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2018年11月28日星期三
基督徒如何對待愛情婚姻才合神心意
愛心驛站的弟兄姊妹：
你們好！我是一名基督徒，現在到了談婚論嫁的年齡，家人和朋友都催著我找對象，朋友說找對象就得找「高富帥」，不僅以後物質生活有保障，而且臉面也風光，這樣生活才能幸福。可我看到身邊有些朋友結婚後，生活得並不像理想中的那樣，要麼兩人各有圖謀，沒有多少真感情，彼此活得很累，很虛偽，要麼性格、脾氣不合，整天吵鬧、打架，甚至出軌，雙方都活在了痛苦中。所以我有些迷茫，想尋求一下基督徒該如何對待愛情婚姻才合神心意？
留言人：雨晴
雨晴姊妹：
你好！看到你的留言我非常理解你的心情，之前我與你有一樣的困惑，但後來我從神的話中找到了答案，明白了婚姻是人生中的大事，尤其基督徒選擇婚姻更應該慎重，如果選錯了伴侶，不僅我們活在痛苦中，有可能信仰也會受到影響或攔阻。那我們基督徒該如何對待愛情婚姻才合神心意呢？下面和你交流一下我對待愛情婚姻方面的認識，希望能給你帶來一些幫助。
記得我年輕的時候，家人或親戚朋友經常打電話催我趕緊找對象。有一次我回了趟老家，親戚朋友都張羅著給我介紹對象。對方長得儀表堂堂，高大、帥氣，而且家庭條件也不錯，有車有房的，也就是人們常說的「高富帥」，大家都說嫁給這樣的人以後吃穿不愁，臉面風光，會過得很幸福。但我想到一個朋友，她的對象就是標準的「高富帥」，不僅人長得英俊瀟灑，而且家裡有權有勢，可謂是白馬王子，周圍的朋友都羨慕得很，認為他們是天生的一對，結婚後肯定幸福，可婚後不久他們就經常吵架，鬧得雙方家庭沒有安寧的日子，不到兩年兩人就分道揚鑣了。按理說朋友的生活應該過得羨煞旁人，可為什麼她沒有得到幸福呢？尤其看到身邊很多朋友都有類似經歷，所以面對婚姻我很糾結，不知道該如何對待。迷茫中我想到了神，便把難處和困惑都帶到神面前禱告。感謝神！在神話語的開啟帶領下，我明白了許多人婚姻不幸的根源，也找到了對待愛情婚姻的實行路途。
神的話說：「在人的本性裡人所喜好的有個共性，就是喜歡一些外表人都特別羨慕的、華麗的、特別豪華的、外表特別讓人崇拜的那些人事物，人所喜好的這些東西都是高大、耀眼、華麗、高貴的，人都崇拜這些東西。可見，人沒有一點真理，沒有真正的人的樣式，人崇拜這些東西沒有絲毫意義，但人就喜歡這些東西。」（摘自《對性情變化該有的認識》）「每一個人心裡都有這麼一種想法：世界上那些當官的多氣派啊，人家處世哲學多高，多隱藏，含而不露啊，有修養，穿著打扮有風度……多數人心裡都羨慕這些，是不是這樣？人裡面都有這些東西，能被這些東西壓倒，能被這些東西誘惑……就從人的人際關係及對人的態度上就能看出人特別注重地位、勢力、錢財。」（摘自《人裡面不信的成分與背叛神的本性》）
從神的話中我明白了，在婚姻大事上我們之所以追求「白富美」「高富帥」，造成婚姻不幸福、痛苦，跟我們被撒但敗壞至深，本性裡的喜好與追求有直接關係。起初，人類被撒但敗壞得淺，人還有些良知與人性，人與人之間重感情，有情誼，講究兩小無猜、兩情相悅，雖然結婚後也有爭爭吵吵、打打罵罵，但多數人都能相伴一生，白頭偕老。但隨著人被撒但敗壞得越來越深，人接受了名人偉人的言論，受各種邪惡文化的薰陶，尤其現代社會影視劇、言情小說、邪惡潮流給人灌輸各種錯謬的思想，像什麼「窈窕淑女，君子好逑」「寧坐寶馬車裡哭，不坐自行車上笑」「沒有麵包的愛情不長久」，人都變得特別虛浮，只看重長相，女的得像白雪公主，男的得像白馬王子，而且特別勢利，講究現實，誰在社會上有地位，誰家裡有錢有勢，覺得跟這樣的人在一起臉面才風光，活得才會幸福。在這些思想觀點的支配下，人的道德越來越敗壞，人性開始扭曲、變態，人與人之間不再講真情真愛，誰長得好就娶誰，誰有錢就跟誰，傍大款、找小三的越來越多，人們都把婚姻視為兒戲，把愛情當成了買賣，結了又離，離了再找，以致社會邪惡、黑暗到了頂點。你看看現在的中國社會，離婚率、再婚率越來越高，公益圈、媒體圈、演藝圈混亂不堪，醜聞不斷，尤其是中共的官員個個都是妻妾成群，貪腐、淫亂一個賽過一個，社會上為情、為錢而自殺、被殺的到處都是，這到底是因為什麼？還不是因為撒但的敗壞，人的本性邪惡、貪婪所導致的嗎？現在看來，人憑著錯謬的觀點選擇對象，給人帶來的都是敗壞，都是痛苦，不會有好的結果。
雖然我知道了「找『高富帥』『白富美』的對象就能幸福」這個觀點不對，但基督徒該怎麼對待愛情婚姻才合神心意我還是不明白，於是就在聚會時跟弟兄姊妹交通尋求。弟兄姊妹針對我的問題讀了幾段講道交通：「所以說選對象，首先得選什麼？選志同道合的人這個太關鍵了。在志同道合這個基礎上還得選什麼？選人性跟你差不多的，你的人性好，你選個人性差的，那以後爭執、分歧肯定也不會小，你人性不好，你選個好的對你有利，他能擔諒你，這個挺關鍵，這些方面都得考慮到。」（摘自《講道交通（六）·關於神話〈你既信神就應為真理而活〉的講道交通》）「年齡大了結婚成家是正當的事，但應選擇合適的對象，起碼對信神有利，對生命有利，這很重要。人的選擇決定人的道路，決定人的歸宿，關鍵是看人是否能按著神的要求選擇自己的道路。」（摘自上面的交通《關於〈信神的正確追求與實行原則〉的補充說明》）「你年齡大了要成家，你選擇什麼對象，這與人生觀、價值觀有沒有關係？太有關係了。你的人生觀、價值觀如果是合神心意的，是以真理為根據的，那你所走的就是真正的人生道路，你的人生就幸福。你選擇的對象如果是屬撒但的，是走撒但道路的，那這樣的婚姻就不成立了，這是同床異夢的婚姻，兩個人都痛苦，是這麼回事吧？所以，人有什麼樣的人生觀、價值觀太重要了。」（摘自《講道交通（三）·看事觀點的轉變與生命性情變化的關係》）
