芊芊，但沒想到芊芊卻很無奈地說：「我也不知道這類事該怎麼處理。」我心裡頓時就有了些怨氣：你到底用沒用心啊？你就不能幫我分擔一點？

       一段時間後，我對芊芊在工作中的表現越來越不滿。一天下午，天氣異常寒冷，哈氣成冰，我和另一同事出去處理一個重要問題。本以為芊芊把今天該處理的事情辦得差不多，我們回來後就可以早點下班了。可回來一問芊芊，她很無奈地說：「還有些問題我不知該怎麼處理，你們看看吧！」聽到這話我心裡一下涼了。打開電腦一看，咋還有這麼多問題沒答覆？這得幹到啥時候啊？看來芊芊這大半天啥工作沒幹呀！頓時我心中的火氣直衝腦門，心中不住地數落芊芊：「本想著你把該幹的都幹完了，誰知你卻遺留下來這麼多。以前還聽說你很實幹呢，這也沒見你實幹在哪兒。本想著你來後我們會輕省一些，沒想到你竟是這樣，簡直成了聾子的耳朵——擺設了。看來有你沒你都一樣……若不是經理以小組捆綁看業績，你不幹我也不管了，看你工作還能不能保住？」

       幾天下來我跟芊芊都沒有說話，辦公室裡也失去了往日的和諧，有種冷清、尷尬感。看到我們之間的關係變成這樣，我心裡也很難受，心情煩躁不安，看什麼也不順眼，工作也安靜不下來，因著不想和她說話還影響一些工作的進度。痛苦煎熬中我來到神面前，向神訴說心裡的苦楚。禱告後，我想起一句神的話「人對自己要求不高，對別人要求可高了」。揣摩著這句話，我回憶著這幾天發生的事，一開始我就給芊芊貼上高標籤，要求她幹這幹那，當她說不會時我不是耐心地幫助她，而是充滿了嫌棄，為什麼我會這樣對待芊芊呢？

       尋求中我看到神的話說：「過去沒有神話作生命的時候，是撒但的本性在人裡面當家作主支配人，那個本性裡具體是什麼東西呢？好比說，你為什麼要自私……現在你們已經明白了，主要就是有撒但的毒素在裡面。撒但的毒素是什麼，完全可以用話表達出來。比如你問一些作惡的人為什麼這麼做，他會說：『人不為己，天誅地滅。』這一句話就把問題的根源說出來了，撒但的邏輯已成為人的生命了，人為這個為那個，都是為自己，人都覺著人不為己天誅地滅，這就是人的生命、人的哲學，也代表人的本性。」又看到《生命進入的交通講道》中說：「人都是為自己活著，都是為肉體活著，對別人沒有絲毫的關心愛護，甚至連該有的感情愛心都不具備，人與人之間勾心鬥角、互相防備、明爭暗鬥，無法正常相處，人該具備的良心理智也蕩然無存，人與人沒有同心合意的，如果不加一點忍耐都是冤家對頭。」這些話一針見血地扎在了我的心上。想想自己剛開始對芊芊評價好，熱心，也耐心地教芊芊熟悉業務，其實是本著：她幹得多，幹得好，我就更輕鬆了。出發點根本不是真心對她好，幫助她，而是隱藏著自己的私心與打算。奉行的是「只佔便宜不吃虧」「人不為己，天誅地滅」的觀點處處考慮自己的利益，根本沒有愛心。我總想讓芊芊多幹活，多操勞，而自己就可以少受苦、少出力。結果當我的付出沒能使我得利時，我就嫌棄芊芊，心裡恨她。我太自私卑鄙，把利益看得太重了。此時我感到很蒙羞。

       之後，我又看到《生命進入的交通講道》中有一段話說：「人與人達到正常相處也該具備幾條實行原則，不能只滿足於不佔別人便宜、不坑害人，還應具備一些愛心，更要有良心理智，能夠彼此包容互相幫助，能關心別人，凡事讓別人得益處，能為別人著想，不能光顧自己，還能擔諒別人軟弱，能夠饒恕人的過犯，有了這幾條原則我們才能與人建立起正常的關係，達到和睦相處。」這段交通講道讓我知道了，與人相處時要學會幫助別人，學會體諒別人的難處，不能只顧自己的利益，這樣才能和睦相處。我要求芊芊什麼都能做，什麼事都要做好，我不是強人所難嗎？每個人都有優點，也有弱處，我卻沒有因人而異地對待她，更沒有想過她以往業務能力再好，工作再實幹，到了一個陌生的環境，接觸新的業務都需要一個適應過程。我不幫助她就算了，還處處難為她，要求她，確實沒有絲毫愛心，不配稱為真正的人呀！現在每個人的工作壓力都那麼大，我不能再因為自己的私慾讓別人受壓抑了。想到這裡我來到神面前禱告：「神啊，我不願處處考慮自己的利益，奉行『只佔便宜不吃虧』『人不為己，天誅地滅』的撒但哲學活著了。願神帶領我做一個對人有愛心，會體諒別人、關心別人的人。阿們！」

