解讀聖經故事：約伯為何咒詛自己的生日

       黃昏，一位頭髮花白的老人坐在爐灰之中，裸露在外的皮膚上密麻麻地佈滿了毒瘡，瘡面破潰流膿，觸目驚心。

       從老人的表情上看，他極其悲痛，但他卻沉默著，隨手撿起地上的瓦片刮著身上的毒瘡。

      半晌，他開口說了話：「願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。」（約伯記3:3）

       「Cut！停！易謙，表情不到位，約伯不應該是這種神情……」導演皺著眉頭焦躁地看著面前的「老人」說。

       聽到導演的話，易謙心想：「約伯是一個義人，他臨到撒但的試探，失掉了家產、兒女和滿山的牛羊都沒有向神發怨言，而是稱頌神的聖名，可為什麼他卻在身上長毒瘡時開口咒詛自己的生日呢？人的生命是從神來的，人應該感謝神賜給的生命，包括生日，而不應該咒詛，難道約伯是忍受不了痛苦的折磨向神發的怨言？約伯咒詛自己生日時的心態到底是什麼呢？」易謙一時也沒有琢磨明白，就隨手卸下老年妝的一頭白髮，無奈地說：「導演，你別急……我們再想想……再想想……」

       「好吧，那今天就拍到這兒，收工！大家休息！」

       兩個月前，教會準備拍攝《帶你回到〈約伯記〉》的紀錄片，在試鏡會上，年僅三十五歲的易謙弟兄以自然、真實的精湛演技成功地還原了約伯當時在試煉臨到時的表現，這讓導演包括他的團隊都拍案叫絕。從那天開始，易謙便成了眾望所歸的主角。

從試鏡到這些天的實地拍攝，易謙確實沒有讓大家失望。可是，從「約伯咒詛自己生日」這場戲開拍起，進度就停了。

       其實經過這幾天的拍攝，易謙也意識到真正的原因是，他沒有領悟到約伯這樣一個完全人為什麼會咒詛自己的生日，所以他融入不到角色中，無法將約伯咒詛自己生日時的表情、動作表演到位。

       入夜，易謙回到休息室，他想到這兩天因著自己表演不到位使整個劇組停工，耽誤了拍攝進度，他感到很愧疚。想到這兒，易謙向神作了個禱告，求神光照、引導他明白約伯在試煉中為何要咒詛自己的生日。禱告後，易謙打開聖經，再次讀道：「此後，約伯開口咒詛自己的生日，說：『願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。』」（約伯記3:1-3）讀著這些經文，易謙還是不解：「約伯是神眼中的完全人，當他臨到家產被奪、兒女遭災的試煉時，他沒有埋怨神，而是相信賞賜、收取都是出於耶和華神，還能俯伏在地稱頌神的名。按理說，約伯怎麼可能不知道我們人什麼時候出生都是神命定的呢？但他為什麼會咒詛自己的生日呢？難道這真是他在痛苦試煉中發的怨言嗎？」

        時間一點一點流逝，寂靜的夜裡，只聽見鬧鐘「嗒嗒」響的聲音。

坦然正視自己的問題，何嘗不是正確的選擇

       一天，我在一本書上看到一則寓言故事，故事內容大概寫的是：有一頭驢子，因著牠很愚蠢，人們叫牠蠢驢，驢子聽了並不服氣，總想找個理由來證實自己不蠢。後來牠做了一件金衣穿在身上，滿以為這件黃金衣能遮蓋自己的愚蠢，挽回以往的聲譽，沒有想到，當驢子穿著這衣服走在街上時，人們不但沒有稱讚牠，反而說驢子更蠢了。

       看完這個故事，我們都能想到蠢驢被當眾嘲笑的窘態，試想：如果這頭蠢驢，能夠正視自己的「蠢」，願意承認並且接受這個事實，然後思考怎樣改變自己的愚蠢，是不是結局就會不一樣了呢？

       這不由得讓我聯想到自己，有很多時候我和這個故事中的蠢驢的心態是一樣的，不願正視自己的缺少，總想找各種理由挽回自己的形象。記得一次我們宿舍的人一起搞一個課題，一直以來，我是小組作業的主力，那次也不例外，我花了很多時間完成了這項作業。但是沒想到，當我們用PPT展示的時候，老師指出了很多的問題，還讓我們重新再做一份。

