由「所羅門辨真假花籃」引發的思考

       閒暇之餘，我在網上看到一個有關所羅門的故事。鄰國國王送給所羅門兩個稀有罕見的花籃，一個籃子裡的花是真的，而另一個花籃裡的卻是假的，但兩個籃子裡的花極為相似，幾乎無法從外表上辨別真假。鄰國的使臣對所羅門的智慧早有耳聞，於是請所羅門辨別真假。所羅門派人把兩個花籃拿到花園。大家都不明白所羅門的用意時，所羅門叫大家一起去花園賞花，看到了兩個花籃大家才明白了，真正的花吸引了眾多蜜蜂，而假的花卻孤單的掛在那裡。

       就如文中所說，這個故事雖然簡單，但蘊含了屬靈的意義。有生命的花才能釋放香氣、分泌花蜜，才能吸引蜜蜂來採蜜；相反，沒有生命的花是死的，即使外表再相似，它卻散發不出吸引蜜蜂的香氣，而且分泌不出可供蜜蜂採取的花蜜。

       看了所羅門王辨別真假花的故事，我不禁想到：現在很多信主的人都在虔誠地等候主耶穌的再來，但同時又害怕受迷惑而拒絕主二次再來的福音，因著聖經上主耶穌說過：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：23-24）神其實是為了讓我們學會分辨假基督，不是讓我們因著末世有假基督的出現就拒絕他再來的福音。如果我們因著害怕受迷惑而把防備假基督當作大事而不注重聽神的聲音、分辨神的聲音，這樣怎麼能迎接到主的二次再來呢？就像彼得和撒瑪利亞婦人，他們就是因著聽了主耶穌的話以後，才認出主耶穌就是要來的彌賽亞。啟示錄2章7節說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」羅馬書10章17節說：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」所以我們聽到有人傳主耶穌再來的福音，應該先尋求考察，從中分辨是否是主的再來，這樣就不會錯過與主重逢的機會。

知識不能改變人的命運，將命運交託仰望在神手中時……

       在中國，從古至今留傳下來的「萬般皆下品，唯有讀書高」的這一思想觀點，就像毒癮一樣侵蝕著所有人的心靈，影響著一代又一代人的思想和生活。尤其現在許多家庭都是獨生子女，父母們更是將兒女的教育列為頭等大事，不管是比較富有的家庭，還是貧窮的老百姓，望子成龍、望女成鳳的夙願是一樣的，都希望兒女能上大學、考研、讀碩士、攻博士等，認為知識能改變人的命運，只要有高的文憑才能掙個鐵飯碗，拿到高薪酬，享受榮華富貴；再就是能出人頭地、光宗耀祖，讓人都高看、羨慕，這樣才不枉活此生。為了完成這一夙願，從孩子呱呱墜地那天起，父母為了改變孩子的命運，就開始費盡心思、絞盡腦汁地為孩子們的前途奔波忙碌，為此而患得患失。最近我看的一部電視劇，對這個思想觀點做了充分的詮釋，劇情演繹了三個不同階層的家庭，在教育子女上學的問題上引發了一系列的社會現狀，發人深省。故事大概是這樣的：

       三個家庭中，其中有一個男孩，其生母已去世，其父經商屬於富豪階層，而男孩則比較頑皮，與父親有摩擦誤會；其中的一個女孩，父母屬於白領階層，其母在一家大公司的管理層，其父是眼科專家級的大夫，收入屬於中層，女孩聰明有主見，學習比較好；另一個女孩的家庭屬於工薪階層，其母是一家醫院的普通大夫，父親開出租車，收入一般，女孩乖巧，學習成績拔尖。三個家庭為了讓自己的孩子能考上重點高中，對孩子的要求和期盼都比較高，並且都付出了很多心血代價，但孩子們卻有自己的愛好和想法，與父母的思想不能達成一致，因此發生了一系列摩擦和波折。後來經濟條件較好的兩個家庭把目光轉向國外，為了孩子能學識淵博，提高社會地位，送孩子出國讀書。這期間另一收入較低的女孩家，其母親也不甘落後，使出渾身解數想盡辦法要送女兒出國，最後其母有一姐姐在國外比較富有，沒有孩子，為幫助女兒能出國讀書，於是將自己唯一的女兒過繼給姐姐……