這些講道交通使我明白了，選擇對象的事直接涉及到我們的人生觀、價值觀，關乎到我們走什麼樣的道路。我們是信神跟隨神的人，走的是追求真理蒙神拯救的道路，所以找一個人性好、與自己志同道合的對象十分關鍵！兩個人有共同的追求目標，不僅在生活中有共同語言，在信神的路上也能彼此幫助扶持，有什麼問題共同尋求真理解決，兩人靈裡合一，互相知心，這樣的婚姻才會幸福。就像亞伯拉罕為以撒娶妻時，他不讓以撒就近娶迦南人為妻，因為迦南地祭拜偶像，行邪淫惡俗的事，亞伯拉罕為了使以撒不受影響，能好好信神跟隨神，就差派僕人回本地為以撒挑選了利百加為妻。可見婚姻是人生大事，選一個志同道合的對象太關鍵了！相反，如果我們只注重人的長相，一味地以金錢、物質和肉體的享受作為衡量婚姻的原則標準，憑著自己的意願選擇婚姻，卻不考慮對方的人性品質，也不考慮對方是否真心信神，兩人走的道路不一樣，這樣的婚姻不容易長久，給自己帶來的也是痛苦。我想到有些弟兄姊妹也因當初憑肉體喜好選擇漂亮、帥氣、有錢的對象，結果對方不信神，兩人沒有共同語言，夫妻之間形同陌路，最後分道揚鑣；有的人結婚後，丈夫（妻子）不信神還特別反對，導致他信神受攔阻、逼迫，無法正常聚會、盡本分，甚至隨從邪惡潮流，失去了蒙神拯救的機會。揣摩到這兒，我心裡一下子亮堂了，明白了基督徒在對待愛情婚姻時，選擇人性好、真心信神、與自己志同道合的人才是關鍵，至於對方長得是否漂亮、帥氣，他們的家世背景如何，等等，這些都不重要。
後來，一個姊妹又給我交通說：「選擇另一半該有正確的觀點，但我們以後究竟會跟誰步入婚姻的殿堂，誰才是最適合我們的人，這不是我們自己能掌握的，而在乎神的命定。我們還得認識神的主宰，學會等待、尋求、順服神的安排，不要盲目、衝動、隨己意行事，這是我們基督徒對待愛情婚姻該有的理性。」
隨後，姊妹給我發了兩段神的話：「人一生中要遇到很多人，但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法，但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰，人不能預知，人自己說了不算。……無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦，然而，造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的，是人必須要完成的，而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的，是造物主早已命定好的。」（摘自《獨一無二的神自己 三》）「對於神的權柄，對於神主宰人類命運的事實，人現在應該採取什麼樣的態度來認識來對待？這是擺在每一個人面前的現實問題。……首先你得學會等待，其次你得學會尋求，然後你得學會順服。……任何事情在神的安排主宰之下都有一個自然規律，你要是有決心讓神為你安排主宰一切，你就應該學會等待，學會尋求，學會順服，這是每一個願意順服神權柄的人都應該有的態度，也是每一個願意接受神主宰安排的人所該具備的最基本的素養……」（摘自《獨一無二的神自己 三》）
藉著揣摩神的話我明白了，我們每個人的婚姻神都安排好了，無論我們對自己的婚姻有怎樣的想像和期許，但最終誰能成為我們的另一半我們自己掌握不了，而是取決於神的主宰命定。神知道我們的需要，給我們安排的婚姻都是最合適的。就像聖經中記載亞伯拉罕的老僕人去哈蘭為以撒挑選妻子時，老僕人真心禱告依靠神，等候神的安排，相信耶和華神會預備合適的人選，後來順利地找到了神為以撒預備的妻子利百加。我又想到身邊也有一些人，雖沒能跟自己理想中的「高富帥」「白富美」走到一起，卻在神的擺佈安排下遇到了更適合自己的人，對方的長相、身世一般，婚後也沒有大富大貴，但對方人性好，兩人興趣愛好相同，有共同的追求目標，能彼此相愛，互相擔待，生活得很幸福。還有的夫妻生活一段時間後，發現對方身上的長處正是自己缺少的，兩人互相補足，越來越知心，日子過得也很幸福。所以，在婚姻大事上，我們除了有正確的擇偶標準外，還應認識、順服神的主宰，把婚姻的事向神交託仰望，等待神的安排，不憑自己的慾望、喜好莽撞地選擇，這才是我們基督徒對待愛情婚姻該具備的理性，是合神心意的實行法。
明白這些後我豁然開朗，不再為婚姻的事發愁了。當親戚朋友再給我介紹對象時，我就把心安靜在神面前，求神帶領我根據神話真理分辨人，看對方的人性品質如何，也求神開啟引導我能順服神的擺佈安排，不憑慾望、喜好選擇自己的另一半，而是能根據神話真理衡量。當這麼實行時，我心裡釋放了許多。
感謝神！雨晴姊妹，以上是我對待愛情婚姻的一些看法，希望能給你帶來點幫助。如果你還有什麼困惑，歡迎繼續來信交流！
愛心驛站
2018年11月24日星期六
明白了分辨真假基督的真理 我不再盲目防備了
馬來西亞 嚮往
編者按：現在是主回來的關鍵時刻，有些信徒因聽信牧師長老的話，害怕被假基督迷惑而消極防守，甚至聽到有人見證主回來了也不敢尋求。這樣雖然不會被假基督迷惑，但也容易把真基督拒之門外。那到底如何在防備假基督的同時迎接到主的再來呢？嚮往姊妹找到答案了，讓我們一起來看看她是怎麼經歷的吧！
牧師不讓我們聽道 因為末世有假基督出現
我從小就跟著媽媽（教會執事兼兒童主日學老師）信主，經常和媽媽一起聚會、看聖經，隨著年齡的增長，我從兒童組來到了青少年組。