       回到宿舍之後，同學都表示理解。雖然大家是好意，但看著他們同情的目光，我感覺很沒有面子，不由得說了很多沒有做好PPT的理由：時間不夠了，自己沒有用心了等等，總之就是不承認自己確實能力不足。雖然大家都還陪著笑臉，我卻感覺自己好像越描越黑，像個小丑一樣。再仔細回想，類似這樣的事情其實經常出現，有時候當別人給我提意見，說我紙上談兵的時候，我也知道他們說的是對的，但不能正確對待，總會表白；同學說我當班長缺少正氣，沒法震懾全班的同學，我往往都不能大方承認，朝著自己的缺欠改正，更多的時候是為自己辯護，讓別人知道我不是那麼差。但往往結果是，不但沒有讓別人改變對自己的看法，反而讓自己變得更加可笑。就像這個蠢驢一樣，不去正視自己的愚蠢，也沒有勇氣去接受現實和改變自己的不足，還千方百計想掩飾自己的缺欠，結果讓自己變得更加愚蠢。

       我雖然也想改變自己這種「死鴨子——嘴硬」的做法，可一臨到事，卻還是想為自己辯護，不想讓別人覺得我很笨、很愚蠢。對此，我很苦惱，但不知道該怎麼辦。後來，我看到一段神的話，讓我認識到了問題的根源。神的話說：「在人的敗壞性情裡有個實際問題你們不知道，有一個最嚴重的問題，是人性裡每一個人都有的共性的問題，這是人性的最弱處，也是人的本性實質裡最難挖掘也最難改變的東西。人本身就是個受造之物，受造之物能不能達到無所不能？能不能達到完美？能不能達到沒有瑕疵？能不能達到凡事都精通、凡事都明白、凡事都能做到？不能，是吧？但是人裡面有個弱處，一學一樣技術，學一項業務，人就覺得自己有能耐了：我是有身分的人，我是有身價的人，我是某某專業人士。不管有多大點能耐，還沒等亮就想把自己包裝起來，偽裝成高大的人物，變得完美無瑕，沒有任何缺陷，就想把自己武裝起來，在別人眼中變得高大，強悍，什麼都能，沒有任何不能的，沒有做不到的事。如果有求於別人，那顯得自己無能，顯得自己弱勢，不如別人，讓別人看不起，就總想裝。……這是什麼問題呀？這是什麼性情啊？狂得沒邊了，是吧！」

基督教會電影《肩負使命》十字架路上神愛相伴

基督教會電影《肩負使命》十字架路上神愛相伴 基督徒陳毅欣信主多年，有幸迎接到了末世重歸的主耶穌——全能神！從全能神的話語中，她明白了神拯救人類的急切心意與一個受造之物肩負的使命、責任，便開始傳福音見證神的末世作工。期間她走過多個省市，屢遭宗教界逼迫、棄絕和中共的追捕、迫害，受了很多苦，但在神話語的引領之下，她依然肩負使命，不畏險難，奮勇向前……

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

千萬別說沒時間

       現在，從電視、網絡、報紙上都看到各地災難頻發，而神末世在地拯救人的作工也即將結束，在此關鍵時刻，當弟兄姊妹給人傳國度福音時，有些人仍以太忙沒時間而推託，學生說：「沒時間，功課太忙了！」工人說：「單位上的事太忙，沒時間！」農夫說：「沒時間，種莊稼太忙。」商人說：「店裡的生意太忙了，沒時間。」主婦說：「家務太忙了，沒時間。」大家都說：「我太忙，沒時間，等有時間再信……」

       這不禁讓我想起以往聽到的一則小故事：有個人身上長個疙瘩，家人多次勸他去醫院檢查，他總以沒時間推脫，結果半年後，疙瘩變大並且惡化，他才趕緊到醫院診治，但醫生檢查後告訴他是毒瘤，毒性已經蔓延全身，不可救治了，若早點發現醫治還有希望，那人聽後後悔莫及。

