一條YouTube推送的消息 竟使我與主重逢了

      生活中，有時不經意間發生的事卻有意想不到的結果。幾個月前，我就臨到了一件意外而又驚喜的事：一條YouTube推送的消息，竟使我與主重逢了。

意外收到見證主來的信息

  6月的一天早上，我很早就醒了，輕輕翻開枕邊的聖經，看到主耶穌斥責法利賽人的話：「……『我的殿必稱為禱告的殿』，你們倒使它成為賊窩了。」（馬太福音21:13）我心裡不禁泛起憂愁，現在教會的光景就如律法時代末期聖殿的光景一樣：在教堂裡，牧師長老常常給我們講信徒之間要彼此相愛，可他們為信徒代禱時竟然收紅包，有時還根據紅包的大小來決定禱告時間的長短；教堂本是敬拜神的地方，可如今卻成了信徒舉辦婚禮的地方，眼看著信徒一天天減少，牧師長老不在講道上花心思，尋求怎麼能牧養好主的羊，反而樂此不疲地做起了婚禮司儀。我不禁在想：「牧師長老偏離主的道，教堂裡充滿了世俗的味道，就像律法後期的聖殿一樣成了賊窩，主再來還會在這樣的教會顯現嗎？」

  「叮叮叮……」一陣鬧鈴聲打斷了我的思緒，我拿起手機關閉鬧鐘，無意間看到手機上發來一條YouTube推送的消息，「全能神教會」這幾個似曾相識的文字映入了我的眼簾。這個教會的名字我好像在哪裡聽過，但一時又想不起來，心裡十分納悶：「我從沒在YouTube上訂閱過全能神教會的視頻，怎麼會收到YouTube推送的這個教會的消息呢？」這時，我忽然想起一個月前朋友帶我到全能神教會聽過道，當時聽他們講的內容很新鮮，也符合聖經，令我耳目一新，聽後很有亮光。我本想著繼續考察，但聽朋友說全能神教會見證主已經回來了，就是道成肉身的全能神，在末世作了一步新的工作，發表了許多真理，還說他們都看全能神發表的話語，不看聖經了，我想：「牧師長老聚會時常講神的話都在聖經裡，聖經以外不會再有神的說話作工了，況且歷代信徒都是通過聖經信主的，信主就是信聖經，離開聖經還怎麼信主？」之後，朋友再邀請我去全能神教會聽道，我都拒絕了。看著手機上的信息，我不禁在想：「我沒有訂閱卻意外收到了關於全能神教會的信息，難道這是主的安排？」但因著持守觀念，我並沒有打開看全能神教會的視頻。

  但令我沒想到的是，此後一連幾天我常常收到YouTube推薦的全能神教會新上傳的電影和詩歌視頻，我心想：「難道這真是主的引導？主的心意是讓我觀看全能神教會的視頻嗎？」於是，我向主禱告：「主啊！為什麼全能神教會的消息會出現在我的手機上呢？他們見證你已經回來了，這到底是不是真的？我該不該看呢？主啊！願你帶領我。」禱告後，我想到主耶穌的話說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）是啊！主來這是大事，聽到主回來的消息就應虛心尋求，認真考察，慎思明辨，看看全能神到底是不是主耶穌的再來，我若不尋求、不考察，萬一主真的回來了，我不就錯過與主重逢的機會了嗎？想到這兒，我決定看全能神教會的視頻。感謝主！不看不知道，一看才發現全能神教會網站裡的內容應有盡有，真是太豐富了，有福音電影、合唱專輯、MV、詩歌、經歷見證文章，其中各種類型的歌曲和福音電影一下子吸引了我，尤其《良人啊！求你等著我》這首經歷詩歌MV深深地打動了我的心，不禁使我回想起這些年因教會荒涼我四處尋找教會的經歷。我越看越想看，感覺特別得供應，就想再了解、考察全能神教會。

聖經與神是什麼關係

      

