一封遲發的信

舒芬姊妹：

      你好嗎？時間過得真快，一晃咱們分開快一個月了，這還是我第一次給你寫Email呢。你在新的環境中能適應嗎？工作還順利吧？

      記得你走的那天，我送你去車站，一路上雖然咱倆有說有笑互相勉勵，但你不知道我的心裡卻是百爪撓心般地難受。因有一件事我想和你說，但又覺得難以啟齒，總怕你笑話，又怕你瞧不起我，幾次鼓起勇氣想說，可話到嘴邊就又嚥了回去。把你送走後，我回到家裡，心裡挺不是滋味的，就來到神面前禱告，願神能夠引導我明白神的心意，認識自己的情形。後來，我看到交通講道中說：「你要是說心裡話，說點實際的話，不怕人貶低，不怕人論斷，不怕人毀謗，不怕人瞧不起，一是一，二是二，是什麼人咱就說什麼話，這叫實事求是，實話實說，這是做誠實人的原則。」（摘自《生命進入的交通講道·第一百五十八輯》）從這段交通中我明白了，神的心意是要求我做誠實人，能敞開自己，說心裡話、實在話，心裡有什麼都說出來，不怕羞、不怕醜，別顧忌別人是否貶低、論斷或誤解，這樣實行心裡才踏實平安，蒙神稱許。感謝神的引導與帶領，我知道在這事上怎麼做合神心意了，這才有勇氣給你寫信，說說我的心裡話。

      舒芬，你還記得嗎？有一次，負責人拿來幾份福音資料讓咱倆整理，我不知道當時你是怎麼想的，我這心裡可是翻江倒海的，我就猜想負責人可能是想測試咱倆的業務水平，看誰相對強一些。於是，我鉚足了勁，要與你一決高下。接下來，為了在負責人面前證明我比你強，我開始埋頭苦幹，坐在電腦前聚精會神地看原則、查找相關資料，一心想著把資料整理好，得到負責人的認可。當你想要和我交通整理資料中遇到的一些問題時，我只是衝你微微一笑應付著說了句「我也不太明白」，心裡卻在想：「你問我我也不能告訴你，我要是把知道的都告訴你了，你整理得比我好，負責人不就器重你了嗎？那誰還高看我呢！我可不能告訴你。」吃飯的時候，你又要和我說說你的思路和想法，我只是在外表哼哈地應付幾句就閉口不言了，心想：「你別想套我的話，不管你怎麼問我都不會和你說的。」吃完飯後，我急忙把整理資料的原則和預備的資料看了一遍，滿懷信心地開始整理。誰知，面對資料我卻一頭霧水，怎麼也看不明白了，一點思路都沒有，並且是看了下句忘了上句，腦子裡一陣陣的糊塗，眼皮也開始打架，我有些著急，怕趕不上進度被你落下，兩眼盯著資料還時不時地瞟你一眼，想知道你工作的進度。當看到你不住地敲擊著鍵盤，我心裡更著急了，心想：「你都已經在整理了，我這資料找了一大堆，卻沒有一點思路，這可怎麼辦呢？」此時，我急得就像熱鍋上的螞蟻，就想著趕緊整理完，千萬別被你落下了。我費了很大的勁，好不容易把資料整理完了，但我心裡一點也高興不起來。當咱倆互相檢查福音資料時，我發現你整理的比之前有了明顯的長進，而我卻還是原地踏步沒有什麼長進，我心裡一緊，不免有些擔心。但我轉念又想：「這也沒什麼，我比你盡這本分時間長，還是有些基礎的，在業務上相對比你佔優勢，我就不相信你能超過我？」於是，我暗立心志，一定得加把勁，絕不能被你比下去。