       看完這部電視劇，不禁讓我產生無限感慨，可憐天下父母心啊！父母的心血代價全都傾注在兒女身上，作為父母，望子成龍、望女成鳳的心態是急切的，這部電視劇裡反映出來的也正是當今社會最真實的一面，是普遍大眾存在的問題：富足家庭投資百萬，供兒女上名牌大學，出國深造，為的是兒女前程似錦、飛黃騰達；而貧窮的父母對待兒女，哪怕是砸鍋賣鐵或忍痛割愛，也要讓兒女能夠學到知識、得到高的文憑，認為只有這樣兒女才會有出頭之日。父母在兒女身上寄託的願望都是相似的，步調基本都是一致的，看著也都是美好的，是無可挑剔的，但不知我們是否想過：這個追求觀點到底對不對呢？知識真能改變兒女的命運嗎？出人頭地真能讓兒女活得幸福嗎？

       神的話說：「每一個人對待兒女都是希望兒女有朝一日能夠出人頭地，在社會上，在世界上佔有一席之地，然後有固定的收入，或者有勢力，人都有這個觀點。望子成龍、望女成鳳這個觀點對不對？人對待兒女就是希望兒女都能出人頭地，每一個人都希望把兒女送入名牌大學，然後深造，拿到學位，拿到學歷之後出人頭地，在社會上扎穩腳跟，都是這麼個觀點，都希望兒女接受更高等的教育，因為人說了：『萬般皆下品，唯有讀書高。』而且現在這個社會競爭也特別厲害，如果在社會上沒有學歷站不穩腳跟，以後吃飯就成問題，這是每一個人的思想觀點，就是你能學到什麼，你能拿到什麼學歷，就決定以後你的飯碗、你的前途，就是說，人打算好了這一生當中要靠這個東西活著，把這個事看得特別重要，所以每一個人都把接受高等教育、進入高等學府看成對兒女要求的第一等大事。……人的觀點是什麼呢？就是如果離開這些東西人就活不成，就沒法在這個社會上、世界上立足，就是下等人、貧民、賤人，所以在自己眼中如果誰沒有知識，誰文化低，或者是誰接受的教育不高，你就看不起誰，你就小瞧誰，你就藐視誰，你就不把誰當回事。你能讓你的兒女去這樣做，你能培養你的兒女去做這些事，你的觀點、你的出發點本身就不對。」

       這些話很值得我們深思、揣摩。其實，學知識本身是沒有什麼錯誤的，可以讓孩子開闊視野、增長見識、豐富思想。但我們在學知識的同時，「知識改變命運」「萬般皆下品，唯有讀書高」「書中自有黃金屋」「出人頭地，光宗耀祖」等各種撒但思想觀點也灌輸給了我們，我們就把知識看得比任何東西都重要，認為擁有高文憑，才能有好的未來！就如這部電視劇裡的父母們，不惜花費巨資要讓孩子出國深造，甚至有的將自己唯一的女兒過繼給姐姐，為的就是不讓孩子做貧民，不讓人低看、小瞧。雖然最終劇中的父母將孩子送出國外，但父母活得卻很痛苦，被施加壓力的孩子也活得很壓抑，甚至對父母產生逆反心理，使整個家庭的關係緊張不可調和，也使兩代人之間無形產生了一道不可彌合的鴻溝。

