今年夏天,二十六歲的基督徒張麗來到一所大型兒童遊樂場工作,這裡的崗位比較多,每個崗位都有不同的人員負責。面對這樣的工作環境,張麗心想:「不管在哪裡工作,人際關係最難處理,人與人之間為了利益不是嫉妒紛爭、勾心鬥角,就是溜鬚拍馬、阿諛奉承,處處都憑撒但處世哲學活著。我是一個信神的人,一言一行都要按照神話語去做,敬畏神遠離惡,不搞撒但處世哲學,不做羞辱神名的事。」
第一天,經理給張麗安排了一個相對比較輕鬆的工作,活兒不太多,工作期間還可以自由活動,到時間就下班,張麗對這個工作很滿意。可張麗剛幹了兩天,就被經理安排到了另一個地方工作,那裡需要不停地打掃衛生,還要隨時看住小孩不能讓他們亂跑,不然衛生很難清理,張麗每天忙得連休息的時間都沒有。
勞累了一天的張麗下班回到家後,不由得在心裡琢磨:「這遊樂場的工作有輕鬆的、有繁重的,大家同在這裡工作,為什麼有的人被分配到了輕鬆的崗位,有的人就被分配到了活兒多的地方呢?」後來,張麗想起同事跟她說過,他們能分配到好的崗位都是因為給領導送禮,還在領導面前說了不少的好話……這時「不溜鬚拍馬一事無成」這句話浮現在張麗的腦海裡,她的心開始蠢蠢欲動:「不然我也溜鬚溜鬚經理,興許這樣經理就會給我安排一份輕鬆的工作,那我是給經理買東西呢,還是給經理送錢呢?要不給二百塊錢?不行,太少了!可買東西的話買什麼呢?便宜的人家看不上,貴的自己又買不起……」
張麗正思索時,忽然一段神的話浮現在她的腦海裡:「人在社會上奔走了幾十年,若問他『你在世界上活這麼大歲數,獲得這麼大的成就,主要是靠什麼名言?』他會說:『最關鍵一條,當官不打送禮的,不溜鬚拍馬一事無成。』這話是不是代表他的本性?為了當官不擇手段成了他的本性,當官是他的生命。人的生活、人的辦事、人行事為人還有許多撒但毒素在裡面,幾乎沒有絲毫真理,比如人的處世哲學、行事手段,人的座右銘都充滿了大紅龍的毒素,都是從撒但來的,所以,人的骨子裡、血液裡流的全是撒但的東西。」(摘自《怎樣認識人的本性》)
神的話使張麗一下子清醒了:「是啊!『當官不打送禮的,不溜鬚拍馬一事無成』這不是撒但的處世哲學嗎?」張麗趕緊把這段神的話找出來認真地讀了讀,她揣摩著神的話,想到自己剛來這裡工作時還立心志要實行神的話,不憑撒但處世哲學活著,沒想到一涉及自己的利益時,為了撈個輕鬆的工作讓自己的肉體少受點苦,就想運用撒但哲學——溜鬚拍馬,給領導送禮。張麗想到那些不信神的人為了升官發財、有好的工作崗位,不是託人送禮走後門、拉關係,就是溜鬚拍馬,進行各種骯髒的交易,順應著各種潛規則,為了得到想要的利益,很多人不得不在人面前低三下四、阿諛奉承,不能挺起腰板做人,活得特別累,特別痛苦;有的人用盡各種手段,甚至是以出賣自己的肉體為代價,活得沒有一點人格、尊嚴,放棄了做人的底線。此時,張麗才看到撒但在利用這些哲學法則敗壞、愚弄人,使人為了謀取利益不得不隨從邪惡的社會潮流,越來越敗壞、邪惡,漸漸地,人就一點點走向墮落,徹底失去良心、理智、人格、尊嚴。這時張麗意識到,她如果真這樣做那就跟不信神的人一樣,所說所做全是建立在撒但的哲學法則之上,是令神恨惡、厭憎的。神要求我們說話、做事光明磊落,一是一,二是二,坦坦蕩蕩做誠實人,都是為了使我們活在光明中,免受撒但的愚弄、苦害,她若為了滿足肉體利益,換個清閒的崗位,憑撒但的處世之道去奉承、溜鬚、討好經理,讓經理給她開綠燈,這不是要往撒但愚弄人的泥潭裡跳嗎?這樣的做法見不得光,不符合神的心意和神對人的要求。通過看神的話張麗明白了,撒但是在利用各種處世哲學敗壞人,她不願再隨從邪惡的社會潮流憑處世哲學活著了。
可張麗心裡還是有些糾結:「我若不溜鬚經理,以後會不會被分配到更累的地方幹活兒呢?」張麗心裡矛盾極了,她不知道到底該怎樣做。這時,張麗看到神的話說:「你們的性情、素質、長相、身量,出生的家庭,你的工作、婚姻,你的一切,甚至你的頭髮的顏色、你的膚色、你的出生時間都是我手的安排,就是你每天要做什麼、要遇見什麼樣的人也是我手的安排,更何況把你今天帶到我的面前,更是我的安排,不要自己擾亂自己,要坦然前行。」(摘自《基督起初的發表·第七十四篇》)張麗認識到神是萬物的主宰,萬事萬物都在神的手中掌握,自己每天會臨到什麼事,什麼時間在什麼崗位上工作,這些都在神的手中主宰擺佈,不是憑自己人為的努力就能改變的。這時張麗心裡亮堂了,她知道自己是基督徒,應該把這件事禱告交託給神,讓神來主宰、安排,不應憑著自己的能力去打算、計劃,更不應為此有過多的擔憂和顧慮。即使經理真的把她安排到工作繁重的崗位上,那也有神的許可,有她該學習的功課,神作的一切都是好的,她應該學會順服。明白這些後,張麗願依靠神去經歷這個環境,把工作交在神手中,不管會被安排幹什麼工作,都願意順服神的主宰,立志不憑撒但的哲學法則活著,不使用手段去溜鬚經理,腳踏實地地把自己該做的工作做好。