       這個故事雖然簡短，但卻讓人從中得著一些啟發。故事中的主人公當他剛開始有病時，他以為是小毛病，就以沒時間來推託。甚至後來他妻子多次催促讓他去看病，他還以為不是大問題，仍說沒時間，以後再說。他根本不知道自己的病有多嚴重，以及這病發展下去會給自己帶來什麼樣的後果，而是自認為這個病不要緊，就一拖再拖，結果錯過了治療期，以至於最終付出了沉痛的代價——失去了寶貴的生命，留下的是不盡的悔恨和遺憾！

       這讓我不由得想到，當弟兄姊妹給人傳神的國度福音時，一些人也總是說：「我太忙，沒時間，以後再說！」這樣的人不也是和故事中的主人公一樣嗎？因著不認識神的末世作工對拯救人類的重大意義，不知道神拯救人類的六千年經營計劃即將結束，不知道現在人類的罪惡早已超出了挪亞時代人類的罪惡，都到了該被毀滅的地步了，也不知道若不接受神的末世作工人類會是什麼樣的後果，所以，他們認為遲信、早信或者不信神都沒關係。那到底是不是像他們所認為的那樣呢？我們來看看神的話吧！

      

讀羚羊跳崖有感：基督徒信神、跟隨神得有主觀的分辨意識

       一天，我在一篇文章中看到有關羚羊集體跳崖慘死的事兒，說的是一隻領頭羊因著患眼疾，視力下降，牠領羊群走到一個峽谷邊，因著峽谷邊長著草，牠沒有看清前面是個懸崖，牠縱身一跳，跳下了懸崖，其他的羚羊也跟著跳了下去，造成群羚羊集體慘死的場面。按常理說這些視力好的羚羊應該不會跳下懸崖的，為什麼也跟著跳下去了呢？原來羚羊的習性是跟著領頭羊走，時間長了就形成了固定思維，失去了自己的判斷能力，所以領頭羊怎麼走牠們就怎麼走，結果這些羚羊就紛紛跟著領頭羊跳下懸崖，可見盲從只能給自己帶來災難。

       回味著故事的結局，感嘆羚羊的淒慘命運，讓我不禁想到我們信神之人對待信神、跟隨神的事上，如果沒有自我分辨的主觀意識，也像羚羊一樣盲目跟從領頭羊，怎麼領怎麼跟，後果將會是失去神永遠的救恩。

       回顧當初主耶穌作工時，顯了那麼大的神蹟奇事，讓死人復活，癱子行走，五餅二魚餵飽五千人等，許多猶太百姓都跟隨他，主耶穌騎驢將近耶路撒冷的時候眾人夾道歡迎，眾門徒都驚動了，高呼：「奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平，在至高之處有榮光。」（路19:38）當祭司長、文士、法利賽人散佈各種謠言鬼話定罪、攻擊主耶穌，不承認主耶穌就是要來的彌賽亞時，猶太百姓因著祭司長、文士、法利賽人的身分、地位，就相信祭司長、文士、法利賽人對主耶穌的誹謗、定罪，盲從地否認主耶穌，甚至高呼「釘他十字架」。因著他們的愚昧盲從，最終觸怒了神的性情，當神擊打以色列亡國時，猶太民慘遭殺戮，顛沛流離。正如主耶穌所說的話：「任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」（太15:14）可見，信神、跟隨神，如果沒有一點分辨，而是盲目跟從人，太容易走錯路，後果太嚴重了。