      還有一次，我們有兩封信件需要回覆，一封是弟兄姊妹寫福音資料中遇到難處的尋求信，一封是負責人了解我們工作的信件。當時我就想：「給教會弟兄姊妹寫信簡單，寫得再好也沒人高看，但給負責人寫信就不一樣了，寫好了能得到負責人的高看，不但臉面風光，或許還會得到提拔呢！你的水平也就適合給教會弟兄姊妹寫信，給負責人寫信還是我來寫吧！」於是，我就主動提出給負責人寫信。當看到你給弟兄姊妹的回信快寫完了，我還在那兒憋著寫不出來，雖然也寫了一些內容，但都是上句不接下句的。當時我的心裡痛苦極了，不明白神為什麼開啟你不開啟我，心裡不免對你有些敵視，看你不順眼，也不願跟你配搭了，我裡面越來越黑暗。這時，我意識到自己的情形不對了，就趕緊來到神面前禱告：「神啊！我的心安靜不下來了，總想比舒姊妹做得好，得到負責人的器重和弟兄姊妹的高看。神啊！我知道自己這種情形不對，願你開啟光照我，使我能認識自己，明白你的心意。」

      禱告後，我想起了一段神的話：「一涉及到地位，涉及到臉面，涉及到名譽，每一個人的心都蠢蠢欲動，總想出頭，總想出名，總想露臉。不想讓，總想爭，爭還不好意思，在神家不興爭，不爭還不甘心，看誰出頭就嫉妒，就恨，就怨，就覺得不公平，『為什麼我出不了頭？為什麼總沒我？為什麼總讓他出面，為什麼總也輪不到我？』有點怨氣。有怨氣自己還克制著，克制還克制不了，就禱告，禱告完好了一段時間，過後一臨到這事還勝不過去，這是不是身量幼小？人陷在這些情形裡這是不是網羅？這是撒但敗壞本性對人的捆綁。……你別看有的人不吱聲，這個難度對他來說不亞於那些性格外向的人，每一個人都有難度，每一個人在這事上都勝不過去，人裡面的情形是一樣的，撒但敗壞人無非就是這些東西，就給人裝進這些東西。所以說，人的敗壞本性是一樣的，只不過人表現的方式不一樣：有的人不說什麼，在心裡想；有的人說話就露出來了；有的人就爭就搶；有的人不爭不搶，但背後使壞；有的人在背地裡發怨言，發牢騷，摔東西。表現形式不一樣，但本性一點不差都一樣，多數都是這些東西。」（摘自《基督的座談紀要·把真心交給神就能得著真理》）這段神的話把我的所思所想都給揭示出來了，一點兒都不差，這就是我的真實寫照。這段時間，我就是活在了爭名奪利的敗壞性情裡，盡本分處處考慮的都是在人心目中的地位、形象，甚至為了得到人的高看，總是跟你暗中爭、比。當負責人拿來資料讓咱倆修改整理時，我就偷偷摸摸地裝備原則，想把資料整理得比你好，得到負責人的高看，心裡就暗自使勁，就想壓過你；當你想跟我探討資料中的問題時，我知道也不願意告訴你，就怕你明白得多了會超過我。我覺得自己平時在業務上比你熟，就想抓住這次露臉的機會，這不正如神所揭示的「一涉及到地位，涉及到臉面，涉及到名譽，每一個人的心都蠢蠢欲動，總想出頭，總想出名，總想露臉」嗎？藉著讀神的話，我才知道自己和你這樣明爭暗鬥正是活在了撒但的網羅之中，是被撒但的敗壞性情死死地捆綁住了，失去神的帶領落在了黑暗中。

基督教會相聲《雷霆行動》中共瘋狂抓捕殘害基督徒的罪惡事實

基督教會相聲《雷霆行動》中共瘋狂抓捕殘害基督徒的罪惡事實 中共為達到掌管人類、控制世界的野心目的，一直瘋狂抵擋神，殘酷迫害基督徒。為徹底取締宗教信仰，中共於2018年初再次掀起全國性的宗教迫害行動，對基督教會基督徒展開瘋狂抓捕、迫害，手段毒辣、凶殘，令人髮指！相聲《雷霆行動》揭露中共殘酷鎮壓、抓捕基督徒的邪惡目的，以及中共抵擋神的結局下場，見證神藉中共效力成全得勝者的智慧全能。

