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2018年11月19日星期一

主再來揭開了聖經中神名的奧祕

編者按:

       我們都知道,「耶和華」「耶穌」都是神的名,但是神為什麼會取名?神的名又為什麼會變?末世主回來還能叫「耶穌」嗎?想必很多主內的弟兄姊妹都有這樣的疑問,今天李瓊姊妹將為我們講述她是如何迎接到主再來的親身經歷,當你看完李瓊姊妹的經歷,將會找到問題的答案……
       小時候,媽媽經常給我講主耶穌為拯救人類被釘上了十字架,是主耶穌救贖了我們,因此,主耶穌的名字就深深地扎根在我心裡。我成家有了孩子後,沒想到孩子剛滿月就得了一種怪病,醫生說他的一個親屬就是得了這種病,後來死了,還說這病恐怕治不好了。當時嚇得我不知咋辦才好,我看著孩子忍不住直掉眼淚。媽媽禱告求主耶穌給孩子醫病,結果孩子的病就奇蹟般地好了。我更加堅信主耶穌全能,一直守著主耶穌的名。主的平安喜樂、恩典祝福一直伴隨著我們全家人,家人也都相繼信了主耶穌。
       一次聚會,講道人對我們說:「經上說:『耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。』(來13:8)『除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。』(徒4:12)所以我們到任何時候都要守住主耶穌的名,主耶穌的名是永遠不會變的,是主耶穌的寶血救贖了我們,所以我們一定要守住主耶穌的名,如果我們離開主耶穌的名,那就是背叛主!」聽了講道人的交通,我知道了主耶穌的名永遠都不會改變,我便立定心志守住主耶穌的名,做貞潔童女。
       2002年春天,丈夫出去聚會,回來時給了我一本書讓我看。當時我沒有什麼心情看,就把書放在了一邊,等孩子睡著了,我沒什麼事才翻開書。我看到書上說:「雖然很多人信神,但很少有人明白什麼叫信神,到底如何做才能達到合神心意。……『信神』就是相信有神,這是最簡單的『信神』的概念,進一步說,相信有神並不是真正的信神,而是一種簡單的信仰,帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話,經歷神的作工,達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神,這樣的歷程才叫信神。但人往往把信神的事看得很簡單、很輕浮,這樣信神的人就失去了信神的意義……並不能獲得神的稱許,仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想:難道信神是世上最簡單的事嗎?難道信神的含義就只限於多得恩典嗎?」我的心一下被這些話吸引了,心想:這話怎麼像對著我說的呢?我信主已經十年了,一直認為信主就是得恩典得平安祝福。但這本書裡卻說真正的信神不僅僅是得恩典祝福,而是要經歷神的說話和作工才能得著真理,才能認識神,這樣才叫信神。這本書說的跟別的屬靈書都不一樣,幾句話就把信神的真理闡述清楚了,還真是一本好書,這對我信主挺有幫助的。寫這本書的可不是一般人,這人真屬靈。丈夫回來後,我高興地問他:「這書你是從哪買來的?」丈夫微笑著說:「你先說這本書好不好?是不是對咱的生命有益處?」我點點頭說:「這本書確實好,能把我心裡的想法說出來,確實不一般。」丈夫說:「這書可不是買的,是弟兄姊妹白送的,你就好好地看吧!」後來一有時間我就看這本書,漸漸地我發現這書裡總提到「神」「全能神」,卻很少提到主耶穌。我心裡很納悶兒:這是咋回事呢?咋和別的參考書不一樣呢?


       一天,丈夫又笑呵呵地問我書看得咋樣了,我說好倒是挺好,但這書裡咋總提「神」「全能神」呢?卻很少提到「耶穌」呢?主耶穌為了救贖我們被釘上了十字架,並且還賜給我們很多的恩典,只有持守主耶穌這個名,才能得到主的祝福,主來我們才能被提啊。丈夫溫和地對我說:「正好我們請來了講道人,明天來我媽家聚會,你去聽聽唄,他們能回答你這個問題。」第二天我們一起去了婆婆家(婆婆家是聚會小點),講道人也來了,聚會點的弟兄姊妹也都在。當時因孩子吵鬧不在屋裡玩,非要讓我帶,我就只好站在窗外聽。我隱約聽見講道人講神作了新的工作,人得跟上神的新作工才能得到神的救恩。我心想:這咋和別的講道人講的不一樣呢?還提到新工作,接受新工作不就是離開主耶穌的名了?我往屋裡瞄了一眼,看見我家弟兄在那笑呵呵地聽,還一個勁兒地點頭,我有些生氣,心想:是不是丈夫跟著這些講道人接受新工作了?回家我得好好問問他。之後我就領著孩子到一邊玩去了。
到了做晚飯的時候丈夫才回來,他看見我正在做飯就趕緊過來幫忙,我就沒好氣地說:「你是不是已經跟著他們一起接受新工作了?我說你咋那麼傻呢?誰說什麼你都信,這要是信錯了,咱們信主這麼多年不就白信了嗎?不但不能進天國還得下地獄,你真是太糊塗了!你是講道人,你要是信錯了,那些弟兄姊妹怎麼辦,你不是把別人給坑了嗎?我告訴你,我可要持守主耶穌的名,不會接受什麼新工作的。」丈夫笑呵呵地說:「你先別急,你不一直等著主來嗎?其實主耶穌已經回來了,就是道成肉身的全能神,你考察考察,看看全能神是不是主耶穌的再來?如果咱們不考察,錯過迎接主來的機會,那咱後悔不也晚了嗎?」我瞪了他一眼,想到他沒有守住主耶穌的名,我就特別生氣地刷著鍋,不耐煩地說:「得了、得了,你別說了。」他看我的臉色變了,就不再吱聲了。之後的幾天裡丈夫一有空,就給我交通神作了新工作的事。我有時不吱聲,有時與他辯論。