       回想羊群的悲哀在於牠們太相信頭羊了，牠們不明白再強大的頭領也有牠看不到和無法預知的危險，也有失足的時候。猶太百姓之所以能盲目聽從法利賽人的話，犯的是和群羚羊跟隨領頭羊集體跳崖一樣的錯誤，他們認為祭司長、法利賽人都熟讀聖經，是對神最有認識的人，是他們的領路人，只要是祭司長、法利賽人定罪的那肯定不是真道。所以他們即使看到了主耶穌的能力權柄，享受到了主耶穌的恩典，也會因著祭司長和法利賽人對主耶穌的定罪否認自己的想法，失去自己的判斷。同樣我們信神、跟隨神的人也是一樣，無論何許人士在神面前只是塵土，即使再明白聖經，事奉神年頭再多，也不能完全測透神的意念。其實我們信神、跟隨神的人，無論何許人士在神面前只是塵土，即使再明白聖經，事奉神年頭再多，也不能完全測透神的意念。經上說：「深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰做過他的謀士呢？」（羅11:33-34）法利賽人因著狂妄自大，太相信自己的觀念想像，以自己掌握的一點聖經知識，就自詡是最認識神的人，定規要來的救世主一定是叫彌賽亞，只要不叫彌賽亞，就不是要來的那一位，就不是神的作工。他們不知道神的意念高過人的意念，神的智慧無人能測透，沒有人能提前測透神要怎麼作工，結果一味地持守自己的觀念，定罪、誹謗主耶穌，成了被神定罪、咒詛的對象。而那些猶太百姓對這些猶太教的領袖絲毫沒有分辨，聽從他們的話勝過聽從神的話，導致他們在對待主耶穌的事上盲目地跟隨人，釀成了悲劇。

       作為信神、跟隨神的人，面對神的說話作工該有的理智是尋求、考察，而不是盲目地憑著自己的觀念想像定規、否認神的說話作工。就像彼得、拿但業、腓力等人，他們在考察神作工的事上，沒有盲目地聽從宗教界首領的話，而是自己主動尋求，從主耶穌的說話裡認識到主的話都是真理，是神的聲音，從而認出了主耶穌就是要來的彌賽亞。可見，在考察神作工的事上，不能盲目聽從人的話，而是要有虛心、渴慕真理的態度，這樣才能得到神的開啟，聽出神的聲音，從而跟上神的腳蹤。

       看著羚羊的慘劇和猶太百姓的歷史教訓，使我深受觸動，真正的智者不會是一株牆頭草，而是堅持自己的正確立場，堅持真理，就如彼得、約翰、拿但業等人，他們主動尋求而不盲從就迎接到了彌賽亞。如今已是末世，主再來的預言已經應驗，在迎接主來的事上做到有分辨，不盲目跟從人是多麼重要！盲從跟隨人的必是沒有智慧的人，結局就如羚羊一般，被錯誤引導墜下深淵。只有主動尋求考察，有自己的選擇和主見，注重聽神的聲音，才能避免重演猶太百姓的歷史悲劇，這樣的人才是聰明有智慧的人！

黑龍江省　謙卑

你最討厭的人是誰

       一天，我在一本宗教書籍上看到一則小故事，說：某所大學一次心理學課堂上，教授讓學生在三十分鐘內寫出班上自己討厭的人名，學生們都努力地寫著，最後有些人只寫了一個名字，有的寫出了十二個。經調查後，發現一個帶有戲劇性的結果，寫出人名最多的這個人，恰恰就是班裡同學最討厭的人。

       讀完了這個小故事，我感慨萬千！是啊，我們人不就是這樣嗎？在生活中，很多時候我們都看到別人的缺少和問題，卻不會看自己身上的毛病。當你認為身邊都是你最不喜歡的人時，其實你自己也是別人最不喜歡的人。就像我們耳邊常聽到的話題：夫妻之間不知不覺由起初的柔情蜜意，發展到「戰火連連」，原因大多是女人抱怨自己苦命沒遇見體貼的丈夫，男人抱怨娶妻不賢為自己平添煩惱；婆婆看不慣兒媳婦大手大腳，兒媳婦嫌棄婆婆思想老舊、嘮叨多事；老闆埋怨員工在工作上沒有盡職盡責，員工抱怨老闆尖酸刻薄不體貼下屬等等……糾結的都是對方的問題。而且就連主內教友之間也是一樣，有時我們會討厭與我們一起侍奉的同工快言快語，一起侍奉時總是她出盡風頭，而自己沒有露臉的機會；有時我們討厭同工說話太直接，不分場合，不顧忌自己的顏面，時常讓自己面子過不去，矛盾隔閡隨之出現……因為我們總也不能反思自己身上存在的問題，所以總是把對方列為「討厭」的對象，認為自己的煩惱、痛苦都是別人給帶來的，卻忽略了真正的問題並非都來自他人，而是來自我們自己。