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主耶穌為什麼把天國的鑰匙交給彼得

      聖經中記載主耶穌對彼得說：「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（馬太福音16:19）相信不少弟兄姊妹看到主的話都有些困惑：「彼得作的工作不是很大，寫的書信也不出名，而且在主耶穌被抓受審時還三次不認主，那主為什麼不把天國的鑰匙交給其他門徒，卻唯獨給了彼得呢？」我們能產生這樣的困惑，證明我們對神稱許什麼樣的人還不是很透亮，這樣我們在跟隨神的過程中就沒有明確的追求目標，不容易行在神的心意上。因此，明白這個問題直接關係到我們能否蒙主祝福、稱許。下面我們就針對這個問題來交通一下。

主耶穌看中了彼得

      神是公義的，肯定不會作錯事，主耶穌之所以把天國的鑰匙交給彼得，是因為主看中了彼得。為什麼這麼說呢？因為當初主耶穌問門徒他是誰時，唯有彼得蒙聖靈的開啟，認出主耶穌就是基督，是永生神的兒子。還有，當主耶穌說自己是生命的糧，人只有吃他的肉、喝他的血才能得到永生時，有不少人對這話產生觀念就退去不跟隨主了，只有彼得說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。」（約翰福音6:68-69）從這兩件事中我們就能看到，彼得通過主耶穌的說話作工對主耶穌有真實的認識，他完全定真主耶穌是基督，有永生的道，因此不管法利賽人怎麼論斷、定罪、攻擊主耶穌，他都不受迷惑，不管別人是否離棄主耶穌，他絲毫不受轄制，仍持守對主的忠心，一直跟隨到底。還有，主耶穌復活升天後，彼得按照主的吩咐牧養教會，傳揚主的福音，最後為主倒釘十字架，作出美好響亮的見證。從這些事上都能看到彼得對主有真實的認識，有真實愛主的心，不然他做不到誓死跟隨主、傳揚主的福音，更作不出愛神至極、順服至死的見證。因著彼得種種愛神的表現，主把天國的鑰匙交給了他。

      說到這兒，可能有的弟兄姊妹會說彼得三次不認主，他怎麼能是愛主、認識主的人呢？下面我們再詳細談一談彼得身上有哪些值得主悅納、稱許的地方。

彼得追求愛主、認識主蒙主稱許

      主耶穌教導我們：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（馬太福音22:37-38）「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。」（約翰福音14:23-24）「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）從主的話中看到，主希望我們都能盡心、盡意地愛主，按主的話實行，遵行主的道，這是主對我們的要求，也是蒙主稱許進天國的標準。彼得就是按照主的這些話去追求的，他以愛神為目標，追求成為愛神的人。在客西馬尼園主耶穌被抓時，彼得衝上前保護主，削掉了大祭司僕人的耳朵，雖然彼得這樣做比較魯莽，但讓我們看到彼得在危險關頭挺身而出，說明他的心是真實愛主、真心想保護主的。雖然彼得曾三次不認主，但他在懊悔、痛恨自己之餘也藉此反省失敗的原因，他看到自己雖有為主捨命的心志，但還沒有真實愛主、為主捨命的實際，還能受死亡的轄制，不敢把命豁出來，因此他確立了以後的追求目標：一生只追求愛主、滿足主。