   一天，我看到福音電影《誰是我的主》的精彩片段——聖經與神是什麼關係，其中有一段全能神的話語給我留下了深刻的印象：「他們在聖經的範圍之內信仰我的存在，他們把『我』與『經』劃為等號，沒有『經』就沒有『我』，沒有『我』就沒有『經』。他們並不在乎我的存在，並不在乎我的作為，而是非常、特別在乎每一句經文，甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了，可以說他們把字句看得太重要了，以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話，用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心『經文』的字字句句，卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，而是相信聖經的人，說得透徹點，他們都是聖經的看家奴。」（摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》）全能神的話把我們對待聖經的態度揭示得淋漓盡致，在我心裡確實把聖經看得高於一切，認為主的話都在聖經裡，聖經就代表主，信主就是信聖經，離開聖經就沒法信主。可我不明白的是，聖經是主的見證，也是我們信仰的根基，自從有了《聖經》以來，人都是根據聖經信主的，沒有人把聖經與主分開過，那這裡為什麼說不能把聖經與神劃為等號呢？這究竟是怎麼一回事呢？

改變教育方式 女兒的抑鬱症奇妙痊癒

      「經過診斷，您的孩子患有青少年抑鬱症，目前需要休學調養。」醫生的話給我當頭一棒，我頓時矇了，看著依偎在我懷裡的女兒小羽，我頓時感到揪心般地難受，愧疚、自責的淚水順著臉頰滑了下來……

      年輕時的我體嘗過因文化低被人看不起的心酸，因此女兒出生後，我暗下決心一定要讓她上高等學府，有知識、有學歷，這樣才能有出息，才能讓人高看，絕不能讓她再過像我一樣的生活。為了實現這個願望，女兒剛滿四歲我就把她送進幼兒園。當時我經營著一個店鋪，每天很晚才能關店門，但是不管多忙、多累，我對女兒的學習也沒有放鬆過，每天除了監督她完成老師佈置的作業，還要找一些課外練習題讓她做。那時女兒對我說得最多的一句話就是：「媽媽，作業做完了，我可以玩一會兒嗎？」看著女兒懇求的眼神，我也很想讓她放鬆一下，可一想到這太浪費時間就只允許她玩一會兒，之後便馬上讓女兒再把第二天要學的功課提前預習一下。看著女兒在我高標準、嚴要求下學習成績特別好，牆上貼了那麼多獎狀，我很欣慰，心想：「這樣下去，女兒準能考上好大學，一定會有出息。」

      轉眼女兒該上中學了，為了讓她能接受最好的教育，我和丈夫絞盡腦汁託人找關係，花錢送禮，最後如願以償地將女兒送進了一所各方面條件都很優越，管理制度很嚴，老師對學生的要求也很高的中學。我很滿意，心想：「女兒能得到這麼好的教育，將來一定能考上好的大學。」我暗暗為女兒加油，期待她好好學習，將來能有出息！

      可事與願違，女兒班級裡那些有錢人家的孩子在學校裡比吃比穿，不注重學習，女兒的學習、生活都受到了嚴重影響。一次，女兒說她的一個同學一個星期都不吃飯，只吃零食。我聽出女兒是想多要零花錢，心思沒有用在學習上，就有些生氣，開口教訓她：「你學習成績沒有提高，倒是學會拐彎要錢比吃比穿了，你不知道你該把心用在哪兒嗎？……」我對女兒一頓訓斥後，又對她施加壓力說：「小羽啊，你可得好好學習不能分心，上初中一定得打好基礎，要不然上高中就跟不上了，你給自己定個計劃，一段時間要達到什麼標準心裡得有數，我們全家人的希望可都寄託在你身上了啊！」女兒被我這一頓說教後，哭著說：「媽，我真受不了你了！……」漸漸地，我們母女之間談心的次數少了，關係也日漸疏遠。