       前段時間，教會要整理一些傳福音的單張，需要我和秦姊妹一起完成。遇到難處和問題需要在一起探討時，我們時常因觀點不一致而爭執，我總感覺她太強勢，什麼都想自己說了算，說話口氣也生硬，不知不覺就把眼光盯在秦姊妹身上，心裡對她產生了厭煩，因此很少和她交流。有一次秦姊妹對我說：「我們一起整理傳福音單張時，說實話我很怕哪句話說不好就讓你產生想法，也很怕和你這樣的人相處。」秦姊妹說出她的心裡話，我很吃驚也很難受，一直以來我總看秦姊妹太強勢，讓人反感，從不認為自己也會讓人反感，讓人不喜歡。

       之後我把這個問題帶到神的面前禱告，看到神的話說：「他犯了一個更大的錯誤，是什麼？（把眼光盯在別人身上。）哎，這犯什麼錯了？（不認識自己，只認識別人。）這是一小方面，大的方面是什麼？首先，臨到這個事他不順服，這已經犯錯了。其次，在神所擺設的環境、人事物當中，他不能從神領受，只看事物的外表，只看環境的外表，然後用人的頭腦去分析，用人的辦法去解決。這是不是又犯錯了？這錯大不大？（大。）大在哪兒啊？（不相信神主宰一切。）哎，他不相信……」主耶穌說：「你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？」（太7:2-3）神話語的開啟使我明白了，萬事萬物都在神的手中掌握，我和秦姊妹在一起共事、相處，都有神的美意，神是為了讓我們互相學習功課，尋求真理。而我卻把所有的問題都推到秦姊妹身上，嫌姊妹說話強勢，口氣生硬，不會體諒照顧人，我只顧宣洩自己心中的不滿，對她說自己和其他姊妹相處怎麼怎麼好，這對秦姊妹又何嘗不是刺激和傷害呢？這時我才知道我心中的量器正是秦姊妹用來量我的器具，秦姊妹眼中的刺也正是來自我眼中的梁木。

       我又看到神的話說：「不要總看別人身上的毛病，而要常常省察自己，然後能主動向對方承認自己做哪些事對對方構成攪擾，或者給對方造成傷害，學習敞開心交通，另外也常常在一起學習往神話實際上交通。……弟兄姊妹之間就變得比較知近、知心，能彼此扶持，彼此相愛，心裡有一種善念，或者心裡有一種能夠寬容對方、憐惜對方，互相照應、扶持的心態，而不是互相爭奪、踩壓，互相嫉妒，暗地裡較勁，暗地裡互相鄙視、瞧不起，或者互相之間誰也不服誰的一種心態、一種情形。活在這些情形裡，這種光景裡，人與人之間的關係是很可怕的，不但會給你自己造成各種負面的影響、傷害，也會給別人帶來不同程度的傷害與影響。」

       神的話給了我切實可行的路途，也讓我知道了人與人之間該怎麼相處才能達到不讓彼此成為對方最「討厭」的人，就是常常省察自己身上存在的問題，學會發現別人的長處和優點，心中能長存善念，不管對方的行事為人是否合乎自己的意願，都能寬容對方、憐惜對方。而我在和秦姊妹相處時，只盯住她的短處和缺點，卻沒有反思自己存在的問題。每次探討問題時，我總認為秦姊妹提出的問題是在給我出難題，有意讓我難堪，可我卻沒有反省為什麼我的觀點常常站不住腳，現在我才知道是因為我做事缺少求真、嚴謹的態度，說出的觀點大多是從自己的主觀臆斷得來的，沒有多少依據，所以當秦姊妹反覆追問我幾個問題，我就摀口沒有下文了。現在想想身邊能有這樣的人，正是促使自己能做一個求真負責任的人，什麼事都不要弄個一知半解就草草了事。明白了神的心意後，我和秦姊妹交通了我的認識和收穫，我們都高興的笑了！如今，她不再是我最討厭的人，我也不再是她排斥的對象了，偶爾的摩擦也不再成為我們相處中的阻礙。