負責給我們青少年組講道的牧師是一名神學博士，他常常跟我們講當牧師不容易，沒有聖靈的感動人很難堅持下來，因此我們很崇拜他，覺得他是被聖靈感動的人，是最蒙主喜悅的人。牧師講道時常引用一處經文：「那時若有人對你們說：『看哪，基督在這裡』，或說：『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。」（馬可福音13:21-22）並告訴我們末世會有很多假基督出現，叫我們凡事小心，不要隨便去聽道。尤其是我們這些聖經根基並不穩固的信徒，身量太小了，最好是不聽、不看、不考察其他派別的人傳講的道，免得被迷惑。
此外，牧師還經常提及一些教會，讓我們千萬不要接觸，其中就包括「東方閃電」，並說了一些關於「東方閃電」的反面宣傳，會友們聽後都紛紛表示不接觸這個教會。牧師還常常跟我們講，只要我們多讀聖經，保持正常的聚會、靈修，每天向主認罪悔改，時刻儆醒等候，等主來的時候就能被提進天國了。我很相信牧師的話，不敢隨便去聽別的教會的道，而且不管牧師說什麼我都照做。就這樣，我覺得自己已經活在了「等候主來」的安全區裡。
2017年8月的一天，教會裡的胡弟兄突然來學校找我，很認真地對我說：「我有件很重要的事情要和你談，你媽媽和你姐姐好像信了『東方閃電』。」聽到這一消息，我怔了一下，心想：「牧師不是常常囑咐我們不要接觸『東方閃電』嗎？媽媽怎麼會信『東方閃電』呢？」接著，胡弟兄又給我講了一些關於「東方閃電」的反面宣傳，我越聽越害怕，心裡特別慌亂，不住地想：怎麼辦？怎麼辦？這時，胡弟兄說：「你回去問問你媽媽是不是真信了『東方閃電』，不過，你問的時候假裝什麼都不知道，先聽你媽怎麼說，然後再把你們的談話錄下來傳給我。」我因擔心媽媽走錯路，就答應了。
我與媽媽發生爭執
果然，我一回到家媽媽就告訴我主耶穌已經回來了，就是全能神，在末世，全能神發表了很多話語，作了審判從神家起首的工作，來潔淨人、變化人，徹底拯救人脫離罪的捆綁。媽媽還說這是神拯救人類的最後一步工作，如果錯過了，以後就再也沒有蒙拯救的機會了，希望我也趕緊考察神的末世作工，參加全能神教會的聚會。聽了媽媽的話，我馬上想到胡弟兄說的那些「東方閃電」的反面宣傳，心裡就很抵觸，但為了給媽媽錄音，我克制自己的情緒繼續聽媽媽說，並偷偷地把她的說話內容錄了下來。之後，媽媽讓我下載安裝Skype，我還假裝聽媽媽的話將它下載了下來。
什麼是安息
山東省 忠誠
安息的來源
聖經上說：「到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。」（創世記2:2-3）起初，神用六日創造了天地萬物，第七日造物的工作完成，神進入了安息。神把人類的祖先亞當、夏娃安置在伊甸園中，並囑咐他們當遵守的。亞當、夏娃聽神的話、順服神，活在神的看顧保守中，沒有病痛，沒有勞苦愁煩，在伊甸園裡無憂無慮地生活，與神同享安息。
人類被撒但敗壞失去了安息
然而，亞當、夏娃沒有真理，沒有分辨善惡的能力，他們聽從了撒但的引誘吃了神吩咐不可吃的善惡樹的果子，被撒但敗壞遠離了神、背叛了神，遭到了神的咒詛：男人要辛苦勞作養家糊口，女人增加了生育的苦楚，也要受丈夫的管轄。之後，亞當、夏娃被神逐出了伊甸園，他們失去了起初無憂無慮的生活，沒有了安息。從此，人類失去了神的看顧保守，活在了撒但的權下被撒但敗壞、苦害，人與人之間開始嫉妒紛爭，互相殘殺，正如聖經上記載的耶和華神喜悅亞伯獻的祭，該隱就心生嫉妒，最後殺了亞伯。慢慢地，人類心中沒有了神的地位，離神越來越遠，變得狂妄、自私、詭詐、邪惡，像偷盜、搶劫、姦淫、殺人等等，犯的罪越來越多，甚至公開與神為敵，不容許神的存在，墮落到了神不忍目睹的地步。最後，神用一場洪水把這個邪惡敗壞的人類毀滅了，只有挪亞一家八口和同在方舟裡的各類活物存活了下來。
為了拯救人類神不再安息
洪水滅世後，挪亞的後代繼續在地上繁衍生息。當時的人雖然知道吃穿住行，但對耶和華神並沒有什麼認識，也不知道怎樣敬拜神、尊神為大，怎樣滿足造物的主，等等這些人都不懂。這樣的人類怎能滿足神的心意呢？起初神創造人類時就希望人能聽神的話、順服神，能彰顯神、榮耀神，但當時的人類遠遠達不到神的要求。於是，神不再安息，開始了他經營拯救人類的工作。正如神的話說：「起初神本是在安息之中的，那時地上並沒有人類也沒有萬物，神並不作任何工作，當有了人類而且人類被敗壞之後神才開始了經營工作，從此神便不再安息而是開始忙碌於人類中間。」（摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》）
當時，耶和華神根據人的需要開始了他拯救人類的第一步工作——律法時代的工作。耶和華神使用摩西頒布了律法、誡命，如：當尊神為大、當守神的誡命、不可跪拜偶像，還有當守安息日、不可犯姦淫、不可不贍養老人等等，使人類知道了是神創造了天地萬物，人當敬拜神，也知道了什麼是罪，該如何與人相處，神喜悅什麼、厭憎什麼。耶和華神以律法來帶領人類在地上生活，人類謹守律法、誡命，行為得到了約束、規範，有效地遏制了人類的罪行，人只要守住律法，就不會死於罪中。
人類受律法約束幾千年，但因著撒但的敗壞，人類逐漸守不住律法，又都活在了罪中，拜偶像、行姦淫、做惡事的人越來越多，以致到最終沒有足夠的贖罪祭來贖他們的罪，他們都面臨著被律法定罪、處死的危險。正如神的話說：「幾千年的律法時代，人類習慣了律法時代的帶領，不以為然，逐漸遠離神的看顧，所以人都在守著律法的同時而拜偶像、行惡事。他們沒有了耶和華的保守，僅僅是在聖殿裡守著祭壇過生活。」（摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》）