       我們不妨可以思考這樣一個問題：知識到底能不能使人出人頭地、光宗耀祖，最終能不能改變兒女的人生航向呢？縱觀我們身邊的事實就可得出結論，多少父母費盡心思讓兒女接受好的教育，但最終兒女卻名落孫山，只好另謀出路；多少父母盼望兒女拿到文憑後能走上仕途、名利雙收，但結果卻連一份謀生的工作都找不到；又有多少富貴人家，把兒女送往高等學府、貴族學校學知識，結果耗資幾十萬、上百萬，不僅沒能改變兒女的命運，反倒最後使兒女性情變得狂妄、放蕩不羈、清高自是，當走上不歸路時，父母也只能是懊悔晚已。這一切讓人預料不到的結果，一次次在向我們傳遞著同一個信息：「萬般皆下品，唯有讀書高」這個思想觀點是錯誤的，知識決定不了我們的命運，更改變不了兒女的命運！

為什麼要禱告 如何禱告才合主心意

弟兄姊妹：

       主內平安！作為基督徒我們都清楚，禱告是我們每天生活中必不可少的，但我們到底為什麼要禱告？如何禱告才合主的心意？對這些問題可能我們說不太清楚，我們平時禱告神都是把自己想跟神祈求的向神訴說，也不知道自己的禱告合不合主的心意。但大家是否知道，若我們的禱告不合主心意，我們就與神失去了正常的關係，也無法接受神靈的感動，更不能達到蒙神稱許。因此，如何禱告才合神心意，是我們基督徒急需明白的真理。今天我們就交通一下關於禱告方面的真理，希望能給大家帶來一些幫助。願主帶領我們！

       首先說說我們基督徒為什麼要禱告。其實，禱告是我們接觸神靈的一種途徑，也是呼求神的一種方式。我們在生活中遇到各種難處、問題，就需要呼求神，尋求神的開啟、引導，達到明白神的心意，按神的要求去做，這就是我們向神禱告的真正意義。就像孩子在母親面前一樣，有什麼事都要和媽媽說，媽媽就會按照孩子的缺少供應他，同時還會告訴他什麼事能做、什麼事不能做，孩子漸漸明白了媽媽的心意，就會分辨善與惡，知道該怎麼做正確了。我們向神禱告也是這樣，我們跟神越有真實的禱告，與神的關係越親近，我們越能接受聖靈的感動，越能明白主的心意，生命長進也越來越快，這些果效都是跟神有真實的禱告帶來的。所以明白如何禱告這方面的真理，對我們基督徒來說真的很重要。

       現在我們明白了禱告的意義，為了能使我們對自己的禱告有分辨，能禱告到主的心意上，下面咱們解剖兩種不合主心意的禱告。

       第一種，空洞理論型的禱告。我們都認為在禱告時說得多又流利，還用了很多屬靈詞彙，這樣的禱告肯定合主心意。比如很多弟兄姊妹會經常這樣禱告「主啊！你是我的救主，是我的磐石，是我的避難所，你的愛長闊高深。主啊！主啊！你可知道我多愛你呀！主啊！我可是真心愛你呀！……」「主啊！我願把我的一切都獻給你，終生為你花費，忠心事奉你，無論臨到什麼試煉都決不背叛你……」我們的禱告似乎滿有心志，對主也滿有愛心和忠心，然而現實生活中我們活出的卻是愛自己，愛兒女、家庭、錢財……這哪是真實的禱告啊？這分明就是花言巧語向主唱喜歌，背後還隱藏著不可告人的存心、目的，是在變相告訴主他是愛神的人哪，讓主祝福他。這樣的禱告不是和主說真心話、實在話，而是在說假話、大話、空話，是在人前說一套，背後做一套，是在欺騙主、糊弄主，這樣的禱告主根本不垂聽。

耶和華 耶穌 全能神是什麼關係

       提起耶和華，我們會想到神曾在天上打雷發聲，用雲柱、火柱帶領以色列民出曠野進迦南，又在西乃山上為人類頒布十誡、律法帶領人生活；說起耶穌，大家會想起主耶穌為了救贖全人類被釘在十字架上，把人從罪中救贖了出來；說到全能神，許多人都知道全能神在末世發表話語作了一步審判刑罰的工作，潔淨人、拯救人，使人脫去敗壞蒙神拯救。那耶和華、耶穌、全能神三者到底是什麼關係呢？