      彼得一生忠於主的託付：主耶穌復活升天後他各處傳揚主的福音，牧養群羊，把主的話語、主的心意見證給人，教導人實行主的話；作工中，彼得用自己所明白的真理與對神的真實認識扶持弟兄姊妹，處處高舉主、見證主，把弟兄姊妹帶到了主的面前；而且無論是臨到猶太教首領的追捕、羅馬政府的逼迫，還是經歷各種痛苦患難，彼得始終忠於主的託付，不忘自己的使命。當羅馬暴君尼祿要殺害基督徒，彼得在人掩護下逃離羅馬城時，主耶穌向彼得顯現說要為他再釘一次十字架，彼得明白了主的心意，毅然回去捨命為主倒釘十字架，作出了順服至死、愛神至極的見證。彼得是愛主、遵行神旨意的人，他的追求蒙了主的稱許，因此主耶穌看中彼得，把天國的鑰匙交給他。對照彼得的經歷，再看看我們自己：信主、為主花費只是想著怎麼進天國得賞賜，卻沒想著怎麼實行主話、滿足主的要求；作工時，也沒想著怎麼把主的心意告訴弟兄姊妹；在傳福音的過程中遇到難處，扶持不起來弟兄姊妹時，自己就消極軟弱，對主失去了信心；等等。我們有這些表現，足以證明還不是愛主的人。所以，我們也應效法彼得，追求認識神、愛神，這樣才能蒙主稱許。

每日讀經：撒瑪利亞婦人的聰明之處

       聖經中記載的撒瑪利亞婦人的故事，想必很多人都不陌生。撒瑪利亞婦人在打水時遇到了向她要水喝的主耶穌，從主耶穌和她的對話中，她認出了主耶穌就是預言中要來的彌賽亞。

       一位普通的婦人，沒有太多的聖經知識，卻能認出主耶穌就是要來的彌賽亞，這實在令我們驚嘆！我們都知道，主耶穌在地作工三年半，有很多人都與主有過短暫的接觸，更有很多人聽過主耶穌講道，但事實上能認出主耶穌就是彌賽亞的人卻寥寥無幾。那撒瑪利亞婦人是如何認出主耶穌就是彌賽亞的呢？是主耶穌的特殊恩待還是有什麼祕訣？我們不妨走進「撒瑪利亞婦人的故事」，共同尋找問題的答案。

       聖經上記載：「有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對她說：『請你給我水喝。』那時門徒進城買食物去了。撒瑪利亞的婦人對他說：『你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？』原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。耶穌回答說：『你若知道神的恩賜，和對你說「給我水喝」的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。』……『凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。』婦人說：『先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。』耶穌說：『你去叫你丈夫也到這裡來。』婦人說：『我沒有丈夫。』耶穌說：『你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。』婦人說：『先生，我看出你是先知。我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。』耶穌說：『婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。』婦人說：『我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。』耶穌說：『這和你說話的就是他！』……那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：『你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？』」（約翰福音4:7-10、13-26、28-29）

       從以上經文中我們可以看到，撒瑪利亞婦人認出主耶穌就是要來的彌賽亞，主要有兩點：

一、從主耶穌的說話中認出神的聲音

       剛開始主耶穌向撒瑪利亞婦人要水喝時，撒瑪利亞婦人對主耶穌帶著防備，因為撒瑪利亞人和猶太人不相來往，因此她稱呼主耶穌為「猶太人」。但當主耶穌說了幾句話時，撒瑪利亞婦人就看出主耶穌說話不一般，便稱呼主耶穌為「先生」。當撒瑪利亞婦人聽到主耶穌說「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生」這話時，她覺得主耶穌這話有權柄、能力，普通人說不出來。緊接著，主耶穌又把撒瑪利亞婦人已有五個丈夫，現在有的也不是她丈夫，這些隱情說了出來。撒瑪利亞婦人感到很震驚，因這是她暗中所行的事沒有人知道，而主耶穌與她素昧平生卻知道她的一切，這肯定不是一般人能達到的，因此她認為主耶穌是個先知。於是，撒瑪利亞婦人又把自己心中的困惑說了出來，向主耶穌尋求應該到哪裡敬拜神，是到山上還是到耶路撒冷。主耶穌告訴她，敬拜神不應在山上，也不應在耶路撒冷，並明確地告訴她：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」當撒瑪利亞婦人聽了主耶穌的這些話時，她認出主耶穌就是彌賽亞，因為主耶穌的一句話就把當時人們的困惑解決了，並指出了敬拜神的實行路途，使她明白了敬拜神不拘泥於外表的形式，而是需要用心靈和誠實敬拜神，真心實意地禱告才合神心意。尤其當撒瑪利亞婦人聽到主耶穌說的「這和你說話的就是他」這句話時，她驚喜萬分，更加確定主耶穌就是彌賽亞，便迅速往城裡去，把這大好的喜訊傳給了眾人。撒瑪利亞婦人和主耶穌的對話雖短，但她對主耶穌的稱呼卻變化得特別快，因為撒瑪利亞婦人通過主耶穌的說話看到主耶穌的話有權柄、能力，能揭示出人暗中的隱情，能揭露人的敗壞，也能解決人的問題、困惑，給人指出明確的實行路途。撒瑪利亞婦人便認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞。