「因噎廢食」能迎接到主的再來嗎
愛心驛站的弟兄姊妹：
你們好！最近幾年，牧師長老經常跟我們說：「現在是末世的末了時期，各種災難越來越大，主再來的預言基本都已應驗，這說明主馬上就要回來了。但與此同時，各種異端、假道也越來越多，因此我們要儆醒禱告，守住主的道，若是有人傳主回來了，我們要做到不聽、不看、不接觸，免得受迷惑被主撇棄。」但有許多弟兄姊妹也都困惑：「我們若是因怕受迷惑，就對傳主再來的道採取不聽、不看、不接觸的態度，會不會把主也拒之門外啊？這樣『因噎廢食』能迎接到主的再來嗎？」請問我們因怕受迷惑就閉門自守，這樣的實行法到底對不對呢？對於這個問題你們是怎麼看的？請交流一下。
光明弟兄
2018年11月1日
光明弟兄：
你好！收到你的Email，看到你提的這個問題非常關鍵，直接關乎到我們能否迎接到主的再來。其實，這也是我們主內許多弟兄姊妹共同的困惑，下面針對這個問題我們一起交流一下。
來自神的剛強壯膽 懼怕的源頭是撒但
末世主必再來，同時各種異端、假道也會出現，這是事實。在迎接主再來的關鍵時刻，我們因害怕受迷惑就對所有傳主回來的道一律不聽、不看、不接觸，這樣做雖然不會被假道迷惑，但也會把真神拒之門外，這個實行法看似「保險」，實則隱含著撒但的詭計啊！撒但就怕我們主動尋找神的腳蹤，歸回到神面前，所以就想方設法給我們送意念或散佈一些邪說謬論來迷惑、捆綁我們，使我們一味地消極防守，就是聽到有人見證主耶穌已經回來了，也不敢尋求考察，這樣又怎麼能迎接到主的再來呢？如果在迎接主再來的事上，我們把防備異端、假道當成首要任務，而不注重尋求考察真道，這是不是因小失大呀？其實，不管我們怎麼防備異端、假道，如果迎接不到主的再來，不能被提到神的寶座前，那我們就是愚拙的童女，最後只能被神撇棄淘汰。我們都知道，神是全能的，世界萬有都在神的手中，耶和華神說：「你們不要心驚膽怯，也不要因境內所聽見的風聲懼怕……」（耶利米書51:46）還有提摩太後書1章7節：「因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」從中看到，神賜給我們的是剛強壯膽的心，而懼怕的源頭是撒但。我們有神的看顧、保守，有聖靈的同在、帶領，還用擔心、害怕受迷惑嗎？神的羊聽神的聲音，真正有頭腦、有素質的人是不會受異端、假道迷惑的，只有那些糊塗透頂、沒有頭腦的人才能受異端、假道的迷惑。在尋求考察主再來的福音時，相信我們誠懇真切地依靠神、仰望神，尋求真理，神會帶領引導我們，使我們根據神的話辨別真假，不受假道迷惑。可見，牧師長老讓我們對傳主再來的福音，一律不聽、不看、不接觸，這種實行法根本不合主的心意，只能攔阻我們考察真道，斷送迎接主重歸的機會，這一點我們得看清啊！
信道是從聽道來的 尋求考察才能得著
聖經上記著說：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅馬書10:17）所以說，信道必須得先聽道，藉著聽道才能判斷這道是否是真道，是否是神的顯現作工。回想主耶穌顯現作工時，法利賽人到處誹謗、定罪主耶穌，否認主耶穌的作工是真道，還迷惑猶太百姓，不讓他們尋求、考察。猶太百姓沒有絲毫分辨，盲目聽信法利賽人的話，拒不聽主耶穌講道，還隨從法利賽人把主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪。但是彼得、馬太、馬可、約翰等人，他們沒有聽信法利賽人散佈的謠言，也沒有因著害怕受迷惑而拒絕聽主的福音，而是存著渴慕尋求的心聽主耶穌講道，主耶穌在哪裡講道他們就追隨主耶穌到哪裡聽道。因著他們有渴慕尋求的心，最後聽出了主耶穌說的話有權柄，就是神的聲音，迎接到了彌賽亞。這些人能得到神的救恩與祝福，不都是因著他們有顆尋求真理的心出去聽道帶來的嗎？
啟示錄中多處預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2、3章）主耶穌還說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）主耶穌明確地告訴我們，主末世再來還要發聲說話，並且藉著人「喊」告訴我們主來的消息。所以，我們在迎接主再來的事上得存著一顆尋求的心，當聽到有人傳主回來了，這是主在向我們叩門，我們應做聰明童女，積極主動地尋求、考察，注重聽神的聲音，看看這道有沒有真理，有沒有聖靈的作工，這樣才能迎接到主的再來。
基督徒幸福婚姻：沒有「bread」的婚姻該怎樣進行
遼寧省 張軍
清晨，一縷陽光照進屋內，地板被映射得一片金黃。千蕙睜開眼睛，伸了個懶腰，正要起床時，「叮鈴鈴」電話響了，她接起電話，只聽好友麗麗說：「千蕙，我下週日結婚，你一定要來哦！……」
聽到朋友結婚的喜訊，千蕙也跟著開心，她心想：「以前很多人給麗麗介紹對象，男方家裡條件都挺好的，但她就是不滿意，這次竟然要結婚了，那她丈夫的家庭條件一定不錯。」
麗麗結婚那天，千蕙早早地起來梳洗打扮。大約十點多鐘，千蕙來到了麗麗家，剛一進門，就被眼前的新房驚呆了，寬敞的客廳，漂亮的裝飾，時尚豪華的家具，這樣的大房子簡直可以用金碧輝煌來形容。千蕙的羨慕之心油然而生：怪不得麗麗能結婚呢，看來她丈夫真的很有錢！