      後來，我發現女兒在學習上有些懶散，放學回來也不積極做作業了，總是一副很疲倦的樣子。我想孩子是不是學習時間長、壓力大，精力跟不上了？於是，女兒每次從學校回來，我都做她最愛吃的飯菜，還給她買各種補腦的營養品。可每次看她返校時總是一副不情願的樣子，我是看在眼裡急在心上，忍不住又嘮叨她：「小羽，你要聽話，咱們家的希望都寄託在你身上了，你一定要好好學習，考上大學才會有好的前途……」沒等我說完，女兒就噘著嘴，頭也不回地出門了。我滿心期待女兒能有優異的成績，可令我萬萬沒想到的是，第一次期中考試全班七十二個學生，女兒竟排名第二十一。看著成績單，我特別惱火，大聲地訓斥她：「小羽，你要急死我呀，就這成績，別說考大學，就是重點高中都上不了，以後能有好前途嗎？為了送你進這個學校，我和你爸花了那麼多錢，可你就考了這點分，你說你對得起誰呀？你的心長到哪兒去了？」面對我的訓斥，女兒在一旁直抹眼淚，一句話也不說，隨後就把自己關在房間裡不出來，晚飯也沒吃。看到女兒這樣我也很難受，但又轉念一想：「我這麼做也是為了你好，現在不受點苦怎麼能行呢？俗話說『萬般皆下品，唯有讀書高』『吃得苦中苦，方為人上人』，你要理解媽媽呀！」

      一天，我去學校開家長會，班主任和我單獨聊了女兒的近況，她說女兒精神狀態不好，上課總打瞌睡，作業不能按時完成，平時也很少和同學說話，建議我最好帶她去看醫生。我聽後非常著急，就趕緊帶著女兒去醫院檢查，誰知醫生說女兒的病就是壓力太大造成的，現在女兒必須休學，還要繼續觀察病情以免惡化，當時我感覺自己的心都要碎了。我撫摸著小羽的頭對她說：「都是媽媽不好，沒照顧好你，也沒有顧及你的感受，只知道催著你要好好學習。可你要理解媽媽的心，我這樣做都是為了你將來能有一個好前途啊！」

婚變來襲 基督徒該如何應對

幸福美滿的婚姻

      從我記事起，父母就爭吵不斷，母親常常以淚洗面，那時的我特別渴望擁有一個和睦、幸福的家。長大後，我定意要找一個會體貼我、能顧家的丈夫，希望自己的婚姻幸福美滿。

      後來經親戚介紹，我與丈夫相識，結婚，並有了兩個女兒。那時，我們承包了一個沙場，丈夫每天都很忙很累，但只要他一回到家，洗衣、做飯樣樣都幹。丈夫對我甚是疼惜，家裡的大事小情他從不讓我操心、插手，鄰居都羨慕我有個好丈夫，有個幸福的家庭，我也很滿足，覺得自己嫁了一個好男人，一生有了依靠。後來，丈夫和親戚出去創業，我在家經營沙場，雖然很苦很累，但為了減輕丈夫的壓力，也為了我們的生活能越來越好，我覺得這些付出都是值得的。就這樣，在我和丈夫的同心經營下，一年後我們就在城裡買了房子，隨之我也到城裡上班，沙場轉給了公公管理。

      日子過得越來越好，我感到很甜蜜，常常憧憬著自己和丈夫一直這樣相親相愛、攜手並進，一起創造更美好的生活，但令我沒想到的是，不幸悄悄臨到了我……

一個陌生女人的來電

      一天，丈夫說他管理的公司不景氣，想和朋友一起去上海開餐館，我答應了，並給了他兩萬元錢。從那以後，丈夫就沒有再往家裡寄過錢，而且每次回家都唉聲嘆氣地說店裡生意不好，我就安慰他讓他別太擔心，還拿錢給他周轉。雖然這樣，但丈夫也不像以前那樣開朗了，有時接電話還有意避開我，對丈夫這些異常的舉動我並沒有多想，還覺得丈夫可能是壓力太大不想讓我擔心吧！