耶和華和耶穌是什麼關係

       或許弟兄姊妹會說耶和華和耶穌是父與子的關係，因為主禱文中主教我們禱告稱天上的神為父，聖經中記載腓力認為耶和華和耶穌是父與子的關係，因此他求主將父顯給他們看。那主耶穌是怎麼回答腓力的呢？主說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。」（約翰福音14:9-10）主耶穌還說：「我與父原為一。」（約翰福音10:30）主的話很明確地告訴我們：他與耶和華本是一位神。主耶穌是道成肉身的神，也就是神的靈（即耶和華神的靈）穿上一個普通正常的肉身來在人間說話作工。主耶穌雖然外表普通正常，但他有神性的實質，能作神自己的工作，就如主耶穌來作工時，結束了律法時代，開闢了恩典時代，還發表真理供應人的所需，教導人包容、忍耐、愛仇敵，給人帶來了實行的路；他的說話、作工有權柄、有能力，能平靜風和海，使死人復活，五餅二魚使五千人吃飽，等等這些都是主耶穌神性實質的體現，因此主耶穌就是神自己，和耶和華是一位神。

全能神和耶和華、耶穌又是什麼關係

       既然耶和華和耶穌是一位神，為什麼主來作工時不再叫耶和華而是改名為耶穌了呢？還有，啟示錄預言末世主再來將會有新名，叫全能者，並且還要發聲說話作工拯救人。現在很多人都在見證全能神就是主耶穌的再來，各宗各派真心信主的弟兄姊妹根據主的話考察全能神的末世作工，他們讀了全能神的話，認出這是神的聲音，都紛紛歸向了全能神。但也有很多人感到困惑：既然說全能神是主耶穌的再來，那為什麼主再來不叫耶穌，又改名叫全能神了呢？全能神和耶和華、耶穌又是什麼關係呢？

       神的話說：「每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的，我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。」（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）從中看到，神每作一步新的工作都會取一個新名來代表神在本時代的作工與性情，每一個名都是有意義的。就如律法時代神的名叫耶和華，意思是能憐憫人、咒詛人的神自己，神發表了威嚴、烈怒、咒詛、憐憫的性情，藉著摩西頒布了律法、誡命，帶領以色列人在地上生活，凡遵守律法、誡命的就蒙神祝福、保守，凡觸犯律法的則被定罪、咒詛。到了恩典時代，神更換新名叫耶穌，道成肉身來作了一步救贖的工作，發表了慈愛憐憫的性情，教導我們要愛人如己，饒恕人七十個七次，等等。只要我們接受主耶穌的救恩，向主認罪悔改，觸犯律法的罪就會被饒恕、赦免。我們被主救贖回來雖然罪得著了赦免，但導致我們犯罪的撒但本性根深蒂固，我們還能常常犯罪抵擋神。因此在末了的時代，神再次道成肉身以「全能神」這個名作了一步話語審判潔淨的工作，發表了公義、威嚴、烈怒的性情。我們經歷了神末世的審判工作，臨到事時在神話語上反省、認識自己，對自己的敗壞性情有了些真實的認識，立志不再憑著敗壞性情作惡抵擋神。一點點地，我們的看事觀點得到些轉變，不願再憑著錯誤的人生觀、價值觀活著，敗壞性情得到些變化、潔淨，這都是神末世審判工作達到的果效。