之後，千蕙來到婚禮現場，她更是被這氣派震住了：婚禮設在星級酒店，司儀是當地最有名的主持人，車隊也都是不同品牌的高檔車。看著眼前的一切，千蕙既羨慕又嫉妒，不由得嘆了口氣：「想當年上學時，無論是成績還是長相，我都比麗麗出眾，而如今，自己各方面都趕不上麗麗，不要說婚禮的氣派場面了，就連現在住的房子還是多年前的普通平房，麗麗現在的奢華生活，我就是奮鬥一輩子也趕不上啊！」千蕙感到很失落，她開始後悔當初找對象時想得太簡單了，只想著人老實、能幹將來就能過上幸福生活，結果草率地找了個沒本事的丈夫，如果能重新選擇，她非得找個有房有車的有錢人。唉，此時一切都晚了！千蕙無奈地搖搖頭，為了不讓自己沉浸在失落中，她和幾個許久未見的好朋友聊了起來。可朋友們也都在炫耀各自丈夫的工作、收入，家裡的房子、車，等等，和朋友們相比，千蕙更覺得自己一無所有，沒有任何炫耀的資本。千惠的自尊心嚴重受挫，心情跌入谷底，她再也坐不住了，簡單地吃了點東西便匆匆離開了。
回到家，千蕙的腦海裡不斷地浮現出婚禮上的一幕幕，朋友們個個過得都比自己強，再看看自己要錢沒錢，要車沒車，如今連樓房也沒有，更別說奢華的生活了。千蕙越想越憋屈，覺得自己現在過得如此落魄都是因為丈夫太無能，如果當初丈夫的家庭條件好些，或者現在丈夫能掙大錢，那自己不也能過上有房有車的小資生活，在朋友面前炫耀了嗎？想到這些，千蕙看家裡的一切都不順眼，尤其看到丈夫老實巴交、懦弱無能的樣子更是氣不打一處來，丈夫稍做一點不如她意的事，她就找茬和丈夫發脾氣，以此來發洩心中的不滿。每次丈夫看到千惠不高興，就趕緊哄她。千惠雖然知道丈夫對她很好，什麼事都讓著她，但她心裡總覺得太委屈，不甘心就這樣平平淡淡地過一輩子，永遠受窮無出頭之日。就這樣，原本和諧溫馨的家庭生活如今都是在爭吵聲中度過。漸漸地，千蕙感到丈夫變了，以往丈夫下班回來一邊幫她做家務，一邊跟她談心，對她噓寒問暖，可現在丈夫沒事就玩手機遊戲，也不怎麼和她說話了。丈夫的反常舉動使千蕙更加憋氣窩火，她心想：「本來嫁給你我就夠委屈了，現在你還這樣對我，這日子真是沒法過了！」千蕙越想越委屈、痛苦，不知以後的路該怎麼走……
後來，千蕙接受了神的末世福音，她經常和弟兄姊妹一起聚會、讀神的話。在和弟兄姊妹相處的過程中，千蕙看到每個人都很樸實、善良，誰有難處、困惑了都能在一起單純敞開，在神的話中尋求真理解決，弟兄姊妹之間沒有高低貴賤之分，更沒有誰瞧不起誰，都是彼此幫助，互相扶持、供應，大家都在按著神的話追求真理，活出人樣。千惠被這樣的氣氛所感染，感到了從未有過的輕鬆、快樂。
之後，千惠看到神的話說：「人一生中要遇到很多人，但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法，但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰，人不能預知，人自己說了不算。你遇到了一個你喜歡的人，他可以成為你的追求對象，但他對你是否感興趣，他能否成為你的伴侶，這個都不是你個人能決定的。你喜歡的人未必就是能與你共度此生的那個人，而你從來都未想到過的那個人卻不知不覺地走進了你的生活，成了你生活的伴侶，成了你命運中最重要的一部分，就是與你的命運緊密相連的你的另一半。所以，人世間的婚姻千千萬，但各有不同：有多少婚姻並不如人意，有多少婚姻皆大歡喜；有多少婚姻橫跨東西，有多少婚姻南北相連；有多少婚姻郎才女貌，有多少婚姻門當戶對；有多少婚姻幸福美滿，有多少婚姻痛苦悲哀；有多少婚姻令人羨慕嫉妒，有多少婚姻令人不解、令人鄙視；有多少婚姻充滿歡樂，有多少婚姻充滿哭泣，讓人絕望……人類在形形色色的婚姻中表現出來的或者是對婚姻的忠誠與至死不渝，或者是對婚姻的愛護、不捨與不離不棄，又或者是對婚姻的無奈與不解，或者是對婚姻的背叛甚至仇視。無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦，然而，造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的，是人必須要完成的，而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的，是造物主早已命定好的。」（摘自《獨一無二的神自己 三》）看了神的話千蕙豁然開朗，她這才明白了人的婚姻都是神早已命定好的，有多少人想跟自己喜歡的人在一起，可陰差陽錯卻跟另外的人走進了婚姻的殿堂，這不由得人自己選擇。這時，千蕙意識到自己能和丈夫相遇、相識並生活在一起，這是神對她命運的安排。可人卻不認識神的主宰，不順服神的擺佈安排，對婚姻都有自己的要求，有自己的喜好與追求，有的人喜歡英俊瀟灑、長相漂亮的，有的人喜歡能說會道、關心疼愛自己的，有的人喜歡有本事、有錢有勢的，等等，所以當另一半不符合我們的要求標準時，我們就活在抱怨中，給對方冷臉，或者跟對方賭氣、吵架，甚至離婚，使自己和家人都活在痛苦中。這時，千蕙意識到都是因著自己不認識、不順服神的主宰，總覺得丈夫無能而嫌棄、貶低他，導致自己天天活在痛苦中，丈夫也看她的臉色活得很壓抑，夫妻之間的關係越來越遠。千惠不想再這麼痛苦地活著了，於是她禱告神，願意接受、順服神的主宰安排，不再對自己的生活不滿，也不再去抱怨丈夫的無能，要與丈夫和睦相處，幸福地生活。
從那時起，千蕙對丈夫的態度有所好轉，當生活中再遇到不如意的事時，她不像以前那樣無理取鬧了，也不再發牢騷抱怨丈夫了，而是相信這是神的安排，願意順服下來，讓神來帶領引導她，學著與丈夫和睦相處。丈夫看到千蕙的改變，對她的態度也好了一些。