      暑假的一天，丈夫從上海回來了，給我和女兒買了衣服，我很高興。我本想著丈夫好不容易回來一趟，我們一家人得在一起好好團聚團聚，可丈夫說下午還有事要處理，就一個人出去了。雖然我心裡劃過一絲失落，但想到丈夫忙碌也是為了這個家，就沒在意。

      晚上，家裡的固定電話響了，我接過電話，一個年輕女孩叫著丈夫的名字，並氣勢洶洶地說她和丈夫在上海已經一起生活了，還有了一個八個月大的兒子……聽到這些話，我頓時矇了，大腦一片空白，在心裡一遍遍地吶喊：「不可能，不可能的，丈夫不可能背著我幹出這樣的事！他那麼愛我，怎麼可能背叛我呢？不可能的！」可是，女孩的話說得那樣絕對，又想到丈夫之前的異常舉動，難道女孩說的是真的？為什麼會這樣呢？我欲哭無淚，為了弄清事情真相，我趕緊給丈夫打電話叫他回來。

      可當我質問丈夫時，丈夫竟哭著對我說：「對不起，再給我一次機會……」「對不起」這三個字在那一刻就像一把冰冷的刀，扎在了我的心上，我感到自己的心像是被撕裂了一樣，好痛好痛……這幾年我辛辛苦苦付出的一切，都是為了有個幸福的家，沒想到換來的竟是丈夫的背叛！我忍著內心的痛，流著淚質問他為什麼要這樣對我，丈夫哽咽著說他一個人在外耐不住寂寞，看到身邊的很多同事都在外找女人，經不住誘惑就……那一瞬間，我首先想到的是離婚，可看著丈夫懊悔自責的樣子我猶豫了，如果真的離婚，我的家庭就破裂了，女兒的心靈也會受到傷害……我的心像被刀割一樣疼痛難忍，一遍又一遍地吶喊：「天哪！我該怎麼辦啊？……」

主耶穌基督是神的兒子嗎

      自從我們蒙恩歸主後，看到聖經馬太福音3章17節記載的：「從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」還有主耶穌與門徒講道時也稱天上的神為父，在客西馬尼園禱告時說的「我父啊」，便認為主耶穌是神的兒子，兩千年來，所有跟隨主耶穌的人都是這麼認為的。但有的弟兄姊妹看到聖經中記載腓力求主耶穌將父顯給他們看，主卻對腓力說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。」（約翰福音14:9-10）還說：「我與父原為一。」（約翰福音10:30）為此，有些弟兄姊妹感到很困惑：「既然主耶穌是神的愛子，為什麼主卻說『我在父裡面，父在我裡面』『我與父原為一』呢？主這樣說好像是在告訴我們主耶穌就是神自己，父與子不可分開，那主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己呢？」今天針對這個問題我們來交通一下。

父與子的說法從何時開始

      自從道成肉身的主耶穌來在人中間，開始作救贖人類的工作，便結束了律法時代，開闢了恩典時代，親自來在人中間與人同生活、同起居。當時，聖靈見證主耶穌是神的愛子，主耶穌也稱天上的神為父，人便認為主耶穌是神的兒子，父與子的說法也就這麼傳開了。但咱們想一想，在創世記裡神說沒說過他有兒子呢？