二、放下自己，虛心尋求

       事實上，撒瑪利亞人一直遭受猶太人的鄙視，他們之間幾乎沒有來往。因此，當撒瑪利亞婦人聽到主耶穌向她要水喝時，她很意外，但她沒有因此拒絕與主交談，而是虛心聽主耶穌說話。當她聽到主耶穌那裡有活水時，便能放下自己請求主賜給她可得永生的水。當主耶穌將她難以啟齒的隱私揭露出來時，她雖不願觸及這個敏感的問題，但沒有因此停止與主交談，而是繼續向主尋求，直到主耶穌解決了她的困惑，使她明白了如何敬拜神才合神心意後，她認出了主耶穌就是要來的彌賽亞。由此可見，撒瑪利亞婦人之所以能蒙恩得救，就在於她能放下自己虛心尋求真理，得到了神的恩待，聽到了神的聲音，迎接到了彌賽亞。

       如今已是末世，是主來的關鍵時刻，那我們該如何吸取撒瑪利亞婦人身上的長處，迎接到主耶穌的再來呢？

一、留心聽神的聲音

       主耶穌說：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音16:12-13）還有啟示錄中多次預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2、3章）從這些話中我們就能看到，主末世再來還要發聲說話，將我們所不明白的真理告訴我們。主也要求我們做聰明童女留心聽他的聲音，這樣才能跟上羔羊的腳蹤，赴上婚筵，得著神的末世救恩。因此，我們要想迎接到主的再來，就要主動尋找聖靈向眾教會的發聲說話，當有人給我們見證主來又發聲說話了，我們就應效法撒瑪利亞婦人，聽聽這些話是否有權柄、有能力，是否能把我們心靈深處誰也不知道的隱情揭示出來，是否能解決我們的問題、難處，給我們指出實行的路途。相信凡有心有靈的人一聽主再來的發聲說話，就能聽出來，正如主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）

二、做一個虛心的人，主動尋求

       主耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（馬太福音7:7-8）「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）

       虛心尋求是主對我們的要求，也是我們能否迎接到主再來的關鍵。現在我們多數人在等候主來的事上都有很多的困惑和問題，比如：2000年說主就會回來，可現在都快2019年了，我們怎麼還沒迎接到主的再來呢？主來的預言都已基本應驗，真心信主的弟兄姊妹都感覺到主很可能回來了，是不是主已經在哪裡顯現作工了？我們是不是該主動尋找主的腳蹤？主是信實的，主祝福虛心之人，憐憫渴慕真理之人，如果我們能虛心尋求，多多向主禱告，主動尋找主的腳蹤，神必會帶領引導我們，使我們迎接到主在末世的顯現！