       神在每個時代所取的名都是有代表意義的，每個名都代表神的一部分性情和神在本時代所作的工作。恩典時代，主來的時候如果不叫「耶穌」還叫「耶和華」，那神的工作就停留在律法時代，我們就無法得著神的救贖，最後肯定會因觸犯律法而被定罪、懲罰。同樣，末世主來作工如果還叫「耶穌」，那神的工作就停留在恩典時代，我們就只能是被神救贖，我們的罪也無法得到潔淨，這樣我們就永遠不能進入神的國。但不管神的名怎麼變，神還是神，他的身分、實質是永遠不變的，只有神能開闢新時代，結束舊時代，能一步步拯救我們，把我們潔淨、成全，正如全能神的話說：「有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）所以說，耶和華、耶穌和全能神是一位神，這幾個名字只是神在不同的時代因著作工與性情的不同而取的名！

解讀聖經故事：約伯為何咒詛自己的生日

       黃昏，一位頭髮花白的老人坐在爐灰之中，裸露在外的皮膚上密麻麻地佈滿了毒瘡，瘡面破潰流膿，觸目驚心。

       從老人的表情上看，他極其悲痛，但他卻沉默著，隨手撿起地上的瓦片刮著身上的毒瘡。

      半晌，他開口說了話：「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。」（約伯記3:3）

       「Cut！停！易謙，表情不到位，約伯不應該是這種神情……」導演皺著眉頭焦躁地看著面前的「老人」說。

       聽到導演的話，易謙心想：「約伯是一個義人，他臨到撒但的試探，失掉了家產、兒女和滿山的牛羊都沒有向神發怨言，而是稱頌神的聖名，可為什麼他卻在身上長毒瘡時開口咒詛自己的生日呢？人的生命是從神來的，人應該感謝神賜給的生命，包括生日，而不應該咒詛，難道約伯是忍受不了痛苦的折磨向神發的怨言？約伯咒詛自己生日時的心態到底是什麼呢？」易謙一時也沒有琢磨明白，就隨手卸下老年妝的一頭白髮，無奈地說：「導演，你別急……我們再想想……再想想……」

       「好吧，那今天就拍到這兒，收工！大家休息！」

       兩個月前，教會準備拍攝《帶你回到〈約伯記〉》的紀錄片，在試鏡會上，年僅三十五歲的易謙弟兄以自然、真實的精湛演技成功地還原了約伯當時在試煉臨到時的表現，這讓導演包括他的團隊都拍案叫絕。從那天開始，易謙便成了眾望所歸的主角。

從試鏡到這些天的實地拍攝，易謙確實沒有讓大家失望。可是，從「約伯咒詛自己生日」這場戲開拍起，進度就停了。

       其實經過這幾天的拍攝，易謙也意識到真正的原因是，他沒有領悟到約伯這樣一個完全人為什麼會咒詛自己的生日，所以他融入不到角色中，無法將約伯咒詛自己生日時的表情、動作表演到位。

       入夜，易謙回到休息室，他想到這兩天因著自己表演不到位使整個劇組停工，耽誤了拍攝進度，他感到很愧疚。想到這兒，易謙向神作了個禱告，求神光照、引導他明白約伯在試煉中為何要咒詛自己的生日。禱告後，易謙打開聖經，再次讀道：「此後，約伯開口咒詛自己的生日，說：『願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。』」（約伯記3:1-3）讀著這些經文，易謙還是不解：「約伯是神眼中的完全人，當他臨到家產被奪、兒女遭災的試煉時，他沒有埋怨神，而是相信賞賜、收取都是出於耶和華神，還能俯伏在地稱頌神的名。按理說，約伯怎麼可能不知道我們人什麼時候出生都是神命定的呢？但他為什麼會咒詛自己的生日呢？難道這真是他在痛苦試煉中發的怨言嗎？」

        時間一點一點流逝，寂靜的夜裡，只聽見鬧鐘「嗒嗒」響的聲音。

坦然正視自己的問題，何嘗不是正確的選擇

       一天，我在一本書上看到一則寓言故事，故事內容大概寫的是：有一頭驢子，因著牠很愚蠢，人們叫牠蠢驢，驢子聽了並不服氣，總想找個理由來證實自己不蠢。後來牠做了一件金衣穿在身上，滿以為這件黃金衣能遮蓋自己的愚蠢，挽回以往的聲譽，沒有想到，當驢子穿著這衣服走在街上時，人們不但沒有稱讚牠，反而說驢子更蠢了。