父與子的說法存在嗎

      相信凡讀過聖經的弟兄姊妹都知道，聖經創世記裡並沒有說神有兒子，耶和華神在作律法時代的工作時，也從來沒說他有兒子，而且主耶穌作工時明確告訴門徒：「人看見了我，就是看見了父……我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。」（約翰福音14:9-11）主耶穌說「人看見了我，就是看見了父」「我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事」，從中看到主耶穌就是神自己。主耶穌基督就是神所道成的肉身，是天上神的靈實化在肉身中作神自己的工作，不僅有正常人性，也有完全的神性，實質就是神自己，就如一段話中說的：「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質……」（摘自《基督的實質是順服天父的旨意》）主耶穌是基督，外表看雖普通正常，但他是神靈的實化，主耶穌作工時發表了憐憫慈愛的性情，結束了律法時代，開闢了恩典時代，帶來了「天國近了，你們應當悔改」（馬太福音3:2）的道，教導人愛人如己，饒恕人七十個七次，愛仇敵，等等，給人帶來了新的實行路途；主耶穌說話、作工帶著權柄、能力，給人醫病趕鬼，顯神蹟奇事，一句話就平息了風和海，使死人復活，五餅二魚使五千人吃飽，等等，最後主耶穌被釘十字架完成了救贖人類的工作，擔當了人類的罪。從主耶穌的說話作工中，我們完全可以看到主耶穌發表的都是神自己的性情與所有所是，主耶穌基督就是活靈活現的神自己，就是獨一真神的顯現！所以說，神只有一位，並不存在父與子的說法。

主耶穌禱告時為什麼稱天上的神為父

      或許有些弟兄姊妹會問：「既然主耶穌基督就是神自己，那主耶穌禱告時，怎麼還禱告父神呢？」關於這個問題，咱們先來讀一段話：「耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的人，有了一個受造之物的外殼，儘管他的裡面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所說的，包括耶穌自己說的『人子』。既說人子，就是出生在一個普通正常人家中的人（或男或女，總之都是人的外殼）。所以，耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的，是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎？『我們在天上的父……』他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父，既然他也稱天上的神為父，那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父，那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人（即神的兒子），你們若稱神為父，不也是因為你們是受造之物嗎？不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬於地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神（即天上的靈）並不能證明他就是天上的神的靈的兒子，只是站的角度不同……」（摘自《三位一體的神存在嗎？》）

      從這段話中我們可以看到，主耶穌當時禱告稱天上的神為父，只是站在受造之物也就是人的角度上稱呼的，但這並不能證明主耶穌就是天上神的靈的兒子。在未釘十字架以先他的身分是人子，有正常的人性，外表看和普通正常的人一樣，過著正常人的生活，吃飯穿衣，一點也不超然，所以主耶穌才站在受造之物的角度上向神禱告，這完全體現出了主耶穌基督的卑微與順服。但不管主耶穌以哪種口氣或稱呼禱告，他的實質仍是受聖靈支配的神自己，不僅有正常人性，也有完全的神性，尤其主正式作工期間，說話或行神蹟完全是神靈的支配，他能以神的身分發表一切的真理，發表神的性情與所有所是，賜給人真理、道路、生命，揭示天國的奧祕，就是天上的神在肉身中作自己的工作，這是不可否認的事實。

天上的神為什麼見證主耶穌是他的愛子

一封遲發的信

舒芬姊妹：

      你好嗎？時間過得真快，一晃咱們分開快一個月了，這還是我第一次給你寫Email呢。你在新的環境中能適應嗎？工作還順利吧？

      記得你走的那天，我送你去車站，一路上雖然咱倆有說有笑互相勉勵，但你不知道我的心裡卻是百爪撓心般地難受。因有一件事我想和你說，但又覺得難以啟齒，總怕你笑話，又怕你瞧不起我，幾次鼓起勇氣想說，可話到嘴邊就又嚥了回去。把你送走後，我回到家裡，心裡挺不是滋味的，就來到神面前禱告，願神能夠引導我明白神的心意，認識自己的情形。後來，我看到交通講道中說：「你要是說心裡話，說點實際的話，不怕人貶低，不怕人論斷，不怕人毀謗，不怕人瞧不起，一是一，二是二，是什麼人咱就說什麼話，這叫實事求是，實話實說，這是做誠實人的原則。」（摘自《生命進入的交通講道·第一百五十八輯》）從這段交通中我明白了，神的心意是要求我做誠實人，能敞開自己，說心裡話、實在話，心裡有什麼都說出來，不怕羞、不怕醜，別顧忌別人是否貶低、論斷或誤解，這樣實行心裡才踏實平安，蒙神稱許。感謝神的引導與帶領，我知道在這事上怎麼做合神心意了，這才有勇氣給你寫信，說說我的心裡話。