       接下來的幾天我嘗試著不跟芊芊計較，自己能幹的就多幹些。可是幾天後的一個下午，我正在忙著手裡的工作，芊芊走到我面前對我說：「你趕緊把新來的資料都改一下版，這項工作上司催得挺緊的……」聽到芊芊說的這些話，我扭頭看看她辦公桌上空空的，心想：「我這麼忙，你的電腦天天在那閒著，你怎麼不學改版啊？每次都讓我做……」正想著忽然意識到我心裡的這些想法不對，於是就在心裡默默地禱告：「神啊，我這人就是太自私了，一臨到這樣的場合，我又想憑撒但性情對待人，神啊，願你加給我包容忍耐的心，我願背叛自己的肉體，放下個人利益和同事和睦相處……」禱告後我想起看過的《生命進入的交通講道》中說：「還應具備一些愛心，更要有良心理智，能夠彼此包容互相幫助，能關心別人，凡事讓別人得益處，能為別人著想，不能光顧自己，還能擔諒別人軟弱……」這時，我明白了與人相處時，做事不能光考慮自己的利益，也要學會擔諒別人。芊芊在改版方面的技能還摸不太清，今天時間又挺緊的，她找我確實是合適的。於是我就接過資料很快改好版，讓芊芊發給其他同事，工作也很快落實好了。

       看到這樣的結果，我心裡非常輕鬆，原來對別人多一份理解、包容、關心，少一點為自己考慮，不為自己的利益活著真好！過後我就把改版的一些簡單技術，還有在工作中常遇到的一些小問題都教給她。後來，她在這些方面也熟練了，能自己獨立幹了。

       漸漸地，我發現芊芊在配合工作上雖然速度不快，但她心細想得周到；有時她會如大姐姐一樣關心照顧我生活上的難處。如今我們相處猶如姐妹，這都是神作工帶領我達到的果效。

慕晴

主再來真的會在橄欖山上顯現嗎？我找到了答案

       一天晚上聚會時，李姊妹高興地對我們說：「姊妹們，我們盼望多年的主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神！」聽到這話，我是又驚又喜，沒想到我能迎接到主耶穌的重歸，真是太幸運了！睡覺時，我興奮得久久不能入睡，就起身在網上搜索「全能神」這幾個字，結果看到主是道成肉身在中國顯現作工。我簡直不敢相信自己的眼睛，主在中國作工？這太不可思議了。以前牧師講道說：「『那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。』（撒迦利亞書14:4）主再來肯定是在以色列的橄欖山上，如果有人傳主回來在別的地方顯現那就錯了。」聖經中也記載神以往都是在以色列作工，以色列人才是神的選民，主再來肯定是在以色列。而且中共是無神論政黨，一直迫害宗教信仰，抓捕基督徒，主再來怎麼會在中國作工呢？這些問題一直在我腦海中盤旋，怎麼也安靜不下來。可想想這段時間和李姊妹聚會，讓我對聖經更加了解了，對神的作工也有了新的認識，我到底是繼續考察，還是離開，這一夜我輾轉難眠。

       好不容易熬到了早上，我立刻給王妹妹打電話，告訴她我心中的疑惑。王姊妹聽後說：「姊妹，既然我們已經考察神的末世作工了，有疑問那就要弄明白，如果全能神就是主耶穌的再來，我們放棄考察不就錯過機會了嗎？」我想了想也有道理，於是我和她一起作了禱告。

       為了解開心中的疑惑，通完話後我就上全能神教會的網站搜索有關主再來腳踏橄欖山的資料。一搜索就出來了好多相關內容，我快速瀏覽，突然一篇見證文章《主已在東方顯現了》吸引了我，當我點進去看時，發現作者和我有同樣的疑惑，於是我迫不及待地讀了起來。

       通過看文章我才明白，預言不能隨意解說，而是通過神作工的事實應驗讓人看見的。對待預言要有敬畏神的心，不能隨意解釋，否則容易抵擋神。就像當初的法利賽人就是憑著聖經中預言彌賽亞要來的字句，把主的作工定規在自己的觀念想像中。相反，那些接受主耶穌作工的人，他們不持守預言的字面意思，而是從主耶穌的說話、作工中認出了主的聲音，最後得著了主的救恩。如果全能神就是主耶穌的再來，而我卻不尋求考察，這樣就錯失了迎接主來的機會。看來在對待主來的事上我得慎重點，不能隨意下斷案，於是我接著往下看。

       我又看到文章中全能神教會的郝姊妹交通道：「姊妹，咱們看兩處經文，你就知道了。瑪拉基書1章11節中說：『萬軍之耶和華說：「從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。」』馬太福音24章27節中說：『閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。』從這兩處經文我們可以清楚地看到，神再次降臨的地點是在世界的『東方』，而且是在外邦。我們都知道，中國就是世界的東方，神前兩步作工都是在以色列，對於以色列來說，咱們中國就是『外邦』。所以，神末世降臨在中國顯現作工正應驗了這些預言！」看到這兒我心想：是啊，聖經記載主再來是要從世界的東方發出，直照到西方，而中國就是世界的東方，也是外邦國家，那麼主再來確實不是在以色列的橄欖山上了。這兩節經文之前我也看過，怎麼就沒看出主再來是在東方呢？姊妹這麼交通確實符合聖經。當看完整篇文章後，我對這方面的真理明白一些了，但心裡的疑問並沒完全得到解決。