       看完這個故事，我們都能想到蠢驢被當眾嘲笑的窘態，試想：如果這頭蠢驢，能夠正視自己的「蠢」，願意承認並且接受這個事實，然後思考怎樣改變自己的愚蠢，是不是結局就會不一樣了呢？

       這不由得讓我聯想到自己，有很多時候我和這個故事中的蠢驢的心態是一樣的，不願正視自己的缺少，總想找各種理由挽回自己的形象。記得一次我們宿舍的人一起搞一個課題，一直以來，我是小組作業的主力，那次也不例外，我花了很多時間完成了這項作業。但是沒想到，當我們用PPT展示的時候，老師指出了很多的問題，還讓我們重新再做一份。

       回到宿舍之後，同學都表示理解。雖然大家是好意，但看著他們同情的目光，我感覺很沒有面子，不由得說了很多沒有做好PPT的理由：時間不夠了，自己沒有用心了等等，總之就是不承認自己確實能力不足。雖然大家都還陪著笑臉，我卻感覺自己好像越描越黑，像個小丑一樣。再仔細回想，類似這樣的事情其實經常出現，有時候當別人給我提意見，說我紙上談兵的時候，我也知道他們說的是對的，但不能正確對待，總會表白；同學說我當班長缺少正氣，沒法震懾全班的同學，我往往都不能大方承認，朝著自己的缺欠改正，更多的時候是為自己辯護，讓別人知道我不是那麼差。但往往結果是，不但沒有讓別人改變對自己的看法，反而讓自己變得更加可笑。就像這個蠢驢一樣，不去正視自己的愚蠢，也沒有勇氣去接受現實和改變自己的不足，還千方百計想掩飾自己的缺欠，結果讓自己變得更加愚蠢。

       我雖然也想改變自己這種「死鴨子——嘴硬」的做法，可一臨到事，卻還是想為自己辯護，不想讓別人覺得我很笨、很愚蠢。對此，我很苦惱，但不知道該怎麼辦。後來，我看到一段神的話，讓我認識到了問題的根源。神的話說：「在人的敗壞性情裡有個實際問題你們不知道，有一個最嚴重的問題，是人性裡每一個人都有的共性的問題，這是人性的最弱處，也是人的本性實質裡最難挖掘也最難改變的東西。人本身就是個受造之物，受造之物能不能達到無所不能？能不能達到完美？能不能達到沒有瑕疵？能不能達到凡事都精通、凡事都明白、凡事都能做到？不能，是吧？但是人裡面有個弱處，一學一樣技術，學一項業務，人就覺得自己有能耐了：我是有身分的人，我是有身價的人，我是某某專業人士。不管有多大點能耐，還沒等亮就想把自己包裝起來，偽裝成高大的人物，變得完美無瑕，沒有任何缺陷，就想把自己武裝起來，在別人眼中變得高大，強悍，什麼都能，沒有任何不能的，沒有做不到的事。如果有求於別人，那顯得自己無能，顯得自己弱勢，不如別人，讓別人看不起，就總想裝。……這是什麼問題呀？這是什麼性情啊？狂得沒邊了，是吧！」

基督教會電影《肩負使命》十字架路上神愛相伴

基督教會電影《肩負使命》十字架路上神愛相伴 基督徒陳毅欣信主多年，有幸迎接到了末世重歸的主耶穌——全能神！從全能神的話語中，她明白了神拯救人類的急切心意與一個受造之物肩負的使命、責任，便開始傳福音見證神的末世作工。期間她走過多個省市，屢遭宗教界逼迫、棄絕和中共的追捕、迫害，受了很多苦，但在神話語的引領之下，她依然肩負使命，不畏險難，奮勇向前……

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。