有一次，千蕙回娘家，鄰居問她：「幾年不見，你現在還在結婚時的平房住呀？沒買樓房嗎？」千蕙的心被觸動了，臉上有些掛不住，勉強笑了笑，說：「還沒有。」鄰居說：「現在的年輕人都願意住樓房，乾淨、舒適又享受。」千蕙迴避著鄰居的眼神，找藉口說：「我公公腿腳不好，不方便上樓，我感覺平房也挺好的，買樓的事以後再說。」鄰居走後，千蕙不禁嘆了口氣：「唉！我家哪有錢買樓啊！」不知不覺中，千蕙又開始埋怨丈夫沒本事，使她沒了面子。痛苦中，千蕙來到神面前禱告：「神啊，雖然我知道我的婚姻是你命定的，但是看到別人過得比我好時，我心裡還有埋怨，覺得丈夫給不了我想要的幸福生活，我不知道該怎麼擺脫這種痛苦，求你帶領、引導我。」
一天，千蕙看到《獨一無二的神自己 六》這篇神的話中說：「這一次一次的潮流，它都帶著一種邪氣，這個邪氣讓人不斷地墮落，不斷地失去良心、失去人性、失去理智，讓人的道德越來越下降，讓人的人格品質也越來越下降，甚至可以說，以至於到現在多數人沒有人格，沒有人性，也沒有良心，更沒有理智。那這些潮流是什麼呢？這個潮流你用眼睛看不到。當一股潮流吹來的時候，也可能只有少部分人做了急先鋒，開始做這樣的事，開始接受這樣的思想，開始接受這樣的觀點，但是多數的人呢，還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染，所同化，所吸引，以至於人都不知不覺地、不由自主地接受了這樣的潮流，以至於被這樣的潮流所淹沒，所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人，讓本來就不知道什麼是真理的人，讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人，心甘情願地接受了這些潮流，接受了來自撒但的生存觀、價值觀，接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但『賜』給人的生存方式，人沒有力量去反抗，人也沒有能力去反抗，更沒有意識去反抗。」「這樣，人變得越來越邪惡，越來越狂妄，越來越目中無人，越來越自私，越來越惡毒。人與人之間沒有了情義，與親人之間沒有了愛，與親戚朋友之間也沒有了理解，人與人之間充滿了暴力。」
從神的話中千蕙明白了，原來人的一切痛苦都是因著人被撒但敗壞，追隨邪惡潮流導致的。人生活在這個邪惡社會的大染缸裡，受「金錢至上」「金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的」「人往高處走，水往低處流」「人活臉面，樹活皮」等邪惡思想薰陶影響，人人都崇尚金錢、崇尚物質享受，追求穿名牌、吃山珍海味、住洋房別墅、坐豪華轎車等優越的高品質生活，並以此為資本互相攀比、炫耀。誰有錢、享受得好，誰就高人一等，說話有底氣，人人都羨慕、巴結，反之就是沒能耐、沒本事，活著也低人一等。在這種錯謬觀點的薰陶下，人變得越來越虛浮，愛慕虛榮，自私、貪婪，完全失去了人性、理智和良心，甚至有很多人在選擇結婚對象時，都得是家庭條件好、能掙大錢的，這樣就能過上讓人高看的富貴生活，還說什麼「夫貴妻榮」「學得好不如嫁得好」等謬論，完全把婚姻觀給扭曲了。其實，婚姻本是兩個真心相愛、志同道合的人組建家庭，需要夫妻雙方共同擔負各種責任，互相尊重、幫助、愛護，維繫好幸福生活。但在邪惡潮流的影響下，人對婚姻有了太多的附加條件，夫妻感情變得不再單純，而是充滿交易，誰有錢、有勢力就跟誰結婚，如果一方能滿足另一方對物質、虛榮的要求，那婚姻還可以勉強維持，否則兩人就會互相嫌棄、傷害，甚至分道揚鑣。現在社會上離婚率、再婚率越來越高，找小三、傍大款的事屢見不鮮，這不都是人憑著錯誤的思想觀點活著導致的嗎？認識到這些後，千蕙看到自己也是被邪惡潮流引誘、苦害的對象。沒參加同學的婚禮前，她和丈夫生活得挺安穩、平靜，當看到朋友們都有車、有樓房，生活條件都比自己好，她就覺得自己低人一等，在朋友面前抬不起頭來。當丈夫滿足不了她的慾望時，她就嫌棄丈夫平庸無能，每天像怨婦一樣抱怨丈夫，不僅自己活得痛苦，還給丈夫帶來不盡的傷害，他們夫妻關係也變得越來越疏遠，家裡失去了往日的和睦、溫馨。
千蕙想到自己對待丈夫的種種表現，覺得有些對不起他，也深深地感受到自己為滿足虛榮而追求的生活方式是錯誤的，這是撒但苦害人的一種手段。若不是神話語的帶領，千蕙還會處處和朋友攀比，比不過時就埋怨丈夫，就這樣被撒但愚弄活在痛苦中，甚至還會導致婚姻破裂。這時千蕙想到身邊的很多朋友，雖然都嫁給了有錢人，每天享受高品質的生活，外表光鮮亮麗，但她們生活得並不幸福，有的丈夫在外面搞外遇、養小三、拈花惹草，對她們不聞不問，毫不關心；有的在家沒有任何地位和尊嚴，像傭人一樣低三下四，不被丈夫和婆家人尊重；有的與丈夫脾氣、性格不合，兩人之間也沒有真感情，經常爭執、吵架；等等。她們的虛榮心是得到了滿足，但背後卻充滿了不盡的辛酸和無奈。難道這樣的生活就幸福嗎？千蕙搖搖頭，這不是自己想要的。明白這些後，她願意從心裡放下這些虛浮的東西，和丈夫重歸於好。
後來，千蕙又看到神的話說：「解決人的這種情形有一個最簡單的辦法，就是告別以前的生存方式，告別以前的人生目標，對自己以前的生存方式，以前的人生觀，以前的追求、願望與理想作一個總結，作一個解剖，然後再對照神對人的心意與要求，看看自己的生存方式與人生觀等等有沒有一樣是與神的心意相合的，有沒有一樣是合乎神要求的，有沒有一樣能給人帶來正確的人生價值，有沒有一樣讓人活得越來越明白真理，活得有人性、有人樣。當你反覆考察、仔細解剖人類所追求的各樣人生目標與形色各異的生存方式的時候，你便會發現這其中沒有一樣與造物主創造人類的初衷是相吻合的，都是讓人遠離造物主的主宰與看顧，是一個個讓人墮落、帶人走向地獄的陷阱。當你認識到這些的時候，接下來你該做的就是放下舊的人生觀，遠離各種陷阱，你的人生讓神為你做主、為你安排，只求順服神的擺佈、神的引導，沒有自己的選擇，成為敬拜神的人。」（摘自《獨一無二的神自己 三》）