      舒芬，你還記得嗎？有一次，負責人拿來幾份福音資料讓咱倆整理，我不知道當時你是怎麼想的，我這心裡可是翻江倒海的，我就猜想負責人可能是想測試咱倆的業務水平，看誰相對強一些。於是，我鉚足了勁，要與你一決高下。接下來，為了在負責人面前證明我比你強，我開始埋頭苦幹，坐在電腦前聚精會神地看原則、查找相關資料，一心想著把資料整理好，得到負責人的認可。當你想要和我交通整理資料中遇到的一些問題時，我只是衝你微微一笑應付著說了句「我也不太明白」，心裡卻在想：「你問我我也不能告訴你，我要是把知道的都告訴你了，你整理得比我好，負責人不就器重你了嗎？那誰還高看我呢！我可不能告訴你。」吃飯的時候，你又要和我說說你的思路和想法，我只是在外表哼哈地應付幾句就閉口不言了，心想：「你別想套我的話，不管你怎麼問我都不會和你說的。」吃完飯後，我急忙把整理資料的原則和預備的資料看了一遍，滿懷信心地開始整理。誰知，面對資料我卻一頭霧水，怎麼也看不明白了，一點思路都沒有，並且是看了下句忘了上句，腦子裡一陣陣的糊塗，眼皮也開始打架，我有些著急，怕趕不上進度被你落下，兩眼盯著資料還時不時地瞟你一眼，想知道你工作的進度。當看到你不住地敲擊著鍵盤，我心裡更著急了，心想：「你都已經在整理了，我這資料找了一大堆，卻沒有一點思路，這可怎麼辦呢？」此時，我急得就像熱鍋上的螞蟻，就想著趕緊整理完，千萬別被你落下了。我費了很大的勁，好不容易把資料整理完了，但我心裡一點也高興不起來。當咱倆互相檢查福音資料時，我發現你整理的比之前有了明顯的長進，而我卻還是原地踏步沒有什麼長進，我心裡一緊，不免有些擔心。但我轉念又想：「這也沒什麼，我比你盡這本分時間長，還是有些基礎的，在業務上相對比你佔優勢，我就不相信你能超過我？」於是，我暗立心志，一定得加把勁，絕不能被你比下去。

      還有一次，我們有兩封信件需要回覆，一封是弟兄姊妹寫福音資料中遇到難處的尋求信，一封是負責人了解我們工作的信件。當時我就想：「給教會弟兄姊妹寫信簡單，寫得再好也沒人高看，但給負責人寫信就不一樣了，寫好了能得到負責人的高看，不但臉面風光，或許還會得到提拔呢！你的水平也就適合給教會弟兄姊妹寫信，給負責人寫信還是我來寫吧！」於是，我就主動提出給負責人寫信。當看到你給弟兄姊妹的回信快寫完了，我還在那兒憋著寫不出來，雖然也寫了一些內容，但都是上句不接下句的。當時我的心裡痛苦極了，不明白神為什麼開啟你不開啟我，心裡不免對你有些敵視，看你不順眼，也不願跟你配搭了，我裡面越來越黑暗。這時，我意識到自己的情形不對了，就趕緊來到神面前禱告：「神啊！我的心安靜不下來了，總想比舒姊妹做得好，得到負責人的器重和弟兄姊妹的高看。神啊！我知道自己這種情形不對，願你開啟光照我，使我能認識自己，明白你的心意。」