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基督徒如何對待愛情婚姻才合神心意

愛心驛站的弟兄姊妹：

       你們好！我是一名基督徒，現在到了談婚論嫁的年齡，家人和朋友都催著我找對象，朋友說找對象就得找「高富帥」，不僅以後物質生活有保障，而且臉面也風光，這樣生活才能幸福。可我看到身邊有些朋友結婚後，生活得並不像理想中的那樣，要麼兩人各有圖謀，沒有多少真感情，彼此活得很累，很虛偽，要麼性格、脾氣不合，整天吵鬧、打架，甚至出軌，雙方都活在了痛苦中。所以我有些迷茫，想尋求一下基督徒該如何對待愛情婚姻才合神心意？

留言人：雨晴

雨晴姊妹：

       你好！看到你的留言我非常理解你的心情，之前我與你有一樣的困惑，但後來我從神的話中找到了答案，明白了婚姻是人生中的大事，尤其基督徒選擇婚姻更應該慎重，如果選錯了伴侶，不僅我們活在痛苦中，有可能信仰也會受到影響或攔阻。那我們基督徒該如何對待愛情婚姻才合神心意呢？下面和你交流一下我對待愛情婚姻方面的認識，希望能給你帶來一些幫助。

       記得我年輕的時候，家人或親戚朋友經常打電話催我趕緊找對象。有一次我回了趟老家，親戚朋友都張羅著給我介紹對象。對方長得儀表堂堂，高大、帥氣，而且家庭條件也不錯，有車有房的，也就是人們常說的「高富帥」，大家都說嫁給這樣的人以後吃穿不愁，臉面風光，會過得很幸福。但我想到一個朋友，她的對象就是標準的「高富帥」，不僅人長得英俊瀟灑，而且家裡有權有勢，可謂是白馬王子，周圍的朋友都羨慕得很，認為他們是天生的一對，結婚後肯定幸福，可婚後不久他們就經常吵架，鬧得雙方家庭沒有安寧的日子，不到兩年兩人就分道揚鑣了。按理說朋友的生活應該過得羨煞旁人，可為什麼她沒有得到幸福呢？尤其看到身邊很多朋友都有類似經歷，所以面對婚姻我很糾結，不知道該如何對待。迷茫中我想到了神，便把難處和困惑都帶到神面前禱告。感謝神！在神話語的開啟帶領下，我明白了許多人婚姻不幸的根源，也找到了對待愛情婚姻的實行路途。

       神的話說：「在人的本性裡人所喜好的有個共性，就是喜歡一些外表人都特別羨慕的、華麗的、特別豪華的、外表特別讓人崇拜的那些人事物，人所喜好的這些東西都是高大、耀眼、華麗、高貴的，人都崇拜這些東西。可見，人沒有一點真理，沒有真正的人的樣式，人崇拜這些東西沒有絲毫意義，但人就喜歡這些東西。」（摘自《對性情變化該有的認識》）「每一個人心裡都有這麼一種想法：世界上那些當官的多氣派啊，人家處世哲學多高，多隱藏，含而不露啊，有修養，穿著打扮有風度……多數人心裡都羨慕這些，是不是這樣？人裡面都有這些東西，能被這些東西壓倒，能被這些東西誘惑……就從人的人際關係及對人的態度上就能看出人特別注重地位、勢力、錢財。」（摘自《人裡面不信的成分與背叛神的本性》）