你知道嗎?啟示錄預言主耶穌再來還有新名

       主內的弟兄姊妹都知道,舊約聖經裡記載神的名字叫「耶和華」,新約聖經裡記載神的名字叫「耶穌」,而主預言他末世還會再來,那麼主再來時的名字還會叫耶穌嗎?想必大多數人都會給予肯定的答覆。因為經上說:「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。」(希伯來書13:8)「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳4:12)有聖經為證,所以就認為神的名字永遠不會改變了,主再來還會叫耶穌。這樣的觀點正確嗎?
       相信大家都記得以賽亞書43章11節說:「惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。」以及出埃及記3章15節說:「耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」我們看到這裡說耶和華的名永遠不變,直到萬代,而且除耶和華神以外沒有救主,那咱們怎麼接受耶穌作救主了呢?既然耶和華的名直到永遠,那咱們咋又接受耶穌的名了呢?從外表來看,神說話好像矛盾,但事實上並不矛盾。其實神說的「直到萬代」「直到永遠」都是針對神在本時代作的工作而言的,只要本時代的工作不結束,神的名就不會改變。因為神的名代表著神在一個時代作的一步工作,發表的一部分性情,就像耶和華神的名代表的就是律法時代,帶領的是初生的人類在地上如何生存,神發表的是威嚴、烈怒、咒詛,也能憐憫人的性情。凡是跟隨耶和華神的人就得永遠持守神在本時代的這個名,這樣才能活在神的看顧保守之下,接受律法的帶領存活在地上。但到了律法時代後期,因著撒但的敗壞人類越來越守不住律法,都將面臨著律法的定罪和咒詛。神為了拯救人類,開闢了新時代的工作,也就是恩典時代的工作,神的名也就隨之發生了變化,由耶和華更換為耶穌。耶穌這名代表著神作的是救贖的工作,發表的是以憐憫慈愛為主的性情。人們只有接受並禱告耶穌這個名,才會得到神的救恩。這也就是「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救」(使徒行傳4:12)的意思。但不管神的名叫耶和華也好,還是變成耶穌也好,代表的都是一位神,神的實質、神的所有所是是永遠都不會改變的。也就是說,「昨日、今日一直到永遠是一樣的」這話是指神原有的實質說的,並不是指神的名說的。


       神在律法時代取名為耶和華,到恩典時代改為耶穌,但主再來還會叫耶穌嗎?我在一本書上看到這樣一段話:「有人說神的名不變,那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢?說彌賽亞要來,怎麼來了一個名叫耶穌的呢?這神的名怎麼會變呢?這些不是早已作過的工作嗎?難道神今天就不能作更新的工作了嗎?昨天的工作都可更換,『耶和華』的工作可由『耶穌』來接續,『耶穌』的工作就不能再有另外的工作來接替嗎?『耶和華』的名可變為『耶穌』,『耶穌』的名不也可以更換嗎?這都不是稀奇的事,只是因人頭腦太簡單造成的。」(摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)從這段話中,我們就更加認識到神的名字並不是一成不變的,而是隨著神的作工在不斷地更換,可以由耶和華換成耶穌,也可以由耶穌換成另外的名字。所以說,當主再來的時候,時代發生了改變,神的名字也隨之發生變化。我們千萬不能根據頭腦想像來定規神的名,認為神的名只能叫耶和華或者耶穌,不能再叫別的名字,這就是我們人的不對了。話說到這裡,我不禁想到聖經啟示錄3章12節的預言說:「得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。」這裡說到「我的新名」,那肯定是神以前沒有用過的,而耶和華的名字已經用過了,耶穌這個名也已經被我們信主的人呼求兩千年了,如果末世主再來還叫耶穌,那怎麼能稱為神的新名呢?由此我們可以肯定地說,主再來不會再叫耶穌了。不叫耶穌,那會叫什麼名字呢?那就讓我們一起來看聖經上是怎麼說的吧!啟示錄1章8節記載:「我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。」啟示錄11章17節記載:「昔在、今在的主神——全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了。」還有15章3節說:「主神——全能者啊,你的作為大哉!奇哉!萬世(或作:國)之王啊,你的道途義哉!誠哉!」以及啟示錄4章8節、16章7節、19章6節等多處經文都預言了神在末世的新名叫「全能者」,也就是全能神。從中看見,神末世再來時,會以全能神這個名來作末世的審判工作,這也是應驗了聖經上的預言「因為時候到了,審判要從神的家起首」(彼得前書4:17)這話。所以,凡是接受全能神這個名的都是有福的,得著神的潔淨、拯救,最終被提天國
       問題探討到這裡,相信大家心裡都應該有答案了吧!那麼在迎接主再來的事上,我們就不能憑想像,認為主再來還會叫耶穌,這樣很容易失去迎接主來被提進天國的機會。我們只有放下自己的觀念想像和錯謬的觀點,帶著尋求真理的心才能迎接到主的再來,因為主說:「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(馬太福音5:3)阿們!
向光明