      禱告後，我想起了一段神的話：「一涉及到地位，涉及到臉面，涉及到名譽，每一個人的心都蠢蠢欲動，總想出頭，總想出名，總想露臉。不想讓，總想爭，爭還不好意思，在神家不興爭，不爭還不甘心，看誰出頭就嫉妒，就恨，就怨，就覺得不公平，『為什麼我出不了頭？為什麼總沒我？為什麼總讓他出面，為什麼總也輪不到我？』有點怨氣。有怨氣自己還克制著，克制還克制不了，就禱告，禱告完好了一段時間，過後一臨到這事還勝不過去，這是不是身量幼小？人陷在這些情形裡這是不是網羅？這是撒但敗壞本性對人的捆綁。……你別看有的人不吱聲，這個難度對他來說不亞於那些性格外向的人，每一個人都有難度，每一個人在這事上都勝不過去，人裡面的情形是一樣的，撒但敗壞人無非就是這些東西，就給人裝進這些東西。所以說，人的敗壞本性是一樣的，只不過人表現的方式不一樣：有的人不說什麼，在心裡想；有的人說話就露出來了；有的人就爭就搶；有的人不爭不搶，但背後使壞；有的人在背地裡發怨言，發牢騷，摔東西。表現形式不一樣，但本性一點不差都一樣，多數都是這些東西。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）這段神的話把我的所思所想都給揭示出來了，一點兒都不差，這就是我的真實寫照。這段時間，我就是活在了爭名奪利的敗壞性情裡，盡本分處處考慮的都是在人心目中的地位、形象，甚至為了得到人的高看，總是跟你暗中爭、比。當負責人拿來資料讓咱倆修改整理時，我就偷偷摸摸地裝備原則，想把資料整理得比你好，得到負責人的高看，心裡就暗自使勁，就想壓過你；當你想跟我探討資料中的問題時，我知道也不願意告訴你，就怕你明白得多了會超過我。我覺得自己平時在業務上比你熟，就想抓住這次露臉的機會，這不正如神所揭示的「一涉及到地位，涉及到臉面，涉及到名譽，每一個人的心都蠢蠢欲動，總想出頭，總想出名，總想露臉」嗎？藉著讀神的話，我才知道自己和你這樣明爭暗鬥正是活在了撒但的網羅之中，是被撒但的敗壞性情死死地捆綁住了，失去神的帶領落在了黑暗中。

基督教會相聲《雷霆行動》中共瘋狂抓捕殘害基督徒的罪惡事實

基督教會相聲《雷霆行動》中共瘋狂抓捕殘害基督徒的罪惡事實 中共為達到掌管人類、控制世界的野心目的，一直瘋狂抵擋神，殘酷迫害基督徒。為徹底取締宗教信仰，中共於2018年初再次掀起全國性的宗教迫害行動，對基督教會基督徒展開瘋狂抓捕、迫害，手段毒辣、凶殘，令人髮指！相聲《雷霆行動》揭露中共殘酷鎮壓、抓捕基督徒的邪惡目的，以及中共抵擋神的結局下場，見證神藉中共效力成全得勝者的智慧全能。

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主耶穌為什麼把天國的鑰匙交給彼得

      聖經中記載主耶穌對彼得說：「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（馬太福音16:19）相信不少弟兄姊妹看到主的話都有些困惑：「彼得作的工作不是很大，寫的書信也不出名，而且在主耶穌被抓受審時還三次不認主，那主為什麼不把天國的鑰匙交給其他門徒，卻唯獨給了彼得呢？」我們能產生這樣的困惑，證明我們對神稱許什麼樣的人還不是很透亮，這樣我們在跟隨神的過程中就沒有明確的追求目標，不容易行在神的心意上。因此，明白這個問題直接關係到我們能否蒙主祝福、稱許。下面我們就針對這個問題來交通一下。