       經歷過來使我領悟到，我們在這個世界中生活，難免會遇到一些自己不喜歡的人，自己不喜歡的事。經歷著這些人和事，也難免會因著意見不同、觀點不合發生矛盾，但在矛盾與爭執面前，如果我們只把眼光盯在別人身上，把所有的錯誤都安在別人的頭上，那麼煩惱與痛苦就會與我們如影相隨，彼此之間永遠不能和睦相處。但是如果我們換個角度，反思自己，正視自己身上存在的問題，就不會成為別人眼中最「討厭」的人，而且還會發現造物主為我們安排的都很好！

遼寧省　可心

我終於走出了嫉妒的「漩渦」

       一天，我無意中在網上看到一則故事：一隻烏龜想要爬過一面牆，但努力多次都沒有爬過去，牠非常痛苦。牠痛苦的原因不是因為沒有爬過那面牆，而是看到其他烏龜爬過去了。

現實生活中的我們何嘗不是如此呢，當看到身邊的人獲得成功，自己仍停留在原地碌碌無為時，便因著嫉妒心作祟而極度不平衡。培根曾說過：人可以允許一個陌生人發跡，卻絕不能原諒一個身邊的人上升。「紅眼病」堪稱危害同事、朋友關係的毒瘤，也是影響一個人正常情緒的腐蝕劑。說到這兒，不由得想到最近發生在我身上的事……

       上週教會負責人安排我和一個姊妹各寫一篇講道稿，為此我開始到處查找資料，絞盡腦汁、苦思冥想地捋思路，忙活了兩天可算把稿子寫出來了，看著還算滿意。可當我看到姊妹寫的講道稿不僅題材新穎、語言流暢，又有內涵，而且弟兄姊妹都誇她寫得好時，我心裡特別難受，不服氣地想：我比姊妹信神年頭多，而且這次的講道稿我熬夜奮戰地查找資料，我這麼努力卻沒有姊妹寫的好？我哪裡比姊妹差了？此後我暗立心志要好好鑽研業務，一定要超過姊妹，好讓弟兄姊妹都誇我。當我活在這樣的情形中時，我與姊妹之間有了隔閡，關係逐漸疏遠了。有時候當聽到弟兄姊妹誇這個姊妹優秀時，我甚至都不想看見姊妹，就想離她遠遠的。漸漸地，我感到神向我掩面了，我看神的話沒有開啟，禱告也乾乾巴巴，沒話可說，做教會工作更是沒有神的開啟和帶領，寫的講道稿沒有絲毫亮光，甚至連講道稿都寫不出來了。我心裡很害怕，感到神似乎離棄我了，痛苦中我趕緊來到神面前禱告尋求，願神帶領我擺脫這種光景。

       隨後，我看到神的話說：「一涉及到地位，涉及到臉面，涉及到名譽，每一個人的心都蠢蠢欲動，總想出頭，總想出名，總想露臉。不想讓，總想爭，爭還不好意思，不爭還不甘心。看誰出頭就嫉妒，就恨，就怨，就覺得不公平，『為什麼我出不了頭？為什麼總沒我？為什麼總讓他出面，為什麼總也輪不到我呢？』有點怨氣。有怨氣自己還克制著，克制還克制不了，就禱告，禱告完好了一段時間，過後一臨到這事還勝不過去，這是不是身量幼小？人陷在這些情形裡面這是不是網羅？這是撒但敗壞本性對人的捆綁。」「你越爭越黑暗，越爭嫉妒的心越大，恨的心越大，你就越想得；越想得越得不著，越得不著你越恨，越恨你裡面越黑暗，越黑暗你越盡不好本分……」

