趙弟兄好像看出了我內心的爭戰，說要給我讀一段神的話，我不好意思拒絕，就默默地聽著。趙弟兄讀道：「如果就作耶穌那一步工作，末世不補足這一步，那在人的觀念中會永遠認為只有耶穌是神的獨生子，也就是神只有一個兒子，以後再來一個名就不是神的獨生子，更不是神自己。人的觀念中認為，凡是作贖罪祭的，就是神的獨生子，凡是為神擔當政權的、救贖整個人類的就是神的獨生子，還有人認為凡來的是男性的就可稱為神的獨生子，也就是代表神，甚至還有的人說，耶穌是耶和華的兒子，是他的獨生子，這不是人的太大的觀念嗎？」（摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》）「耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的肉身，有了一個受造之物的外殼，儘管他的裡面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所說的包括耶穌自己說的『人子』。既說人子，就是出生在一個普通正常人家中的人（或男或女，總之都是人的外殼）。所以，耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的，是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎？『我們在天上的父……』他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父，既然他也稱天上的神為父，那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父，那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人（即神的兒子），你們若稱神為父，不也是因為你們是受造之物嗎？不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬於地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神（即天上的靈）並不能證明他就是天上的神的靈的兒子，只是站的角度不同……」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）
趙弟兄微笑著說：「神的話說得很清楚，我們認為道成肉身的主耶穌是男性，那主末世再來還應該是男性，不應該是女性，只有男性才能代表神，這完全是我們的觀念想像，根本不符合真理。恩典時代，道成肉身的主耶穌外表看跟普通人一樣，但主耶穌的實質就是神自己，是神的靈穿上的肉身。主耶穌有正常的人性，也有完全的神性，尤其主耶穌發表的救贖方面的真理，還有主耶穌行的各樣神蹟奇事，無不彰顯著神自己的權柄、能力。不過，因為當時神是第一次道成肉身來在人間作工，人根本不知道道成肉身是怎麼回事，也不認識道成肉身的神，反而覺得主耶穌就是一個普通正常的人。在這種背景下，聖靈如果直接見證道成肉身的主耶穌是神，人不好接受，所以神才說將他的獨生子賜給人類，聖靈也見證主耶穌是神的愛子，暫時允許人把主耶穌當成神的兒子，這樣當時的人就能更好地接受主耶穌的救恩了。但神那麼說，聖靈這樣見證，並不是說主耶穌就是神的兒子、是神的獨生子，主耶穌禱告時稱天上的神為『父』也只是站在受造之物的位置上稱呼天上的神，這體現了主耶穌的卑微。但我們不能根據自己對經文字面意思來領受，認為神說他把獨生子賜給我們，那神所道成的肉身就是男性，不可能是女性，這是大錯特錯的。聖經創世記1章27節說：『神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。』從經文中看到神是照著自己的形像造了男人，也造了女人，男女在神面前都是平等的，都是受造之物。如果我們定規神道成肉身只能是男性，那神照著他的形像又造了女性該怎麼解釋呢？其實，神道成肉身來在地上，根據作工的需要可以成為男性，也可以成為女性，但不管神道成的肉身是什麼性別，都可以代表神。而咱們認為神道成肉身只能是男性，不能是女性，這是不是定規神、抵擋神呀？」
神的話和趙弟兄的交通回擊了存在我心中多年的觀念，原來「獨生子」並不是指神的性別說的，我根據主耶穌道成肉身是男性來定規神道成肉身的性別是不成立的，但我一下子還是接受不了神這次道成肉身來是女性這個事實。
趙弟兄看我還在糾結，就接著問道：「姊妹，聖經上說：『神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。』（約翰福音4:24）那你說神有性別的劃分嗎？」
我想了想說：「神是靈，應該沒有性別的劃分吧？但對於這個問題我還不透亮，你再交通交通吧。」