主耶穌看中了彼得

      神是公義的，肯定不會作錯事，主耶穌之所以把天國的鑰匙交給彼得，是因為主看中了彼得。為什麼這麼說呢？因為當初主耶穌問門徒他是誰時，唯有彼得蒙聖靈的開啟，認出主耶穌就是基督，是永生神的兒子。還有，當主耶穌說自己是生命的糧，人只有吃他的肉、喝他的血才能得到永生時，有不少人對這話產生觀念就退去不跟隨主了，只有彼得說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。」（約翰福音6:68-69）從這兩件事中我們就能看到，彼得通過主耶穌的說話作工對主耶穌有真實的認識，他完全定真主耶穌是基督，有永生的道，因此不管法利賽人怎麼論斷、定罪、攻擊主耶穌，他都不受迷惑，不管別人是否離棄主耶穌，他絲毫不受轄制，仍持守對主的忠心，一直跟隨到底。還有，主耶穌復活升天後，彼得按照主的吩咐牧養教會，傳揚主的福音，最後為主倒釘十字架，作出美好響亮的見證。從這些事上都能看到彼得對主有真實的認識，有真實愛主的心，不然他做不到誓死跟隨主、傳揚主的福音，更作不出愛神至極、順服至死的見證。因著彼得種種愛神的表現，主把天國的鑰匙交給了他。

      說到這兒，可能有的弟兄姊妹會說彼得三次不認主，他怎麼能是愛主、認識主的人呢？下面我們再詳細談一談彼得身上有哪些值得主悅納、稱許的地方。

彼得追求愛主、認識主蒙主稱許

      主耶穌教導我們：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（馬太福音22:37-38）「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。」（約翰福音14:23-24）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）從主的話中看到，主希望我們都能盡心、盡意地愛主，按主的話實行，遵行主的道，這是主對我們的要求，也是蒙主稱許進天國的標準。彼得就是按照主的這些話去追求的，他以愛神為目標，追求成為愛神的人。在客西馬尼園主耶穌被抓時，彼得衝上前保護主，削掉了大祭司僕人的耳朵，雖然彼得這樣做比較魯莽，但讓我們看到彼得在危險關頭挺身而出，說明他的心是真實愛主、真心想保護主的。雖然彼得曾三次不認主，但他在懊悔、痛恨自己之餘也藉此反省失敗的原因，他看到自己雖有為主捨命的心志，但還沒有真實愛主、為主捨命的實際，還能受死亡的轄制，不敢把命豁出來，因此他確立了以後的追求目標：一生只追求愛主、滿足主。

      彼得一生忠於主的託付：主耶穌復活升天後他各處傳揚主的福音，牧養群羊，把主的話語、主的心意見證給人，教導人實行主的話；作工中，彼得用自己所明白的真理與對神的真實認識扶持弟兄姊妹，處處高舉主、見證主，把弟兄姊妹帶到了主的面前；而且無論是臨到猶太教首領的追捕、羅馬政府的逼迫，還是經歷各種痛苦患難，彼得始終忠於主的託付，不忘自己的使命。當羅馬暴君尼祿要殺害基督徒，彼得在人掩護下逃離羅馬城時，主耶穌向彼得顯現說要為他再釘一次十字架，彼得明白了主的心意，毅然回去捨命為主倒釘十字架，作出了順服至死、愛神至極的見證。彼得是愛主、遵行神旨意的人，他的追求蒙了主的稱許，因此主耶穌看中彼得，把天國的鑰匙交給他。對照彼得的經歷，再看看我們自己：信主、為主花費只是想著怎麼進天國得賞賜，卻沒想著怎麼實行主話、滿足主的要求；作工時，也沒想著怎麼把主的心意告訴弟兄姊妹；在傳福音的過程中遇到難處，扶持不起來弟兄姊妹時，自己就消極軟弱，對主失去了信心；等等。我們有這些表現，足以證明還不是愛主的人。所以，我們也應效法彼得，追求認識神、愛神，這樣才能蒙主稱許。