       從神的話中我明白了，在婚姻大事上我們之所以追求「白富美」「高富帥」，造成婚姻不幸福、痛苦，跟我們被撒但敗壞至深，本性裡的喜好與追求有直接關係。起初，人類被撒但敗壞得淺，人還有些良知與人性，人與人之間重感情，有情誼，講究兩小無猜、兩情相悅，雖然結婚後也有爭爭吵吵、打打罵罵，但多數人都能相伴一生，白頭偕老。但隨著人被撒但敗壞得越來越深，人接受了名人偉人的言論，受各種邪惡文化的薰陶，尤其現代社會影視劇、言情小說、邪惡潮流給人灌輸各種錯謬的思想，像什麼「窈窕淑女，君子好逑」「寧坐寶馬車裡哭，不坐自行車上笑」「沒有麵包的愛情不長久」，人都變得特別虛浮，只看重長相，女的得像白雪公主，男的得像白馬王子，而且特別勢利，講究現實，誰在社會上有地位，誰家裡有錢有勢，覺得跟這樣的人在一起臉面才風光，活得才會幸福。在這些思想觀點的支配下，人的道德越來越敗壞，人性開始扭曲、變態，人與人之間不再講真情真愛，誰長得好就娶誰，誰有錢就跟誰，傍大款、找小三的越來越多，人們都把婚姻視為兒戲，把愛情當成了買賣，結了又離，離了再找，以致社會邪惡、黑暗到了頂點。你看看現在的中國社會，離婚率、再婚率越來越高，公益圈、媒體圈、演藝圈混亂不堪，醜聞不斷，尤其是中共的官員個個都是妻妾成群，貪腐、淫亂一個賽過一個，社會上為情、為錢而自殺、被殺的到處都是，這到底是因為什麼？還不是因為撒但的敗壞，人的本性邪惡、貪婪所導致的嗎？現在看來，人憑著錯謬的觀點選擇對象，給人帶來的都是敗壞，都是痛苦，不會有好的結果。

       雖然我知道了「找『高富帥』『白富美』的對象就能幸福」這個觀點不對，但基督徒該怎麼對待愛情婚姻才合神心意我還是不明白，於是就在聚會時跟弟兄姊妹交通尋求。弟兄姊妹針對我的問題讀了幾段講道交通：「所以說選對象，首先得選什麼？選志同道合的人這個太關鍵了。在志同道合這個基礎上還得選什麼？選人性跟你差不多的，你的人性好，你選個人性差的，那以後爭執、分歧肯定也不會小，你人性不好，你選個好的對你有利，他能擔諒你，這個挺關鍵，這些方面都得考慮到。」（摘自《講道交通（六）·關於神話〈你既信神就應為真理而活〉的講道交通》）「年齡大了結婚成家是正當的事，但應選擇合適的對象，起碼對信神有利，對生命有利，這很重要。人的選擇決定人的道路，決定人的歸宿，關鍵是看人是否能按著神的要求選擇自己的道路。」（摘自上面的交通《關於〈信神的正確追求與實行原則〉的補充說明》）「你年齡大了要成家，你選擇什麼對象，這與人生觀、價值觀有沒有關係？太有關係了。你的人生觀、價值觀如果是合神心意的，是以真理為根據的，那你所走的就是真正的人生道路，你的人生就幸福。你選擇的對象如果是屬撒但的，是走撒但道路的，那這樣的婚姻就不成立了，這是同床異夢的婚姻，兩個人都痛苦，是這麼回事吧？所以，人有什麼樣的人生觀、價值觀太重要了。」（摘自《講道交通（三）·看事觀點的轉變與生命性情變化的關係》）

       這些講道交通使我明白了，選擇對象的事直接涉及到我們的人生觀、價值觀，關乎到我們走什麼樣的道路。我們是信神跟隨神的人，走的是追求真理蒙神拯救的道路，所以找一個人性好、與自己志同道合的對象十分關鍵！兩個人有共同的追求目標，不僅在生活中有共同語言，在信神的路上也能彼此幫助扶持，有什麼問題共同尋求真理解決，兩人靈裡合一，互相知心，這樣的婚姻才會幸福。就像亞伯拉罕為以撒娶妻時，他不讓以撒就近娶迦南人為妻，因為迦南地祭拜偶像，行邪淫惡俗的事，亞伯拉罕為了使以撒不受影響，能好好信神跟隨神，就差派僕人回本地為以撒挑選了利百加為妻。可見婚姻是人生大事，選一個志同道合的對象太關鍵了！相反，如果我們只注重人的長相，一味地以金錢、物質和肉體的享受作為衡量婚姻的原則標準，憑著自己的意願選擇婚姻，卻不考慮對方的人性品質，也不考慮對方是否真心信神，兩人走的道路不一樣，這樣的婚姻不容易長久，給自己帶來的也是痛苦。我想到有些弟兄姊妹也因當初憑肉體喜好選擇漂亮、帥氣、有錢的對象，結果對方不信神，兩人沒有共同語言，夫妻之間形同陌路，最後分道揚鑣；有的人結婚後，丈夫（妻子）不信神還特別反對，導致他信神受攔阻、逼迫，無法正常聚會、盡本分，甚至隨從邪惡潮流，失去了蒙神拯救的機會。揣摩到這兒，我心裡一下子亮堂了，明白了基督徒在對待愛情婚姻時，選擇人性好、真心信神、與自己志同道合的人才是關鍵，至於對方長得是否漂亮、帥氣，他們的家世背景如何，等等，這些都不重要。