看了神的話千惠不禁感慨萬千：「以前按撒但灌輸的目標追求自己想要的生活，實在太痛苦了，自己沒有真理只能受撒但的捉弄，白白地消耗自己的人生。」千蕙這才醒悟，決定要放下錯誤的人生觀、價值觀，不再隨從邪惡潮流追求享受沒用的物質生活，而是願意順服神的主宰安排，正確對待丈夫，有衣有食就當知足。揣摩到這兒，千惠又想到雖然丈夫沒有多少錢，不能給她優越的物質生活，不能滿足她的虛榮心，但丈夫為人實在，做事穩重不急躁，考慮事情也比較周全，對她是真心實意的，即使她無理取鬧，丈夫也會忍讓她，最重要的是丈夫不反對她信神。相對於優越的物質生活，能找到一個貼心的人才是最幸福的，千惠感受到神給自己安排的婚姻才是最好的，如果當初自己找了一個有錢的丈夫，過上了富足的生活，那她的生活估計會被吃喝玩樂所填滿，不一定有機會來到神面前聆聽造物主的發聲說話，明白這麼多的真理奧祕，更不會對撒但敗壞人的方式、對邪惡潮流有分辨。此時千蕙明白了，不管窮富，只要有個合適的環境信神、敬拜神，追求真理，盡上受造之物的本分還報神的愛，才能獲得真正的幸福！
明白這些後，千蕙對丈夫的態度有了很大的轉變，她不再抱怨丈夫的無能，而是對他多了份關心與理解。慢慢地，她和丈夫之間的溝通也越來越多了。丈夫看到她的轉變非常開心，臉上掛滿了笑容，他們的家庭也變得和睦、溫馨了許多。千蕙非常感謝神的拯救和帶領，她現在唯一的心願就是在生活中按神的話實行，竭盡全力追求真理，把自己的本分盡好，這才是最正確的人生方向。感謝神！
2018年11月23日星期五
跟隨基督（上）
若 蘭
從小就相信有神的我，在不到十七歲時接受了全能神的末世福音，踏上了信神之路。信神後，我和弟兄姊妹一起聚會讀神的話，聽到了很多我未曾知悉的關於「信神」的話題，雖然有時我不是全明白，但聽到神的話我心裡就特別平安、踏實，覺得是我心靈的需要。弟兄姊妹告訴我，基督發表的這些話語就是真理、道路、生命，我們信神、跟隨神，接受基督話語的審判，敗壞性情就能得著潔淨、變化，最終得著真理生命蒙神的拯救。對於人生剛起步的我來說，聽到這些話題如同走進一個新的世界，我很喜歡聽弟兄姊妹講關於信神的事，有什麼問題、難處和不明白的我就問弟兄姊妹，他們也都很耐心地給我解答，扶持幫助我從困惑、難處中走出來。我很喜歡這樣的信神生活，並主動要求在教會裡盡上了本分。
不久在盡本分中，我遇上了信神快十年的林姊妹。第一次和林姊妹接觸，我就發現她比較有愛心，看見弟兄姊妹的缺少能耐心幫助、扶持，我就對她產生了好感。那天晚上，我們在一起聊最近的情形和經歷，她針對我的缺少與困惑給我交通了一段神的話，我從中得到了一些幫助。在交談中，我得知她經歷過一些比較大的試煉，雖然也消極軟弱過，但最後在試煉中還是站立住了，我就覺得姊妹應該是追求真理的人，對她有點羨慕和佩服。
三個月後，教會安排我和林姊妹在一起盡本分，從此我們有了近距離的接觸。林姊妹常給我談她以往的經歷：因著信神她放棄了富裕的生活，全人奉獻給神，一直在外傳福音盡本分，哪怕遭人毀謗、棄絕也不放棄跟隨神，期間還經受了重大的病痛熬煉都沒有棄絕神的名，反而因著看見神的作為更堅固了她跟隨神的心志，在她最痛苦的時候常以彼得追求愛神、滿足神的經歷來激勵自己……聽著林姊妹這樣的經歷，我不禁生發對她的敬佩之情，覺得她能在那麼大的試煉中站立得住，應該是神稱許的人。
因著我信神時間短，生命進入比較淺，有時流露敗壞也意識不到，林姊妹看到了就指點我，幫助我認識自己流露的是哪方面敗壞，這方面敗壞性情是什麼性質，神又是怎樣看待的……我覺得林姊妹交通得很有道理，對我追求真理有幫助，不禁佩服姊妹懂得真多！平時我也會把她的交通記錄在筆記本上或者電腦裡，過後再去琢磨她的話。當我遇到問題不知道怎麼實行時，就會想到林姊妹對我說的話，然後就按著她說的話去做，不會想到在臨到的問題上去禱告神、找神的話。我除了早上靈修時看一會兒神的話，平時就不注重看神的話，覺得神的話太深奧不好理解，不知怎麼結合自己的情形，而林姊妹交通的話是我在現實中能用得上的，不知不覺我就用林姊妹的話取代了神的話。一次，我在寫講道稿時想快點寫完，好讓帶領看到我工作效率高，當我有這樣的想法時想到之前林姊妹給我說的「我們這樣盡本分是做在人前，是在追求名譽地位，不是為了滿足神，這是神不稱許的」，我意識到自己這是在為地位作工了，這是神不稱許的，那我不能這樣做，於是我就用心寫講道稿了。就這樣，我便認為林姊妹的話還挺起作用的，能幫助我、改變我錯誤的追求。後來，我在凡事上都愛問她、聽她的話，按照她平時所說的去進入，甚至她平時的一舉一動我都開始留心效仿，也巴望自己能成為像她一樣明白真理的人。
就這樣，隨著我們在一起時間的增長，林姊妹在我心中的地位、形象越來越高大，我覺得在信神的道路上找到了依靠，甚至想：只要和林姊妹在一起，我就不用擔心走不上追求真理蒙拯救的路，也不用擔心前面信神的路有多難走，因有林姊妹在，她會幫助我的，我只要按照她走的路去走，信神就能成功。可當我毫無顧忌地這樣走下去的時候，接下來的一段時間裡，我明顯地感到沒有聖靈的作工，寫講道稿沒有思路，禱告神、讀神的話也沒有開啟，靈裡黑暗，而我卻意識不到這是神的刑罰管教，是神為了喚醒我麻木的心，使我能夠反省、回轉。