       神的話一針見血地揭示出我的情形，我開始反省自己的所作所為：當看到姊妹寫的講道稿比我的好時，我心裡就嫉妒、不服，妄想通過自己的努力超過姊妹，得到弟兄姊妹的誇獎、認可，可當我付出了努力也比不過姊妹時，我心裡就對姊妹滿了嫉妒、怨恨，甚至排斥姊妹、不想見到姊妹。這不都是我狂妄、爭強好勝的心在作祟嗎？我認為自己信神時間比姊妹長，就以此為狂妄的資本，處處總想高過姊妹，不甘心落於人後。我的言行舉止和外邦人又有什麼區別呢？外邦人為爭名利地位、出頭露臉，能不顧情誼、撕破臉皮，我是一個基督徒，卻也跟弟兄姊妹爭競高低，這不是在羞辱神嗎？我處處流露敗壞性情，怎能不讓神厭憎落入黑暗中呢？這時我不禁想起了掃羅王因著大衛驍勇善戰，總打勝仗贏得百姓擁護，就嫉妒不服，總想殺死大衛，最後惡魔附在他的身上，他就開始胡言亂語，失去理智，以致滅亡。神的性情公義、聖潔不容人觸犯，即使神所膏立的王作惡抵擋神，神的刑罰也照樣臨到。我總這樣嫉妒排斥姊妹，處處彰顯撒但，若執迷不悟，不也會讓神厭棄、遠離嗎？想到這兒，我便來到神面前禱告，求神帶領我走出嫉妒的「漩渦」……

       之後，我看到神的話說：「功用不一樣，身體只有一個，各盡其職，坐在自己位上盡上全力，有一份熱發一份光，追求生命成熟，我就滿足了。」神是萬有的主宰，我們每個人天生是什麼素質，能盡什麼功用，神早已命定好了，不是自己爭取或嫉妒別人就能得來的，姊妹有寫作這方面的特長是神命定的，神賜給我們恩賜、特長是為了讓我們見證神，不管我能盡多大功用，只要竭盡全力、力所能及，毫無保留地為神獻上，盡好受造之物的本分，用我的活出來彰顯神、榮耀神，神就滿意了，這也是我們活著的價值與意義。想想這個世界上有雞也有鷹，有默默無聞的小草也有美麗芬芳的鮮花，它們雖功能不同，但都貢獻著各自的功用，每一樣東西都有它存在的價值與意義，嫉妒、不服不滿是對抗神主宰的表現，只會讓撒但佔心攪擾我們和神的正常關係，只有順服神的主宰安排才是聰明人。

       這時我想到神的話說：「人得認識這個，這是一個事實，也是人正確面對自己各方面長處、優點或者缺點最該有的正確的態度，這是理性。你具備了這個理性，你就能正確對待自己的長處、缺點，也能正確對待別人的長處、缺點，這就能和諧配搭。你具備了這方面的真理，你能進入這方面真理實際，跟弟兄姊妹在一起就能夠達到和睦相處，取長補短，這樣你無論盡什麼本分、做什麼事都能越做越好，有神祝福。」神慈母般的話語給我指出了清晰的實行路途：身邊出現比自己強的人時，我不應該攀比、嫉妒或排斥，應該正確對待自己的優缺點，也能正確對待別人的長處、短處，達到互相取長補短，共同進步。想想神把我和姊妹安排在一起做教會工作，就是讓我們互相取長補短，學會虛心學習別人的長處，大家同心合意地做好教會工作，彼此之間和睦相處，這樣才能得著神的祝福。正如經上說：「要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁愛和平的神必常與你們同在。」（林後13:11）

       明白了神的心意，我就按照神的話語去實行。此後，當再看到姊妹寫出好的講道稿時，我不再嫉妒了，而是虛心學習姊妹的長處，後來我發現姊妹在寫作方面之所以能屢屢創新，是因姊妹平時善於學習新東西，在難處、問題上能真實地依靠神、仰望神，獲得神的開啟光照，才有了新穎的思路，姊妹的長處正是我的缺少啊！當我吸取姊妹的長處時，不知不覺在業務上也有了長進，寫作思路也越來越活躍、新穎了。此時我才明白，神在我身邊安排各方面比我強的人，原來對我都是促進啊！此時我的心格外釋放，我終於走出了嫉妒的「漩渦」！

       經歷過後，我體悟到嫉妒心能導致我們作惡，不能活出基督徒的樣式，而神的話就是醫治「紅眼病」的良藥，只要凡事尋求真理，任何煩惱痛苦都會消失得無影無蹤！

陝西省　小甘