       後來，一個姊妹又給我交通說：「選擇另一半該有正確的觀點，但我們以後究竟會跟誰步入婚姻的殿堂，誰才是最適合我們的人，這不是我們自己能掌握的，而在乎神的命定。我們還得認識神的主宰，學會等待、尋求、順服神的安排，不要盲目、衝動、隨己意行事，這是我們基督徒對待愛情婚姻該有的理性。」

       隨後，姊妹給我發了兩段神的話：「人一生中要遇到很多人，但誰也不知究竟誰是自己婚姻中的另一半。儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法，但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰，人不能預知，人自己說了不算。……無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦，然而，造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的，是人必須要完成的，而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的，是造物主早已命定好的。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）「對於神的權柄，對於神主宰人類命運的事實，人現在應該採取什麼樣的態度來認識來對待？這是擺在每一個人面前的現實問題。……首先你得學會等待，其次你得學會尋求，然後你得學會順服。……任何事情在神的安排主宰之下都有一個自然規律，你要是有決心讓神為你安排主宰一切，你就應該學會等待，學會尋求，學會順服，這是每一個願意順服神權柄的人都應該有的態度，也是每一個願意接受神主宰安排的人所該具備的最基本的素養……」（摘自《獨一無二的神自己　三》）

       藉著揣摩神的話我明白了，我們每個人的婚姻神都安排好了，無論我們對自己的婚姻有怎樣的想像和期許，但最終誰能成為我們的另一半我們自己掌握不了，而是取決於神的主宰命定。神知道我們的需要，給我們安排的婚姻都是最合適的。就像聖經中記載亞伯拉罕的老僕人去哈蘭為以撒挑選妻子時，老僕人真心禱告依靠神，等候神的安排，相信耶和華神會預備合適的人選，後來順利地找到了神為以撒預備的妻子利百加。我又想到身邊也有一些人，雖沒能跟自己理想中的「高富帥」「白富美」走到一起，卻在神的擺佈安排下遇到了更適合自己的人，對方的長相、身世一般，婚後也沒有大富大貴，但對方人性好，兩人興趣愛好相同，有共同的追求目標，能彼此相愛，互相擔待，生活得很幸福。還有的夫妻生活一段時間後，發現對方身上的長處正是自己缺少的，兩人互相補足，越來越知心，日子過得也很幸福。所以，在婚姻大事上，我們除了有正確的擇偶標準外，還應認識、順服神的主宰，把婚姻的事向神交託仰望，等待神的安排，不憑自己的慾望、喜好莽撞地選擇，這才是我們基督徒對待愛情婚姻該具備的理性，是合神心意的實行法。

       明白這些後我豁然開朗，不再為婚姻的事發愁了。當親戚朋友再給我介紹對象時，我就把心安靜在神面前，求神帶領我根據神話真理分辨人，看對方的人性品質如何，也求神開啟引導我能順服神的擺佈安排，不憑慾望、喜好選擇自己的另一半，而是能根據神話真理衡量。當這麼實行時，我心裡釋放了許多。

       感謝神！雨晴姊妹，以上是我對待愛情婚姻的一些看法，希望能給你帶來點幫助。如果你還有什麼困惑，歡迎繼續來信交流！

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