一天，我聽說林姊妹要調到別處盡本分了，我很難接受這個事實，心想：「林姊妹走了，以後誰來幫助我啊？若我再遇到不明白的事，我去問誰呢？我還會遇到像林姊妹這樣明白真理、能幫助我的姊妹嗎？」想到這兒，我有些傷感，真捨不得她走。第二天，我送林姊妹去車站，回來後我的心就像一下子被掏空了一樣，一種莫名的淒涼感襲上心頭。那時的我就像病人失去枴杖一樣，不知道前面的路該怎麼走。迷茫中，我來到神面前禱告：「神啊！林姊妹走了，我心裡特別難受，不知道是怎麼回事。神啊！願你開啟光照我，使我明白你的心意……」
禱告後，我看到一段講道交通中說：「什麼叫跟從人呢？跟從人就是跟從他所崇拜的工人或帶領，他心裡沒有多少神的地位，只是掛著信神的招牌，他的所作所為都是在模仿人、效法人，尤其在重大事情上他讓人來決斷，讓人來主宰他的命運，他自己並不尋求神的意思，他對人所說的也沒有分辨，只要說得有道理，不管說得是否合乎真理他都接受聽從，這就是跟從人的表現。」（摘自上面的交通《對跟隨神與跟從人的分辨》）揣摩著這段交通，我回想起和林姊妹相處的一幕幕：從我聽到她信神的經歷開始，就認定她是追求真理的人；之後進一步地與她接觸，得知她撇下一切為神花費，受了許多苦還能依然跟隨神，我就更對她生發了敬仰之心；後來我與她相處的過程中，從她的交通中得到了點幫助，不知不覺就把她交通的話記在心上，並按她說的去實行，認為跟著林姊妹信神就能成功，把自己信神追求真理蒙拯救的大事都交託給了林姊妹，以致於到最後我把她當成自己信神的標杆和依靠。因著我崇拜仰望林姊妹，導致我心裡沒有一點神的地位，臨到事也不去禱告神、揣摩神的話，更不尋求神的心意，而是直接去問林姊妹。想到這些我才意識到，原來我名義上是信神，但我聽人的話勝過聽神的話，人在我心中的地位比神還高，我分明就是在跟隨人，根本不是在信神、跟隨神。
我又看到神的話說：「八、人信神應該順服神、敬拜神，不應該高舉人，不應該仰望人，不應該把神看為老大，你所仰望的人看為老二，你是老三，在你的心中不應該有任何人的地位，不應該把人尤其是你所崇拜的人與神劃為等號，看為平等，這是神所不能容忍的。」（摘自《話在肉身顯現·國度時代神選民必須遵守的十條行政》）「那些口頭跟隨神的人最好睜大眼睛看看自己信的到底是誰，你信的到底是神還是撒但。若你知道自己信的不是神而是你的偶像，那你最好不要說自己是信神的；若你不知道自己到底信誰，那你最好也不要說自己是信神的，這樣說是褻瀆！」（摘自《話在肉身顯現·對不行真理之人的警告》）揣摩著神的話，我的心猛然一驚，原來信神跟隨人的性質這麼嚴重，就是觸犯神的性情啊！神是聖潔、公義的，神是忌邪的神，神最恨惡信神的人拜偶像，恨惡人口頭信神心裡卻有人的地位。我們人是神造的，敬拜神是天經地義，不應該把任何人與神劃為平等，若信神的人崇拜人還說是在信神，這就是褻瀆神，是觸犯神性情的事！越揣摩神的話，我越感受到神的性情公義威嚴，不容人觸犯。我不由得回顧自己這一段時間的情形：自從我心裡開始有林姊妹的地位後，我平時就記錄她的話，揣摩她的交通，臨到事也第一時間找她交通解決，她就成了我心中的依靠，我總想從她那兒明白真理，得著蒙拯救的路，我這不是把她當神、當真理了嗎？我這就是在拜偶像啊！雖然外表上我從姊妹身上得到些幫助，明白了些以往不知道的道理，按她交通的去實行也能扭轉一些錯誤的實行法，但我只是按著人的話、人的領受去實行，並沒有揣摩、經歷神的話，也沒在神的話上尋求神的心意獲得聖靈的開啟光照，我只守住從人那兒得來的道理、規條，用人的話取代了神的話，這和那些只守住祖宗的遺傳、教導，卻不實行聖經中神的話的法利賽人有什麼區別呢？外表上看自己也在按部就班地聚會、盡本分，但已經跟神沒有了關係，早就被神厭棄了，沒有聖靈的作工帶領，怎麼能明白真理達到性情變化蒙拯救呢？
這時我才認識到，自己認為的只要聽林姊妹的話、效法林姊妹的實行信神就能成功，這個觀點是多麼的荒謬！同時，我也意識到自己那段時間為什麼靈裡黑暗，禱告乾巴，看神的話沒有亮光，寫講道稿沒有思路了，其實那是神的公義性情向我顯明，神向我掩面來刑罰我讓我回頭，可當時我卻麻木無知覺，因著心中有偶像而不知尋求神的心意。若不是神話語的揭示與審判，我還認識不到自己已經走上了錯誤的道路，觸犯了神的性情還渾然不知。想到我所流露的種種心思、表現，我感到不寒而慄，真恨自己太狂妄無知，信神不追求認識神，不走正道讓神擔憂，更讓神厭憎。我在接受神話語審判的同時，更感謝神的憐憫和寬容，神沒看我的愚昧無知，不因我的悖逆而放棄對我的拯救，還用話語來開啟光照我，使我醒悟過來。感受著神的愛，我跪下向神禱告：「全能神啊！感謝你的帶領，使我認識到自己愚昧無知，身不由己地走上了錯誤的道路，信神心中沒有神的地位，不追求認識神，卻在崇拜人、跟隨人，已經觸犯了你的性情，可你卻還向我施憐憫，話語審判我、開啟光照我，使我認識到崇拜仰望人、跟隨人的危害後果，能追求真理走正道。神啊！感謝你對我的拯救，我願向你悔改，不再繼續跟隨人做觸犯你性情的事。神啊！以後我願更多地來到你面前，按照你的話語去實行，能心尊你為大，追求做一個順服你、敬拜你的人。阿們！」禱告後，我也明白了這個時候教會安排林姊妹去別的地方盡本分是神的擺佈安排，這裡面飽含著神的良苦用心，神是用這種方式來保守我，因林姊妹在我心裡的地位實在太高了，若我再繼續跟林姊妹相處下去，就會越來越離不開林姊妹……
我明白了神的心意，願除去心中林姊妹的地位，心裡只敬拜神。第二天，我就開始操練把心安靜在神面前，不去依靠任何人，使自己投入到本分中，同時告誡自己，以後臨到事要學會來到神面前向神尋求，學會依靠神、仰望神，避免再走錯誤道路，把人當作自己的枴杖和偶像而觸犯神的性情。神鑒察人心肺腑，深知我生命的缺少和需要，繼續擺設環境來潔淨、變化我。
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